1、報(bào)恩演講詞知恩報(bào)恩“知恩報(bào)恩，顧名思義，即是飲水思源，做個(gè)有情有義的人。這個(gè)社會(huì)：父子、夫婦、 師弟、朋友等有著密切的關(guān)系，彼此之間構(gòu)成利益的共同體，任何一個(gè)人不能脫離社會(huì)而 獨(dú)存。俗語(yǔ)說(shuō)：在家靠父母，出外靠朋友。從生命出現(xiàn)起，經(jīng)幼年、童年、少壯的成 長(zhǎng)過(guò)程，都是離不開(kāi)眾多條件的互相關(guān)系。面對(duì)各行各業(yè)的人，士農(nóng)工商，無(wú)不與我有益: 養(yǎng)育我、栽培我、提攜我、成就我的人。物質(zhì)生活所需的衣食住行，精神生活的文化教育 等，這些增益我的生命、道德、學(xué)問(wèn)的種種因素，都是對(duì)我有或深或淺的恩惠，換言之， 人人都是我的恩人;我怎能忘恩負(fù)義，而不感恩圖報(bào)，回饋社會(huì)上的人？”“知恩報(bào)恩是做人的基本道理，促成社會(huì)和諧

2、的要素工佛教五戒十善的法門(mén)，也是本 著人類共欲，以實(shí)現(xiàn)和樂(lè)善生而施設(shè)。佛說(shuō)以己度他情，我求安樂(lè)，他人也求安樂(lè)； 我不要他人傷害，我怎能去傷害他?佛教的慈悲戒殺，便是出發(fā)于克己利他的仁心善行。 佛教徒受皈依時(shí)發(fā)愿：從今日乃至命終，護(hù)生。J此護(hù)生，不僅是不殺生，凡是侵犯他 人權(quán)益，破壞他人家庭的一切行為，都必須嚴(yán)加禁絕。由不殺生而放生救人，不偷盜而行 布施，不邪淫而修梵行，不妄言而說(shuō)愛(ài)語(yǔ)。所謂諸惡莫作，眾善奉行，即是持戒的精 義。倘若現(xiàn)實(shí)人間，人人知恩報(bào)恩，奉行五戒十善，則家庭幸福、社會(huì)繁榮、國(guó)家富強(qiáng)、 世界和平。至此，大同世界的理想，不再是幻想者的烏托邦?！薄敖?jīng)云：假使頂戴經(jīng)塵劫，身為床坐遍大干

3、，若不說(shuō)法度眾生，畢竟無(wú)能報(bào)佛恩。J 而聲聞道并不把說(shuō)法度眾生，當(dāng)做解脫證果必要的德行。佛陀之世的苦行僧，不乏與世隔 絕、不樂(lè)說(shuō)法之類的阿羅漢。故此，以家庭本位的中國(guó)文化，批評(píng)佛教的報(bào)恩觀，也不足 為奇了。”感恩奉獻(xiàn)演講稿感恩，在我們的腦海中是一個(gè)飽含淚水的形容詞，然而在一段漫長(zhǎng)的時(shí)間里，我卻與 他保持著距離，不是輕易觸碰這種感情元素。我害怕，因?yàn)樵诟卸鞯耐瑫r(shí)，已經(jīng)注定背負(fù) 上一種莫名的責(zé)任。直至隨著年歲的增長(zhǎng)，閱歷的豐富，一系列的時(shí)間發(fā)生就像一把神氣的鑰匙情悄地打 開(kāi)了我一直執(zhí)著固守的大門(mén)。那是一個(gè)細(xì)雨綿綿的早晨，每個(gè)人依舊出門(mén)工作亦或是學(xué)習(xí)，而就在平凡的早晨發(fā)生 了一件不幸的事一母親因被車

4、撞骨折了，父親出差，我不得不擔(dān)負(fù)起家庭的擔(dān)子，經(jīng)歷 了好多人生的第一次：第一次把屋子打掃一遍;第一次為母親洗腳;第一次做飯，洗碗 十六年來(lái)我第一次發(fā)祥我對(duì)家是那么的陌生，從來(lái)不做家務(wù)，從來(lái)不關(guān)心父母的起居。這 一切刺痛了我也磨練了我：我感激那一段刻骨銘心的反剩俗話說(shuō)得好：”友誼是與朋友相處和一一諧的橋梁?！案叨膶W(xué)農(nóng)的集體生活更讓我 感到人要心存感激。城市的孩子過(guò)著嬌貴的生活來(lái)到了鄉(xiāng)村總會(huì)有些不適應(yīng)。一些同學(xué)紛 紛出謀劃策，努力營(yíng)造良好的氛圍，部分同學(xué)因勞動(dòng)包桔子而劃破了手，我?guī)Я税畹现鲃?dòng) 為他們包扎，鄉(xiāng)村蚊蟲(chóng)多，我不幸被咬到了，腳傷腫了一塊，是同學(xué)們的關(guān)懷讓我平安度 過(guò)了學(xué)農(nóng)的生活。感恩是相

5、互的，為著所感激的人于事要付出和回報(bào)的同時(shí)也會(huì)得到回報(bào)。人，是需要感恩的，對(duì)于世間萬(wàn)物，心存感恩，就能像大海一樣有自凈能力，讓這種 心靈的潮水不是肆虐，我們就能洗去污穢，就能看清有多少事物值得珍惜，并有勇氣去負(fù) 起責(zé)任，社會(huì)才得以和一一諧發(fā)展。你瞧，非典來(lái)襲。白衣天使有不顧自身?yè)尵炔∪?，監(jiān)守第一線置生命于不顧;復(fù)旦學(xué) 子馮艾西部支教;采血車?yán)锶顺庇縿?dòng)一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事無(wú)不體現(xiàn)了人們感恩于社會(huì)， 而現(xiàn)在社會(huì)提倡”以人為本”的精神，是感恩連接了人與社會(huì)，使社會(huì)不斷前進(jìn)。學(xué)會(huì)感恩，親情變的愈加溫暖;懂得感恩，友情變得更加緊密;有了感恩，社會(huì)變成美 好的人間，恩與愛(ài)是好朋友，學(xué)會(huì)了感恩，你便能與愛(ài)同行。

6、今天的演講主題很好，”感恩、責(zé)任、奉獻(xiàn)“，我想，其內(nèi)在有一種深層的邏輯關(guān)系。 感恩于責(zé)任，報(bào)恩于奉獻(xiàn)，在承擔(dān)責(zé)任中感恩，在學(xué)會(huì)感恩中奉獻(xiàn)。感恩是一種處事哲學(xué)，是生活中的大智慧，可以滌蕩世間塵埃。種種失敗，都需要勇 敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理。學(xué)會(huì)感恩就學(xué)會(huì)了一種哲學(xué)。心懷感恩的人，生活會(huì)賜予你陽(yáng)光, 讓你充滿希望。懷著感恩之心生活，精神家園才會(huì)永遠(yuǎn)年輕。感恩是一種生活態(tài)度，是健康人格的表現(xiàn)。感恩說(shuō)明一個(gè)人對(duì)自己與他人與社會(huì)的關(guān) 系有著正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)會(huì)感恩就學(xué)會(huì)了一種生活態(tài)度，透明而潔凈的心是快樂(lè)所在。奉獻(xiàn)是人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì)、道德行為、道德境界。每個(gè)時(shí)代、每個(gè)人的奉 獻(xiàn)的積累就是財(cái)富的積累、

7、文明的積累、社會(huì)生產(chǎn)力的積累。積累越多，社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步 的速度越快，國(guó)家就越富強(qiáng)。因此，奉獻(xiàn)是愛(ài)國(guó)主義的一種體現(xiàn)。如果沒(méi)有一份對(duì)自身生命的珍重，對(duì)他人命運(yùn)的尊重，對(duì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)烈的責(zé)任感， 是難以做到這些的。追尋歷屆成功校友的成功經(jīng)驗(yàn)，她們身上的一個(gè)共同特點(diǎn)，就是志存 高遠(yuǎn)、懂得感恩。她們?cè)谕渡碜鎳?guó)的事業(yè)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，同時(shí)乂著眼現(xiàn)實(shí)，做好力所 能及的事，自覺(jué)奉獻(xiàn)，努力成為有益于社會(huì)的人。同志們，在物質(zhì)生活較為豐裕的今天，責(zé)任、奉獻(xiàn)，這座精神的”金字塔“不能傾斜, 對(duì)于今天的你們來(lái)說(shuō)，無(wú)論是實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，還是擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，感恩意識(shí)與奉 獻(xiàn)精神都是不可或缺的品質(zhì)，都需要注重養(yǎng)成，自覺(jué)踐行。只有懂得感恩，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，我 們才會(huì)真正懂得尊重，領(lǐng)會(huì)責(zé)任，我們的社會(huì)才會(huì)多一份理解和寬容，多一份和一一諧和 溫暖，多一份真誠(chéng)和團(tuán)結(jié)。同志們，從現(xiàn)在起，你們已