1、儒林外史的收獲及感悟4篇儒林外史的收獲及感悟篇1儒林，指儒人、讀書人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些 荒誕不經(jīng)的故事。在這個寒假，我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書一 -儒林外史。這本書講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書 人的形象，挖苦了當(dāng)時因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會風(fēng)習(xí), 在那個時代有著不同尋常的地位。古人云“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”。對于我們學(xué)生來說， 讀書能讓自己的知識拓展、思想開闊，更有“書籍是人類進步的階梯”這 樣的名言，但是在這本書中，我卻看到了一種極端的讀書方式。為了財富， 金錢和權(quán)力，讀書人可以廢寢忘食的讀書，也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的 老人

2、。在這其中，范進就是一個活生生的例子。他是一個明朝的老童生，直到五十四歲才考中秀才，中舉以后竟然歡 喜的瘋了。在那之后，范進的官途順暢，家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老 母親見到范進的財產(chǎn)后，也歡喜的一口氣沒上來，一命嗚呼。正如這本書 開篇所說：不過說人生富貴功名，是身外之物，但世人一見了功名，便舍 著性命去求他，及至到手以后，味同嚼蠟。第1頁共8頁即使知道結(jié)局是怎樣，卻還要一意孤行，享受功名帶給他們的富貴。 在殘酷的封建統(tǒng)治下，書中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書、盡力讀書, 他們做著自己不愿做的事來追求虛無的利益。這種規(guī)那么卻很少有人打破。當(dāng)然，這個社會中也有堅守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父

3、, 在秦老家放牛為生。在如詩如畫的風(fēng)景中，王冕慢慢長大，練就了好畫工。 他厭惡官場之間的斗爭和權(quán)勢，最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活 的道理。要堅持自己所珍愛的，不為了利益而輕觸底線，不為了權(quán)勢而失 去尊嚴。這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚 訝于王玉輝那三聲“死得好”，可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。 面對女兒和老友的離世，這位老人仿佛被一種無形的力量打垮。有些人和 事總是失去了才懂得珍惜。都說讀書可以明目，可書中的人物眼前仿佛蒙 上了一層骯臟的薄膜，只看得到眼前的功名富貴和臉面，根本看不到那些 值得堅守的名節(jié)與操守，我感覺那個社會是悲哀的。每讀一遍儒林外史

4、都會有不同的感受。我從這本書中學(xué)到了要敢第2頁共8頁 于打破普遍的規(guī)那么，開創(chuàng)自己的路線;要堅持自己內(nèi)心最真實的想法，不 因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下、堅守當(dāng)下，珍惜自己所擁有 的一切。儒林外史的收獲及感悟篇2儒林外史以描寫明朝書生的故事，來描寫出當(dāng)時社會的黑暗與腐 敗，也借此來挖苦清朝時期的科舉制。吳敬梓是儒林外史的作者。他出生于名門貴族，深受儒家思想的 熏陶，但由于經(jīng)濟地位的變化，是他接觸了勞動人民，看到社會的黑暗, 所以寫出了儒林外史。書中有寫許多書生，如寫周進、范進為考中舉人耗盡了畢生的精力, 到胡子花白還沒有考中秀才。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試。 周進路過一處考

5、場，進去觀看，觸動了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭，竟 然難過得死去活來。后來在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官 的同情，才時來運轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時，以前譏諷挖苦他的那些人，都來 奉承他，把他吹捧成最有學(xué)問的人。又如范進，中舉前家里窮得沒有米下 鍋，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時，竟然喜極而 狂，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌，才使他恢復(fù)了清醒。這第3頁共8頁時候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看，有送房屋的，有送財 產(chǎn)的，范進的生活立刻發(fā)生了變化。儒林外史通過精確的白描，寫出“常見”、“公然”、“不以為奇” 的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊含的意義。例如嚴貢

6、生正在范進和張靜 齋面前吹噓：“小弟只是一個為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半 粟的廉價?！毖元q未了，一個小廝進來說:“早上關(guān)的那口豬，那人來討了， 在家里吵哩。”通過言行的不一，揭示嚴貢生欺詐無賴的行徑。又如湯知 縣請正在居喪的范進吃飯，范進先是“退前縮后”地堅決不肯用銀鑲杯箸。 湯知縣趕忙叫人換了一個瓷杯，一雙象箸，他還是不肯，直到換了一雙白 顏色竹箸來，“方才罷了”。湯知縣見他居喪如此盡禮，正著急“倘或不用 葷酒，卻是不曾備辦，忽然看見“他在燕窩碗里揀了一個大蝦元子送在 嘴里”，心才安下來。真是“無一貶詞，而情偽畢露:此書描寫了許多人物，當(dāng)中，馬二先生喜歡與他人談?wù)撐恼拢瑓s不知李清照

7、;范進中了舉人，卻不知蘇軾為何人，如此悲哀！青年作家賈飛評價儒林外史，封建社會知識分子升官發(fā)財?shù)囊槐?教科書，從中可以看出在封建體制下，知識分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同 時也控訴科舉對人們的毒害。第4頁共8頁儒林外史的收獲及感悟篇3功名富貴無憑據(jù)，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流 花謝知何處。這是儒林外史開頭的幾句。可以說，這也是整本書的 靈魂所在。這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個學(xué)而優(yōu)那么仕, 正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚書中自有 黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘為了金錢，為了財富， 他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髯考到白發(fā)蒼蒼：

8、八十歲才中了 狀元的梁激，花白胡子還是小友的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋 了的范進儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何 止這幾個。讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分 為三個境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路這是立志。衣 帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴這是奮斗。眾里尋他千百度，驀然回首， 那人卻在燈火闌珊處這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名 者，第一步一一立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神 食糧的過程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一第5頁共8頁 日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長

9、。只可惜，儒 林中的某些學(xué)子們只注重食，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。 讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達目的，這 個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸 收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書，除了造成他們的營養(yǎng)不良，別無他用。當(dāng)然，世人皆醉我獨醒,舉世渾濁我獨清的人在儒林中也不是沒有。 王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上, 他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓， 上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政 司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時，常常稱 其

10、為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動， 也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。幾百年后的今天，捧起儒林外史細細品讀。時而為當(dāng)時士人名流 的庸俗可笑而嘆息。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的 腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪后人有慎勿讀儒林外史，讀竟乃覺 日用酬酢之間，無往而非儒林外史之嘆。儒林外史的收獲及感悟篇4第6頁共8頁初識儒林外史是在看京劇范進中舉之后。看完之后不覺驚異 于作者的獨具匠心,卻沒有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開儒林外史 瀏覽了整個故事之后。范進中舉講的是五十四歲的老童生范進終于考上舉人,歡喜至瘋, 最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故

11、事。非常簡單的故事, 但縱觀全文事實上卻并不是那么簡單。中舉從范進身上來看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來 看足以看出那時的讀書人對功名癡情一片。但他們的癡情并不是為了道德 理論上的治國之經(jīng)，而是純粹的個人升官發(fā)財。范進是千萬得中讀書人的 代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做典范，加深科舉對 他們的毒害。中舉對胡屠戶來說，也是意義非凡。對范進中舉前要打要罵由著性子 來，一旦中舉后，因范進發(fā)瘋讓他打范進一巴掌，他卻說：“（范進）雖是 我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的。”如 此便把一個勢利小人的嘴臉清晰的勾畫了出來，胡屠戶就是那些滿腦子也 是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。第7頁共8頁還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時間忙不迭的為范進送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。作書中充滿著挖苦味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。者吳 敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三 番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書桌下有八股細繩，每根下都有一個臭 蟲，一個蚊子，就是“八股臭文”之意。因為貧困無法取暖，他常邀請朋 友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)與，并稱其為“暖