1、第 PAGE12 頁(yè) 共 NUMPAGES12 頁(yè)齊國(guó)末代國(guó)君(共10篇)齊國(guó)末代國(guó)君（一）: 3.齊國(guó)的末代國(guó)君是: 齊王建 田建 前264年前221年 在位44年 前221年,秦滅齊【齊國(guó)末代國(guó)君】 齊國(guó)末代國(guó)君（二）: 肥國(guó)被那個(gè)國(guó)家滅了國(guó)君都是誰(shuí) 肥國(guó)是春秋時(shí)期今石家莊地區(qū)的主要方國(guó)之一,最早見(jiàn)于左傳昭公十二年（公元前530年）條.肥國(guó)的族姓,元和郡縣圖志卷17河北道恒州稿城縣條說(shuō)它是“白狄別種”,臧勵(lì)和中國(guó)古今地名大辭典稱(chēng)其“春秋時(shí)夷國(guó),子爵”.其都城所在,漢書(shū)地理志下真定國(guó)肥累縣條注稱(chēng)“故肥子國(guó).”元和郡縣圖志稱(chēng)肥累故城在恒州稿城縣西南七里,是“春秋時(shí)肥子國(guó)”.漢代的肥累縣在今藁城

2、市,唐代稿城縣即今藁城市,這說(shuō)明春秋時(shí)期的肥都在今河北藁城縣西南,鮮虞中山國(guó)事表、疆域圖說(shuō)補(bǔ)釋即持此種看法.但臧勵(lì)和中國(guó)古今地名大辭典認(rèn)為“山西昔陽(yáng)縣東五十里有昔陽(yáng)故城,即其國(guó)都”.田衛(wèi)平對(duì)中山國(guó)都顧城的歷史考察認(rèn)為昔陽(yáng)為肥都,初居于山西昔陽(yáng)東.晉國(guó)滅肥后,余部徙居至鼓國(guó),后住今河北藁城西.晉滅鼓,肥子余部又先后徙居今河北盧龍、山東肥城等地,皆依昔陽(yáng)為都名. 肥國(guó)立國(guó)的時(shí)間不詳,而亡國(guó)的時(shí)間史籍有載.左傳昭公十二年（公元前530年）稱(chēng)：“夏六月,晉荀吳偽會(huì)齊師者,假道鮮虞,遂入昔陽(yáng).秋八月壬午,滅肥,以肥子綿皋歸”.可見(jiàn)這次晉滅肥國(guó)的過(guò)程是晉軍統(tǒng)帥荀吳首先偽稱(chēng)與齊國(guó)會(huì)盟,然后“假道”鮮虞,進(jìn)入

3、昔陽(yáng),兩月后滅掉了肥國(guó),肥君綿皋成為晉軍的俘虜.綿皋是肥國(guó)的末代國(guó)君,也是目前唯一見(jiàn)于史籍的肥國(guó)之君. 齊國(guó)末代國(guó)君（三）: 燕國(guó)繁盛時(shí)期國(guó)君是是什么帝 燕昭王（前335年前279年）,漢族,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)第三十九任君主,名職,燕王噲之子,太子平之弟. 昭王登位之初,決心要令燕國(guó)強(qiáng)大起來(lái),故四處尋找治國(guó)的良才.因禮待老臣郭隗,筑宮而敬以為師,結(jié)果各國(guó)群賢聚集燕國(guó),史載“樂(lè)毅自魏往、鄒衍自齊往、劇辛自趙往,士爭(zhēng)趨燕”.唐代詩(shī)人陳子昂有詩(shī)：“南登碣石館,遙望黃金臺(tái),丘陵盡喬木,昭王安在哉!”即是形容燕昭王以重金聘用了蘇秦.戰(zhàn)國(guó)策里也記載他千金市馬的故事,一時(shí)燕國(guó)成為“人才高地”.燕昭王二十八年（前2

4、84年）燕國(guó)聯(lián)合趙、楚、韓、魏諸國(guó)攻齊,上將軍樂(lè)毅攻破齊國(guó),占領(lǐng)齊國(guó)七十多城.是燕國(guó)最輝煌的時(shí)期. 齊國(guó)末代國(guó)君（四）: 稷下學(xué)宮圖反映的是哪一時(shí)期的歷史事件 有何重要影響 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,齊國(guó)是東方大國(guó),魯國(guó)不但弱小,而且很快就滅亡了.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的文化圣地,是稷下學(xué)宮.它基本與田齊政權(quán)相始終,隨著秦滅齊而消亡,歷時(shí)大約一百五十年左右, 齊本是周開(kāi)國(guó)大臣姜子牙的封地,姜齊奉行尊賢上功的國(guó)策,很快開(kāi)發(fā)成為強(qiáng)國(guó),春秋時(shí)期,一度成為霸主.到公元前386年,失去社會(huì)支持的姜氏失去政權(quán),經(jīng)過(guò)幾代努力而獲得齊國(guó)上下廣泛支持的田氏,取代姜氏,田和成為齊國(guó)國(guó)君,衰微的周王朝代表周朝各國(guó)對(duì)此表示承認(rèn),這一事件被稱(chēng)為

5、田氏代齊.國(guó)君換了,國(guó)家依然興盛,這大概是中國(guó)歷史上最和平也最成功的“改國(guó)換世”（由于不是王朝只是王國(guó),只好說(shuō)“改國(guó)換世”了）吧.對(duì)于這次“篡位”,一直以來(lái)很少聽(tīng)到批評(píng)的聲音,甚至很少有人以“篡位”稱(chēng)呼此事. 田齊的第三代國(guó)君齊桓公田午（不是春秋時(shí)期稱(chēng)霸的姜齊的齊桓公姜小白小白,汗!這個(gè)名字,放到現(xiàn)在是要被笑話的）,為聚集人才,在齊國(guó)都臨淄西門(mén)外創(chuàng)建稷下學(xué)宮,將學(xué)者封為“大夫”.“稷”是齊都臨淄一處城門(mén)名,“稷下”即齊都臨淄城稷門(mén)附近,學(xué)宮因處稷下而稱(chēng)“稷下學(xué)宮”（這和東漢“鴻都門(mén)學(xué)”得名相同）.學(xué)宮延續(xù)至末代齊王田建時(shí)期方才衰弱.這個(gè)學(xué)宮直到秦始皇統(tǒng)一中國(guó)的時(shí)候才消失,和田齊政權(quán)存在時(shí)間基本

6、一致. 稷下學(xué)宮實(shí)行“不任職而論國(guó)事”、“不治而議論”、“無(wú)官守,無(wú)言責(zé)”的方針,學(xué)術(shù)氛圍濃厚,思想自由,各個(gè)學(xué)派并存.人們稱(chēng)稷下學(xué)宮的學(xué)者為稷下先生,隨其門(mén)徒,被譽(yù)為稷下學(xué)士. 齊威王即位,為革新政治,選賢任能,廣開(kāi)言路,進(jìn)一步擴(kuò)建了稷下學(xué)宮.齊宣王時(shí)期,采取了更加開(kāi)明的政策,“趨士”、“貴士”、“好士”,稷下學(xué)宮的規(guī)模和成就達(dá)到頂峰（濫竽充數(shù)這個(gè)典故就和齊宣王有關(guān)）.齊宣王對(duì)稷下學(xué)宮的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn).當(dāng)時(shí),四方游士、各國(guó)學(xué)者紛至沓來(lái),“鄒衍、淳于髡、田駢、接子、慎到、環(huán)淵之徒七十六人,皆賜列第為上大夫,不治而議論.”(史記田敬仲完世家) 儒、道、名、法、墨、陰陽(yáng)、小說(shuō)、縱橫、兵家、農(nóng)家

7、等各家學(xué)派林立,學(xué)者們聚集一堂,圍繞著天人之際、古今之變、禮法、王霸、義利等話題,展開(kāi)辯論,相互吸收,共同發(fā)展,稷下學(xué)宮達(dá)到鼎盛.世稱(chēng)“百家爭(zhēng)鳴”.對(duì)此,司馬光在稷下賦中說(shuō)：“致千里之奇士,總百家之偉說(shuō).” 然而,齊閔王后期,不聽(tīng)諫言,鄒衍很快離開(kāi)齊國(guó)去了燕國(guó),隨后,齊幾乎為燕將樂(lè)毅攻滅.齊襄王時(shí)期,齊國(guó)重建,雖然努力發(fā)展稷下學(xué)宮,但是稷下學(xué)宮仍然沒(méi)有能夠恢復(fù)到鼎盛時(shí)期的面貌. 稷下學(xué)宮最有名的兩個(gè)人是孟子和荀子.兩人都曾在稷下學(xué)宮任職,荀子在齊襄王時(shí)期曾三為“祭酒”. 至齊襄王的兒子齊王建即位,稷下學(xué)宮未能得到進(jìn)一步發(fā)展,并隨著齊的滅亡而消失. 不過(guò),秦朝設(shè)有七十員博士官的制度,據(jù)說(shuō)就是沿用

8、了齊國(guó)稷下學(xué)宮的傳統(tǒng)；而且,秦的著名博士叔孫通（為漢朝制訂朝禮,朝禮制定后,劉邦曾經(jīng)說(shuō)：“吾乃今日知為皇帝之貴也.”）,就號(hào)稱(chēng)“稷下生”. 稷下學(xué)宮本身有很多功能：其成員即可以充當(dāng)政府的智囊團(tuán),又著書(shū)立說(shuō)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究,由于廣收門(mén)徒,還起到了很好的教育效果,可以說(shuō)是一所非常成功的大學(xué).戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于晉已分裂,三晉紛亂,楚則保守落后,秦雖是新興,文化未盛,齊幾乎始終領(lǐng)導(dǎo)文化潮流.而中國(guó)自秦以后的各種文化思潮,差不多都能從稷下找到源頭.如統(tǒng)治中國(guó)幾千年的儒學(xué),基本上是孟、荀兩派理論的交替使用；再如鄒衍的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),一直在中國(guó)盛行,并且是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)；此外還有在漢朝早年流行的黃老思想. 在中國(guó)幾

9、千年歷時(shí)中,稷下學(xué)宮學(xué)術(shù)氛圍之濃厚,思想之自由,成果之豐碩,都是獨(dú)一無(wú)二的.【齊國(guó)末代國(guó)君】 齊國(guó)末代國(guó)君（五）: 填空題 判斷題 1、商朝是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期,其中著名的青銅器有：世界上現(xiàn)存最大的青銅器 和造型奇特的 . 2、春秋時(shí)期決定晉文公成為中原霸主的戰(zhàn)役是 . 3、“苦心人,天不負(fù)；臥薪嘗膽,三甲越甲可吞吳.”對(duì)聯(lián)中涉及的人物是 . 三、判斷題（請(qǐng)?jiān)陬}后的括號(hào)內(nèi)打上或,每題1分, 1、青銅文明特指青銅時(shí)代高超的青銅鑄造工藝.（ ） 2、地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾是我國(guó)封建社會(huì)的主要矛盾.（ ） 3、齊國(guó)在春秋時(shí)期第一個(gè)稱(chēng)霸主,主要原因是任用商鞅進(jìn)行變法（ ） 4、三星堆文化遺址位于

10、黃河流域.( ) 5、我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家,也是最早發(fā)明瓷器的國(guó)家.（ ） 四、連線題：（共 5 分） 1、烽火戲諸侯 孫 臏 2、退避三舍 勾 踐 3、圍魏救趙 周 幽 王 4、臥薪嘗膽 商 鞅 5、立木取信 晉 文 公 四、材料分析題：（共 17 分）： 1、材料：“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱!” 請(qǐng)回答：（1）以上材料是誰(shuí)的詩(shī)句（1分）他生活在哪個(gè)時(shí)期哪個(gè)國(guó)家（1分） （2）他在文學(xué)方面的主要成就是什么其代表作是什么（2分） （3）今天的哪個(gè)節(jié)氣是為了紀(jì)念他在這個(gè)節(jié)氣里,有什么風(fēng)俗習(xí)慣（2分） 2、材料一：“這樣順其自然,無(wú)私無(wú)畏地治理,國(guó)家就沒(méi)有什么治理不好的了”. 材

11、料二：“如果立法嚴(yán)厲明確,犯了法就像跌進(jìn)深谷,必死無(wú)疑,就沒(méi)人敢犯法了,還有什么不能平治的呢” 材料三：“先親愛(ài)自己的親人,然后推及到仁愛(ài)百姓”. 請(qǐng)回答： （1）以上三則材料分別反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪家學(xué)派的思想學(xué)說(shuō)（3分） （2）諸子百家中,當(dāng)時(shí)秦國(guó)國(guó)君最欣賞誰(shuí)的主張（1分） （3）諸子百家中,誰(shuí)的學(xué)說(shuō)成為中國(guó)封建文化的正統(tǒng)思想（1分） （4）你最欣賞哪一家的治國(guó)思想請(qǐng)說(shuō)出理由.（2分） 3、材料朝代歌：夏商與西周,東周分兩段.春秋和戰(zhàn)國(guó),一統(tǒng)秦兩漢.三分魏蜀吳,二晉前后延.南北朝并立,隋唐五代傳.宋元明清后,皇朝自此完. 請(qǐng)回答：（ 4分） （1）、我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝是哪一個(gè)建立者是誰(shuí)（2分

12、） （2）、寫(xiě)出夏、商兩朝末年著名的暴君.（2分） 五、問(wèn)答題：（共19分） 1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是我國(guó)歷史上的“大變革時(shí)代”,根據(jù)所學(xué)的相關(guān)知識(shí)回答問(wèn)題： （1）以下有幾句有關(guān)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的描述,請(qǐng)把它們排序：（14分） A、一些奴隸主將新開(kāi)墾田地變成私田出租. B、鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣,大量荒地被開(kāi)墾出來(lái). C、各國(guó)掀起變法運(yùn)動(dòng). D、奴隸主轉(zhuǎn)化為封建的地主,租種地主土地的人,變成農(nóng)民. E、新興的地主階級(jí)為了確立封建統(tǒng)治,發(fā)展封建經(jīng)濟(jì). 排序： （請(qǐng)將英文代號(hào)填寫(xiě)在上面相應(yīng)數(shù)字序列的后面） （2）你認(rèn)為在秦國(guó)實(shí)行變法的商鞅是哪個(gè)階級(jí)的代表（1分） （3）你認(rèn)為,商鞅變法中哪些內(nèi)容會(huì)損害“

13、守舊群臣”的利益（至少舉出兩條說(shuō)明） （1分） （4）商鞅變法有何重要意義（3分） （5）如何看待商鞅變法的成敗請(qǐng)說(shuō)明理由.（4分） 1、司母戊鼎 四羊方尊 2、城濮之戰(zhàn) 3、越王勾踐 三、錯(cuò) 對(duì) 錯(cuò) 錯(cuò) 對(duì) 四、烽火幽王 三舍文公 圍魏救趙孫臏 立木商鞅 臥薪嘗膽勾踐 四、1 屈原 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 楚國(guó) 代表作離騷 端午節(jié) 吃粽子/賽龍舟 材料一 道家 材料二 法家 材料三 儒家 秦國(guó)國(guó)君最崇尚 法家 儒家學(xué)說(shuō)數(shù)千年以來(lái)被統(tǒng)治者奉為經(jīng)典 無(wú)為誠(chéng)可貴 峻法價(jià)更高 德法相輔治 天下禍亂消 歷史上第一個(gè)王朝是 夏 創(chuàng)建者是大禹的兒子 啟 夏商末代的暴君分別是桀和紂 五：?jiǎn)柎痤} 貌似不是一兩句講的清楚的

14、齊國(guó)末代國(guó)君（六）: 求初一歷史中圖版的復(fù)習(xí)資料,上下冊(cè)都要 上冊(cè)第一單元為：一、中華文明的起源 2、原始農(nóng)耕生活 . 下冊(cè)第一單元：一、繁榮與開(kāi)放的社會(huì) 1、隋的統(tǒng)一與大運(yùn)河 . 初一歷史復(fù)習(xí)資料 1,在從猿到人的演變過(guò)程中,勞動(dòng)起了決定作用. 2,中國(guó)是人類(lèi)發(fā)源地之一,是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類(lèi)化石和遺址最多的國(guó)家. 3,我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi),是云南的元謀人,距今約170萬(wàn)年. 4,北京人生活在北京周口店龍骨山,距今7020萬(wàn)年之間,北京人能直立行走,上肢與現(xiàn)代人相似,但頭部還保留著猿類(lèi)的一些特征.他們已經(jīng)開(kāi)始使用天然火,還有簡(jiǎn)單的語(yǔ)言. 5,山頂洞人也是生活在北京的周口店龍骨山頂,距今180

15、00年,他們使用打制石器,開(kāi)始掌握磨制和鉆孔的技術(shù),掌握了人工取火的技術(shù). 6,長(zhǎng)江下游的河姆渡遺址,距今6000年,它也是世界上最早種植水稻的地方之一. 7,河姆渡人使用磨制石器和骨器等生產(chǎn)工具,還燒制黑色陶器.他們飼養(yǎng)豬,狗水牛等家畜,過(guò)者定居的生活. 8,黃河中游的半坡遺址,距今5000年,這個(gè)遺址也是世界上最早種植粟和蔬菜的地方. 9,半坡人飼養(yǎng)的家畜主要有豬和狗,也有少量的牛,馬.羊,雞.他們能紡織麻布.縫制衣服. 半坡人的居住的房屋,主要是半穴式的. 10,在原始時(shí)代,按照血緣關(guān)系組成的比較固定的生 產(chǎn)和生活集體叫做氏族. 河姆渡和半坡人都是母系氏族社會(huì)的人, 11,4000多年以

16、前,黃河中下游地區(qū)有三位杰出的部落首領(lǐng),他們分別是炎帝,黃帝和蚩尤. 12,黃帝和炎帝結(jié)成部落聯(lián)盟,在逐鹿同蚩尤決戰(zhàn),蚩尤戰(zhàn)敗,被黃帝擒殺. 13,黃帝和炎帝被后人尊奉為華夏族的祖先.黃帝被認(rèn)為是中華文明的創(chuàng)始者,所以我們又稱(chēng)他是“人文初祖“ 14,黃帝之后,黃河流域著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)是堯舜禹. 15,在遠(yuǎn)古時(shí)代,選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)用公共推舉,首領(lǐng)讓賢的辦法,歷史上叫做“禪讓制“ 18舜時(shí),黃河流域發(fā)生特大的洪水,舜派禹去治理水患.禹用疏導(dǎo)的辦法 把河水引入大海,讓百姓過(guò)上了安定的生活.人們贊揚(yáng)他治水的功績(jī),稱(chēng)他為“大禹” 19公元前2070年,禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)王朝夏 20,禹死后,禹的兒

17、子啟繼承父位,成為夏朝第二代最高統(tǒng)治者.從此,父子,兄弟相承的王位世襲制取代禪讓制,“公天下“變?yōu)椤奔姨煜隆?21,夏的最后一個(gè)國(guó)王桀是歷史有名的暴君. 22公元前1600年商的部落首領(lǐng)湯起兵攻夏.推翻夏的統(tǒng)治,建立了商朝,定都于毫. 23公元前1300年商王盤(pán)庚將都城遷到殷,因此我們又稱(chēng)商朝為殷朝. 24,商朝的統(tǒng)治區(qū)域比夏廣闊,東到海濱,西至陜西西部, 25,商朝的末代國(guó)王紂是個(gè)暴君.由于他的殘暴統(tǒng)治引起人們的不滿(mǎn).約公元前1046年,周武王親率大軍討伐商紂.周軍大獲全勝,商朝滅亡. 26,武王滅商后,建立商朝,定都鎬京,史稱(chēng)西周. 27,西周建立后,為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)廣大地區(qū)的統(tǒng)治,實(shí)行以周

18、王室為中心的分封制度,將王族,功臣以及舊貴族的后代分封到各地做諸侯,建立諸侯國(guó).先后分封的有衛(wèi),齊,魯,晉,.宋,燕等十個(gè)諸侯國(guó). 28西周規(guī)定天子,諸侯,卿大夫等職位,只有正妻所生的長(zhǎng)子才有資格繼承,這就是嫡長(zhǎng)子繼 承制.它保證了王室 ,貴族統(tǒng)治權(quán)力的 順利繼承,有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定. 29,西周的疆域,西到今甘肅的東部,東到今山東的北部,東北到今遼寧南部,南面跨過(guò)了長(zhǎng)江. 30公元前771年,犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,西周結(jié)束.公元前770年,.周平王遷都洛邑,東周開(kāi)始. 31,我們把在殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字叫做甲骨文. 32甲骨文記錄了商王的活動(dòng),反映了商朝的政治經(jīng)濟(jì)情況,.我

19、國(guó)有文字可考的歷史從商朝開(kāi)始. 33殷墟出土的司母戊鼎是目前我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器,是商朝權(quán)力的象征. 34,青銅工藝是商周文明的重要標(biāo)志,人們稱(chēng)夏商周時(shí)期為青銅時(shí)代. 35 商周時(shí)期,一些青銅器上鑄刻有文字,由于不、古人稱(chēng)銅為金,所以這種文字叫做金文.又叫做鐘鼎文. 36,春秋時(shí)期,大國(guó)之間為了爭(zhēng)奪土地,人口和支配別國(guó)的權(quán)力展開(kāi)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng), 37春秋時(shí)期的五位霸主是齊桓公,晉文公,楚莊王,吳王闔閭,越王勾賤. 38齊桓公任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn).增強(qiáng)了國(guó)力,并以“尊王攘夷“為號(hào)召,通過(guò)征戰(zhàn),提高了齊國(guó)的地位.公元前651年,齊桓公召集諸侯在葵丘會(huì)盟能夠,周天子也派代表參加. 3

20、9公元前632年,晉文公采用“退避三舍“的策略,在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍,稱(chēng)霸中原. 40,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的主要的諸侯國(guó)有齊,楚,秦,燕,趙,魏,的戰(zhàn)役有馬陵之戰(zhàn),長(zhǎng)平之戰(zhàn). 41,鐵農(nóng)具和牛耕在春秋的時(shí)候就已經(jīng)開(kāi)始使用,在戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候得到了推廣. 42公元前356年,秦孝公起用了商鞅變法. 43,商鞅變法的主要內(nèi)容有：承認(rèn)土地私有,準(zhǔn)許自由買(mǎi)賣(mài),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),推行縣制. 44,商鞅變法的作用有,廢除了舊制度,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力,使秦國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最富強(qiáng)的諸侯國(guó),為以后兼并六國(guó),統(tǒng)一中國(guó),打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ).； 45戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各國(guó)修建了一些重要的水利工程,其中,以秦國(guó)修建的都江堰最著名. 它是由李冰

21、父子主持修建的,這個(gè)工程使得四川平原成為富饒的“天府之國(guó)“ 46中國(guó)土木建筑工匠是魯班. 47戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的神醫(yī)是扁鵲,采用“四診法“成為中醫(yī)的傳統(tǒng)診法. 48,我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是詩(shī)經(jīng) 49,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,屈原運(yùn)用楚國(guó)方言和民歌形式,創(chuàng)造出新的詩(shī)歌體裁“楚辭“他的代表作是抒情長(zhǎng)詩(shī)離騷 50西周的時(shí)候,就已經(jīng)形成了音樂(lè)制度,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐘鼓之樂(lè)盛行.湖北隨縣出土的全套編鐘,是當(dāng)時(shí)最珍貴的樂(lè)器. 51,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的婦女鳳鳥(niǎo)圖和御龍圖是我國(guó)最古老的帛畫(huà). 52孔子儒家學(xué)派的創(chuàng)始人.他的儒家思想的中心是“仁”,“仁”是指的是個(gè)人的人格和人際關(guān)系. 53相傳,孔子整理了詩(shī)經(jīng),還根據(jù)魯國(guó)史籍編訂了春秋,孔子的

22、弟子根據(jù)他的言行,編成了論語(yǔ)一書(shū). 54.公元前221年,秦始皇建立秦朝,定都咸陽(yáng). 55,秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期的分裂割據(jù),開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上首次大一統(tǒng)的局面. 56,秦長(zhǎng)城西起臨洮,東到遼東. 57,秦的疆域西到隴西,東到東海,南到南海,北到長(zhǎng)城一帶. 58,秦始皇為鞏固統(tǒng)一采取了什么措施 1)、在政治上：規(guī)定最高的統(tǒng)治者稱(chēng)皇帝 在中央設(shè)“三公”即丞相,御史大夫,太尉在地方推行郡制 2)、在經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣,度量衡.統(tǒng)一車(chē)弛. 3)、在文化上：統(tǒng)一文字. 4)、在思想上：焚書(shū)坑儒. 59,對(duì)于教材上的一些重要的圖片尤其是戰(zhàn)國(guó)七雄的形式圖. 60、 學(xué)派 人物 主要主張 儒家 孟子 民為貴,君為輕,人民的力量是不可輕視. 荀子 人定勝天 墨家 墨子 “兼愛(ài)”“非攻”倡節(jié)儉,反浪費(fèi).選舉賢能 道家 莊子 人是不能戰(zhàn)勝自然的,鄙夷權(quán)貴,樂(lè)天安命 法家 韓非 歷史是向前發(fā)展的,提倡法治改革,君主集權(quán) 兵家