1、、遼寧師范大學“文化中國行”復州皮影戲調研、保護實踐團一、復州皮影戲簡介皮影戲，又稱“戲”或“燈影戲”，是一種以驢皮做成的人物剪影，在光源的照射下用隔亮布進行演戲，民間廣為流傳的傀儡戲之一。早在西漢，便用于滿足廣大市民的生活。經(jīng)過時間的推移，在明朝傳入遼南地區(qū)。自此，遼寧復州有了幾經(jīng)、扎根本土、具有濃郁地方特色的“復州皮影”。復州皮影由陜西來東北戍邊的士兵傳入瓦房店復州城，距今已有近 400 年歷史。被列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)，具有重要的歷史文化價值。二、復州皮影戲的現(xiàn)狀復州皮影國家級代表性人是老先生，是復州皮影義和班的第三代師和皮影班的幾位老師們并不住在瓦房店市內(nèi)，而是在附近的村落。平

2、時都在務農(nóng)。每當有演出行程的時候，師便會把這些合作多年的“老伙伴們”召集在一起進行排練，不僅從前的經(jīng)典曲目，還研發(fā)排練新的皮影曲目。談起復州皮影的歷史，他驕傲地說“這是咱們遼南地區(qū)老輩兒民間藝人下來的技藝”。皮影的制作工藝極其復雜。隨著現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，很多地區(qū)的皮影制作已經(jīng)借助工廠流水線的技術支持，成本低、產(chǎn)量大。由于地區(qū)支持力度以及經(jīng)濟狀況等制約，復州皮影依然保持著傳統(tǒng)工制作。一張皮影的制成通常要經(jīng)過選皮、制皮、畫稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結等工序，平均一張人物皮影需要制作者手工雕刻 3 000，是一個復雜奇妙的過程。戲曲行當有一句俗話是這么說的：“一天不練自己知道，兩天不練師傅知道，

3、一周不練觀眾就都知道了?！边@句話不僅用在戲班子的唱念做打，用在手工藝品的制作也是一樣。對于“手藝人”來說，技藝不僅需要掌握，還需要每天的練習、鉆研與創(chuàng)新。如今隨著現(xiàn)代文化生活形態(tài)的變化、外來文化的沖擊、科技時代信息的時代現(xiàn)狀，皮影這一古老的藝術形式已經(jīng)幾近凋零。根據(jù)相關資料不完全統(tǒng)計，在當代從事、包括從事皮影這個行業(yè)的藝人，只有近萬人，而其中 60歲以上的藝人占 90%，他們大多數(shù)由于年事已高無法演唱。在遼寧地區(qū)，據(jù)統(tǒng)計人，今年 69 歲，也極少的掌握皮影技藝的民間藝人之一。關于做好保護、推廣復州皮影戲的調研從事皮影藝術的藝人僅有 200 余名。皮影技藝按地區(qū)可分為復州皮影、岫巖皮影 以及凌源

4、皮影，其中復州皮影中在當代存在且有記載的皮影戲班僅有 4 個坨山鄉(xiāng)龍河村溫家班、復州鎮(zhèn)蓮花村孫家班、泡崖鄉(xiāng)韓家莊韓家班、得利寺鎮(zhèn)花紅溝義和班，也就是這一次所拜訪的和他的皮影戲班。皮影是一項團隊合作的藝術。其實皮影戲班中的老師們有一半都是他的徒弟，有負責主唱戲詞的老師、有配合師舞弄皮影的老師、有拉二胡和彈奏揚琴的老師，還有吹嗩吶、板、敲手鑼的老師，分工明確，井然有序。然而其現(xiàn)狀，并不樂觀。當班中他的徒弟們都和他一樣年過半百，并沒有年輕有才華的學徒繼承他的皮影戲技藝。本次社會實踐，實踐團有幸拜訪了復州皮影國家級代表性人先生及其團隊。說是團隊，其實也是臨時組建的，大家全部都是業(yè)余的,復州已經(jīng)沒有全職

5、皮影班子了。在一間不大的皮影展覽館中，極為幸運地了經(jīng)典皮影曲目征西選段沙場情緣。燈光、音響打開，兩三米的白布后面，是七八個藝人在三平米的見方的演出花的颯爽英姿。展覽館中還放著一些皮影，有驢皮的，也有豬皮的，驢皮皮影十分精致，多為人物皮影，而豬皮的多為景觀皮影。62 歲的，是透遼南的義和班班主，也是極少的掌握皮影技藝的民間藝人之一。的絕活是從父親那學來的，他不但能用驢皮親手制作傳統(tǒng)皮影，還表演傳統(tǒng)皮影戲。他說：“皮影是沒有生命的，傀儡得有人操作才能活靈活現(xiàn)。”雖然復州皮影早在 2006 年就成為大連唯一躋身首批國家級非物質文化遺產(chǎn)的項目，但坦言，復州皮影戲的未來堪憂，“不知咱們這幾個老頭子走后，

6、復州還有誰能接咱們的班！”團隊里一名拉弦的老先生說起皮影演出情況，甚為感慨。老先生今年 77 歲，15 歲開始進影班學拉弦，19 歲開始一邊學技術一邊唱戲，到如今已經(jīng)唱戲近六十載了。老先生聊起二十幾歲年輕的時候，眼睛里都放著光。他說：“那個時候啊，看皮影的人真是多，從夏天要一直唱到秋末的收割完，一連三四個月，每晚都唱，下雨天沒法唱，每次都要到夜里一二點鐘，人還擠著看皮影，不肯散場?，F(xiàn)在，可?！贝颉⒗?、唱、弄。藝人巧手如串花般，在光影之間為再現(xiàn)了女如今，老先生每年大概參加當?shù)?50-60 場演出，主要是鄉(xiāng)下人辦紅喜事，求雨祭祀等，每次唱三個小時，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)鬧熱鬧，或者是商場開業(yè)，搞促銷，每次唱一個小

7、時。唱一場皮影，每次可以收入 150-200 塊錢。除了唱皮影，平時收入還是以務農(nóng)為主。他說：“靠皮影哪吃得了飯?！逼び八嚾耸杖胛⒈。瑢W皮影的年輕人也幾乎沒有了。說，他收了個徒弟，上都是刺青，對皮影戲真的很喜歡，那他也教他。近幾年，復州皮影戲的保護也逐漸受到關注。在社會各界的幫助下，從 2014 年 9 月起在大連瓦房店得利寺心小學開設皮影戲課程，開始在小學生中普及這門傳統(tǒng)藝術，孩子們對皮影的。但這僅僅是普及，學不會皮影，真正學皮影要精心琢磨，苦心。先生為人言語不多，有著的質樸與踏實，尤其在皮影表演上，顯得十分嚴肅較真。皮影戲很注重細節(jié)，他舉了個“抹淚”的例子，古人都是先拿衣袖抹淚，然后再用手

8、抹眼角，但在如今許多皮影戲中都直接拿手抹淚，這是不對的。他希望，傳統(tǒng)皮影劇目能保留它的原汁原味，一絲細節(jié)也馬虎不得。當然的同時，也鼓勵創(chuàng)新，在傳統(tǒng)劇目基礎上，增添了內(nèi)容更具現(xiàn)代感，為抗戰(zhàn)勝利 70 的劇目，比如正在積極籌備的獻禮。在交流中，有同學，聽不清征西的唱詞。先生顯得很苦惱的樣子，說：“也早就發(fā)現(xiàn)了這個問題，但是搞不到字幕機，想著用刻皮影字幕的土方法來給它加上字幕?！苯鉀Q字幕在現(xiàn)代社會很簡單，一臺投影儀就可以了。但如果毎出戲都要配上皮影字幕，這是一個巨大的工程。年事已高，不惜耗費如此大的精力，以求改善觀影體驗，卻得不到一臺投影儀的支持，未免顯得孤立無援了。先生說自己就是一個“面向黃土，背

9、朝”的農(nóng)民，這不僅僅是他，經(jīng)歷了風風雨雨、起起伏伏的復州皮影戲，更是“面向黃土，背朝”的民間藝術瑰寶。皮影藝術的復興，絕非或幾位文化的努力便可達成。此事而道遠。三、復州皮影戲痛點分析經(jīng)過與先生等人的交流 實踐團發(fā)現(xiàn)當前復州皮影戲遇到兩題：一是繼承無人，二是皮影藝人收入微薄。這兩個問題其是一致的，就是皮影市場需求。工資在這個勞動力市場上，存在皮影藝人供給 與需求兩種角色可以認為短期皮影藝人 的供給是完全非彈性的，用通俗的話來說，因為學習皮影需要較長時間，所以短期內(nèi)，皮影 藝人的數(shù)量不會增加，可以認為，不論皮影藝人數(shù)圖 1 皮影藝人供需關系圖人收入如何，短期內(nèi)有能力唱皮影的人數(shù)是固定的，呈現(xiàn)在圖

10、1 中就是紅色垂直實線。對于需求方，認為該曲線是向下傾斜的，換言之，如果支付給皮影藝人的工資下降，市場會傾向于雇傭的皮影藝人，在圖中表現(xiàn)為藍色實線。目前，皮影藝人供需曲線的交點為A。假設有一天，市場對皮影藝人需求上升，換言之，在支付給藝人同等工資的情況下，市場需求的藝人，在圖中表現(xiàn)為藍色實線向右平移到藍色虛線的位置。此時，發(fā)現(xiàn)短期供需曲線的交點上移，由 A 點上升至 B 點，皮影藝人數(shù)量不變，但是收入就會增加。皮影藝人收入的提高，對目前皮影產(chǎn)業(yè)有的意義。這會吸引人們學習皮影，進入到皮影藝人的市場中來。在長期，皮影藝人供給曲線向上傾斜，這很好理解，藝人收入越高，愿意成為皮影藝人的人就越多學習若干

11、年以后，加入到皮影藝人的行列中，在圖 1 中表現(xiàn)為紫色虛線。這條線 與需求曲線相交得到新的平衡點C。此時，皮影藝人的收入能夠與社會上所有勞動者的平均收入吻合，皮影產(chǎn)業(yè)得以穩(wěn)定健康地發(fā)展。如何達到這個動態(tài)平衡點，也正是目前皮影產(chǎn)業(yè)的。下面就從兩個角度分別分析一下這個問題。第一個角度是，完全靠“看不見”的皮影產(chǎn)業(yè)和在“看得見”推動下的皮影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可能。本實踐團主要從市場規(guī)模角度來探究復州皮影戲的可能發(fā)展空間。目前皮影表演過于小眾，缺乏皮影市場規(guī)模的具體數(shù)據(jù)，所以，接下來對瓦房店市皮四、市場機制下的復州皮影戲發(fā)展可能分析影市場規(guī)模做一個簡單的估算。皮影市場可分為皮影演出市場和皮影制作市場。皮影是活

12、的藝術，失去皮影演出，就等于皮影已經(jīng)徹底成為歷史，塵封在博物館和收藏家手中，所以這里主要皮影演出市場的發(fā)展與出路。只有形成穩(wěn)固的消費市場，皮影戲行業(yè)才算是重煥。根據(jù)2013 年瓦房店市，2012 年城鎮(zhèn)居民人均可支配收入20300元，農(nóng)民人均純收入 13700 元。假設滿足一個瓦房店皮影藝人生活、發(fā)展需要，可支配年收入應達 20300 元。根據(jù)大連市第六次普查數(shù)據(jù)公報，2010 年，全市 0-14 歲占比9.9%， 15-59 歲占比 74.3%，60 歲以上占比 15.8%。用大連市的各階段比例在估計瓦房店市個階段比例，2012 年末，瓦房店市數(shù)量為 94.1 萬。假設，平均每個老年人每年看

13、一場皮影，每個青壯年每三年看一場皮影，每個小孩毎三年看一場皮影，得到如圖：計算得到，瓦房店市本地對皮影的市場需求為，41.3 萬人次。查閱一些資料得到，目前皮影價賤，皮影戲票價低至幾元錢。假設毎人次為皮影藝人貢獻2 元錢的收入，則瓦房店市的皮影市場規(guī)模為 82.6 萬元，可以讓大約 40 個皮影藝人達到城鎮(zhèn)居民平均生活水平。每一個皮影劇團大約有 11 人，所以，根據(jù)瓦房店市的市場需求，最后大概會有三個皮影劇團。但是以上估計，仍是樂觀的。根據(jù)實踐過程中一位老皮影藝述，目前他一年演出 50-60 場，其中有商場開業(yè)慶典、促銷活動，也有鄉(xiāng)下人的紅喜事。商場內(nèi)的演出觀眾人數(shù)較多，人流量較大，一般 80

14、0 人左右。鄉(xiāng)下人紅喜事，人流量較小，一般 200 人左右。平均有假設平均一場觀眾 500 人，則每年觀眾有 2.5-3 萬人。若瓦房店市市場瓦房店市總人口萬人歲歲歲以上平均每年平均每年平均每年一場場場規(guī)模要達到估計的 41.3 萬，則需要十多個類似的皮影戲團，目前來看，可能性很小。根據(jù)對瓦房店皮影演出市場規(guī)模的樂觀估計，發(fā)現(xiàn)結果是十分悲觀的。皮影演出較為小眾，目前市場需求。復州皮影戲要么走出當?shù)?，開拓，乃至國外的市場，以擴大需求，要么就推陳出新，走出一條全新的道路，重新贏得青年人的喜愛，才有在市場機制下存活的機會。并且，這樣的刻不容緩。據(jù)先生說，復州皮影藝人多為 60 歲以上的老年人，如果其

15、市場持續(xù)，隨著老皮影藝人的老去，即便日后皮影市場再度回歸，也無法拯救復州皮影戲。但是拯救皮影市場，談何容易，在、電視等設施高度發(fā)達的今天，皮影觀眾多是出于對舊時光的，或者是當作對傳統(tǒng)文化的了解，并非出于其自身對皮影戲的趣味性的欣賞。如果皮影演出沒有一場性的，光靠市場來使皮影演出產(chǎn)業(yè)存活，幾乎是不可能的。但是，可以嘗試建立一個集皮影教學、皮影演出、皮影出售于一身的商業(yè)模式。發(fā)現(xiàn)，等材料的廉價皮影，利潤較高，且能滿足小孩子玩耍需要，有一定是市場，可以取得一定的收入。并且，皮影收藏市場較為火熱，不少人認為皮影具有較高收藏價值。據(jù)了解，一張驢皮可以做 20 個皮影，每張皮影目前能賺兩三百元。所以，可以

16、把皮影出售當做主要的利潤來源，為皮影演出和皮影教學提供足夠的。皮影演出為皮影出售吸引顧客，皮影教學讓好奇的觀眾親自體驗，同時為皮影技藝尋找，為皮影演出和皮影制作輸送。制作人才資金支持吸引 客支持演出輸送吸引圖 2 三足鼎立的皮影商業(yè)模式三足鼎立商業(yè)模式可行性分析：皮影出售業(yè)務主要收入來源為出售成本較低的皮影工藝品，平均售價在 20元，而在阿里巴巴上批發(fā)價為 1.5 元，以平均每件 13.5 元來估算平均每件皮影的利潤。由于驢皮皮影價格較高，出售量較小，在此記每場皮影表演，平均出售兩張驢皮皮影，每張利潤 300 元。2013 年遼寧省一共上演 0.3 萬場藝術表演，觀眾人數(shù)大 255 萬人次，則

17、平均一場藝術表演，觀眾人數(shù)為 850 人，考慮到皮影演出舞臺較小，以平均每場皮影演出，平均觀眾 500 人次計算。假設每位觀眾貢獻 10 元皮影演出費，10%的觀眾皮影工藝品，皮影演出收入和皮影出售利潤共計 6275 元。而據(jù)先生說，一場皮影戲需要藝約 7 人，則一場皮影支付給藝人的工資大約為 2100 元。演出結束后，另需一小時讓觀眾體驗皮影教學，假設需再支付藝人工資 700 元。若要收支平衡，則場地費、固定資產(chǎn)折舊費等費用，不 得超過 3475 元。根據(jù)以上計算，發(fā)現(xiàn)，三足鼎立的商業(yè)模式可行性不高，皮影出售收入難以為皮影演出和皮影教學提供足夠的支持。所以，認為，目前純粹的市場機制下，皮影產(chǎn)

18、業(yè)很大的生存壓力。皮影藝術的復興，需要依靠的支持與保護。開放以來，隨著生活節(jié)奏的加快，西方的大量涌入，市場經(jīng)濟制度的實行，人們的生活狀態(tài)發(fā)生了極大改變。曾經(jīng)許多廣受人民群眾喜愛，擁有悠久歷史的傳統(tǒng)藝術逐漸沒落。以復州皮影戲為例，1953 年到 1963 年 10，復州皮影戲在當?shù)厥旨t火，很多臨鄉(xiāng)百姓不惜步行幾里地，就為能五、扶持下的復州皮影戲發(fā)展可能分析皮 影 演皮 影 教皮影出售一場皮影戲；經(jīng)歷過的打擊，在開放的初期，皮影戲又給人們帶來了許多歡樂，一個村預定的戲場演完后還想留戲班子再演幾場，可下一個村早就趕著大車來接戲班子了。然而好景不長，隨著方式的多元化，能欣賞喜愛皮影戲的人越來越少，愿

19、意投身皮影戲行業(yè)的年輕人也越來越少，復州皮影戲著傳承與發(fā)展的難題。復州皮影戲的主要人的大多是樸實的農(nóng)民，如義和班班主老人，德勝班主老人。他們利用自己田地所得的微薄收入來維持戲班的運轉，生活尚且艱難，何談光大皮影戲。作為遼南的歷史文化名片，保護和發(fā)展皮影戲，勢必要在其中扮演重要的角色。同為古老的中華戲曲藝術，同為世界級非物質文化遺產(chǎn)，皮影戲和昆曲曾經(jīng)大同小異，、劇目、推廣、創(chuàng)新等。不同的是，昆曲這十多年來，借助申遺成功的東風，國家財政的支持、從業(yè)的努力，已經(jīng)成功從瀕危的困境中走了出來，堅實地走在復興上。昆曲的發(fā)展對于皮影戲有很大的借鑒意義。1.的支持由于皮影市場的日漸縮小，藝人依靠皮影不但養(yǎng)活不

20、了自己，還需自己對皮影事業(yè)進行補貼，造成皮影藝人生活水平低下。既不利于皮影的制作與演出，也因此無法吸引年輕人入行。昆曲也曾出現(xiàn)過凋敝，青黃不接的狀況，但在昆曲被列入“非遺”之后，2005 年，文化部、財政部就聯(lián)合開始實施“國家昆曲藝術搶救、保護和扶持工程”，2005 至 2009 年期間財政每年安排 1000 萬元，2010 至 2014 年五年鞏固期每年安排 500 萬元，2015 年又安排 500 萬元。充足的支持是進行藝術與發(fā)展的前提。遼寧地方可以參照做法，給予皮影戲財政方面的支持，對皮影戲代表性人進行補貼。2.的培養(yǎng)皮影是一門集文學、美術造型、雕刻、燈光、音樂、歌唱等為一體的綜合性藝術

21、，對從業(yè)者有著較高的素質要求。2004 年，沈陽今報采訪了鞍山市千山區(qū)文化館，他說：“現(xiàn)在蓋州能演皮影戲的10 人，10 人中年紀最大的 83 歲，最小的 49 歲?！贝舜握{研中，據(jù)遼寧師范大學的教授說，蓋州皮影戲基本，現(xiàn)在能夠代表遼南皮影戲的是復州皮影戲。這充分說明了供給的重要性。皮影作為中國一項傳統(tǒng)的藝術，以往的是，義和班班主老人祖上三代都是義和班的成員?，F(xiàn)在，皮影戲著失傳的危險，老人表示：“我愿意把技藝，毫無保留地傳給任何一個愛皮影的人?！眹k關于支持戲曲發(fā)展的若干政策已明確，對中等職業(yè)教育戲曲表演專業(yè)學生實行免學費。遼寧地方也可出臺相關政策，通過、劇團建設等鼓勵人投身皮影戲行業(yè)。3.劇

22、目的創(chuàng)新皮影戲清代，劇目基本停留在古代那些膾炙的故事上，如西征等，隨著社會形態(tài)的變化，這些劇目無法把握住時代的脈搏，自然而然會失去。如果想要復興皮影戲，劇目創(chuàng)新勢在必行。一方面是經(jīng)典劇目的翻新，另一方面是完全的創(chuàng)新。由于傳統(tǒng)皮影藝人受教育程度較低的客觀原因，政府在推動劇目創(chuàng)新方面有很大的發(fā)展空間?？梢岳?，等資源，為劇本創(chuàng)新提供支持，鼓勵新劇目的立項創(chuàng)作，可進行比賽進行評獎，調動劇本創(chuàng)作的積極性。同時，可由出面，組織劇本研討會或為劇作家和皮影藝人牽線搭橋，讓的文學工作者介入到皮影戲中，為皮影戲創(chuàng)作增添。昆曲在經(jīng)典劇目翻新方面做出了很大成就。牡丹亭作為家喻戶曉的不朽作品，經(jīng)過昆曲從業(yè)的努力，推出

23、了青春版，力求在燈光舞美包括演員的選擇上符合時代的審美，最后取得了巨大的成功，不僅在國外屢獲大獎，更重要的是吸引了眾多年輕人的目光，牡丹亭演出幾乎場場爆滿，徹底扭轉了昆曲瀕危的局勢。4.加大宣傳推廣在時代，信息的暢通十分重要。對于文化產(chǎn)業(yè)而言，宣傳推廣成為必不可少的要一。首先，皮影作為一種中華古老的藝術形式，它的推廣既要有商業(yè)層面的，也須有文化層面的。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，是未來發(fā)展的熱點之一，身為非物質文化遺產(chǎn)的皮影戲是極好的旅游資源，遼寧地方可以積極利用，通過的行政力量來進行資源方面的整合，在開發(fā)中保護，在保護中開發(fā)。通過售賣皮影人物等產(chǎn)品是一種比較常見的開發(fā)方式，然而這并沒有太高的附加值。

24、對于甚至不少熟悉中國文化的外國人來說，皮影絕對不是一個陌生的名字，但對于現(xiàn)在的來說，真正看過一場皮影戲的人寥寥無幾。它是一種知名度高，但相較京劇昆曲等來說又是與大眾有一定距離的一種藝術。皮影演出會吸引很多人的好奇心，就有可能引起人們的消費。此次調研，老人的皮影保護位于瓦房店市，一行人經(jīng)過不斷時間的車程才得以到達，對于普通旅游者而言，這樣極其不便。應該出面為皮影戲在室內(nèi)交通便利處、游客密集處提供演出地點。同時可以與旅游社等組織開展合作，吸引客源。皮影的復興歸根到底離不開人們對于皮影文化的認同。只有的年輕人愿意了解并喜歡皮影戲，皮影戲才會迎來真正的春天。產(chǎn)業(yè)就是如此，市場上能夠取得高票房的都離不開

25、年輕人的支持。皮影在的支持下有過進校園的活動，但大都是中小學校園。在新形勢下，可以推動皮影進大學校園，在這方面，昆曲早已做出過范例，以牡丹亭為例，在如果購票時間晚了，幾乎一票難求。昆曲還與藝術學院開展了很深入的合作，有專門的昆曲研究中心，每年還會開設經(jīng)典昆曲欣賞這門課程，特地邀請先生或其他昆曲界的前輩們來進行知識的教授，樂器的示范，課下還會進行贈票演出活動，全方位的激發(fā)年輕人對昆曲的，起到了極好的普及作用。昆曲的復興離不開一個人的名字：。青春版牡丹亭的誕生凝聚著他的努力。他與昆曲的關系是相得益彰的：先生以自身聲望振臂高呼，才有人關注到曾經(jīng)一度瀕危的昆曲；青春版牡丹亭的好評如潮，才讓人了解到這么

26、一位令人尊敬的老先生。皮影相對于昆曲來說，大眾對它的識別度并不低，今年大熱的西游記之大圣歸來里，也不乏皮影的元素。但皮影相對昆曲有個劣勢，它沒有廣為人知的代表性劇目。昆曲有西廂記、牡丹亭，京劇有三岔口、霸王別姬等?？梢岳米陨淼馁Y源，為皮影戲也選擇一位對皮影戲有的，具有一定知名度的文化人物，請他參與到皮影戲的和發(fā)展工作中。即使不能如先生那般直接介入到戲曲的實際工作中來，也可以引起學術界、文化界的關注，這樣未嘗不是一件好事。5.美學層面的探索在物質基本滿足的情況下，現(xiàn)今的人們越來越重視生活質量。為什么一杯咖啡在星巴克可以賣出高于平均的價格？為什么奢侈品的價格如此之高？因為它們代表了一種生活理念和

27、生活方式。蘇州昆劇院院長蔡曾表示，“東方奢侈的生活方式，以昆曲為代表，可以說是人類最奢侈的生活。很多人說，戲劇價值在當下有所淡化，但其文化性審美性確實越來越得到重視，要從審美和生活方式上去發(fā)掘，這是在追求的目標。”皮影如果想獲得長足的發(fā)展，必須要在理念的高度上為自己尋找到一個合適的定位。單憑皮影藝人難以完成品牌方面的構建，這需要的政策支持。大眾傳媒具有迅速、受眾廣泛、地位穩(wěn)固、話語的特性，這使得它比任何其他媒介地位更優(yōu)越，力量更強大。它憑借先進的傳媒和技術，為中國皮影藝術構建了一個更直觀、更便于傳輸和保存的方式，不僅擴大了其的范圍、延長了非物質文化的時間，大眾傳媒的再創(chuàng)造在一定程度上還能夠豐富

28、非物質文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵。大眾傳媒是一個綜合體，通過報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡優(yōu)勢互補，用光盤、磁帶、來各種非物質文化遺產(chǎn)，包括文字、聲音、實物等，能夠為后人留下豐富的資料。不僅能夠實現(xiàn)對皮影藝術化的展現(xiàn)，還能給其加入了新的文化元素和時尚理念，從而延續(xù)了皮影藝術的生命力。大眾傳媒的介入，使得非物質文化遺產(chǎn)的保護形成了一個強大的社會環(huán)境。一方面，現(xiàn)代通過向公眾非物質文化遺產(chǎn)的真實狀況，引起廣大公眾對其的關注和；另一方面通過批評，運用監(jiān)督段，引起社會、國家和對于非物質文化遺產(chǎn)的保護的重視。在這一過程中，大眾傳媒通過自身的技術優(yōu)勢和力量，使得皮影文化得以更好、更優(yōu)質的。隨著科技發(fā)展的推動，數(shù)字化新時代的到來

29、，古老而小眾的傳統(tǒng)文化受到劇烈的沖擊。但凡事都是把雙刃劍，新也勢必為傳統(tǒng)文化的、提供方便。只要能夠對其創(chuàng)造性的加以利用，往往能產(chǎn)生意想不到的正面影響。通過與贊助商合作的形式，開發(fā)一個屬于“皮影藝術”機，其中包括復州皮影以及國內(nèi)其他各地區(qū)的皮影藝術，作為一個地區(qū)皮影文化集結，以“強強聯(lián)合”的理念，打造一個能夠讓廣大皮影者接觸皮影、交流皮影、討論技藝、交換信息的創(chuàng)新型文化，供人們免費、學習。中有皮影藝術品的制作科普、翻看、收藏、等皮影工藝品方面的呈現(xiàn)，還有2.營造文化空間，實現(xiàn)多化1.結合大眾傳媒的性促進皮影藝術的與保護六、網(wǎng)絡新時代下的復州皮影復興模式與經(jīng)濟發(fā)展模式分析皮影演出的供廣大者學習，以及皮影配樂、唱腔等等相關周邊的信息呈現(xiàn)。以此來形成一個綜合性