1、PAGE12PAGE12像山那樣思考教案公開課像山那樣思考精品教案（公開課）學(xué)習(xí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：理解課文中狼嗥的含義。能力目標(biāo)：1、培養(yǎng)學(xué)生通過(guò)抓關(guān)鍵句來(lái)解讀文本的能力。2、提高對(duì)大自然美景的哲理感悟力。情感與價(jià)值目標(biāo)：把握作者生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)1、理解由狼嗥引出大哲理思考2、提高生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)教學(xué)難點(diǎn)像山那樣思考的內(nèi)涵課時(shí)安排一課時(shí)教學(xué)方法教會(huì)學(xué)生抓住關(guān)鍵字詞句解讀文本的方法，學(xué)生在感知文本、研習(xí)文本的基礎(chǔ)上對(duì)文章進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，課上師生、生生間進(jìn)行交流。把握文眼，在那一聲狼嗥上做文章。讓學(xué)生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會(huì)作者的憂患意識(shí)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入同學(xué)們，今天我們將進(jìn)

2、入這本書的壓臺(tái)戲。在這本書的最后一個(gè)專題中，我們涉及到了人與自然這樣一個(gè)人文話題。通過(guò)前面幾篇課文的學(xué)習(xí)，相信大家都會(huì)有這樣的體會(huì)和感受：大自然是美的源泉，她蘊(yùn)涵著各種各樣的美。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和;她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。面對(duì)大自然，郁達(dá)夫和高建群“諦聽天籟”，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化的美;蘇軾和柳宗元“感悟自然”，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫自己的人生感言;更有人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然的關(guān)系。現(xiàn)在就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)“湖山沉思”的第二篇文章像山那樣思考。二、描述畫面(看圖)(一)引導(dǎo)學(xué)生列舉一些含有“狼”字的詞語(yǔ)并概括其共性明

3、確：引狼入室聲名狼藉狼心狗肺狼狽為奸狼吞虎咽如狼似虎都屬貶義詞(二)描述畫面要求：1、觀察要細(xì)致(它在干什么發(fā)出怎樣的聲音)2、要帶有個(gè)人的感情傾向(三)交流點(diǎn)評(píng)(四)圖中的這只狼顯然在長(zhǎng)嗥，要求學(xué)生給狼的叫聲前加些定語(yǔ)。三、研讀探究(一)研讀第一節(jié)，激發(fā)學(xué)生的疑問(wèn)1.思考：第一節(jié)寫的是什么?劃出其中的關(guān)鍵詞語(yǔ)。2.齊讀3.討論：如何理解狼的嗥叫是“不馴服的、對(duì)抗性的”“蔑視情感的迸發(fā)”提示：可結(jié)合狼的遭遇去思考4.思考：為什么狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”(讓學(xué)生回答，僅僅讀第一節(jié)是很難弄明白的，我們不妨帶著這個(gè)疑問(wèn)，繼續(xù)向下閱讀)(二)研讀第2、3節(jié)自讀思考：這一聲狼的嗥叫，引起了哪些對(duì)象的

4、注意它(他)們聽出了什么提示：1.找標(biāo)志性的詞語(yǔ)(“只有山”)2.找關(guān)鍵語(yǔ)句明確：一類：鹿死亡的警告松林混戰(zhàn)與流血的預(yù)言郊狼得到殘羹剩飯的允諾牧牛人銀行赤字的壞兆頭獵人狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)從自身利害考慮，從狼的嗥叫中聽出“希望和恐懼”另一類：(“只有”)山“客觀地去聽取”，從狼的嗥叫中聽出“更加深刻的含義”山從狼的嗥叫中究竟聽出了什么“更加深刻的含義”，且讓我們繼續(xù)向下閱讀。(三)學(xué)生自讀4-7節(jié)、四人小組討論：1、為什么要?dú)⑺肋@只狼?(學(xué)法指導(dǎo)：閱讀時(shí)從文本中找關(guān)鍵句)明確：從社會(huì)角度：“在那些年代里，我們從未聽說(shuō)過(guò)會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事。”從自身角度：“狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的

5、地方就意味著是獵人的天堂。”2、作者的觀點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變的哪一刻、哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈(找出關(guān)鍵句)明確：“在它的眼中閃爍著的、令人難受的、垂死的綠光”“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西”“在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)?！?“新的東西”指什么山的秘密看法和隱藏的含義“這種觀點(diǎn)”指什么必須殺死狼的觀點(diǎn))(四)女生朗讀7-9節(jié)，思考：自然界如果失去了狼會(huì)怎么樣?失去了狼鹿的數(shù)目增加灌木和樹苗被吃光山禿鹿死失去了狼牛群數(shù)目增加草場(chǎng)嚴(yán)重?fù)p害沙塵暴河水把未來(lái)沖刷到大海里去(五)指導(dǎo)學(xué)生研讀課文最后一節(jié)1、默讀2、劃出富含哲理和理解起來(lái)困難的句子3、學(xué)生質(zhì)疑、

6、相互討論4、重點(diǎn)討論以下幾個(gè)問(wèn)題：我們現(xiàn)在從事的一切其目的是什么如何看待這一目的提示：找出相關(guān)語(yǔ)句，揣摩關(guān)鍵詞(如：“這一時(shí)代的”“似乎”“大概，不過(guò)”等)明確：我們“為安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽和平靜而奮斗”，本身并無(wú)什么錯(cuò)誤，而且也應(yīng)該考慮這些，但問(wèn)題是我們僅僅著眼于我們自身而不顧及其他，僅僅著眼于現(xiàn)在而不顧及長(zhǎng)遠(yuǎn)，這樣我們也便不難理解“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”這句話了。恩格斯所說(shuō)的“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們”表達(dá)的也正是的意思吧。如何理解“這個(gè)世界的啟示在荒野”到了這一步作者又是怎樣認(rèn)識(shí)狼的呢提示：荒野中的萬(wàn)物之間是一種什么

7、樣的關(guān)系?明確：荒野中的萬(wàn)物彼此之間都是平等的，無(wú)高低尊卑之分。以平等的眼光去看待萬(wàn)物，與萬(wàn)物應(yīng)和諧相處，這應(yīng)是我們從荒野中獲得的最大啟示。這樣我們便可明白作者對(duì)狼的認(rèn)識(shí)已不再停留在對(duì)其生態(tài)價(jià)值的認(rèn)識(shí)上，而是將其提高到這樣的高度：它與人一樣都是自然的一員，人與狼本質(zhì)上是平等的。行文至此水到渠成的把先前的以人類為本位的認(rèn)識(shí)發(fā)展到萬(wàn)物都是平等的思想，形成了作者面對(duì)自然萬(wàn)物時(shí)所采取的平等態(tài)度，而我們也由此提高了對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，即人類只是萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高的凌駕于其他萬(wàn)物之上的權(quán)力，人與自然是平等的，應(yīng)和諧相處。解決研讀第一節(jié)時(shí)留下的疑問(wèn)：狼的嗥叫隱藏著什么樣的內(nèi)涵如何理解文章一開始說(shuō)

8、狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”“悲鳴”明確：聯(lián)系上面對(duì)作者思想與主張的分析，我們可以聽出這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值萬(wàn)物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。狼嗥的“悲哀”就在于人類對(duì)此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時(shí)這座山也領(lǐng)悟到了。四、感受主題瀏覽全文、思考：1、我們應(yīng)如何像大山一樣去思考人與自然的關(guān)系?明確：山，是永恒的，它沉穩(wěn)、冷峻、闊大包容，是大自然智慧的化身，它縱覽古今，深刻而冷靜地見證著地球上的.一切。我們像大山一樣去思考，就是要求我們要客觀地、從長(zhǎng)遠(yuǎn)出發(fā)去思考我們面對(duì)的世界，去思考我們?nèi)伺c自然的關(guān)系?，F(xiàn)在，我們從上到下都在創(chuàng)建和諧社會(huì)，和諧社會(huì)是不是

9、僅指人與人之間的和諧呢是不是還應(yīng)包括點(diǎn)別的什么方面呢大家不妨像山那樣作點(diǎn)思考。2、本文是從什么角度去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個(gè)重大主題的給我們寫作以什么啟示明確：選取個(gè)性化的角度，借對(duì)狼的嗥叫內(nèi)涵的思考去表現(xiàn)人類如何與自然相處這樣一個(gè)重大主題，以小見大。五、朗讀下面三段話，進(jìn)一步感受主題1、“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，對(duì)人類來(lái)說(shuō)，我們只是平凡的。品味寂寞，品位自然，咀嚼生命的意義，需要人類自身先付出努力。人并不是大自然的主人，在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和生態(tài)倫理的角度來(lái)看，我們不比一座山更高明。我們與自然萬(wàn)物的關(guān)系，和一座山同自然萬(wàn)物的關(guān)系并無(wú)二致。2、“土地道德就是要把人類在共同體中以征服者

10、的面目出現(xiàn)的角色，變成這個(gè)共同體的平等的一員和公民。它暗含著對(duì)每個(gè)成員的尊敬，也包括對(duì)這個(gè)共同體本身的尊敬?！崩麏W波德3、“我們不要過(guò)分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”恩格斯自然辯證法六、作業(yè)本文以“狼鹿草”這條食物鏈的被斬?cái)酁槔沂玖嗽谟薮赖娜祟惙N種短視行為背后隱藏的巨大的生存危機(jī)。讀過(guò)這篇文章，當(dāng)你再次面對(duì)一棵草、一株樹、一窩螞蟻、一群飛鳥的時(shí)候，是否也會(huì)這樣提醒自己：像山那樣思考。其實(shí)，長(zhǎng)久地傾聽著自然的聲音的何止是群山試想，占據(jù)地球四分之三面積的海洋，面對(duì)人類在藍(lán)色世界中的所作所為，又會(huì)思考些什么呢請(qǐng)以“像海(水)那樣思考”為題，選擇恰當(dāng)?shù)慕嵌龋?/p>

11、談?wù)勛约旱目捶?。像山那樣思考開課說(shuō)明(自評(píng))葛過(guò)春早上，在3號(hào)樓二樓多媒體階梯教室上了一堂的示范課，與其說(shuō)是示范課，還不如說(shuō)是探究課比較合適，因?yàn)榇蠹叶荚诿餍陆滩牡慕虒W(xué)方法。我先來(lái)嘗試，讓大家研討，可以從大家的評(píng)課中學(xué)到很多東西，使自己的教學(xué)水平得到提高，這是大家?guī)椭姨岣咦约旱暮脵C(jī)會(huì)?，F(xiàn)在我將自己上這節(jié)課的幾點(diǎn)看法向大家作個(gè)介紹。一、關(guān)于導(dǎo)入這篇文章有很多種導(dǎo)入方法：可以直接從題目導(dǎo)入：誰(shuí)像山那樣思考思考什么怎樣思考為什么要像山那樣思考人是怎么思考的也可以從介紹作者和時(shí)代背景著手，甚至是從介紹沙鄉(xiāng)年鑒這本自然隨筆和哲學(xué)論文集導(dǎo)入;也可以從一組生態(tài)圖片對(duì)比著手，引導(dǎo)到保護(hù)自然的重要性上來(lái);還

12、可以引導(dǎo)學(xué)生描述課文上狼的圖片，從狼的嗥叫導(dǎo)入課文。我則是從版塊的導(dǎo)語(yǔ)和對(duì)所學(xué)課文的回憶入手，設(shè)計(jì)這樣一個(gè)導(dǎo)入語(yǔ)：大自然是美的源泉，她蘊(yùn)涵著各種各樣的美。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和;她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。面對(duì)大自然，郁達(dá)夫和高建群“諦聽天籟”，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化的美;蘇軾和柳宗元“感悟自然”，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫自己的人生感言;更有人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然的關(guān)系。這樣做的目的，意在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)利用版塊的導(dǎo)語(yǔ)解讀文本，利用版塊的內(nèi)容(本版塊有“諦聽天籟”、“感悟自然”和“湖山沉思”三大內(nèi)容)解讀文本，教給他們學(xué)習(xí)新教材的

13、方法。二、關(guān)于教學(xué)思路設(shè)計(jì)首先，以提問(wèn)為經(jīng)，圍繞“狼的嗥叫”設(shè)計(jì)了環(huán)環(huán)相扣的系列問(wèn)題：描寫狼嗥的關(guān)鍵詞語(yǔ)有哪些初步體會(huì)狼嗥的含義。這一聲狼的嗥叫，引起了哪些對(duì)象的注意這些對(duì)象可分為幾類其區(qū)別在哪(聽出了什么)為什么要?dú)⑺肋@只狼作者的觀點(diǎn)是如何轉(zhuǎn)變的哪一刻、哪一場(chǎng)景觸動(dòng)了作者的心靈自然界如果失去了狼會(huì)怎么樣如何理解“這個(gè)世界的啟示在荒野”到了這一步作者又是怎樣認(rèn)識(shí)狼的呢狼的嗥叫隱藏著什么樣的內(nèi)涵如何理解文章一開始說(shuō)狼的嗥叫是“深沉的、驕傲的”“悲鳴”我們應(yīng)如何像大山一樣去思考人與自然的關(guān)系這樣的八個(gè)問(wèn)題，基本上涵蓋了全文的內(nèi)容，讓學(xué)生沿著老師設(shè)計(jì)的思路，一步一步地走向作者所要表達(dá)的主題上來(lái)，這樣

14、的設(shè)計(jì)，意欲培養(yǎng)學(xué)生利用文本探究問(wèn)題的意識(shí)和思維推理能力。這是一個(gè)想法。第二個(gè)想法，是以找關(guān)鍵的字詞句為緯，告訴學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法利用文本語(yǔ)言進(jìn)行解讀，不架空分析，無(wú)中生有，須務(wù)真求實(shí)，得出的觀點(diǎn)要有據(jù)可循。這一點(diǎn)對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文很重要。例如，學(xué)生在回答第一個(gè)問(wèn)題“描寫狼嗥的關(guān)鍵詞語(yǔ)有哪些”時(shí)，能夠毫無(wú)遺漏地找出來(lái)，并且能夠初步體會(huì)狼嗥的含義;在回答“為什么要?dú)⑺肋@只狼”時(shí)，能夠準(zhǔn)確地找出兩個(gè)關(guān)鍵的句子：“在那些年代里，我們從未聽說(shuō)過(guò)會(huì)放過(guò)打死一只狼的機(jī)會(huì)那種事。”“狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！边@說(shuō)明只要老師告訴學(xué)生一定的方法，多數(shù)學(xué)生是完全有能力自行解決問(wèn)題的。第三

15、個(gè)想法，以朗讀為載體，把問(wèn)題和關(guān)鍵的字詞句有機(jī)結(jié)合起來(lái)。要學(xué)好語(yǔ)文，要理解文本的內(nèi)容，朗讀始終是重要的。古人說(shuō)，讀書百遍，其義自見，說(shuō)的就是這個(gè)道理?，F(xiàn)在的語(yǔ)文越來(lái)越推崇語(yǔ)感教學(xué)，而逐漸淡化語(yǔ)法教學(xué)，道理也在這里。因此，我自始至終讓學(xué)生讀，有大聲朗讀，有默讀;有齊讀，有自讀;甚至所給的“感受主題”的三則課外材料也要求學(xué)生大聲朗讀。通過(guò)朗讀，培養(yǎng)語(yǔ)感，理解文本內(nèi)容，解決實(shí)際問(wèn)題。三、關(guān)于難點(diǎn)的突破難點(diǎn)確定為“像山那樣思考的內(nèi)涵”。這個(gè)內(nèi)涵就是：這聲狼嗥中飽含著生命意義和生態(tài)價(jià)值萬(wàn)物之間都是平等的，要相互尊重，和諧相處，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)，破壞人與自然的和諧關(guān)系。為了突破這個(gè)難點(diǎn)，我先是引導(dǎo)學(xué)生

16、從第一段中找出狼嗥的關(guān)鍵詞語(yǔ)，讓學(xué)生初步體會(huì)其含義;然后逐漸引導(dǎo)他們抓住“只有這座山才知道”“隱藏著更加深刻的含義”、“山對(duì)狼有一種秘密的看法”等句子;當(dāng)學(xué)生提及“新的東西”和“這種觀點(diǎn)”時(shí)，我又及時(shí)加以點(diǎn)撥，讓學(xué)生明白寫文章前后呼應(yīng)的重要性，從而加深對(duì)“深刻含義”和“秘密看法”的理解;當(dāng)學(xué)生對(duì)“這個(gè)世界的啟示在荒野”一時(shí)無(wú)法理解時(shí)，我就給他們鋪了一個(gè)臺(tái)階：荒野中的萬(wàn)物之間是一種什么樣的關(guān)系?這樣就降低了難度，學(xué)生就很自然地解決了本文的難點(diǎn)：荒野中的萬(wàn)物彼此之間都是平等的，無(wú)高低尊卑之分。以平等的眼光去看待萬(wàn)物，與萬(wàn)物應(yīng)和諧相處，這應(yīng)是我們從荒野中獲得的最大啟示。狼與人一樣都是自然的一員，人與狼本質(zhì)上是平等的。山的思考也就在這里，就是要求我們客觀地、從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度去思考我們面對(duì)的世界，去思考人與自然的關(guān)系。四、一些遺憾1、詩(shī)歌和散文往往有文眼，整堂課始終圍繞狼的那一聲“深沉的、驕傲的”嗥叫設(shè)計(jì)問(wèn)題，備課時(shí)考慮好在最后總結(jié)時(shí)點(diǎn)明狼的“嗥叫”是文眼，最終因?yàn)闀r(shí)間