1、培養(yǎng)核心素養(yǎng)，造就全面發(fā)展的人才滄州市鳳凰城小學(xué)高正玉當代教師要以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、造就全面發(fā)展的人才為己任，以核心素養(yǎng)引領(lǐng)學(xué) 生學(xué)習發(fā)展方向，以核心素養(yǎng)指導(dǎo)教育教學(xué)實踐，以核心素養(yǎng)引導(dǎo)教師專業(yè)發(fā)展。那核心素養(yǎng)又是什么？具體來所，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學(xué)生應(yīng)具備的，能 夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必需品格和關(guān)鍵能力.中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展 的人為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué) 精神、學(xué)會學(xué)習、健康生活、責任擔當、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。我們教室更要跟著這些原則 來培養(yǎng)學(xué)生，使學(xué)生全面發(fā)展.課堂是教師與

2、學(xué)生的活動陣地，傳授學(xué)生知識更要講究教學(xué)效率，這樣才可以事半功 倍。什么是教學(xué)效率？教學(xué)效率是針對單位時間內(nèi)學(xué)生的收獲而言的，是教學(xué)效果與時 間和精力投入之比。重視教學(xué)效率的意義在于讓我們不斷思考如何改進教學(xué)以在有限的 時間和精力投入后使學(xué)生獲得更多的發(fā)展。面對知識爆炸和學(xué)習負擔過重的現(xiàn)實。教育 者一方面要精選學(xué)習內(nèi)容，另一方面要務(wù)必提高教學(xué)效率.優(yōu)質(zhì)高效的課堂教學(xué)致力于提 高教學(xué)效率，促進學(xué)生在三維目標和核心素養(yǎng)上取得又好又快的發(fā)展.教學(xué)效益、教學(xué)效果和教學(xué)效率具有層層遞進的關(guān)系，是打造優(yōu)質(zhì)高效課堂教學(xué)的基 本思考路徑。首先，一堂課的教學(xué)目標是設(shè)計課堂教學(xué)的思維起點，目標指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計， 更指

3、導(dǎo)教學(xué)實施.關(guān)注教學(xué)目標就要把握一堂課的教學(xué)效益，使教學(xué)目標精準定位于三維 目標和核心素養(yǎng)。其次，在確定了具有教學(xué)效益的教學(xué)目標之后，就要思考如何實現(xiàn)這 些目標并確立標準判斷目標的達成情況.最后，在對教學(xué)目標的達成已經(jīng)有了初步的教學(xué) 方案和判斷標準的情況下，就需要進一步思考如何優(yōu)化教學(xué)過程，利用有限的時間和精力 最大限度地促進學(xué)生在三維目標和核心素養(yǎng)上取得發(fā)展，即教學(xué)效率。本著這些原則，我們教師就要打造優(yōu)質(zhì)高效的課堂,應(yīng)該是“尊重個性，富有特色” 的課堂。這樣的課堂應(yīng)該具有以下六個特色.第一，尊重個性差異，發(fā)展學(xué)生特長。每個學(xué)生都是獨一無二的,每個學(xué)生個性都是獨特的，潛能都是有差異的。教師應(yīng)該

4、 耐心發(fā)現(xiàn)特長、真心發(fā)掘潛能、愛心發(fā)揚個性，使學(xué)生在適合自己的領(lǐng)域發(fā)展。學(xué)校教 育不是要抹平學(xué)生的獨特性，而在于尋找每一個學(xué)生身上個性的最強點和閃光點，幫助學(xué) 生在無數(shù)的生活道路中，找到一條最能鮮明地發(fā)揮他個人的創(chuàng)造性和個性才能的道路， 幫助每一個學(xué)生發(fā)現(xiàn)和找到他自身潛藏的能力。第二，始終把三觀教育放在“育人的第一位。人的成長是多元智能的成長，但最重要最基礎(chǔ)的成長是體能的成長，其次是心理和人 格的成長，再次才是技能和智能的成長。人的心理和意識的成長和成熟過程是一個潛移默化的耳濡目染的過程，從幼小時期的戀母情結(jié)到成年后戀土情結(jié)，再到成人以后的家鄉(xiāng)情 結(jié)，然后才有了愛國情懷和愛國意識。有了愛國情懷

5、才會有民族意識，然后才會有民族自信、 文化自信、道路自信和理想自信。教育的第一目標就是在教育教學(xué)的情景和過程中使學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價 值觀，使學(xué)生樹立民族自信、文化自信、道路自信和理想自信。在西班牙舉行的自行車賽中， 車手埃斯特萬在距離終點只有300米時不行遭遇了爆胎,他只好扛起自行車跑向終點。此時卻 發(fā)生了令觀眾驚訝的事情：他身后的競爭對手納瓦羅拒絕超越，慢慢地跟在爆胎的埃斯特萬 身后！后來，取得冠軍的埃斯特萬想把獎牌送給納瓦羅，但遭到了納瓦羅的婉拒理由是：自 己不想在快到終點時超越一個爆胎的對手取勝，這樣是不道德的。納瓦羅與超越爆胎的對手， 實質(zhì)上反映了一種自珍自愛，反映了一種

6、道德自信.人生真正的比賽，比的不是冠亞軍，而是胸懷和境界.我們應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的心智成長開 始，在多元智能成長的過程中培養(yǎng)健康的心理和人格；從孝道教育開始，培養(yǎng)家國情懷；從民 族文化入手培養(yǎng)民族意識、道路自信和文化自信.在學(xué)科教學(xué)的過程中潛移默化地實現(xiàn)“三觀 教育”，使學(xué)生樹立正確看待世界、正確看待人生、正確看待價值取向的意識和觀念把社會 主義核心價值觀作為價值追求的目標和方向。第三，在智能培養(yǎng)的過程中，始終要重視思維能力的培養(yǎng)。其實，思考力不僅要思路清楚，還要達到思維興趣活躍，對思考的對象和內(nèi)容始終保持好 奇和興趣;思維過程還要縝密，對思考的概念要能分辨其內(nèi)涵和外延，對任何觀點都能審辨地 把握

7、其判斷的依據(jù)、適用的條件和保持正確的范圍;對任何公式、定理、定律，甚至格言名句 都能理性地進行聯(lián)想和類比、想象和推理，達到由此及彼、舉一反三之認知效果；對認知對 象哪怕是公認的真理，也要“慎思之、明辨之”，尋找正例和反例，達到求異創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生思維素質(zhì)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力.提升創(chuàng)新思維能力，一是“引奇 激趣”，這是迎接創(chuàng)新的使者，一般有巧設(shè)懸念、創(chuàng)設(shè)情境、聯(lián)系實際等方法二是“審辨質(zhì) 疑，這是催生創(chuàng)新的萌芽，其關(guān)鍵是培養(yǎng)自信的意識、激發(fā)探究的欲望、培養(yǎng)尋疑的習慣； 三是“馳騁想象”，這是舞動創(chuàng)新的翅膀，其思維核心是通過豐富表象、喚起想象，以實現(xiàn) 填補空白、發(fā)散想象、異想天開、拓展思維

8、的效果。四是“鼓勵求異”，這是激活創(chuàng)新的靈 魂，其教學(xué)要領(lǐng)是：對同一個目標，鼓勵學(xué)生尋求不同方法去達成；對同一個問題，引導(dǎo)學(xué)生 進行不同的理解或表達；對同一個現(xiàn)象，指導(dǎo)學(xué)生運用不同的方式去描述;對同一個內(nèi)容，自覺 設(shè)計不同的方案去認知。第四，學(xué)會交流,絕不忽視情商培養(yǎng).情商（EQ），又稱情緒智力，是近年來心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對應(yīng)的概念.情 商主要是指那些與認識自我、控制情緒、激勵自己以及處理人際關(guān)系等相關(guān)的個人能力。情 商有四大要素。一是“自覺”，即個人對自我素質(zhì)、潛能、特長、缺陷、經(jīng)驗等各種基本能 力的認識，對自己在社會工作生活中可能扮演的角色有一個明確的定位.二是“同理心”，就

9、是換位思考、設(shè)身處地、將心比心的處世方法就是在發(fā)生沖突或誤解的時候，當事人能夠把 自己放在對方的處境中想一想，更容易地了解對方的初衷，達到消除誤解.三是“自律”，即自 我控制和自我調(diào)整的能力，包括自我控制不安定的情緒或沖動，在壓力面前保持清晰的頭腦， 以誠實贏得信任，并且隨時都清晰地理解自己的行為將影響他人.四是“人際關(guān)系”，即個體 在社會交往中的影響力、傾聽與溝通能力、處理沖突能力、建立關(guān)系能力、合作與協(xié)調(diào)能力、 說服與影響的能力等在內(nèi)的影響人際親密狀態(tài)的和諧程度。教育的責任和任務(wù)不僅僅在于培養(yǎng)學(xué)生的多元智能，還要培養(yǎng)學(xué)生以自覺、同理心、 自律為核心的情緒智力(情商)，使學(xué)生在集體和團隊中建

10、立良好的人際關(guān)系。第五，教會寫作，尤其重視學(xué)科寫作。寫作是運用語言文字符號反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息的創(chuàng)造性腦 力勞動過程。寫作有作家的自由寫作，有職業(yè)人群的專業(yè)寫作。語文課程意義的寫作， 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下按照特定要求用書面語言創(chuàng)造文本，以發(fā)展和提高自身寫作能力的 學(xué)習活動.學(xué)科寫作是指科任教師以學(xué)科語言來反映學(xué)科現(xiàn)象、表達學(xué)科思想、傳遞學(xué)科信息 和創(chuàng)意地書面表達過程。教學(xué)生擁有學(xué)科寫作的能力，不全是語文教師的責任，更多的是 學(xué)科教師的責任和義務(wù)。作為一個系統(tǒng)過程來說，寫作活動大致可分為“采集一認知一 構(gòu)思-表述”四個環(huán)節(jié)，每一個環(huán)節(jié)都需要寫作者全身心參與其中的.近幾年在美國興

11、起 了一個新的心理學(xué)研究領(lǐng)域叫具身認知(Embodied cognition)，這一理論主要指生理 體驗與心理狀態(tài)之間有著強烈的聯(lián)系.生理體驗“激活心理感覺，反之亦然。簡言之，認 知不僅僅是情緒和心理的參與活動，還有生理的參與，生理、心理和情緒都會影響認知 結(jié)果。按照具身認知理論，讓身體參與到認知和寫作中來，是可以提高認知效果，提升寫 作價值的.音樂家用五線譜寫作，畫家用色彩和線條寫作，數(shù)學(xué)家用數(shù)字方程和數(shù)學(xué)符號寫作， 化學(xué)家用反應(yīng)式寫作.我們強調(diào)的學(xué)科寫作，就是廣義的寫作，就是全身心地參與到認知 和表達的全過程中，運用專業(yè)符號反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息的創(chuàng)造 性腦力勞動過程。尊

12、重個性、富有特色的課堂，就應(yīng)該是根據(jù)學(xué)生的愛好和特長，教會 學(xué)生運用自己所喜好的所擅長的方式表達自己對客觀事物的認知流程和認知結(jié)果。第六，尊重成長規(guī)律，明確培養(yǎng)重點.我們強調(diào)尊重個性差異，建構(gòu)特色課堂.但個性隨著年齡的成長是有階段階段性差 異的，同一個人在不同年齡段的生理、心理特征是不一樣的，因而不同年齡段的教育重 點也是不一樣的。因此，認真研究兒童成長規(guī)律，明確每一階段的培養(yǎng)重點是培養(yǎng)核心 素養(yǎng)的關(guān)鍵.鑒此,五年級的教育，最重要是教會“適應(yīng)”、重視“養(yǎng)成”、打好“基礎(chǔ)”、正確 對待“評價”。教會“適應(yīng)”，就是教會學(xué)生適應(yīng)盡快中學(xué)學(xué)習狀態(tài)一一從中年級段轉(zhuǎn)變?yōu)楦吣昙壎危?對周圍的環(huán)境、教學(xué)的方法

13、、生活的節(jié)奏都需要適應(yīng)，適應(yīng)的快慢，在很大程度上決定著 最后兩年的成績，所以五年級很重要的一件事情就是要盡快適應(yīng)新的學(xué)習生活.重視“養(yǎng)成”，就是幫助學(xué)生固化良好習慣-一初一重視“養(yǎng)成教育”，就是讓學(xué)生 盡快養(yǎng)成端正學(xué)習態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣、思維習慣，養(yǎng)成正確的學(xué)習方法。打好“基礎(chǔ)”，就是在中年級段基礎(chǔ)上拓展知識和能力一一五年級課程的難度是漸進 的，所以通常剛開始的時候，學(xué)生都會覺得比較簡單，五年級不要追求“難度”和“進 度，要重視基本概念的學(xué)習、剖析和應(yīng)用，只有基礎(chǔ)牢固，才有可能在高年級階段學(xué)得 輕松而有成效。正確對待“評價”，就是以正確的態(tài)度對待考試成績一根據(jù)半年的期中 考試的情況，教師

14、要幫助學(xué)生盡快制定一個適合學(xué)生個性差異的輔導(dǎo)計劃，幫助學(xué)生及時發(fā) 現(xiàn)問題、查漏補缺，讓學(xué)生的成績提高得更有效。這個年紀的學(xué)生處于青春期的萌芽階段。青 春期性成熟帶來的好奇心和探究欲，促進青少年性意識的發(fā)展；另一心理特點是表面什么都 不在乎，實際上從眾心理很重，既想標新立異又擔心脫離集體.于是有的學(xué)生出現(xiàn)了緊張、焦 慮、自卑等不健康心理。心理發(fā)展與生理發(fā)展的嚴重不平衡，就會出現(xiàn)程度不同的對抗情緒 、逃避、說謊、破壞、暴力等不良行為。真正高效的課堂一定是富有特色的課堂，富有特色的課堂一定是適合學(xué)生個性，最能發(fā)展 學(xué)生潛能、最能激發(fā)學(xué)生興趣、最能發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的課堂.但在任何一種教育體制下，都 存在學(xué)生資質(zhì)差異的問題，優(yōu)質(zhì)高效的課堂應(yīng)該向不同資質(zhì)的學(xué)生提供適合他們成才和發(fā)展 關(guān)鍵素質(zhì)和能力的教育。優(yōu)質(zhì)教育不是天才教育，所謂的“天才教育”的結(jié)果多半不是把一 個普通資質(zhì)的人培養(yǎng)成了天才，