1、略論中小學(xué)德育內(nèi)容的層次及重點(diǎn)摘要當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)的德育內(nèi)容非常豐富、復(fù)雜，對(duì)其層次及重點(diǎn)加以合理區(qū)分，利于老師在實(shí)際的德育過程中處理好各內(nèi)容之間的內(nèi)在層次、施行重點(diǎn)，將學(xué)校德育的內(nèi)容進(jìn)展不斷優(yōu)化和落實(shí)，獲得較好的德育效果。關(guān)鍵詞德育內(nèi)容層次重點(diǎn)當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育的內(nèi)容主要源自?小學(xué)德育綱要?(1993年)、?中學(xué)德育大綱?(1995年)等相關(guān)規(guī)定，內(nèi)容較為豐富、復(fù)雜，需要對(duì)其層次及重點(diǎn)加以合理區(qū)分，以利老師在實(shí)際的德育過程中處理好各內(nèi)容之間的內(nèi)在層次、先后關(guān)系、施行重點(diǎn)等，獲得較好的德育效果。一、中小學(xué)德育內(nèi)容的層次現(xiàn)當(dāng)代德育內(nèi)容構(gòu)造的一般趨勢(shì)是從最根本的道德教育開場(chǎng)，因此當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)

2、容應(yīng)當(dāng)包括三個(gè)層次：其一，規(guī)那么層次的德育內(nèi)容。這是指學(xué)生在日常生活中必須遵守的一些詳細(xì)的政治、思想、道德、法律行為規(guī)那么。如尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，會(huì)唱國(guó)歌，孝敬父母，友愛同學(xué)，不打架、不罵人，不說謊，不恃強(qiáng)凌弱，不損壞公物，不隨地吐痰，不亂扔亂放等等。其二，原那么層次的德育內(nèi)容。這是對(duì)各種規(guī)那么層次德育內(nèi)容的一般概括，是在一般情況下必須遵守、特殊情況下可以變通的政治、思想、道德、法律行為準(zhǔn)那么。如熱愛和平，但對(duì)于別國(guó)的侵略我們又必需要敢于說不，敢于以武力的方式將其驅(qū)逐出境；如老實(shí)守信，但對(duì)于敵人的誘供，我們要敢于守口如瓶，擅長(zhǎng)“扯謊，對(duì)于一些需要鼓勵(lì)和贊美的人來說，有些“好心的謊話可能要比“實(shí)話實(shí)

3、說更能獲得實(shí)效；如尊重別人，有時(shí)并不意味著對(duì)別人的缺點(diǎn)甚至錯(cuò)誤熟視無睹，只是在批評(píng)或指正時(shí)應(yīng)做到真誠(chéng)等等。其三，理想層次的德育內(nèi)容。這是對(duì)各項(xiàng)原那么層次德育內(nèi)容的高度概括，是學(xué)校大力提倡的、希望學(xué)生去追求的最高的政治、思想、道德、法律行為境界。如愛祖國(guó)、愛人民、愛科學(xué)、愛中國(guó)共產(chǎn)黨、愛社會(huì)主義，舍己為人、公而忘私、無私奉獻(xiàn)，維護(hù)法律尊嚴(yán)、伸張人類正義、維護(hù)世界和平等等。德育內(nèi)容的三個(gè)層次教育對(duì)學(xué)生的行為具有不同的教育功能：理想層次的德育內(nèi)容主要起鼓勵(lì)作用，原那么層次的德育內(nèi)容主要起指導(dǎo)作用，規(guī)那么層次的德育內(nèi)容主要起標(biāo)準(zhǔn)作用。由于起鼓勵(lì)作用的德育理想在中小學(xué)階段實(shí)現(xiàn)的程度較低，加上德育理想一般

4、較為宏大、抽象，不具有較強(qiáng)的操作性，老師一般也只是發(fā)發(fā)建議、喊喊口號(hào)，很少也很難去監(jiān)視學(xué)生的開展程度。相比而言，起指導(dǎo)作用和標(biāo)準(zhǔn)作用的原那么和規(guī)那么層次的德育內(nèi)容，因其可操作性較強(qiáng)，那么較便于施行和監(jiān)控。同時(shí)理想層次也必須通過原那么和規(guī)那么層次來落實(shí)，所以我們與其空喊口號(hào)，讓德育理想成為空中樓閣，不如立足實(shí)際，腳踏實(shí)地從規(guī)那么與原那么層次做起，讓德育理想“落下來，變得實(shí)在些，也許這樣反而會(huì)收獲“理想的果實(shí)。二、中小學(xué)德育內(nèi)容的重點(diǎn)根據(jù)德育內(nèi)容三個(gè)層次的劃分，當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下幾個(gè)方面。1根本道德品質(zhì)的教育根本道德是個(gè)體生活的根底性道德要求。根本道德往往是歷史上傳承下

5、來為人類社會(huì)廣泛承受的道德標(biāo)準(zhǔn)?！拔艺J(rèn)為道德教育在內(nèi)容上要選擇那些相對(duì)恒定的德目來進(jìn)展。比方勤勞、英勇、老實(shí)、守信、公正等根本德目。這些德目雖然具有歷史的、民族的、文化的差異，但他們包含著人類文明共同的、根本的價(jià)值取向。我認(rèn)為這些根本的東西要通過價(jià)值傳遞給下一代。1“不管時(shí)代如何變化，我們總將有著和我們祖先同樣的需要。那就是，愉快、英勇地度過我們的一生，和周圍的人友好相處，保持那些指導(dǎo)我們更好成長(zhǎng)的品質(zhì)。這些品質(zhì)是歡樂、愛、老實(shí)、英勇、信心等等。2德育的根底正是要教會(huì)學(xué)生做人。所以諸如公平、正直、老實(shí)、勤勞、英勇、仁愛等等根本的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)成為中小學(xué)德育的奠基性內(nèi)容。2國(guó)民公德教育國(guó)民公德教育

6、是指通過德育對(duì)本國(guó)的國(guó)民給予的一種作為合格國(guó)民(公民)所應(yīng)具備的根本的公共政治立嘗思想觀念、道德標(biāo)準(zhǔn)、法制觀念等的教育。它的目的在于形本錢國(guó)國(guó)民根本的集體意識(shí)、國(guó)家意識(shí)和民主法制意識(shí)，主要包括德育內(nèi)容中的集體主義教育、愛國(guó)主義教育、民主與法制教育。為何強(qiáng)調(diào)在中小學(xué)加強(qiáng)國(guó)民公德教育呢?第一是因?yàn)?，集體主義、愛國(guó)主義、民主與法制意識(shí)對(duì)當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)開展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。在當(dāng)前我國(guó)深化改革開放、健全社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下，教會(huì)學(xué)生采取一種積極關(guān)心、參與建立的集體主義的立場(chǎng)，在對(duì)集體至上和利己主義理性考慮的根底之上，結(jié)合集體利益第一的原那么，正確處理個(gè)人與集體的關(guān)系；穩(wěn)固學(xué)生深沉的愛國(guó)主義情感

7、，將抽象的愛國(guó)與現(xiàn)階段愛社會(huì)主義、積極準(zhǔn)備為國(guó)家建立奉獻(xiàn)力量結(jié)合起來，將狹隘的民族主義與保護(hù)世界和平、維護(hù)全人類的福祉、做世界的中國(guó)人結(jié)合起來，將民族自尊、自信心與虛心學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)科學(xué)文化結(jié)合起來，將愛國(guó)情感與實(shí)際的、點(diǎn)滴的愛國(guó)行動(dòng)結(jié)合起來，而不是“網(wǎng)絡(luò)上那么多豪言壯語(yǔ)，可在現(xiàn)實(shí)中情況卻似乎正好相反3；將崇尚高尚的道德品質(zhì)與遵循最起碼的社會(huì)道德防線民主與法制結(jié)合起來，將仁慈的參與國(guó)家政治生活的熱情與遵循民主與法制的方式結(jié)合起來，將公民的權(quán)利意識(shí)與公民的義務(wù)意識(shí)結(jié)合起來。第二是因?yàn)?，?dāng)前我國(guó)中小學(xué)的國(guó)民公德教育顯得有些空泛與理想化，未能獲得較好的實(shí)效，同時(shí)隨著國(guó)際交往的頻繁，出現(xiàn)了崇洋媚外、喪

8、失民族自信心的不良傾向，一些人甚至不顧國(guó)格而走入歧途。因此，清務(wù)必“尊重你們的國(guó)家和文化。你們可以穿得像個(gè)法國(guó)人，說話像個(gè)日本人，但請(qǐng)你們內(nèi)心一定得是個(gè)中國(guó)人。43社會(huì)公德教育其實(shí)社會(huì)公德教育和國(guó)民公德教育可統(tǒng)歸為公德教育，之所以將兩者區(qū)分開來是因?yàn)?，第一，兩者雖都屬于公共品德(道德)，但公共的領(lǐng)域不同，國(guó)民公德側(cè)重于強(qiáng)調(diào)在國(guó)家生活中怎樣處理個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系，而社會(huì)公德那么側(cè)重于在社會(huì)日常公共生活中怎樣處理個(gè)人與別人的關(guān)系；第二，我國(guó)傳統(tǒng)上較重視“家與“國(guó)，而無視了處于兩者之間的社會(huì)生活，導(dǎo)致了在一些社會(huì)公共領(lǐng)域中社會(huì)公德意識(shí)貧乏的場(chǎng)面。如當(dāng)眾喧嘩，在公共場(chǎng)所吸煙、不講文明等等。社會(huì)公德教育的

9、主要任務(wù)就是對(duì)學(xué)生進(jìn)展根本的文明行為習(xí)慣和行為標(biāo)準(zhǔn)的教育，讓學(xué)生不管在學(xué)校、在家庭還是在公共場(chǎng)所都能自覺遵守文明行為標(biāo)準(zhǔn)。“文明行為習(xí)慣的內(nèi)容廣泛，涉及到人們生活的各個(gè)方面，看起來似乎全是日常小事，但卻是一個(gè)有教養(yǎng)的人的文化修養(yǎng)和精神內(nèi)涵的標(biāo)志或表現(xiàn)。5文明行為教育的詳細(xì)內(nèi)容很多，誠(chéng)如?小學(xué)德育綱要?所強(qiáng)調(diào)的“教育學(xué)生關(guān)心、保護(hù)、尊重別人，對(duì)人熱情有禮貌，說話文明，會(huì)用禮貌用語(yǔ)，不打架、不罵人；初步掌握在家庭、學(xué)校、社會(huì)上待人接物的日常生活禮節(jié)；遵守學(xué)校紀(jì)律和公共秩序；講究個(gè)人衛(wèi)生，保護(hù)環(huán)境整潔；保護(hù)公共設(shè)施、文物古跡，保護(hù)花草、樹木，保護(hù)有益動(dòng)物。文明行為習(xí)慣和行為標(biāo)準(zhǔn)的教育應(yīng)當(dāng)同對(duì)個(gè)體內(nèi)部

10、心靈的精神培育結(jié)合起來，防止出現(xiàn)外表很有“教養(yǎng)，實(shí)那么虛偽、狹隘的道貌岸然的“偽君子。同時(shí)也需要注意，行為標(biāo)準(zhǔn)也是人為的準(zhǔn)那么，具有相對(duì)性、開展性、動(dòng)態(tài)性，“應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與到有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的制定、修改和執(zhí)行當(dāng)中去，讓學(xué)生做標(biāo)準(zhǔn)的主人而非奴隸。64家庭美德教育家庭道德關(guān)系處理始終是個(gè)體人生的第一議題。家庭美德教育既關(guān)系個(gè)人的幸福，也關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定與風(fēng)氣。中國(guó)是一個(gè)非常注重家庭倫理的國(guó)度，中國(guó)人始終相信“齊家是“治國(guó)平天下的基矗蘇霍姆林斯基也曾明確指出：“愛國(guó)主義的神圣情感來自母親。7同時(shí)，隨著改革開放的深化，我國(guó)傳統(tǒng)的家庭價(jià)值觀念正在受到越來越大的挑戰(zhàn)。如離婚率上升已成為學(xué)校德育的不利因素

11、之一。從這一意義上說，我們也應(yīng)當(dāng)未雨綢繆，在學(xué)校德育中加強(qiáng)家庭美德教育。家庭美德的教育內(nèi)容也是很廣泛的，誠(chéng)如?公民道德建立施行綱要?所強(qiáng)調(diào)的“要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、節(jié)儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德，鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋€(gè)好成員。5信仰道德教育“所謂信仰道德教育是指以終極價(jià)值體系建立為目的的教育活動(dòng)，在中國(guó)的文化和體制之中，其主要內(nèi)涵是：第一，要進(jìn)展世界觀、人生觀教育；第二，要進(jìn)展理想教育。8兒童、少年處在世界觀、人生觀和理想的形成、開展的關(guān)鍵時(shí)期。世界觀、人生觀和理想教育應(yīng)當(dāng)成為中小學(xué)德育的重點(diǎn)內(nèi)容和根本任務(wù)。理想是人奮斗的目的，是人們對(duì)將來的憧憬與追求，是人們發(fā)奮向上的源泉。青少年是充滿著理想的時(shí)期，向青少年進(jìn)展理想教育，始終是德育的重要內(nèi)容之一。同時(shí)理想也是人的精神內(nèi)核之一，理想的培育是德育的最高目的，同時(shí)也是德育工作的基矗只有確立了正確的人生理想，學(xué)生才可能有安康、自覺的價(jià)值生活，才能有真正符合道德的行為，形成真正的文明行為習(xí)慣?以上分析了我國(guó)中小學(xué)德育內(nèi)容的三個(gè)層次及五個(gè)方面的重點(diǎn)，其實(shí)這種區(qū)分是相對(duì)而不是絕對(duì)的，有一定的階段性與針對(duì)性。實(shí)際上，德育內(nèi)容的每一個(gè)方面都應(yīng)是值得我們關(guān)注的，我們應(yīng)當(dāng)努力汲取世界各國(guó)德育的先進(jìn)經(jīng)歷，結(jié)合國(guó)情，遵循學(xué)生品德開展的規(guī)律，將學(xué)校德育的內(nèi)容進(jìn)展不斷優(yōu)化和落實(shí)，以獲得