1、2019-2020年高三上學期期中練習文綜歷史含答案12、史記秦始皇本紀記載，“博士齊人淳于越近曰：臣聞殷周之王千余歲，封子弟功臣，自為枝輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之臣（指篡政的亂臣），無輔拂，何以相救哉？”淳于越這一言論的意圖是（ ）A、普遍推行郡縣制 B、實行三公九卿制 C、恢復宗法分封制 D、用權術駕馭大臣13、下表所列內容為中國某朝代的歷史特征。據此推斷這個朝代是（ ）A、漢朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝O君主專制中央集權不斷強化 O官營手工業(yè)逐漸失去主導地位 O出現(xiàn)經世致用的實學思想14、19世紀60年代，清朝“有心改革的官員”認識到“有必要按西方方式重組軍事力

2、量”。為此他們開始（ ） A、裁撤八旗軍隊 B、籌建海軍 C、組建湘軍淮軍 D、編練新軍15、讀下表。表中年代I到年代II數(shù)據變化所反映的歷史現(xiàn)象是（ ）外國商品進口中國數(shù)量（單位：萬兩）中國外貿赤字（單位：億兩）中國新設工廠數(shù)（單位：家）英國德國年代I960028001.6679年代II490000.16132A、鴉片戰(zhàn)爭后通商口岸的開放B、洋務運動期間近代工業(yè)興起C、清政府放寬對民間設廠限制D、民國初年民族工業(yè)短暫春天 16、下表選項中邏輯關系正確的是（ ）選項史實結論A第一次國共合作領導國民革命運動中國民族民主革命的開端B毛澤東等建立井岡山革命根據地工農武裝割據道路的開始C國民政府組織淞

3、滬、太原、徐州、武漢等四大會戰(zhàn)國民政府的軍隊武裝反抗日本帝國主義侵略的開始D共產黨和國民黨在北平舉行和平談判實現(xiàn)了和平民主建國的目標17、從開始經濟體制改革到明確經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，我國的改革開放取得了巨大的成就。此階段的具體表現(xiàn)是（ ）開展關于真理標準問題的討論 普遍實行家庭聯(lián)產承包責任制 開發(fā)開放浦東以帶動長江流域發(fā)展 成立上海合作組織建設和平周邊環(huán)境 A、 B、 C、 D、18、孔子認為，“過猶不及”，“君子和而不同”，“執(zhí)兩用中”。亞里士多德認為“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是魯莽和懦弱之間所存在的美德”。下列各項對兩人思想相似之處理解準確的是（ ）A、都推崇

4、中正平和的思想和行為方式 B、都出現(xiàn)于各自文明的創(chuàng)新轉型期 C、都提倡不同文明之間的交流融合 D、都主張采用以德治國的政治綱領19、“文藝復興”一詞源自意大利語Rinascimento，原意為“再生”。對“文藝復興”理解正確的是（ ）對古代希臘羅馬文化的全方位復興 用世俗思想徹底否定基督教的教義 創(chuàng)建適應近代社會發(fā)展的價值觀念 繼承發(fā)展古希臘羅馬的藝術風格 A、 B、 C、 D、20、下圖為某個歷史時期的歐洲形勢圖。下列各項事件發(fā)生于這個時期的是（ ）A、美國確立聯(lián)邦共和制B、科學社會主義誕生C、英國進行工業(yè)革命D、德國完成國家統(tǒng)一21、17世紀到19世紀，細胞學說、進化論等生物學成就取得的社

5、會條件包括（ ）A、 B、 C、 D、 基督教的神學思想受到沖擊 重視實踐崇尚理性觀念形成 西方社會普遍拋棄神創(chuàng)學說 工業(yè)進步提供的需求和條件22、1921年3月21日，蘇俄頒布關于以實物稅代替余糧收集制的法令，宣布1921-1922經濟年度的糧食稅額為2.4億普特（1普特=16.38公斤），比原定的余糧收集額4.23億普特低了許多。這是為了（ ）A、改變多數(shù)農民無地和少地的現(xiàn)實 B、為社會主義工業(yè)化提供資金和原料 C、保證農業(yè)集體化運動的順利開展 D、緩和社會矛盾提高農民生產積極性23、1933年，羅斯福提請國會通過法案，成立“資源保護隊”，主要針對中部平原頻發(fā)的沙塵暴。第一批招募了25萬人

6、，至1941年時，共計有250萬青年參與，在各州的1500個營地勞動，開辟了740多萬英畝國有林區(qū)和大量國有公園。史學家認為這一措施是“新政”中最受歡迎、最成功、最沒有爭議的措施。史學家這樣評論的主要依據是該措施（ ）A、調整了農林經濟結構，降低農產品價格 B、使羅斯福政府將資源保護放在新政首位C、將失業(yè)救濟與自然保護有機結合起來 D、基本解決了就業(yè)問題，消除了經濟危機37、（36分）世界歷史是一部多種文明并存和相互碰撞、融合的歷史。閱讀材料，結合所學知識回答問題。材料一：佛教傳入中國，必然會有一個與本地文明撞擊的過程，特別是倫理道德方面。中華民族是一個對宗教比較寬容的國家，所以撞擊是有的，但

7、不激烈，很快就和平共處了。例如，孝在中國的政治倫理占極重要的地位，帝王也提倡以孝治天下。佛教要求信徒出家，這就與中國孝道對立起來。佛教只好遷就現(xiàn)實，暫時韜晦。在東漢三國時期翻譯的佛經中，有不少講到孝的地方，“欲令眾生孝養(yǎng)父母故，以是因緣故，放斯光明”，以適應中國的倫理道德。撞擊階段一過，吸收階段便隨之而來。東漢恒帝時“宮中立黃老浮屠之祠。此道清虛，貴尚無力，好生惡殺，省欲去奢。” 摘編自季羨林著中印文化交流史閱讀材料一，以佛教傳入中國為例，簡要說明文明交流中碰撞和融合的過程。依據所學知識，說明佛教對中國思想文化的重大影響。（8分）漢朝佛教傳入中國，與儒家提倡的孝道相沖突。(2分)東漢時期佛教開

8、始適應本土文化，在佛經中也提倡孝敬父母，與本土文化協(xié)調，相互吸收。(2分)舉例：魏晉隋唐時期，佛教對儒學形成挑戰(zhàn)，出現(xiàn)“三教合流”的趨勢。(2分)宋朝時，儒學吸收佛道思想，形成理學。(2分)材料二：1400年到1800年間，相比于世界其它地區(qū)，歐洲政治和軍事力量獲得顯著發(fā)展。這基于兩個原因：（1）亞歐非大陸其它地區(qū)的科技文化創(chuàng)新最終傳播到西歐地區(qū)。（2）新型火藥武器時代已經到來，而西歐也已準備好迎接挑戰(zhàn)。在西歐發(fā)生的科學革命和啟蒙運動不斷發(fā)展，使得西歐人的思想傳播至世界其他地方，并成為指導人類處理問題的各種方法。這些智力和文化發(fā)展有助于將理性科學作為衡量和解釋自然世界以及人類行為的標準。摘編自

9、埃德蒙柏克III等著中印文化交流史依據材料二，以中國與西歐為例，說明近代歷史上世界各地區(qū)文明的相互影響和促進。（12分）中國古代發(fā)明的指南針、火藥、印刷術傳到西歐，促進了新航路的開辟、社會變革和文化傳播。(6分)歐洲的科學革命和啟蒙運動影響了中國的洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動，促進了工業(yè)化發(fā)展、思想解放和社會變革。(6分)材料三：1853至1854年間，西方列強通過“修約”交涉，要求公使駐京，他們認為這是確立條約制度的核心環(huán)節(jié)。英國外交大臣說：“在任何與中國訂的新約中，第一件事就是要提供公使駐京的權利。”美使柏駕說：“中國政府，從遠方不能駕馭，到了它的身邊，它就變得馴服多了?！边@些

10、要求都被清政府拒絕。列強認為不使用武力，就不能使清政府就范。在清政府方面，這一問題牽涉到天朝至尊的信仰，反對最為激烈。天津條約簽訂后，咸豐帝仍試圖把公使駐京納入清朝傳統(tǒng)的外交體制，甚至打算用全免關稅來換取列強放棄公使駐京的要求。第二次鴉片戰(zhàn)爭后，西方列強在京建立使館。 摘編自王立誠著中國近代外交制度史（3）結合材料和所學知識，對中西方圍繞“公使進京”問題發(fā)生的沖突，談談你的認識。（8分）西方：維護和完成條約體系，擴大侵略權益，影響控制清政府。(3分)中國：固守“天朝上國”觀念，不惜放棄國家權益，維持傳統(tǒng)外交體制。(3分)影響：便利了西方列強進一步控制清政府，清政府被迫放棄傳統(tǒng)外交體制。(2分)

11、材料四：長期以來，殖民主義者把農業(yè)和原料商品的生產作為殖民地的唯一領域。這些國家在取得政治獨立之后，他們在資本主義世界經濟關系中處于不平等地位。西方國家抬高工業(yè)品價格，壓低原材料和初級產品價格。不結盟國家和政府首腦會議提出反對國際經濟舊秩序，要求廢除國際貿易中不等價交換，要求穩(wěn)定原料和初級產品價格。建立一種新的和公正的經濟秩序，在政治獨立后也要經濟獨立。摘編自高志平不結盟運動倡導國際經濟新秩序歷程探徵 不結盟運動成員國分布圖（4）依據不結盟運動成員國分布圖簡要說明不結盟運動成員國的分布和構成。（2分）依據所學知識和材料四概述不結盟運動成員國的政治和經濟訴求。（6分）不結盟運動成員國主要是分布在

12、亞非拉地區(qū)的發(fā)展中國家。(2分)在政治上，主張廣大亞非拉國家主張團結起來，相互支持，擺脫美蘇的控制和維護自身的獨立。(2分)在經濟上，反對發(fā)達國家在在國際貿易中對發(fā)展中國家的剝削掠奪。(2分)打破不平等的國際經濟舊秩序，建立國際經濟新秩序，贏得經濟上的獨立。(2分)39、（26分）市場經濟是現(xiàn)代經濟的發(fā)展模式，各國在不同時期面臨著不同的問題。材料二：受國民革命運動的影響，從1928至1930年，國民政府從外國列強手中收回了子南京條約簽訂就喪失的關稅自主權，以國定關稅代替協(xié)定關稅。新稅則提高了進口稅率，從3.8%提高到29.7%，增加了財政收入。減少了外國貨品輸入，貿易逆差額由1931年入超1.

13、78億美元，到1936年降為0.7億美元。國定關稅對一些大宗出口物品予以減免稅，從而鼓勵了出口，發(fā)展國內工業(yè)所必需的原料、設備，減輕其進口稅。國內工業(yè)之須發(fā)展者，政府則盡量保護之，使不受外貨競爭之影響。摘編自虞寶棠編著國民政府和國民經濟材料三：恢復關稅自主，其結果對中國人自辦的工業(yè)的利益很有限。南京（政府）對關稅收入的需求和日本的壓力，一貫地阻撓著保護關稅的真正作用，從1928年到1934年經常改變的關稅稅率，事實上是一種促使中國工業(yè)不能穩(wěn)定的破壞性因素?！久馈啃】撇紶柦阖旈y與國民政府（2）依據材料和所學知識，談談對國民政府收回關稅自主權的認識。（8分）關稅自主是國民革命運動的成果；(1分)

14、收回了一部分近代以來喪失的主權。(1分)有利于增加政府的財政收入，(1分) 縮小了貿易逆差。(1分)保護民族工業(yè)發(fā)展。(1分)但是由于國民政府的政策和帝國主義的干預，(2分)它的實際作用有限。(1分)40、（30分）制度創(chuàng)新與改革開放是社會發(fā)展的不竭動力。材料一：安、史亂天下，至肅宗大難略平，君臣皆幸安，故瓜分河北地，付授叛將，護養(yǎng)孽萌，以成禍根。亂人乘之，遂擅署吏，以賦稅自私，不朝獻與廷。孝戰(zhàn)國，肱髀相依，以土地傳子孫訖唐亡百余年，卒不為王土。 新唐書列傳135（1）依據材料和所學知識分析，唐末五代中國政治面臨著什么問題？對北宋初年為解決這一問題所做的制度創(chuàng)新進行評價。（8分）問題：地方將領

15、控制行政、財政權力，形成割據局面。(3分)創(chuàng)新：北宋初年，主要將領兵權收歸中央，派文臣管理地方，財賦收歸中央。(3分)基本上解決了地方割據問題，加強中央集權。(2分)2013年北京海淀區(qū)高三一模文綜參考答案12.C 13.D 14.B 15.D 16.B 17.B 18.A 19.A 20.C 21.A 22.D 23.C37.(36分) (1)(8分)漢朝佛教傳入中國，與儒家提倡的孝道相沖突。(2分)東漢時期佛教開始適應本土文化，在佛經中也提倡孝敬父母，與本土文化協(xié)調，相互吸收。(2分)舉例：魏晉隋唐時期，佛教對儒學形成挑戰(zhàn)，出現(xiàn)“三教合流”的趨勢。(2分)宋朝時，儒學吸收佛道思想，形成理學

16、。(2分)(2)(12分)中國古代發(fā)明的指南針、火藥、印刷術傳到西歐，促進了新航路的開辟、社會變革和文化傳播。(6分)歐洲的科學革命和啟蒙運動影響了中國的洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動，促進了工業(yè)化發(fā)展、思想解放和社會變革。(6分)(3)(8分) 答案要點： 西方：維護和完成條約體系，擴大侵略權益，影響控制清政府。(3分) 中國：固守“天朝上國”觀念，不惜放棄國家權益，維持傳統(tǒng)外交體制。(3分) 影響：便利了西方列強進一步控制清政府，清政府被迫放棄傳統(tǒng)外交體制。(2分)(4)(8分)不結盟運動成員國主要是分布在亞非拉地區(qū)的發(fā)展中國家。(2分) 在政治上，主張廣大亞非拉國家主張團結起來，相互支持，擺脫美蘇的控制和維護自身的獨立。(2分)在經濟上，反對發(fā)達國家在在國際貿易中對發(fā)展中國家的剝削掠奪。(2分)打破不平等的國際經濟