1、桃花源記(7)有良田、美池、桑竹之屬(8)阡陌交通 (9)雞犬相聞 (10)悉如外人(11)具答之(12)咸來問訊(13)遂與外人間隔 (14)皆嘆惋 (15)余人各復(fù)延至其家(16)此中人語.云(17)便扶向路 (18)及郡下(19)詣太守(20)欣然割往、基礎(chǔ)演練.給下列加點(diǎn)字注音。儼然(y4)黃發(fā)垂髯(ti a ) 便要還家(ya)間隔(ji a 1)語云(y。詣太守(y i).解釋下列句中加點(diǎn)的詞。緣溪行 緣：沿著，順著(2)落英繽紛繽紛：繁多的樣子 欲窮其林窮：墾(4)仿佛若有光 仿佛：隱隱約約，形容看不真切 才通人才：僅僅，只(6)屋舍儼然儼然：整齊的樣子 屬：斐阡陌：田間小路相聞

2、：可以互相聽到悉：全，都具：進(jìn)觀咸：全，都遂：于是，就間隔：隔絕，不通音訊嘆惋：感嘆延：邀請(qǐng)語：上近扶：沿著，順著向：先前的及：到詣：更1規(guī)：打算，計(jì)劃(21)后遂無問津者 問津：問路。這里是“訪求，探求”的意思3 .指出下列句中的通假字并解釋。便要還家“哭”同“邀”，邀直.請(qǐng)寫出下列句中加點(diǎn)的古今異義詞的古義。(1)芳草鮮美 古義：新鮮美好，今義：味道好(2)阡陌交通古義：交錯(cuò)相通今義：各種運(yùn)輸和郵電業(yè)的總稱(3)率妻亍邑人來此絕境 古義:妻子兒女今義：男子的配偶(4)率妻子邑人來此絕境 古義:與人世隔絕的地方_今義：無出路的境地(5)乃不知有漢，無論魏晉 古義:不要說，更/、必說_今義：表

3、示條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞(6)不足為外人道也古義:不值得，不必今義：(數(shù)目)不滿.指出下列句中加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象并解釋。漁人甚異之 異：形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)感到驚異2)復(fù)前行 前：方位名詞作狀語，向前3)欲窮其林窮：形容詞作動(dòng)詞，窮盡、走到盡頭4)處處志 之志：名詞作動(dòng)詞，做標(biāo)記.辨析下列句中加點(diǎn)詞的意義。(1)舍便舍船，從口入(舍棄，放下)屋舍儼然(居住的房子) .(2)為武陵人捕魚為.業(yè)(作為)不足為外人道也(對(duì)，向) .一一為具言所聞(對(duì)，向) .(3)尋 尋向所志(尋找)未果，尋病終(隨即，不久) .(4)志處處志之(名詞作動(dòng)詞，做記號(hào))尋向所志(名詞，記號(hào)) .(5)乃見漁人，乃 大驚(

4、于是，就)乃不知有漢(竟然，居然) .用ii P給下列句子劃分朗讀節(jié)奏。漁人/甚異之，復(fù)/前行，欲/窮其林。.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。(有一天他)沿著溪水劃船前行，忘了路程的遠(yuǎn)近。（2）復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。又走了幾十步，（洞口）由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的土地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。（3）阡陌交通，雞犬相聞。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽到雞鳴狗叫的聲音。（4）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（他們）自己說祖先為了躲

5、避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就同外界的人隔絕了。（5）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問（漁人外面）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。（6）此中人語云：“不足為外人道也?！保ㄅR別時(shí)）村里人告訴（漁人）說：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說啊。”.填空。（1）文學(xué)常識(shí)填空。桃花源記的作者是 恐（朝代）大詩人陶淵明。一名也字元亮，世稱靖節(jié)先生。他 是中國第一位坦國詩人，有陶淵明集。（2）用原文語句填空。文中突出“桃源”自然環(huán)境美好的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。文中描寫桃花源中人的精神面貌的句子是：黃

6、發(fā)垂髯，并怡然自樂。表明桃花源中人熱情好客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。.陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，他在桃花源記中虛構(gòu)了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的 理想社會(huì)。學(xué)完此文之后，八年級(jí)某班開展了一次以“戰(zhàn)爭與和平”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活 動(dòng)，請(qǐng)你完成下列題目。“武”字與戰(zhàn)爭密切相關(guān)。許慎在說文解字中把“武”解釋為“止戈為武”， 這一解釋反映了古人向往和平幸福生活的情感。“伐”字也與戰(zhàn)爭有關(guān)，請(qǐng)你推斷它的。字義：攻打。（2）中國女軍事專家姚云竹參加美國國際學(xué)術(shù)座談會(huì)，在回答美國前國務(wù)卿基辛格博士提問時(shí)說：“如果有人一定要把中國當(dāng)敵人，我們將接受挑戰(zhàn)，做一個(gè)稱職的敵人?！睆?/p>

7、姚云竹的話中，你聽出了什么信息?【示例】如果有人把我們當(dāng)敵人，我們也一定會(huì)給對(duì)方以有力的回?fù)簟?意近即可)(3)下面圖中的雕塑名為“打結(jié)的手槍”，矗立在聯(lián)合國總部花園內(nèi)，是盧森堡1988年贈(zèng)送給聯(lián)合國的。請(qǐng)你對(duì)它加以介紹?！臼纠克锹?lián)合國總部花園內(nèi)的雕塑，名為“打結(jié)的手槍”。它的構(gòu)思與造型十分奇特，是一支槍管扭曲打結(jié)的手槍。寓意為聯(lián)合國的主要職責(zé)是“以和平方式解決國際爭端，維護(hù)世界和平”。二、同步解讀閱讀課文，完成下面的題目。.文章可以用五個(gè)情節(jié)加以概括，請(qǐng)完成下面的填空。忽逢桃花林一發(fā)現(xiàn)桃花源-進(jìn)入桃花源-做客桃花源-迷失桃花源. “此人一一為具言所聞，皆嘆惋，桃花源中人“嘆惋”的原因是什

8、么？為外界社會(huì)的動(dòng)亂、黑暗，人民生活的痛苦而嘆惋。.下面語句是對(duì)桃花林的景物描寫，請(qǐng)問該語句有什么作用？忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。這段景物描寫帶有神秘色彩，暗示將會(huì)出現(xiàn)“奇境”，為漁人進(jìn)入桃花源渲染了氣氛，烘托了桃花源的美好。.作者生活在戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，他在文中虛構(gòu)了一個(gè)沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫的理想社會(huì)。我們應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)本文的思想意義？【示例】作者在文中表達(dá)了自己對(duì)理想社會(huì)的追求和向往，這在當(dāng)時(shí)具有一定的積極意義；但是在戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，作者的社會(huì)理想是無法實(shí)現(xiàn)的，作者借虛構(gòu)的故事逃避現(xiàn)實(shí)，從這種意義上來看，本文的思想具有一定的局限性和消極性。三、課外拓展【甲】林盡水源，

9、便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。(選自桃花源記)【乙】明日，宿旦子岡 ，甫行數(shù)里，見四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣衣，門有豆棚瓜架，又有樹數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。(選自戴名世乙亥北行日記)【注釋】 旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。甫：

10、剛。洵(xun)：確實(shí)。浣：洗衣。.解釋下列加點(diǎn)的詞。(1)阡陌交通交通：交錯(cuò)相通 (2)悉如外人悉：全，都(3)其丈夫方擔(dān)糞灌園 方：正，正在(4)自恨不如遠(yuǎn)甚也恨：遺憾.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。(2)老幼男女俱耘于田間。男女老少都在田間耕作。.【甲】段描繪的生活圖景反映了作者怎樣的思想？“桃花源”是作者理想中的社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福愉快，人與人之間都極其融洽而友好。這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的社會(huì)意義。.【甲】【乙】兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？和諧安寧、自得其樂。附【乙】文參考譯文：第二天，我住在了旦子岡，剛行走了幾里地，看見四周禾苗油然茂盛， 男女老少都在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗