1、精品文檔 精心整理精品文檔 可編輯的精品文檔16 最苦與最樂一、積累與運用1下列加點字注音有誤的一項是（）A契約（qi）攬?。╨n）悲天憫人（mn）B卸卻（xi） 賠禮（pi） 如釋重負（sh）C恩惠（hu） 纏著（chn） 自投苦海（tu）D墳墓（m） 大抵（d） 心安理得（n）2下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A喧騰 蹂躪 ?？菔癁E 慧心未泯B喑啞 眩耀 芊芊細草 瘦骨嶙峋C奢望 彌漫 心曠神怡 窸窣作響D靜謐 虐殺 閑情逸至 輕飛曼舞3依次填入下面一段文字橫線處的詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┢凡?，亦可謂品歷史，品文化，一盞佳茗在手，盞中是清淡的龍井，鼻端 的茶香似有若無，思緒慢慢隨著湯茶中的

2、漣漪向悠遠的中華文明 開來，細細地品，那浸泡在盞中的 茶， 滾滾紅塵中偶爾 的一顆散淡的心。A繚繞 蕩漾 不是 而是 歇息B環(huán)繞 蕩漾 不是 就是 棲息C環(huán)繞 飄揚 不是 而是 歇息D繚繞 飄揚 不是 就是 棲息4下列句子中成語使用有誤的一項是（）A治理霧霾任重道遠，什么時候藍天才能成為生活常態(tài)？B在這場英超比賽中，曼聯(lián)在主場3：0戰(zhàn)勝了斯托克城。賽后林加德說：“這場比賽讓人如釋重負。”C與其爭得頭破血流，不如各退一步，海闊天空。D他說自己當村干部幾十年，為群眾辦事就是圖個心平氣和，對得起自己的良心。5選出下列各句中沒有語病的一項（）A保護并了解我們的傳統(tǒng)文化，是每個中國人義不容辭的責任。B季

3、節(jié)的體驗一定給你留下了許多揮之不去的記憶。C自編自演的課本劇在發(fā)展個性、引導學生閱讀名著，都有一定的作用D釣魚島自古以來就是中國的領土，臺灣、福建等地的漁民一直登島從事捕魚、采藥。6對下列病句的修改有誤的一項是（）A我班同學討論并聽取了校長關于培養(yǎng)良好行為習慣的講話。（ 語序不當，“討論”和“聽取”調(diào)換 ）B通過這次野外學習，使我對自然科學的興趣更大了。（缺主語，刪掉“使”字）C建國六十年來，中國人民的生活水平不斷改革。（主謂不搭配，“改革”換為“提高”）D昨天下午，我等了他整整一小時左右。（前后矛盾，將“整整”改為“足足”）7排序正確的一項是（）清風拂過，細紗在空中蕩開，又滑下來。這雨絲，是

4、漓江之畔的苗女剛剛從碧水中拎起的那縷柔柔細細的紗。然后悄悄灑向扁舟，灑向村落，灑向群山。她伸展開手臂，輕輕地把細紗掛向云端。春雨如絲。A B C D8下面關于修辭判斷有誤的一項是（）A世界上還有比我更幸福的孩子嗎？（反問）B于是點上一枝煙，再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。（比喻）C皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。（比喻、夸張）D光明！光明！快給我光明！（反復）9給文段分一下層次，正確的一項是（）人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多做分為希望），雖

5、失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有應該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！|B|C|D|10讀最苦與最樂回答：下面句子表述內(nèi)容錯誤的一項是（）A課文第一段的中心句是“人生最苦的事莫若身上背著一種未了的責任?！盉課文第四段中引用了孟子和曾子的話，孟子的話引作論據(jù)，曾子的話引作論點。C課文第四段中“但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂，所以他到底還是樂，不是苦呀！”句中的“他”指代的是仁人志士和諸圣諸佛。D本文以“最苦與最樂”為題，而不以“苦

6、與樂”為題，是因為本文是從“最苦”和“最樂”兩個側面來談“人要盡責任”的道理，“苦與樂”與本文的主要內(nèi)容“盡責任”關系不大，所以，不以“苦與樂”為題。11選出下面說法有誤的一項（）A課文最苦與最樂選自飲冰室全集，作者是近代資產(chǎn)階級改良主義者、學者梁啟超。B王力是我國著名的語言學家。C少年中國說不是梁啟超的文章。D“少年智則中國智”是 梁啟超說的話。二、閱讀12常存善念 善念就是善良的念頭。念頭，有是非之分、正邪之分、善惡之分。善念，是萬善之門，從這里可以走向人生的制高點；惡念，是萬惡之源，從這里可以滑入惡的深淵。 善念，在修身中具有重要作用。其作用主要體現(xiàn)在三方面： 一是 。思想支配行動，這是

7、一條定律。善念支配行動，則能使良好的道德行為通過善念的心理活動得以實現(xiàn)。 二是 。善念是一種思維活動，一種心理狀態(tài)，一種思想感情，也是一種道德意識。因此說，善念是道德行為建設的內(nèi)在動因，是指導人們?nèi)バ袆拥臒o形內(nèi)驅力。 三是 。道德認識的提高和道德品質的形成，主要依靠道德修養(yǎng)和道德積累。從中國倫理道德發(fā)展史可以看出，善念之積累對于個人良好道德的形成起著潛移默化的作用。善念不是先天的，亦不是憑空而來的，它是在道德教育，環(huán)境熏陶和社會實踐中逐漸形成的。善念來源于崇高的信念。我們的信念，是追求真理、追求正義、追求光明、追求真善美。這樣的信念一經(jīng)在自己的頭腦里生根，它就會成為自己的善念之源。善念來源于正

8、確的善惡現(xiàn)。一個人只有樹立了正確的善惡觀，才能分清什么是善，什么是惡；才能抑惡揚善，走向光明。善念來源于后天的實踐。善惡觀念不是先天就有的，而是人們在后天的實踐中形成的。只有經(jīng)過實踐把善念轉化為善行的時候，才能實現(xiàn)善念的社會價值，因為善念是根，善言是花，善行是果。要做到常存善意，就要經(jīng)常自思內(nèi)省，排除邪念。明代楊繼盛在其遺囑中有一段深刻的論述：心以思為職?；颡氉鴷r，或夜深時，念頭一起，則自思曰：“這是好念？還是惡念？”若是好念，便擴充起來，必見之行。若是惡意，便禁止勿思。此段論述令人深思，耐人尋味。我們應該是惡當驚，是善則喜。去惡揚善，唯善是舉。常存善意，是一個人善言善行的思想根基，是一個人的

9、崇高美德。有了這種美德，就可以樂善不倦，以善為寶，嫉惡如仇，從善如流。（1）這篇文章的中心論點是： （2）本文是寫“善念”的，可在第一段中又提到“惡念”，試分析作者這樣寫的目的。善念在修身中具有重要的作用。請依據(jù)自己對課文的理解，試著將“推動作用”、“積累作用”、“導向作用”三個詞語恰當?shù)靥钊胛闹挟嬀€處。（4）上文中，從“善念，在修身中具有重要的作用?！钡健叭簱P善，唯善是舉?！边@一部分可以分成三層，請概括每層的意思。第一層：從“善念，在修身中具有重要的作用”到“起著潛移默化的作用?！睂右馐牵?。第二層：從“善念不是先天”的到“善行是果?！睂右馐牵?。第三層：從“要做到常存善念”到“去惡揚善、唯善是舉?！睂右馐牵?。（5）本文引用明代楊繼盛的遺囑中的一段文字的目的是什么？參考答案1A2C3A4D5B6D7C8B9B10B11C12（1）人要常存善念。（2）通過善惡對比，闡明人要常存善念，而不可存有惡念。（3）導向作用推動作用積累作用（4）第一層：寫善念在修身中的重要作用。第二層：