1、For personal use only in study and research; not for commercial use第六章新月與語(yǔ)絲等社團(tuán)流派的創(chuàng)作 第一節(jié)新詩(shī)格律化及聞一多徐志摩等 人的詩(shī)作 發(fā)起人胡適徐志摩聞一多梁實(shí)秋等主要探討新格律詩(shī)的創(chuàng)作對(duì)新 詩(shī)進(jìn)行了有意義的創(chuàng)作實(shí)踐和理論探討推動(dòng)了新詩(shī)形式上的發(fā)展與繁榮推崇西 方資產(chǎn)階級(jí)的自由主義和個(gè)人主義強(qiáng)調(diào)文學(xué)表現(xiàn)人性的純正與文學(xué)的形式革新 新月詩(shī)派 1 新月詩(shī)派的出現(xiàn)是中國(guó)新詩(shī)發(fā)展道路上的一座里程碑 是繼以胡 適為代表的早期白話詩(shī)派和以郭沫若為代表的自由詩(shī)派之后在完善中國(guó)新詩(shī)詩(shī) 學(xué)展現(xiàn)中國(guó)新詩(shī)美學(xué)方面取得了成功經(jīng)驗(yàn)并產(chǎn)生深遠(yuǎn)影

2、響的新詩(shī)流派 2 這一詩(shī) 歌流派總結(jié)了早期白話詩(shī)普遍缺乏詩(shī)意和自由詩(shī)激情 泛濫的教訓(xùn)在借鑒英語(yǔ) 格律詩(shī)歌的基礎(chǔ)上摸索出了一條中國(guó)新詩(shī)形式建設(shè)的新路子 3 新月派是中國(guó) 新詩(shī)史上活動(dòng)時(shí)間最長(zhǎng)詩(shī)人輩出有鮮明藝 術(shù)綱領(lǐng)并在創(chuàng)作中取得了很高成 就的一個(gè)重要詩(shī)派新月詩(shī)派的活動(dòng)時(shí)間主要是晨報(bào)詩(shī)鐫創(chuàng)刊的1926年 4月至新月?？?1933年 6 月 新月派詩(shī)人 新月派擁有一批中國(guó)新詩(shī)史上杰出 的詩(shī)人如徐志摩聞一多朱湘陳夢(mèng)家等前期新月詩(shī)派的代表是徐志摩和聞一多后 期的代表是徐志摩和陳夢(mèng)家他們是以晨報(bào)副刊和晨報(bào)詩(shī)鐫為基地的一個(gè) 詩(shī)人群 1931 年陳夢(mèng)家編選了新月詩(shī)選內(nèi)選徐志摩聞一多饒夢(mèng)侃朱湘孫大 雨方令孺林

3、徽因陳夢(mèng)家方瑋德卞之琳等 18 位詩(shī)人的 80首詩(shī)俗稱十八家詩(shī)這算是 對(duì)這一詩(shī)歌流派做了總結(jié)同時(shí)也標(biāo)示著這一流派的歷史作用的結(jié)束 他 潛心鉆研究古籍對(duì)周易 詩(shī)經(jīng)莊子楚辭四大古籍的整理研究被郭沫 若稱為前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者 1946 年 7 月 15 日因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛(ài)國(guó)志士 作最后一次的講演在昆明遭國(guó)民黨特務(wù)暗殺 聞一多詩(shī)歌 我要回來(lái) 乘 你的 拳頭 像 蘭花 未放 乘 你的 柔發(fā) 和 柔絲 一樣 乘 你的 眼睛 里 燃著 靈光 我 要回來(lái) 這里體現(xiàn)的是建筑美包括音樂(lè)美句數(shù)字?jǐn)?shù)相等相稱壓韻江陽(yáng)轍憶菊鑲著金邊的絳色的雞爪菊粉紅色的碎瓣的繡球菊懶慵慵的江西臘喲倒掛著一餅蜂窠似的黃心仿佛是朵紫的

4、向日葵呢長(zhǎng)瓣抱心密瓣平頂?shù)木栈ㄈ崞G的尖瓣攢蕊的白菊如同美人底蜷著的手爪拳心里攫著一撮兒金栗詩(shī)人寫了各色的菊聞一多詩(shī)歌創(chuàng)作內(nèi)容 1 愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇代表性的詩(shī)作是 憶菊 太陽(yáng)吟死水發(fā)現(xiàn)七子之歌 等 2 愛(ài)情詩(shī)大多寫于留美期間寫得真摯熱烈專一寫出了為愛(ài)情所 折磨的相思之苦紅豆組詩(shī) 徐志摩 徐志摩是 20 年代著名的詩(shī)人也是 20 世 紀(jì) 最重要的詩(shī)人之一在 20 年代的文壇上 以一種飄逸靈動(dòng)瀟灑優(yōu)美的風(fēng)格獲得 了巨大的聲譽(yù)和廣泛的影響 徐志摩創(chuàng) 作過(guò)多種文學(xué)體裁散文戲劇小說(shuō) 詩(shī)歌等 其文學(xué)成就主要是詩(shī)歌和散文 1925 年他的第一部新詩(shī)集志摩的詩(shī)出版即奠 定了他在中國(guó)新詩(shī)史上的地位 徐志摩詩(shī)歌 四個(gè)詩(shī)

5、集志摩的詩(shī)翡冷翠的一 夜猛虎集云游集 徐志摩的詩(shī)歌中主要體現(xiàn)在兩類感情 1 激烈峻急的感 情可以看作是高調(diào)抒情去吧 拜獻(xiàn) 2 輕柔舒緩的情感可以說(shuō)是柔調(diào)抒情典 型的徐志摩風(fēng)格成就最高寫得最出色 沙揚(yáng)娜拉一首贈(zèng)日本女郎 偶然雪花 的快樂(lè)我不知道風(fēng)是在那一個(gè)方向吹 再別康橋 等 徐志摩詩(shī)歌 內(nèi)容上歌 詠愛(ài)情與理想 1 追求光明與自由 嬰兒為要尋一顆明星我有一個(gè)戀愛(ài) 2 抒唱愛(ài)與美的追求這是一個(gè)懦怯的世界 翡冷翠的一夜雪花的快樂(lè) 形 式上靈動(dòng)飄逸的浪漫抒情風(fēng)格 1 構(gòu)思精巧意象新穎雪花白蓮碧螺煙她是睡著 了 2 韻律和諧富于音樂(lè)美多采用西洋韻法隨韻 AABB 抱韻 ABBA 交韻 ABAB 3 章法

6、整飭靈活多樣長(zhǎng)則 369 句短則 4 句 4 辭藻華美風(fēng)格明麗濃得化不開(kāi) 再 別康橋 徐志摩最優(yōu)秀的作品也是流傳最廣的作品 1 詩(shī)歌記下了詩(shī)人 1928 年秋重到英國(guó)再別康橋的情感體驗(yàn)表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒詩(shī) 歌的第一節(jié)三次用輕輕的這個(gè)形容詞顯得節(jié)奏輕快旋律柔和既抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)康 橋依依不舍的淡淡憂愁又定下了全詩(shī)哀而不傷的基調(diào)詩(shī)人的情懷不是直白的顯 露它是熱烈而有分寸淡淡起頭又淡淡結(jié)尾包含復(fù)雜情緒使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和 回味 2 語(yǔ)言清新富于音樂(lè)美語(yǔ)言有著突出的淺白流暢的特點(diǎn)但又深得錘煉功夫 不露雕琢痕跡詩(shī)中各個(gè)比喻新鮮準(zhǔn)確形象生動(dòng)節(jié)奏整齊押韻和諧音節(jié)抑揚(yáng)合度 聲調(diào)回環(huán)反復(fù)全詩(shī)構(gòu)成一闋完

7、整的樂(lè)曲在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的境地 朱湘 中國(guó)的濟(jì)慈 新月四子朱湘饒孟侃楊世恩劉夢(mèng)葦并稱為新月四子 朱湘主要作 品有詩(shī)集夏天草莽集石門集 永言集散文書信集中書集 海外 寄霓君 朱湘最認(rèn)真地實(shí)踐了新月派倡導(dǎo)的理性節(jié)制情感 的美學(xué)原則他的詩(shī)恬 淡平靜工穩(wěn)美麗詩(shī)風(fēng)古典 而奢華 朱湘詩(shī)歌的特色精美 詩(shī)歌特點(diǎn)是清麗秀雅 恬淡平靜 形式唯美刻意求工 代表作品 采蓮曲寫得纏綿悱惻唱出一片 寧?kù)o 迷人的境界給他贏得極大的聲譽(yù) 朱湘的敘事詩(shī)也寫很有成就主要有王嬌和貓 誥 采 蓮 曲朱湘 小船呀輕飄 楊柳呀風(fēng)里顛搖 荷葉呀翠蓋 荷花呀人樣?jì)蓩?日落 微波 金絲閃動(dòng)過(guò)小河 左行 右撐 蓮舟上揚(yáng)起歌聲 菡萏呀半開(kāi)

8、蜂蝶呀不許輕來(lái) 綠水呀相伴 清靜呀不染塵埃 溪間 采蓮 水珠 滑走過(guò)荷錢 拍緊 拍輕 槳聲應(yīng)答著歌聲 林徽因 19041955 原名林 徽音新月派才女之一她曾留學(xué)英美兼通中西文學(xué)又深諳繪畫戲劇和雕刻又是一 位著名的建筑師 林徽因的幾首詩(shī)笑人間四月天六點(diǎn)鐘在下午深夜 里聽(tīng)到樂(lè)聲別丟掉 第二節(jié)語(yǔ)絲文體及周作人等的散文 語(yǔ)絲和現(xiàn)代評(píng)論派 的散文 一語(yǔ)絲派 其主要特色是文明批評(píng)和社會(huì)批評(píng)魯迅和周作人都是語(yǔ)絲 派的核心作家還有林語(yǔ)堂他們創(chuàng)造了語(yǔ)絲文體主要成就是短小犀利的雜感其批 評(píng)的文字中富于俏皮的語(yǔ)言和諷刺的意味除了議論性的雜感之外也有抒情的小 品佳作 二林語(yǔ)堂 語(yǔ)絲雜志的主要撰稿人這一時(shí)期的散文集

9、剪拂集 1932 年 9 月創(chuàng)辦論語(yǔ)半月刊不久又創(chuàng)辦人間世和宇宙風(fēng)都以發(fā)表小品文 為主提倡幽默閑適和獨(dú)抒性靈的創(chuàng)作 三現(xiàn)代評(píng)論派 20 年代中期出現(xiàn)的現(xiàn)代 評(píng)論派多是歐美留學(xué)歸來(lái)的自由知識(shí)分子其政治傾向與魯迅相對(duì)立他們的散文 創(chuàng)作思想取向也不一樣現(xiàn)代評(píng)論派的散文作家主要有陳西瀅徐志摩吳稚暉 現(xiàn) 代散文的主要特點(diǎn) 1 革新散文內(nèi)容表現(xiàn)個(gè)性這是五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于人的觀念的 發(fā) 現(xiàn)在散文上的影響 2 擴(kuò)大了表現(xiàn)生活的范圍宇宙之大蒼蠅之微無(wú)不可談 3 文 體多樣表現(xiàn)自由不拘一格 4 受世界文學(xué)的廣泛影響 5 藝術(shù)上達(dá)到了很高的成 就 自己的園地周作人的散文創(chuàng)作 1 在中國(guó)新文學(xué)史上周作人最早是作為 翻譯家出

10、 現(xiàn)的著名的人的文學(xué)和思想革命 平民的 文學(xué)新文學(xué)的要 求等論文形成了自己的完整 的理論體系 21924 年后寫作的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向散文并一 發(fā)不可收相繼出版雨 天的書澤瀉集談龍集談虎集等十幾部散文集 成為 中國(guó)新文學(xué)散文史上杰出的散文家 3 周作人的散文分為浮躁凌厲和沖淡 平和兩體他最擅長(zhǎng)的 為沖淡平和的閑談體意蘊(yùn)深遠(yuǎn)風(fēng)格獨(dú)到造詣極高 周作人 的散文 1 更傾向于把文章當(dāng)成自己的園地是抒我之情 的言志他樂(lè)于飲苦茶讀 雜書陶醉于他的苦 雨齋那濃郁的古典氛圍中去玄思冥想言志作文 在文學(xué)上尋 找安慰代表的散文是北京的茶食 故鄉(xiāng)的野菜 苦雨喝茶烏篷船 等 2 周作人的小品散文常將口語(yǔ)文言和歐化語(yǔ)雜糅調(diào)和產(chǎn)生

11、了 一種澀味與簡(jiǎn) 單味很耐人咀嚼 3 三四十年代周作人的散文實(shí)驗(yàn)了一種文抄公體的形式文 章的主干是精心挑選的或苦澀或華美的古文連綴其間的是周作 人的評(píng)點(diǎn)用簡(jiǎn)明樸 實(shí)的現(xiàn)代白話或兩者兼而有之 周作人散文 周作人在現(xiàn)代散文史上的影響 之一是創(chuàng)造了閑 適清澀充滿趣味性知識(shí)性的一脈散文來(lái) 短小精悍簡(jiǎn)潔老練 是周作人小品散文的一般特征 俞平伯鐘敬文廢名等都是周作人這一流派對(duì)后 來(lái)的散 文創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響 美文典范朱自清的散文 1 在中國(guó) 新文學(xué)史中朱自清是享有 盛譽(yù)的散文大家在現(xiàn)代文學(xué)第一個(gè)十年中 是極少數(shù) 能用白話寫出膾炙人口名篇可與 古典名篇相媲美的散文家 2 朱自清在二 十多年的散文創(chuàng)作中前后

12、風(fēng)格差別很大前期散文優(yōu)美抒情具有美文的特質(zhì)后期 散文側(cè)重議論偏于說(shuō)理具有雜文性質(zhì) 朱自清的散文 1 朱自清的散文首先是 美的白話文在打破美文不 能用白話的迷信方面他是貢獻(xiàn)最突出的一位 名篇 荷塘月色綠美在意境清幽意象繁復(fù)背影 兒女給亡婦等美在 情深意濃委婉真摯纏綿悱惻 漿聲燈影里的秦淮河細(xì)膩幽怨的意境 2 朱自清 的散文還是純粹的白話文文字幾乎全部用口語(yǔ)清秀 樸素他的許多語(yǔ)句都像是被 活生生地提到紙上去的富有一種 口語(yǔ)所包含的生氣朱自清的散文在當(dāng)時(shí)被人譽(yù) 為白話美術(shù)文的 模范 朱自清的散文 朱自清前期的散文大致可以分為兩類 一類寫景抒情一類記人敘事這兩類散文都有名篇流傳于世 寫景抒情類散文用精

13、 雕細(xì)刻的工筆手法大量的比喻栩栩如生地把景物表現(xiàn)出來(lái)使人讀后有特別真切 的感受如親歷其地親見(jiàn)其景如 荷塘月色綠 記人敘事類散文可稱為親情散 文像背影兒女給亡婦等主要是抒發(fā)父子之情夫妻之情這類散文寫得真 切感人充滿了濃濃的人間至情讀來(lái)令人不禁淚下 朱自清的散文 朱自清是詩(shī) 人又是散文家他把詩(shī)與散文兩種文體結(jié)合起來(lái)創(chuàng)作寫出了許多膾炙人口的散文 詩(shī)像匆匆全文不過(guò)六七百字但卻跳動(dòng)著美的節(jié)奏和美的旋律 燕子去了 有再來(lái)的時(shí)候楊柳枯了有再青的時(shí)候桃花謝了有再開(kāi)的時(shí)候但是聰明的你告訴 我我們的日子為什么一去不復(fù)返呢 朱自清的散文還有另一種風(fēng)格在記敘性教強(qiáng) 的散文中用清淡的語(yǔ)言平易的敘述表現(xiàn)了作者樸素的情感像

14、生命的價(jià)格七毛 錢白種人上帝的驕子等 第三節(jié)馮至與淺草沉鐘社 馮至中國(guó)最為杰出的 抒情詩(shī)人 1 這一時(shí)期寫有詩(shī)集昨日之歌他的詩(shī)注重抒情有自己獨(dú)立的創(chuàng) 造與貢獻(xiàn) 馮至抒情詩(shī)的最大特色是處處表現(xiàn)出了藝術(shù)的節(jié)制內(nèi)心的激情不采取 直接傾瀉的方式他的抒情詩(shī)感情深沉含蓄在手法上平淡中見(jiàn)奇巧哀婉清麗語(yǔ)言明凈大致壓韻 2 這一時(shí)期的代表作品是一條小河 蛇 馮至對(duì)新詩(shī)的另一個(gè)重要貢獻(xiàn)是他的敘事詩(shī)代表作是帷幔 蠶馬及吹蕭人的故事抒情 與敘事融為一體藝術(shù)表 現(xiàn)十分精致把現(xiàn)代敘事詩(shī)的創(chuàng)作提高到了新的水平 馮至還寫了許多十四行詩(shī)編成十四行集朱湘 19041933 自子沅祖籍安徽太湖生于湖南沅陵 1922 年參加文研會(huì)新

15、月派代表詩(shī)人之一被稱為中國(guó)的濟(jì)慈 John Keats1795-1821 1921 1927 年就讀于清華大學(xué)中土曾短暫輟學(xué) 1927 年赴 美留學(xué)先后在勞倫斯大學(xué)芝加哥大學(xué)俄亥俄大學(xué)學(xué)習(xí)因飽受歧視和家中經(jīng)濟(jì)困 難提前于 1929 年末回國(guó) 1930 年任安徽大學(xué)英國(guó)文學(xué)系主任 1932年辭職后賣文 為生入不敷出 1933年 2月投水自殺 著有詩(shī)集夏天草莽集石門集永 言集和散文集中書集 海外寄霓君理論雜感集文學(xué)閑談等代表詩(shī)作 葬我當(dāng)鋪采蓮曲 等朱湘的詩(shī)抒情優(yōu)美洋溢著浪漫和理想主義的色彩富 于樂(lè)感鏗鏘可誦 湖畔詩(shī)人 1922 年汪靜之馮雪峰潘漠華應(yīng)修人等出版合集 湖 畔同年出版汪靜之的個(gè)人詩(shī)集惠

16、的風(fēng) 1923 年又出版合集春的歌集文 學(xué)史上稱這四 個(gè)人為湖畔詩(shī)人他們是五四喚起的一代新詩(shī)人 他們的詩(shī)是真正 意義上的五四產(chǎn)兒是沒(méi)有沾染舊文 章習(xí)氣老老實(shí)實(shí)的少年白話詩(shī)他們寫的愛(ài)情 詩(shī)與自 然景物詩(shī)都帶有歷史青春的特色 應(yīng)修人妹妹你是水 汪靜之伊的 眼過(guò)伊家門外 第四節(jié)李金發(fā)與初期象征詩(shī)派 李金發(fā)與象征派詩(shī) 在中國(guó) 現(xiàn)代文學(xué)上象征詩(shī)派是指以 1925 年 出版的李金發(fā)的詩(shī)集微雨為起點(diǎn)的活 躍 在 20 年代中后期的詩(shī)派它的代表人物是 李金發(fā) 作品的特點(diǎn)是注重自我心靈的 藝術(shù)表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)詩(shī)的意象暗 示性功能和神秘性追求所謂觀念聯(lián)絡(luò)的奇特 李金 發(fā)于 1925年至 1927年出版的微雨為幸福而歌 食

17、客與兇年是中國(guó)早 期象征詩(shī)派的代表作 李金發(fā)詩(shī)歌的主要內(nèi)容 他的詩(shī)歌并不直接反映 現(xiàn)實(shí)而是直接表現(xiàn)自己的內(nèi)心生活內(nèi)容往往是悲劇性的人生感受死亡悲哀絕望 孤獨(dú)這實(shí)際是也是現(xiàn)代詩(shī)歌的一個(gè)主題多表現(xiàn)人的異化 代表詩(shī)歌棄婦就傾 訴了人生的悲哀和痛苦用棄婦的悲慘象征人生的悲慘 棄婦 長(zhǎng)發(fā)披遍我 兩眼之前 遂隔斷了一切羞惡之疾視 與鮮血之急流枯骨之沉睡 黑夜與蚊蟲聯(lián)步徐來(lái) 越此短墻之角 狂呼在我清白之耳后 如 荒野狂風(fēng)怒號(hào) 戰(zhàn)栗了無(wú)數(shù)游牧 靠一根草兒與上帝之靈往返在空谷里我的哀戚唯游蜂之腦能深印著或與山泉長(zhǎng)瀉在懸崖然后隨紅葉而俱去 棄婦之隱憂堆積在動(dòng)作上夕陽(yáng) 之火不能把時(shí)間之煩悶化成灰燼從煙突里飛去長(zhǎng)染在

18、游鴉之羽 將同止于海嘯之石上 靜聽(tīng)舟子之歌 衰老的裙裾發(fā)出衰嶺 徜徉在丘墓之側(cè) 永無(wú)熱淚點(diǎn)滴在草地 為世界之裝飾 棄婦被收在作者李金 發(fā)的第一本詩(shī)集 微雨里李金發(fā)被認(rèn)為是把法國(guó)象征派手法介紹到中國(guó)詩(shī)里的 第一個(gè)人是一支異軍是詩(shī)怪李金發(fā) 1919 年赴法國(guó)留學(xué)在巴黎學(xué)雕塑 1920年開(kāi)始 創(chuàng)作新詩(shī)他的創(chuàng)作受到法國(guó)詩(shī)人波德萊爾和魏爾倫的明顯影響李金發(fā)在巴黎的 時(shí)候法國(guó)象征派藝術(shù)正盛極一時(shí)李金發(fā)自己曾說(shuō)他最初是受波德萊爾和魏爾倫 的影響而作詩(shī)的作品中很有其趨向 李金發(fā)詩(shī)歌的藝術(shù)價(jià)值 李金發(fā)的詩(shī)歌藝術(shù) 價(jià)值要高于思想價(jià)值 首先李金發(fā)的詩(shī)歌大量意象的使用 其次李金發(fā)的詩(shī)歌意 象新奇 第三李金發(fā)的詩(shī)歌大量

19、地選用了文言詞語(yǔ) 第五節(jié)早期鄉(xiāng)土田園小說(shuō) 的興起 二鄉(xiāng)土小說(shuō) 一鄉(xiāng)土小說(shuō)又被稱為流寓者的文學(xué)是指二十年代一些流寓 都市的作家在魯迅的影響下以家鄉(xiāng)農(nóng)村生活為題材創(chuàng)作的小說(shuō)鄉(xiāng)土小說(shuō)興起于 1923 年前后主要作者有廢名許杰許欽文魯彥徐玉諾蹇先艾臺(tái)靜農(nóng)彭家煌黎錦明 等關(guān)于鄉(xiāng)土小說(shuō)魯迅在中國(guó)新文學(xué)大系小說(shuō)二集 序中說(shuō)凡在北京用筆寫出 他的胸臆的人們無(wú)論他自稱用主觀或客觀其實(shí)往往是鄉(xiāng)土文學(xué)從北京這方面說(shuō) 則是僑寓文學(xué)的作者又說(shuō)他們的作品大都是回憶故鄉(xiāng)的因此也只見(jiàn)隱現(xiàn)著鄉(xiāng)愁 所謂鄉(xiāng)土小說(shuō)主要就是指這類靠回憶重組來(lái)描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活帶有 濃重的鄉(xiāng)土氣息和地方色彩的小說(shuō)回憶鄉(xiāng)愁風(fēng)土寫實(shí)是鄉(xiāng)土小說(shuō)的突出

20、特色 二流派的風(fēng)格特征 創(chuàng)作流程流寓都市思鄉(xiāng) 1 對(duì)宗法制鄉(xiāng)村文化的批判 2 對(duì)落 后習(xí)俗的揭示 3 對(duì)故鄉(xiāng)美麗自然風(fēng)光的懷念 三鄉(xiāng)土小說(shuō)流派的風(fēng)格特征 一 文化批判與風(fēng)情展示對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)的殘酷的批判與落后習(xí)俗的揭示 茅盾說(shuō)點(diǎn)綴著 冷酷的野蠻的習(xí)俗械斗許杰慘霧典妻許杰 賭徒吉順借種彭家煌活鬼 鄉(xiāng)刑蹇先艾水葬 二寄托著美好愿望的落后習(xí)俗王魯彥菊英的出嫁為代 表寫了冥婚 三在悲慘的社會(huì)生活的敘述中加入美麗的自然風(fēng)光的描寫寫出了 衰敗中的美麗與都市生活相對(duì)立的恬靜美麗許杰 慘霧廢名竹林的故事 四 在人生與社會(huì)描寫中隱含著或濃或淡的鄉(xiāng)愁思鄉(xiāng)思親的傷感情調(diào)無(wú)可奈何的悲 憤許欽文 父親的花園石宕 鄉(xiāng)土小說(shuō)對(duì)

21、現(xiàn)代文壇最大的貢獻(xiàn)在于它將農(nóng) 民和農(nóng)村題材大規(guī)模地引入文學(xué)表現(xiàn)領(lǐng)域 四鄉(xiāng)土小說(shuō)代表作家 20 年代 鄉(xiāng)土小說(shuō)家中不少是浙江湖南安徽河南等地人 1 王魯彥 鄉(xiāng)土寫實(shí)派中成就最 高的作家之一 代表作品有短篇小說(shuō)集 柚子黃金 注重對(duì)家鄉(xiāng)寧波鎮(zhèn)海一帶 風(fēng)物民俗環(huán)境和生活方式的真實(shí)寫照小說(shuō)菊英的出嫁 黃金 2 彭家煌 小 說(shuō)以穩(wěn)健沉實(shí)著稱有相當(dāng)多的喜劇色彩 慫恿是鄉(xiāng)土文學(xué)創(chuàng)作的一篇力作寫得 比較圓熟被茅盾稱為那時(shí)期最好的農(nóng)民小說(shuō)之一 小說(shuō)敘述是冷靜機(jī)智的具有農(nóng) 民式的風(fēng)趣將本是悲劇性的故事滲入喜劇色彩 3 臺(tái)靜農(nóng) 1923 年開(kāi)始發(fā)表作品 作品少而精小說(shuō)作品主要是集子地之子 主要以安徽故鄉(xiāng)的人事為材料描

22、寫 宗法制度對(duì)故鄉(xiāng)底層的精神統(tǒng)治最著名的是拜堂 4 許欽文 受魯迅小說(shuō)影 響較早的語(yǔ)絲社作家小說(shuō)集故鄉(xiāng)中篇小說(shuō)鼻涕阿二 瘋婦 5 蹇先艾 文學(xué)研究會(huì)后期青年作家代表作水葬 6 許杰 以表現(xiàn)浙東的鄉(xiāng)村悲劇見(jiàn)長(zhǎng) 慘霧 賭徒吉順 其他重要散文作家作品 習(xí)題歸納 新月詩(shī)派 新 月詩(shī)派是在新月派的基礎(chǔ)上以晨報(bào)副刊詩(shī)刊為陣地于 1926 年創(chuàng)立的一個(gè) 詩(shī)歌流派 新月詩(shī)派在 20 年代現(xiàn)代詩(shī)壇有著重要影響和地位新月詩(shī)派主要 人物徐志摩聞一多饒孟侃劉夢(mèng)葦胡也頻朱湘卞之琳等人 新月詩(shī)派的詩(shī)歌主張 反對(duì)感傷反對(duì)放縱主張理性和節(jié)制著意于主觀情緒的客觀化 要求藝 術(shù)的和諧與均齊強(qiáng)調(diào)詩(shī)人帶著鐐銬跳舞追求詩(shī)歌的格律 形式

23、上主張三 美繪畫美建筑美音樂(lè)美 進(jìn)行多種形式的實(shí)驗(yàn)嘗試現(xiàn)代敘事詩(shī)戲劇獨(dú)白 體無(wú)韻體十四行等多種體式完成了為新詩(shī)賦形的歷史使命 新月詩(shī)派以理性節(jié) 制情感的理論和三美主張?jiān)谠?shī)歌界掀起了一場(chǎng)新格律詩(shī)運(yùn)動(dòng) 聞一多的三美詩(shī)歌 理論 詩(shī)歌應(yīng)該具有音樂(lè)美繪畫美建筑美三美理論是聞一多詩(shī)論的核心它是 針對(duì)五四以來(lái)詩(shī)歌過(guò)分直露隨意的弊病而提出 音樂(lè)美主要是指詩(shī)句音節(jié) 和韻腳的和諧要求詩(shī)句的音節(jié)音尺頓音步的排列組合要有規(guī)律從而使詩(shī)在變化中保持整齊的形式參差錯(cuò)落抑揚(yáng)頓挫朗朗上口富于節(jié)奏感韻律感具有音樂(lè)美 繪畫美主要指詩(shī)的詞藻要力求美麗富有色彩講究詩(shī)的視覺(jué)形象和直觀性死 水中的綠酒白沫翡翠羅綺等都是具有鮮艷色彩感的物象

24、使詩(shī)具有了繪畫般的美 感 建筑美指詩(shī)的整體外形上應(yīng)具有整齊規(guī)范之美要求節(jié)與節(jié)行與行之 間要基本均勻整齊雖不一定每行字?jǐn)?shù)一樣但各行不可相差太大以求視覺(jué)上整齊 美觀即所謂建筑美 聞一多的詩(shī)作 詩(shī)集紅燭寫于 192019221923 年出版 內(nèi)容歌唱愛(ài)情描摹歌詠?zhàn)匀粋€(gè)人矛盾與痛苦愛(ài)國(guó)主義情感的抒發(fā)及 美好未來(lái)的憧憬 代表作太陽(yáng)吟孤雁憶菊紅燭 詩(shī)集死水 寫于 192319271928 年出版內(nèi)容抒發(fā)愛(ài)國(guó)主義情感表達(dá)對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的詛咒代表作死水一句話發(fā)現(xiàn)我是一個(gè)中國(guó)人 荒村洗衣歌 徐志 摩詩(shī)歌創(chuàng)作 前期志摩的詩(shī) 1925翡冷翠的一夜 1927大多具有比較積極的思想意義一定程度上反映了五四時(shí)代精神藝術(shù)上格調(diào)

25、清新健康具體 表現(xiàn)在兩個(gè)方面一是追求光明與自由的理想二是抒唱愛(ài)與美的追求如 雪花的快 樂(lè)沙揚(yáng)娜拉等后期猛虎集 1931云游 1932后期詩(shī)歌情況較復(fù)雜大致三種詩(shī) 不乏積極進(jìn)取的篇章如 拜獻(xiàn) 描寫男女之間感情戲逗調(diào)笑 格調(diào)不高如別擰我疼 大多詩(shī)作籠罩著傷感失望悲哀頹唐的情緒如再別 康橋我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹 徐志摩詩(shī)歌藝術(shù)特色 構(gòu)思精 巧意象新穎如雪花的快樂(lè) 以雪花自比那飛揚(yáng)的雪花的意象傳達(dá)了詩(shī)人執(zhí)著于 真摯的愛(ài)情和美好理想的心聲 韻律和諧富于音樂(lè)美如 雪花的快樂(lè) 中 飛揚(yáng)的連用再別康橋 中三次輕輕的回環(huán)反復(fù) 章法整飭靈活多樣 再 別康橋每節(jié)四行隔行押韻如 沙揚(yáng)娜拉 詞藻華美風(fēng)格明麗如 秋月

26、 再別康橋 李金發(fā) 1900-1976 字遇安號(hào)淑良廣東梅縣人 1919 年赴法國(guó) 學(xué)習(xí)雕塑就讀于巴黎國(guó)家美術(shù)學(xué)院深受歐美文化影響 1920 年開(kāi)始寫詩(shī)受到法國(guó) 象征派先驅(qū)波特萊爾的影響崇尚象征派詩(shī)人魏爾倫的詩(shī)風(fēng)稱其為名譽(yù)老師 1922 年出版首部詩(shī)集 幻美集 繪畫上受莫奈印象主義畫風(fēng)影響畫風(fēng)又影響了 詩(shī)風(fēng) 1923 年自選詩(shī)作編成 微雨寄回國(guó)內(nèi)在周作人等支持下 1925 年出版國(guó)內(nèi) 首部象征詩(shī)集微雨 1927 年出版為幸福而歌主要是情詩(shī)和食客與兇年 1928 年任南京美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)主辦美育雜志并親手雕塑了孫中山坐像30 年 代回廣東從事美術(shù)工作并主辦 現(xiàn)代小說(shuō)周報(bào) 堅(jiān)持至抗戰(zhàn)爆發(fā) 40年代為國(guó)

27、 民黨政府工作曾出任伊朗伊拉克外交官 1949 年以后定居美國(guó)一生共寫詩(shī)百多 首因詩(shī)風(fēng)怪異被稱為詩(shī)怪 癡情于鄉(xiāng)村生活的廢名 小說(shuō)的散文化追求注重意境的傳達(dá)清新素樸抒情濃郁融合古典詩(shī)歌的象征手法 與西方的現(xiàn)代技巧追求一種朦朧的散文意境語(yǔ)言晦澀有意低徊顧影自憐魯迅批 評(píng)此之為廢名氣 20 年代散文的特點(diǎn)一個(gè)性化五四對(duì)人的觀念的發(fā)現(xiàn)在散文上的表現(xiàn)獨(dú)抒性靈率真自然的散文較多 二散文表現(xiàn)內(nèi)容擴(kuò)大宇宙之大蒼蠅之微無(wú)可不談但對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的關(guān)注是其 共同特點(diǎn) 三文體自由風(fēng)格多樣有閑適幽默犀利等等風(fēng)格 四受到世界文學(xué)的廣泛影響受英國(guó)的小品文蒙田的隨筆屠格涅夫泰戈?duì)柹⑽脑?shī) 等文體的影響五散文中智慧和學(xué)養(yǎng)深厚散文

28、成就斐然冰心朱自清和文學(xué)研究會(huì)作家的散文一冰心宣揚(yáng)愛(ài)的哲學(xué)文學(xué)觀白話文言化中文西文化白話文的雅化文學(xué)化藝術(shù)化中文的西文表達(dá)法 西文表達(dá)的中文化冰心體散文文字清麗暢達(dá)情感真誠(chéng)溫柔情緒雅致婉約作品笑往事 2 篇山中雜記寄小讀者等 二朱自清1 朱自清 1898 1948 字佩弦號(hào)實(shí)秋江蘇東海人后隨祖父父親定居揚(yáng)州詩(shī)人散文 家文學(xué)研究會(huì)成員是五四最早的詩(shī)歌刊物 詩(shī)的編輯之一先寫詩(shī)后轉(zhuǎn)寫散文主 要成就在散文方面有蹤跡 1924年背影 1928年你我 1936年散文詩(shī)歌 集其中背影荷塘月色匆匆漿聲燈影里的秦淮河等是膾炙人口的佳 作名篇朱自清的散文是中國(guó)知識(shí)分子的正直清白的節(jié)操的表現(xiàn)他把古典與現(xiàn)代 文言與口

29、語(yǔ)情意與哲理義理與辭章結(jié)合到了完美的境界洗盡鉛華而雍容華貴具 有詩(shī)歌的意境和文字之美為現(xiàn)代散文和現(xiàn)代漢語(yǔ)的典范 2 風(fēng)格縝密細(xì)致溫柔敦 厚漂亮精美情景交融 融情于景以情見(jiàn)長(zhǎng)重情以情勝情景交融是其散文的主要特點(diǎn)但也有著意為文精細(xì)之嫌3 主要作品 背影荷塘月色漿聲燈影里的秦淮河 溫州的蹤跡綠兒女4背影的賞析父子之愛(ài)的表達(dá)人生的背影生命的感嘆對(duì)人生蒼涼的感受三豐子愷 18981975 的佛理氣1 風(fēng)格以佛理闡釋生活于俗相中發(fā)現(xiàn)真理瀟疏淡遠(yuǎn)哲理濃厚清淡悲憫顯得老氣橫秋2 作品緣緣堂隨筆等四許地山的宗教情感散文空山靈雨 1925 年商務(wù)印書館出版是五四后最早的個(gè)人散文集主要是對(duì)生命 的認(rèn)識(shí)和感悟用佛教文

30、化的智慧和基督教的博愛(ài)觀念來(lái)探究人生的哲理解自身 之困惑啟讀者之思索語(yǔ)含機(jī)鋒頗有參禪意味落花生分析要做平凡的人有意義的人寬容博愛(ài)思想人要做有用的人不要做偉 大體面的人其中的愛(ài)與樸實(shí)更多來(lái)自于宗教觀念 郁達(dá)夫和創(chuàng)造社作家散文一 郁達(dá)夫的散文郁達(dá)夫的散文率真坦誠(chéng)文筆恣肆具有濃烈的抒情性 還鄉(xiāng)記還鄉(xiāng)后記立秋之夜給一個(gè)文學(xué)青年的公開(kāi)狀以及書簡(jiǎn)游記 日記等還鄉(xiāng)記還鄉(xiāng)后記主要是寫零余者羈旅生活的作品途中的風(fēng)土人情和人物 的傷感彷徨交相描繪抑揚(yáng)變化往復(fù)回環(huán)構(gòu)成了作品的內(nèi)在節(jié)奏和情韻之美 郁達(dá)夫在日本留學(xué)時(shí)照片二 郭沫若的散文 張揚(yáng)自我熱愛(ài)自然關(guān)心社會(huì)是其特點(diǎn)散文主要收錄在橄欖 水平線下等集 子中其代表是小品

31、六章語(yǔ)絲派和現(xiàn)代評(píng)論派的散文一語(yǔ)絲派散文富于俏皮的語(yǔ)言和諷刺的意味魯迅周作人林語(yǔ)堂等新月派和現(xiàn)代評(píng)論派自由主義作家組成新月派的徐志摩 20 年代有散文集落葉 自剖巴黎的鱗爪風(fēng)格是筆調(diào)飄 逸語(yǔ)言濃艷修辭繁復(fù)個(gè)性鮮明 徐志摩的散文是才情和性靈的體現(xiàn)濃艷華麗如貴 婦人北戴河海濱的幻想 翡冷翠的一夜山居閑話我所知道的康橋濃 得化不開(kāi)等為其代表現(xiàn)代評(píng)論派的陳西瑩吳稚輝等陳西瑩以閑話著稱 西瑩閑話 是其代表作具有遠(yuǎn) 離時(shí)政的貴族化和自由主義傾向 梁遇春的散文梁遇春 19061932 福建閩侯人 1924年進(jìn)入北京大學(xué)英文系學(xué)習(xí) 1928年秋畢業(yè)后 曾到上海暨南大學(xué)任教翌年返回北京大學(xué)圖書館工作后因染急性猩

32、紅熱猝然去 世文學(xué)活動(dòng)始于大學(xué)學(xué)習(xí)期間主要是翻譯西方文學(xué)作品和寫作散文1926 年開(kāi)始陸續(xù)在語(yǔ)絲奔流駱駝草現(xiàn)代文學(xué)新月等刊物上發(fā)表散文后大部 分收入春醪集和淚與笑 他的散文多談人生哲理博學(xué)多思形成了非紳士的流浪漢風(fēng)格懷疑彷徨恣肆追求 是其散文復(fù)雜的主題散文創(chuàng)造受到英國(guó)蘭姆等散文家的影響 二 俞平伯名士氣 度常懷身世之感俞平伯 19001999 詩(shī)人散文家學(xué)者浙江德清人文學(xué)研究會(huì)成員提出了詩(shī)的平民 化主張?jiān)娭匾袈上矊懢笆闱閼浥f筆墨精簡(jiǎn)清新自然20年代有散文集 燕知草和雜拌兒其中名篇有槳聲燈影里的秦淮河陶 然亭的雪西湖的六月十八夜 錢塘江大夜潮等 風(fēng)格玄妙的哲理與感傷的思緒的融合獨(dú)抒性靈用筆細(xì)膩意

33、境朦朧靈動(dòng)但有時(shí)過(guò) 多鋪飾少了天然之趣 馮至與朱湘 馮至 19051993被魯迅譽(yù)為中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人 昨日之歌1927 和北游及其他 1929朱湘 19041933 有夏天草莽集石門集和永言集等 馮至的抒情詩(shī)馮至 19051993浪漫主義詩(shī)人有詩(shī)集昨日之歌 1927 年北游及其它 1929 年十四行集 1942 年等被魯迅譽(yù)為中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人詩(shī)歌注重詩(shī)意的提煉和表達(dá)情感深沉含蓄形式上追求整飭的節(jié)奏美舒緩柔美語(yǔ) 言上明凈純潔手法上平中見(jiàn)奇他詩(shī)歌最大的特點(diǎn)是藝術(shù)的節(jié)制性將紛繁復(fù)雜的 外部世界化為單純明朗的形象將內(nèi)心激越的情緒通過(guò)外形的節(jié)制化為客觀物象 或蘊(yùn)含在簡(jiǎn)單的情節(jié)之中詩(shī)歌創(chuàng)作受到德

34、國(guó)海涅歌德席勒的影響 蛇 我的寂寞是一條蛇 靜靜地沒(méi)有 言語(yǔ) 你萬(wàn)一夢(mèng)到它時(shí) 千萬(wàn)啊不要悚懼 它是我忠誠(chéng)的侶伴 心里害著熱烈的鄉(xiāng) 思 它想那茂密的草原 你頭上的濃郁的烏絲 它月影一般輕輕地 從你那兒輕輕 走過(guò) 它把你的夢(mèng)境銜了來(lái) 象一只緋紅的花朵 1926 淺草沉鐘社 淺草社 1922 年成立于上海次年創(chuàng)辦了 淺草季刊其骨 干成員林如稷陳煒謨陳翔鶴馮至等于 1925 年由上海遷往北京另立沉鐘社先后創(chuàng) 辦沉鐘周刊和半月刊 淺草社 1922 年成立于上海發(fā)起人林如稷成員有陳祥鶴 馮志等注重創(chuàng)作側(cè)重于內(nèi)心世界的挖掘作品充滿了苦悶彷徨和傷感情緒沉鐘社 1925年 2月淺草社解散同年秋原成員陳祥鶴馮志等

35、匯集到北京重組的社 團(tuán)注重翻譯和創(chuàng)作廣泛介紹了文藝復(fù)興以來(lái)的文學(xué)思潮和作品創(chuàng)作上寫五四后 覺(jué)醒但尚未突破個(gè)人生活圈子的知識(shí)青年的悲涼心聲主要傾向憂郁和感傷的創(chuàng) 作 1934 年解散湖畔詩(shī)社 1922 年在杭州成立發(fā)起人有應(yīng)修人潘漠華馮雪峰汪靜之四人主張純 真與熱情的詩(shī)歌創(chuàng)作善于寫抒情小詩(shī)形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格 出版有蕙的風(fēng)湖畔春的歌集等詩(shī)集 我們歌笑在湖畔我們歌哭在湖畔湖畔扉頁(yè)題詞 湖畔詩(shī)人 的創(chuàng)作汪靜之馮雪峰潘漠年應(yīng)修人合集出版湖畔 春的歌集汪靜之惠的風(fēng) 詩(shī)歌表現(xiàn)了對(duì)愛(ài)情的渴望對(duì)生命的追求對(duì)人生的感悟受到中國(guó)古典詩(shī)歌和外國(guó) 詩(shī)歌的影響具有清新明麗的抒情風(fēng)格著重感傷的抒情顯示了五四歷史青春期

36、的 特色顯示出馮雪峰與魯迅兩家合影新詩(shī)獨(dú)立的品格 冰心朱自清宗白華等的小詩(shī)創(chuàng)作強(qiáng)調(diào)凝練和內(nèi)心的感悟 冰心的繁星春水 繁星 48 章弱小的草呵驕傲些吧只有你普遍的裝點(diǎn)了世界131 章大海呵那一顆星沒(méi)有光那一朵花沒(méi)有香那一次我的思潮里沒(méi)有你波濤的 輕響 宗白華流云中的晨興太陽(yáng)的光洗著我的靈魂無(wú)邊的月猶似我昨夜的殘夢(mèng) 小詩(shī)生命的樹(shù)上 雕了一枝花 謝落在我的懷里我輕輕的壓在心上她接觸了心 中的音樂(lè) 化成小詩(shī)一朵 小詩(shī)體現(xiàn)的是詩(shī)歌的哲理性和瞬間感悟體現(xiàn)了新詩(shī)的表現(xiàn)力表達(dá)趨于簡(jiǎn)約化具 有文體的過(guò)渡性質(zhì) 李金發(fā)和象征詩(shī)派 象征詩(shī)派主要有 李金發(fā)王獨(dú)清 18981940穆木天 19001971馮乃超 1901

37、1984 等人李金發(fā) 19001976 又名李淑良廣東梅縣人詩(shī)集有微雨 1925為幸福而歌 1926 和食客與兇年 1927 等 純?cè)姼拍畹奶岢雠c早期象征派詩(shī)歌 一穆木天提出純粹的詩(shī)歌概念強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的暗示與朦朧 強(qiáng)調(diào)寫詩(shī)要用詩(shī)歌的思維采取純粹的表現(xiàn)和詩(shī)歌的表達(dá)提出了頗具象征主義特 色的詩(shī)歌理論認(rèn)為詩(shī)要暗示詩(shī)最能說(shuō)明強(qiáng)調(diào)詩(shī)的象征性與暗示性詩(shī)作者不要為 作而作須為感覺(jué)而作讀者也不要為讀而讀須為感覺(jué)而讀王獨(dú)清再譚詩(shī) 創(chuàng)造 月刊第一卷第一號(hào) 1926 年 體現(xiàn)了詩(shī)的貴族化建立在感覺(jué)情緒基礎(chǔ)上的美學(xué)主 張從強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的抒情表意表達(dá)向詩(shī)歌的自我感覺(jué)的表現(xiàn)功能表現(xiàn)觀念的變化詩(shī) 歌從文體解放的自由化散文化進(jìn)入到了

38、詩(shī)歌創(chuàng)作的純?cè)娀瘜?duì)藝術(shù)的自覺(jué)追求 早 期象征派詩(shī)歌的試驗(yàn)者李金發(fā)李金發(fā) 19001976 字遇安原名李淑良廣東梅縣人創(chuàng)作有微雨 食客與兇年 為幸福而歌 詩(shī)集及德國(guó)文學(xué) ABC意大利藝術(shù)概要雕塑家米西朗則羅 等文藝論著他是第一個(gè)把西方雕塑引入中國(guó)的人曾被譽(yù)為東方的波德萊爾中國(guó) 詩(shī)界的晨星他的詩(shī)歌晦澀難懂又被諷詩(shī)怪他自稱是一個(gè)愛(ài)秋夢(mèng)與美女之詩(shī)人倨 傲里帶點(diǎn) MECHAN法T 文惡意是一個(gè)沉醉于內(nèi)心世界寫詩(shī)的人 強(qiáng)調(diào)用詩(shī)的思考去 想用詩(shī)的文章構(gòu)成法去表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌自我意識(shí)的覺(jué)醒 受法國(guó)象征派的波德萊爾魏爾倫的影響崇尚直覺(jué)否定現(xiàn)實(shí)他的詩(shī)歌是對(duì)生命意 識(shí)張揚(yáng)的生命的寓言 主要價(jià)值在于象征派理論的介紹在詩(shī)歌

39、的形式上李金發(fā)追求新奇怪異和突兀在意象上追求奇特意象組合的暗示 的力量色彩濃重意象重疊重視暗示與聯(lián)想藝術(shù)上重視詩(shī)歌的表現(xiàn)在手法上用省 略法陌生化以增加晦澀感情感上具有濃烈的頹廢情緒 3 詞藻華美風(fēng)格清麗呈 現(xiàn)出明顯的色彩美 分析再別康橋一種內(nèi)心隱秘和情感的抒發(fā)告別一段難以啟齒的往事憂郁中夾 雜感傷抒情里帶有悲慽 q 4 章法整飭形式靈活講究詩(shī)歌的形式美整齊中富于變 化5 單純化人生的表現(xiàn)徐志摩的人生缺少活力與張揚(yáng)徐志摩的人生觀真是一種單 純信仰這里只有三個(gè)大字一個(gè)是愛(ài)一個(gè)是自由一個(gè)是美胡適 追憶志摩 徐志摩 的詩(shī)句是從心靈暖處來(lái)的詩(shī)句飄逸中含著溫柔憂郁中帶著瀟灑徐志摩以詩(shī)人藝 術(shù)性的方式生活戀

40、愛(ài)詩(shī)人的氣質(zhì)成就了他詩(shī)歌的美麗但詩(shī)化的人生限制了他人 生的完善反過(guò)來(lái)他的詩(shī)歌又失去了的大氣 再別康橋解讀 1928年 7月作者第 三次游歷歐洲 11月 6日歸國(guó)途中在南中國(guó)海上寫下的詩(shī)歌抒寫了告別一段難以 啟齒的情感徐志摩曾在劍橋結(jié)識(shí)林徽因后與張幼儀離婚后與陸小曼結(jié)婚一直琴 瑟不和諧徐志摩游歷舊地牽扯起從前的一段情緣而林徽因以嫁他人又夾雜著無(wú) 法告別的懷念情緒在優(yōu)美寧?kù)o中體現(xiàn)自我的存在和生命的和諧詩(shī)歌通過(guò)回憶夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的交織告別與懷念的纏繞抒發(fā)了詩(shī)人的失落與憂郁含 蓄的表達(dá)了詩(shī)人欲說(shuō)還休欲罷不能復(fù)雜情感不自覺(jué)的懷想理性的告別深心的依 戀構(gòu)成了詩(shī)人情感的矛盾性與復(fù)雜性詩(shī)歌用自然的物象細(xì)節(jié)化的陳述

41、顯示了詩(shī) 人情感的真摯孤獨(dú)與失落詩(shī)人將傷感控制得非常恰當(dāng)傷感但不絕望痛苦的失落 中有內(nèi)心的沉靜 藝術(shù)上是新月派詩(shī)歌三美藝術(shù)主張的實(shí)踐作品詩(shī)句短小語(yǔ)言精煉流暢自然采用 了傳統(tǒng)詩(shī)歌寫作的頂針手法 如再別康橋這首詩(shī)的詩(shī)眼是告別第一層是和云 彩告別第二層是和云彩告別是不可能的強(qiáng)調(diào)和自己的情感告別第三層是輕輕的 悄悄的告別這是和自己的內(nèi)心自己的回憶對(duì)話不是和別人言語(yǔ)第四層是詩(shī)人不 能放歌沉默是今晚的康橋表現(xiàn)了詩(shī)人的默默回味自我陶醉自我欣賞悄悄的我走 了正如我悄悄的來(lái)第五層是在默默回味中離開(kāi)揮一揮衣袖不帶走一片云彩美好 的回憶美好的情感是自己的是別人不知道的是自己的秘密詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)一 段美好時(shí)光和往事

42、的回憶之情 語(yǔ)絲社 語(yǔ)絲社于 1924年 11月 17日在北京成立因周伏園創(chuàng)辦的語(yǔ)絲主張?zhí)岢杂?思想獨(dú)立判斷和美的生活雜志而得名是五四后一個(gè)重要的社團(tuán)以魯迅周作人為 中堅(jiān)成員有錢玄同劉半農(nóng)林語(yǔ)堂孫伏園川島等語(yǔ)絲社提倡散文注重社會(huì)批評(píng)和 文明批評(píng)形成了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上任意而談無(wú)所顧忌的語(yǔ)絲文體散文群促進(jìn)了 現(xiàn)代散文的成熟對(duì)現(xiàn)代散文的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響在辦刊宗旨和創(chuàng)作上也存在一些一致或相近的主張如提倡自由思想獨(dú)立判斷和 美的生活對(duì)五四新文化戰(zhàn)斗精神的繼承提倡展開(kāi)積極的社會(huì)批評(píng)和文明批評(píng)將 矛頭指向迂腐的封建禮教落后的封建意識(shí)僵化的傳統(tǒng)觀念軍閥官僚的殘暴統(tǒng)治 虛偽的文風(fēng)等積極倡導(dǎo)美的藝術(shù)的生活鼓

43、吹思想和言論自由等語(yǔ)絲是現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)以散文為主的文學(xué)刊物成就最高的是簡(jiǎn)短犀利 的思想雜感社會(huì)批評(píng)隨筆小品散文等承續(xù)了五四隨想錄的思想精髓更為灑脫任 意而談無(wú)所顧忌要催促新的產(chǎn)生對(duì)于有害于新的舊物要竭力加以排擊形成了語(yǔ) 絲文體排舊促新放縱而談?wù)f古論今不拘一格語(yǔ)絲文體最突出的特點(diǎn)是任意而談無(wú)所顧忌魯迅語(yǔ)散文創(chuàng)作主要集中在兩個(gè)方 面一是以魯迅周作人為代表的銳利活潑的雜文二是以周作人林語(yǔ)堂為代表的幽 默沖淡的小品文雜文創(chuàng)作是語(yǔ)絲作家對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的重要貢獻(xiàn)共發(fā)表雜文500 多篇成就最高首推魯迅魯迅的華蓋集 華蓋集續(xù)編而已集三閑集里的大部分文章 都是發(fā)表在語(yǔ)絲上這些雜文鋒芒銳利意蘊(yùn)深刻體現(xiàn)了語(yǔ)絲雜文犀

44、利脫俗 的基本特征 魯迅的野草最初也發(fā)表在語(yǔ)絲上這部表現(xiàn)魯迅心路歷程的 散文詩(shī)后來(lái)成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上散文詩(shī)的經(jīng)典性作品 語(yǔ)絲社散文其成就最高的當(dāng)數(shù)周作人20 年代散文 古代文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)過(guò)渡的過(guò)程中過(guò)渡最自然最成功的是散文從傳統(tǒng)文學(xué)中自 然的過(guò)渡保持了與傳統(tǒng)更多的聯(lián)系一新青年隨感作家群主要是以魯迅為旗手和代表的政治雜文雜感 新青年莽原語(yǔ)絲萌芽太白中流 后分化為自由主義作家群語(yǔ)絲 駱駝草水星論語(yǔ) 二周作人與言志派散文一周作人 18851967 原名櫆 ku樹(shù)遐壽號(hào)啟孟啟明號(hào)知堂星杓浙江紹興人魯迅之 弟現(xiàn)代散文大師五四時(shí)期發(fā)表了人的文學(xué) 平民的文學(xué)思想革命等論文 推動(dòng)了文學(xué)革命由形式改革轉(zhuǎn)向內(nèi)

45、容革新的深入發(fā)展是文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一 宣揚(yáng)人的文學(xué)觀念早期思想是革命的進(jìn)步的 1928 年后思想逐漸消除歸于恬淡隱 逸研究民俗學(xué)和民間文學(xué)抗戰(zhàn)中變節(jié)附逆出任偽職華北淪陷后在敵偽報(bào)刊上發(fā) 表文章為敵偽歌功頌德的漢奸文學(xué) 1945 年因漢奸罪被捕被判刑解放后獲釋定居 北京有立身謹(jǐn)嚴(yán)文章放蕩的座右銘周作人屬于一個(gè)民主主義自由主義知識(shí)分子美文概念的引入 在美文談虎集中提出美文一概念記敘的藝術(shù)的敘事抒情的真實(shí)簡(jiǎn)明的文 字特點(diǎn)是幽默雍容漂亮縝密作品談虎集談龍集北京大茶食故鄉(xiāng)的野菜苦雨喝茶烏篷 船等散文的兩種風(fēng)格浮躁凌厲與和平?jīng)_淡表現(xiàn)出叛徒與隱士的二重人格和中年心 態(tài)呈現(xiàn)出人生的消極隱逸色彩愛(ài)紳士的態(tài)度與

46、流氓的精神正如他自己所說(shuō)心中 有兩個(gè)鬼其一是紳士鬼其二是流氓鬼兩個(gè)鬼 4平和沖淡閑適自如的優(yōu)裕文風(fēng)飄逸灑脫而又自成定格 周作人散文的平淡不是淡而無(wú)味而是淡中蘊(yùn)涵著無(wú)窮的韻味的濃初看平淡無(wú)奇 凝神觀之里面蘊(yùn)涵著無(wú)窮的大千世界周作人的散文不追求文字表面的漂亮和雕 琢而是憑淵博的學(xué)識(shí)和恬淡的趣味把文體發(fā)展到任心閑話著手成春的境地 周作 人帶動(dòng)了散文中閑話風(fēng)的形成如飲酒品茶使平淡的生活充滿了藝術(shù)性和風(fēng)雅同 時(shí)也隱含了無(wú)奈和苦笑的復(fù)雜態(tài)度苦澀是周作人最基本的生命體悟也是周作人 散文最基本的文化品格5 人道主義的哲學(xué)觀念民主主義的政治觀念和人的文學(xué)觀念構(gòu)成了周作人的三 大精神支柱6 藝術(shù)的品味人生和人生的

47、藝術(shù)品味周作人的散文是其人生況味的表達(dá)而其散 文的藝術(shù)品味又進(jìn)入到了作者的人生之中周作人的散文與其生命具有互為關(guān)照 的關(guān)系新月社 1923 年在北京徐志摩胡適等發(fā)起聚會(huì) 1924年底發(fā)展為新月社俱樂(lè)部成 員較復(fù)雜文人銀行家政客交際花都有最初是由一些旅英美的留學(xué)生在聚餐會(huì)基 礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的文人社交團(tuán)體發(fā)起人有胡適徐志摩聞一多梁實(shí)秋陳源等人此后 新月社中的詩(shī)人逐漸聚攏形成了著名的新月詩(shī)派 1933 年消亡 1928 年 3 月創(chuàng)辦 新詩(shī)的規(guī)范化聞一多徐志摩為代表的前期新月派現(xiàn)代追求的古典回歸 一主要主張1 寫詩(shī)到作詩(shī)詩(shī)歌創(chuàng)作的自覺(jué)內(nèi)在追求 對(duì)郭沫若自然流露用偶然性對(duì)創(chuàng)造性的誤解的批判詩(shī)歌應(yīng)該是自覺(jué)

48、的創(chuàng)造 和對(duì)美自覺(jué)的追求使詩(shī)的內(nèi)容及形式雙方表現(xiàn)出美的力量成為一種完美的藝術(shù) 于庚虞志摩的詩(shī)載 1931年 12月 9日北京晨報(bào)學(xué)園 2 理性節(jié)制情感的 美學(xué)原則和詩(shī)的形式格律化主張前期新月詩(shī)派1 主觀情感的客觀化對(duì)樂(lè)而不淫哀而不傷怨而不怒的中國(guó)傳統(tǒng)中和之美的承續(xù) 改變郭沫若直抒胸臆的表達(dá)方式用理性節(jié)制感情不能讓感情無(wú)端的泛濫把主觀 情感化為對(duì)象詩(shī)人應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)拉開(kāi)一定距離詩(shī)歌應(yīng)該做到蘊(yùn)藉含蓄有鮮明的形 象性 2 和諧與均齊的唯美的審美追求詩(shī)歌三美音樂(lè)美繪畫美建筑美 對(duì)中國(guó)古典詩(shī)歌美學(xué)觀念的認(rèn)同抒情之作宜整齊也強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的艷柔美新奇美情 感美 3 新詩(shī)的格律化 律詩(shī)永遠(yuǎn)只有一個(gè)格式但是新詩(shī)的格式是

49、層出不窮的律詩(shī)的格律與內(nèi)容不發(fā)生 關(guān)系新詩(shī)的格律師根據(jù)內(nèi)容的精神制造成的律詩(shī)的格式是別人替我們定的新詩(shī) 的格式可以由我們的意匠來(lái)隨時(shí)構(gòu)造聞一多詩(shī)的格律 聞一多全集新詩(shī)的 格律是在表達(dá)需要情況下建立的而非古典律詩(shī)表達(dá)是為了適應(yīng)格律的要求一種 是為了更好的表現(xiàn)一種是限制了表現(xiàn)二者間有根本的區(qū)別 沉郁的歌者聞一多 聞一多 1899 maxbook118com原名聞家驊湖北浠 x水人著名的詩(shī)人杰出的學(xué)者 英勇的民主戰(zhàn)士著有詩(shī)集紅燭 死水他具有鮮明的東方紳士氣質(zhì)生活小心 嚴(yán)肅拘謹(jǐn)沉穩(wěn)質(zhì)樸嚴(yán)以律己曾留學(xué)美國(guó)受到西方文化的浸染是一個(gè)具有敏銳的 現(xiàn)代感受強(qiáng)烈的生命意志力與個(gè)性自覺(jué)的現(xiàn)代知識(shí)分子同時(shí)又對(duì)傳統(tǒng)有著

50、深切 的依戀對(duì)傳統(tǒng)有著多方的懷疑這種文化和價(jià)值取向的矛盾造成了聞一多精神思 想創(chuàng)作上的矛盾體現(xiàn)在他的詩(shī)歌創(chuàng)作和人生實(shí)踐之中他以特殊的方式滿懷真情 的捍衛(wèi)傳統(tǒng)又義無(wú)返顧的反叛著傳統(tǒng)唯美的感傷和神秘色彩強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精 神是其詩(shī)歌的主要特征聞一多 18991946 原名聞家驊聞亦多湖北浠水人 詩(shī)集紅燭 死水長(zhǎng)詩(shī)奇 跡 在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上聞一多的貢獻(xiàn)很大主要表現(xiàn)在他對(duì)新格律詩(shī)的貢獻(xiàn)著名的詩(shī)的格律一文中提出系統(tǒng)的新格律詩(shī)理論 1 理性節(jié)制情感的美學(xué)原則 詩(shī)的形式格律化 2 提出了三美的主張 音樂(lè)美繪畫美建筑美 三美 詩(shī)的實(shí)力不獨(dú)包括著音樂(lè)的美音節(jié)繪畫的美詞藻并且還有建筑的美節(jié)的勻稱和 句的均齊音樂(lè)美是指詩(shī)歌從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)說(shuō)的表現(xiàn)的美包括節(jié)奏平仄重音押韻停 頓音尺等各方面的美要求和諧符合詩(shī)人的情緒流暢而不拗口這一點(diǎn)不包括為特 殊效果而運(yùn)用聲音繪畫美就是詩(shī)歌的詞匯應(yīng)該盡力去表現(xiàn)顏色表現(xiàn)一幅幅色彩 濃郁的畫面 也許你真是哭得太累也許也許要你要睡一睡那么叫夜鷹不要咳 嗽蛙不要號(hào)蝙蝠不要飛不許陽(yáng)光撥你的眼簾不許清風(fēng)刷上你的眉無(wú)論誰(shuí)都不能 驚醒你撐一傘松蔭庇護(hù)你睡也許你聽(tīng)這蚯蚓翻泥聽(tīng)這細(xì)草的根兒吸水也許你聽(tīng) 這般的音樂(lè)比那咒