1、我國城市發(fā)展和建設(shè)史中國城市發(fā)展與建設(shè)史2 典型文獻(xiàn)： 董鑒泓主編：中國城市建設(shè)史，中國建筑工業(yè)出版社，1989。 曹洪濤：中國古代城市的發(fā)展，中國城市出版社，1995年。 賀業(yè)鉅：中國古代城市規(guī)劃史，中國建筑工業(yè)出版社，1996年。 何一民：中國城市史綱，四川大學(xué)出版社，1994年。 葉驍軍：中國都城發(fā)展史，陜西人民出版社，1988年。 寧越敏：張務(wù)棟、錢今昔：中國城市發(fā)展史，安徽科學(xué)技術(shù)出版社，1994 張承安：城市發(fā)展史，武漢大學(xué)出版社，1985年。 汪德華：中國規(guī)劃史綱，東南大學(xué)出版社，2005年中國城市發(fā)展與建設(shè)史3緒論我們了解、研究歷史的目的在于把握事物發(fā)展演變的脈絡(luò)，“歷史”是理

2、解現(xiàn)在、預(yù)知未來的鑰匙。任何一座城市的建設(shè)都離不開具體的時(shí)空背景，從而留下深深的地區(qū)特征與時(shí)代烙印。因此研究城市的建設(shè)史，必須要基于對城市發(fā)展史的宏觀、深刻考察；而研究城市的發(fā)展史，又必須通過具體而可見的城市建設(shè)行為予以佐證與推繹，二者側(cè)重點(diǎn)有所不同，但又是不可或缺、不可分離的。迄今為止，尚未有一本將中國的城市發(fā)展史與城市建設(shè)史系統(tǒng)地糅合融匯起來的文獻(xiàn)。中國城市發(fā)展與建設(shè)史4本課程正是從這一思維理念和價(jià)值取向出發(fā)，既講發(fā)展史，也講建設(shè)史，兩者緊緊相扣、脈絡(luò)相通，使讀者從中得到兩方面內(nèi)容的兼顧，達(dá)到推因及果的目的。本課的另一個特色是，對我國各不同歷史時(shí)期城市發(fā)展和建設(shè)的總體“特點(diǎn)”予以了歸納提煉

3、，進(jìn)而圍繞這些特點(diǎn)對史實(shí)或形成條件加以揭示，以給人一個提綱挈領(lǐng)的概念。全書以史期為序共分八章，從中國城市的起源論述到解放前的近代城市，再到建國后五十年年的新中國城市，并對中國古代、現(xiàn)代城市發(fā)展、規(guī)劃建設(shè)作了較為全面的總結(jié)。每章開篇首先介紹相應(yīng)歷史時(shí)期的總體社會經(jīng)濟(jì)背景，及全國、大區(qū)域城市發(fā)育、發(fā)展宏觀時(shí)空格局，在此基礎(chǔ)上對城市建設(shè)的總體特點(diǎn)予以論述，并在隨后的內(nèi)容中分別以多個具體、典型的城市進(jìn)行實(shí)證說明。但是中國地域廣闊而影響城市發(fā)展的動因繁多，某個時(shí)期城市建設(shè)的總體特征和主導(dǎo)類型狀況并不能涵蓋城市發(fā)展的全部境況。為了彌補(bǔ)由此可能造成的缺陷，本書中在相應(yīng)章節(jié)還注意了對有關(guān)不同地區(qū)、不同發(fā)展類型

4、典型城市規(guī)劃建設(shè)的介紹。中國城市發(fā)展與建設(shè)史5第一章 中國城市的產(chǎn)生與先秦時(shí)期的城市第二章 秦漢時(shí)期的城市第三章 魏晉至隋唐時(shí)期的城市 第四章 五代宋元時(shí)期的城市第五章 明清（至鴉片戰(zhàn)爭）時(shí)期的城市第六章 中國古代城市發(fā)展與規(guī)劃建設(shè)總結(jié)第七章 中國近代城市 第八章 建國后的中國城市 中國城市發(fā)展與建設(shè)史6第一節(jié) 中國古代文明的輝煌及近現(xiàn)代遭遇的曲折。中國古代城市規(guī)劃發(fā)展史，是一部非常輝煌的歷史，東周時(shí)期的臨淄，秦漢時(shí)期的咸陽、長安，隋唐時(shí)期的長安、揚(yáng)州。兩宋時(shí)期的平江、東京、臨安，元代的大都，明清時(shí)代的南京、北京都是當(dāng)時(shí)世界上最著名的城市之一，也是規(guī)劃的最好的城市之一。到了近代，中國的城市規(guī)劃

5、與建設(shè)一蹶不振，遭受很大影響。新中國成立后城市發(fā)展經(jīng)歷兩個高潮:50年代，80年代至今中國城市發(fā)展與建設(shè)史7一、中國古代文明及城市規(guī)劃 新石器時(shí)代彩陶文化時(shí)期（公元前4000-5000年），文明之間第一次交融。夏商周青銅文化時(shí)代 ：青銅大量應(yīng)用于祭祀、宮中陳設(shè)之中，成為追求禮制制度的一項(xiàng)重要內(nèi)容。西周豐、鎬兩京，洛陽的王城和成周城成為這一時(shí)期城市發(fā)展的重要里里程碑。東周春秋、戰(zhàn)國時(shí)代，出現(xiàn)煉鐵技術(shù)，社會進(jìn)入封建制時(shí)代，出現(xiàn)了百家爭鳴的局面，城市形制呈多樣化發(fā)展如齊國的臨淄。秦漢大一統(tǒng)時(shí)代，由于秦磚、漢瓦、冶煉銅鐵技術(shù)提高，城市規(guī)劃追求“非壯麗無以重威”中國城市發(fā)展與建設(shè)史8一、中國古代文明及城

6、市規(guī)劃 三國兩晉南北朝，古代社會第二次大分裂，加速了民族間文化的交流融合，如云岡石窟、龍門石窟，佛寺建筑改變了城市面貌，南朝出現(xiàn)了山水城市的先例金陵。隋唐時(shí)期:城市規(guī)劃氣派宏大，唐長安城的規(guī)劃是古代文化技術(shù)發(fā)展最重要的里程碑。兩宋時(shí)代:科學(xué)技術(shù)特別發(fā)達(dá)，對外貿(mào)易上升，出現(xiàn)了工業(yè)化分工，城市突破唐朝的封閉，更加開放活躍。如東京、臨安分別開創(chuàng)了古代城市商貿(mào)文化的新格局。如東京的金明池艮岳，臨安的西湖、鳳凰山宮殿。元代，疆域廣大，元大都呈現(xiàn)大帝國的氣勢，水利工程在大都市規(guī)劃中期到重要作用，進(jìn)一步促進(jìn)民族融和。中國城市發(fā)展與建設(shè)史9明朝初期的南京、中后期的都城北京，都是規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)模宏大、漢文化底蘊(yùn)深

7、厚的城市。航海業(yè)發(fā)達(dá)，資本主義生產(chǎn)方式已在沿海一帶城市萌芽發(fā)展。清代康熙乾隆時(shí)代四庫全書的修撰，承德行宮山莊的規(guī)劃，北京西郊三山五園大規(guī)模的園林水利工程規(guī)劃建設(shè)反映了清王朝在文化和城市建設(shè)上的成就。 中國古代文明在長期發(fā)展中形成特殊的個性：統(tǒng)一性與多樣性的巧妙結(jié)合。以理性規(guī)劃為最高原則。城市形象爭取天時(shí)地利人和，追求整體完美、秩序與規(guī)律，和諧與統(tǒng)一。中國城市發(fā)展與建設(shè)史10第二節(jié) 中國近代城市規(guī)劃的發(fā)展與西方國家侵入。100多年的時(shí)間里，西方向中國進(jìn)行殖民地式侵略，無論沿海大中城市還是內(nèi)地城市，西方技術(shù)無孔不入，城市中充斥著外來的建筑形式和規(guī)劃設(shè)計(jì)思想。民間人士頑強(qiáng)的發(fā)展地方性建筑規(guī)劃模式，如

8、南通張謇，福建陳嘉庚，政府方面也盡可能表現(xiàn)中國固有傳統(tǒng)。外國建筑師也較成功地在現(xiàn)代工程技術(shù)基礎(chǔ)上運(yùn)用了中國古典建筑形式。如北京燕京大學(xué)，南京金陵女子大學(xué)。大量的是外國建筑師和本國建筑師吸收西方建筑和城市規(guī)劃技術(shù)創(chuàng)造的適合中國生活條件的各式建筑物。如上海外灘建筑。中國城市發(fā)展與建設(shè)史11第三節(jié) 中國現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展。從學(xué)習(xí)歐美-學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)-學(xué)習(xí)歐美。十年動亂時(shí)期城市規(guī)劃陷入停滯?，F(xiàn)代城市規(guī)劃20年，實(shí)現(xiàn)了巨大的跳躍式發(fā)展。中國城市發(fā)展與建設(shè)史12第一章 中國城市的產(chǎn)生與先秦時(shí)期的城市第一節(jié) 原始居民點(diǎn)的形成及其特征 一、原始居民點(diǎn)的形成 人類居住的形式由流動的原始群落發(fā)展到固定的居民點(diǎn)，其間經(jīng)

9、歷了數(shù)十萬年的歲月。 穴居、巢居。距今七、八千年的新石器時(shí)代，我國廣大地區(qū)都已進(jìn)入氏族社會。農(nóng)業(yè)從狩獵、牧業(yè)中分離出來，實(shí)現(xiàn)了人類第一次社會大分工。農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)，使人們的生活有了較為可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)，組成氏族公社的先民們便開始聚族而居，修建房屋，從而形成固定的居民聚居點(diǎn)村落。二、原始居民點(diǎn)的特點(diǎn) 1位置：一般都選在背山面水的高爽地段。 2規(guī)模：一般范圍較大，分布和居住也比較密集。 3由成群成片的房屋建筑組合而成。由于全國南北各地氣候、地形、材料等不同，房屋建造方式也多種多樣，其中具有代表性的有兩種方式：一種是木骨泥墻房屋，一種是干欄式樁上建筑。 4開始形成一定的功能分區(qū)。中國城市發(fā)展與建設(shè)史13第

10、二節(jié) 中國城市的產(chǎn)生 一、中國城市產(chǎn)生的時(shí)期 我國最早城市是產(chǎn)生于原始社會末期，也即是原始社會向奴隸社會的過渡時(shí)期。這個時(shí)期，從考古文化上說，大體相當(dāng)于“龍山文化”時(shí)期（公元前3000前2000年）；從我國歷史上說，相當(dāng)于從傳說中的黃帝時(shí)代，經(jīng)堯、舜、禹直到夏朝前期。其間經(jīng)歷數(shù)百年之久。因?yàn)樵谖覈艜幸呀?jīng)有了關(guān)于這個時(shí)期部落首領(lǐng)建都的記載和筑城的記載，同時(shí)更重要的是我國考古工作者也確實(shí)發(fā)掘到了屬于這個時(shí)期為數(shù)不少的城址。 早在二十世紀(jì)20年代，我國考古工作者發(fā)掘龍山文化遺址時(shí)，就在山東章丘縣龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)一座用夯土筑的古城遺址。以后在河南安陽洹水之濱的后崗龍山文化遺址也發(fā)現(xiàn)有與城子崖相類似

11、的一座古城。近年來我國考古工作者隨著對探索夏文化等考古工作的深入開展，在黃河中下游平原地區(qū)，長江中游兩湖地區(qū)，長江上游四川盆地和內(nèi)蒙古高原河套地區(qū)等四大區(qū)域先后都發(fā)現(xiàn)了史前時(shí)期的城市遺址。 截至目前為止（1998年），我國共發(fā)現(xiàn)史前時(shí)期的古城址約50座左右，形成方國林立的局面。這些城址興筑的時(shí)間大都集中在公元前二、三千年的一段時(shí)間。有的甚至更早，因此可以確認(rèn)，在距今4000多年前的原始社會后期，我國就已經(jīng)產(chǎn)生了最早一批的城市。中國城市發(fā)展與建設(shè)史14作為剛開始時(shí)產(chǎn)生的城市，其規(guī)模一般都還不夠大，內(nèi)部設(shè)施也很不完善，遠(yuǎn)不能與今天意義的城市相提并論，還不可能成為一個地區(qū)的政治，經(jīng)濟(jì)，文化中心，嚴(yán)格

12、說來只不過是些城堡而已，但是以后發(fā)展的城市，以至今天現(xiàn)代意義的城市，正是在這些最原始的城堡基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，我們不妨把這一萌芽時(shí)期產(chǎn)生的城市稱為“雛形城市”。 我國最早城市產(chǎn)生的時(shí)間與國外城市相比較，也是差不多的，美國著名城市規(guī)劃理論家劉易斯芒福德在城市發(fā)展史一書中談到國外最早城市產(chǎn)生的時(shí)期時(shí)這樣寫道：“城市，作為一種明確的新事物，開始出現(xiàn)在舊新石器文化的社區(qū)中。”又說“目前已知的最古老的城市遺址，大部分都起始于公元前3000年，前推后移不多的幾個世紀(jì)?！?中國城市發(fā)展與建設(shè)史15 二、我國城市產(chǎn)生的條件我國上古社會發(fā)展到原始社會后期所以能產(chǎn)生城市，這不是偶然的。它是與生產(chǎn)力的發(fā)展，引起社會大

13、分工，導(dǎo)致剩余產(chǎn)品不斷增加和私有制出現(xiàn)，以及社會成員大分化、精神文化的發(fā)展和掠奪性戰(zhàn)爭的頻繁發(fā)生等因素是密切相關(guān)的。首先是生產(chǎn)力的發(fā)展，這是城市得以產(chǎn)生的基礎(chǔ)。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了手工業(yè)發(fā)展并與農(nóng)業(yè)相分離，發(fā)生了社會第二次大分工。其次是私有制的出現(xiàn)和社會成員的階級分化。這是城市產(chǎn)生的直接原因。兩次社會大分工，提高了勞動生產(chǎn)率，人們的勞動產(chǎn)品除了維持自身的生存以外，開始有了剩余，產(chǎn)品的交換也就日益頻繁和擴(kuò)大，于是產(chǎn)生了私有制，社會成員貧富分化的現(xiàn)象也就出現(xiàn)了。一些公社的首領(lǐng)們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自已人身及財(cái)產(chǎn)安全，就在他們居住地的周圍建筑專門的防衛(wèi)設(shè)施城郭溝池，于是產(chǎn)生了城市。（見我國古籍禮記禮運(yùn)中的記載。）

14、 第三、精神文化相應(yīng)地繁榮發(fā)展起來，特別是成組文字和新穎的宗教，以及反映社會等級制度核心的禮儀制度的出現(xiàn)對城市的產(chǎn)生也起了重要的作用。它使城市成為社會文化的中心。 第四，頻繁的戰(zhàn)爭也是促使這一時(shí)期城市產(chǎn)生的原因之一。 此外，夯筑技術(shù)的發(fā)展對這一時(shí)期城池建設(shè)也有很大的影響。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史16第三節(jié) 中國城市的形成 我國早期城市從原始社會末期開始產(chǎn)生以后，但還不能認(rèn)為其就此已經(jīng)形成。經(jīng)過夏朝中前期300年左右的發(fā)展，大體至夏朝后期已基本形成。一、城市形成評判標(biāo)準(zhǔn) 應(yīng)該而且必須具有和廣大鄉(xiāng)村聚落不同的形態(tài)要素和特征 1、城市需具有一定的規(guī)模 2、需具有一定的永久性大型建筑以行使一定的政治和文

15、化職能3、需具有一定的手工生產(chǎn)場所和交換貿(mào)易場所以體現(xiàn)城市經(jīng)濟(jì)中心的職能4、需具有一定的城市基礎(chǔ)設(shè)施5、有比較密集的居民居址上述五條標(biāo)準(zhǔn)及其要素并非要求在一個城市中同時(shí)具備才認(rèn)為是城市形成了，但主要的要素必須擁有，如宮殿等大型公共建筑，生產(chǎn)場所，貿(mào)易功能，居民住宅，基本的基礎(chǔ)設(shè)施等。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史17 二、夏朝后期城市形成實(shí)例 三、商朝城市（公元前1611世紀(jì)） 商朝是我國奴隸社會大發(fā)展的時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)、文化較夏朝又向前跨進(jìn)一步。在商朝，我國開始了有文字記載的歷史，青銅工藝已達(dá)到相當(dāng)純熟的程度，手工業(yè)專業(yè)化分工已很明顯，城市也因之而發(fā)展。 1偃師尸鄉(xiāng)溝商城 中國城市發(fā)展與建設(shè)史182

16、鄭州商城 3殷墟中國城市發(fā)展與建設(shè)史19第四節(jié) 西周城市的發(fā)展與城建制度的出現(xiàn)一、西周城市的發(fā)展 西周是我國奴隸社會制度更為發(fā)展和健全的朝代，也是我國城市得到較快發(fā)展、形成歷史上第一次建設(shè)高潮的朝代。 促成西周城市發(fā)展較快的原因主要是分封諸候?！胺种T候，建蕃衛(wèi)”。這是建立在宗法血緣與政治相結(jié)合基礎(chǔ)上的一種統(tǒng)治方法。據(jù)史書記載，周初先后共封七十一國。所謂周公“兼治天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人?！弊钪匾挠旋R、魯、宋、衛(wèi)、晉、燕等六國。全國建立起許多統(tǒng)治和防衛(wèi)的中心，也就是出現(xiàn)了許多城市。這對當(dāng)時(shí)尤其是以后春秋戰(zhàn)國時(shí)期城市的大量興起了很大的推動作用。另一個原因是，周王朝自身也在尋求適中位置加

17、強(qiáng)都城建設(shè)。洛邑 ：“此天下之中，四方入貢道里均”。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史20二、西周的城建制度及其影響 周禮考工記記述了這一制度：“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！?夫?yàn)楣糯?jì)量單位，以夫約合今天的一百畝。“經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌”。說明道路寬度有分級，市內(nèi)寬，環(huán)城窄，城郊更窄。還規(guī)定：“環(huán)涂以為諸候（城）經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂”。中國城市發(fā)展與建設(shè)史21歸結(jié)西周城市發(fā)展和建設(shè)的特點(diǎn)主要有： 1城市數(shù)量較前增加，分布范圍擴(kuò)大，但城市規(guī)模普遍較小。西周初年的分封制度，推動了周代筑城高潮的興起。各地諸候紛紛大興土木，筑城修室，使中國城市數(shù)量大

18、增。除中原地區(qū)外，在山東、河北及長江流域等地的諸候方國也紛紛建城。然而由于城邑等級制度的嚴(yán)格限制，城市規(guī)模普遍較小。 2形成三級城邑網(wǎng)。即周天子所居王都諸候國國都卿大夫都（采邑城）三級。 3城市的功能主要是政治中心和軍事?lián)c(diǎn)，工商業(yè)發(fā)展受到限制，經(jīng)濟(jì)功能不強(qiáng)。 4建設(shè)城市有了一定的規(guī)制，并對我國后來的城市尤其是國都的建設(shè)布局產(chǎn)生較深遠(yuǎn)的影響。 此外，建筑材料也有了發(fā)展。周人發(fā)明了瓦，從而使西周建筑脫離了“茅茨土階”的簡陋狀況。中國城市發(fā)展與建設(shè)史22第五節(jié) 春秋戰(zhàn)國時(shí)期城市蓬勃發(fā)展與變革思想從公元前770年，周平王從鎬京遷都洛邑，至公元前221年，秦滅六國的550年，為中國史上的春秋戰(zhàn)國時(shí)期（

19、春秋公元前770476年，戰(zhàn)國公元前475221年）。 春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是我國生產(chǎn)力飛躍發(fā)展，引起社會制度由奴隸社會向封建社會過渡的社會大變革時(shí)期，也是中國史上早期城市得到大發(fā)展的時(shí)期。一、城市蓬勃發(fā)展的背景 本期以鐵工具的廣泛使用為主要標(biāo)志的生產(chǎn)力的巨大變革，大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。農(nóng)業(yè)上牛耕、施肥、灌溉等提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施已在不斷推廣，關(guān)中地區(qū)、成都平原、江淮、漢水流域以及北方的漳、濟(jì)等地都出現(xiàn)了水利灌溉工程的建設(shè)，土地大量被開墾。手工業(yè)已有了冶金、木工、陶工、漆工、皮革工、煮鹽和紡織等。城市里除官辦的手工業(yè)作坊外，還出現(xiàn)了許多私營手工業(yè)，這是由于解放了的奴隸變成了較自由的小生產(chǎn)

20、者緣故。商業(yè)也繁盛起來。生產(chǎn)力的發(fā)展引起了政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、風(fēng)俗等社會制度一系列大變革。這一時(shí)期，思想也極為活躍，各種學(xué)術(shù)思想應(yīng)時(shí)而生，出現(xiàn)了“諸子百家”和“百花齊放，百家爭鳴”的局面。特別是周初分封諸候的結(jié)果，到這時(shí)各諸候國都紛紛強(qiáng)大起來，所謂“春秋五霸”，“戰(zhàn)國七雄”。各大國都在努力爭霸，相互攻伐，爭城掠地，各國都很重視城池建設(shè)，紛紛筑城自衛(wèi)。為了爭霸，各國都在努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展水陸交通運(yùn)輸。原來周天子至高無上的權(quán)力，這時(shí)已岌岌可危，出現(xiàn)了禮崩樂壞的局面。在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，政治大變革，頻繁戰(zhàn)爭和水陸交通發(fā)展等的背景下，促成本期城市如雨后春筍般地成長起來，數(shù)量之多，分布之廣都是前所未有的。

21、 中國城市發(fā)展與建設(shè)史23二、城市發(fā)展和建設(shè)特點(diǎn) 1城市數(shù)量激增，分布地域擴(kuò)大。范圍廣及黃河、長江兩大主要流域。 2城市規(guī)模擴(kuò)大，人口盈實(shí)。臨淄人口更高達(dá)七萬戶，用地面積達(dá)18平方公里，成為當(dāng)時(shí)最大的城市。 3工商業(yè)繁榮發(fā)達(dá)，城市經(jīng)濟(jì)職能增強(qiáng)，市民生活也豐富多樣。 4在城市規(guī)劃建設(shè)上出現(xiàn)了新的比較科學(xué)的理論。 管子乘馬說：“凡立國都，非于大山之下，必于廣川之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省。因天才，就地利，故城市不必中規(guī)矩，道路不必中準(zhǔn)繩?！?管子大匡又說：“凡仕者近宮，不仕與耕者近門，工賈近市?！?中國城市發(fā)展與建設(shè)史245列國都城一般都由大、小兩城組成，并呈現(xiàn)多種組合形式。齊臨淄城墻

22、的防御功能設(shè)計(jì)中國城市發(fā)展與建設(shè)史25本期城市規(guī)劃建設(shè)、布局型式、城市形態(tài)等所以能打破周禮考工記記述的建城模式，主要由于這一時(shí)期處于分裂割據(jù)和社會大變革時(shí)期，新興的地主階級剛開始登上歷史舞臺，但還沒有來得及建立起一整套適應(yīng)封建社會的建城制度，各國還處于紛爭抗衡階段，各種學(xué)術(shù)思想包括建城思想也異?；钴S所致。中國城市發(fā)展與建設(shè)史26第二章 秦漢時(shí)期的城市自公元前221年秦滅六國始至公元220年是為中國史上秦漢王朝時(shí)期，歷時(shí)共440年。秦漢時(shí)期是我國封建社會形成、發(fā)展及其走上定型的時(shí)期，也是我國歷史上城市發(fā)展較快的一個時(shí)期。第一節(jié) 城市較快發(fā)展的背景與特點(diǎn)一、城市發(fā)展背景 在政治上首先秦始皇結(jié)束了長

23、達(dá)500余年的紛爭割據(jù)局面，建立起中國歷史上第一個中央集權(quán)的、幅員遼闊的封建統(tǒng)一國家。 實(shí)行了一系列有利于鞏固統(tǒng)治的措施，如廢除分封制代以郡縣制,把全國置于統(tǒng)一的政區(qū)管轄之下，大大加強(qiáng)了中央與地方的關(guān)系，為以后歷代的行政區(qū)劃打下了基礎(chǔ)；以首都咸陽為中心，大修馳道：“東窮燕、齊，南極吳、楚”，并實(shí)行“車同軌”，這就大大促進(jìn)了全國的交通聯(lián)系；整齊制度，除車同軌以外，還實(shí)行稅同率，幣同值，書同文，度同長短，量同大小，衡同輕重等。這就消除了由于長期分裂割據(jù)造成的地區(qū)差異，有利于全國的商品流通；中國城市發(fā)展與建設(shè)史27派駐重兵加強(qiáng)北方戍守，防止匈奴入侵，同時(shí)把戰(zhàn)國時(shí)北境幾國修筑的長城連結(jié)起來，筑城西起臨

24、洮、東屹遼東的“萬里”長城。此外，還把六國富豪十二萬戶遷到咸陽，使咸陽人口迅速增加，等等。自秦代以后，中國城市規(guī)劃逐漸脫離多元化，受到古代帝王專制權(quán)力和迷信的思想的影響，開始蒙上一層專權(quán)神秘主義色彩，與漢代“獨(dú)尊儒術(shù)”的政治主張結(jié)合在一起，形成適應(yīng)于封建社會的一套城市規(guī)劃方法。秦代的城市規(guī)劃建設(shè)在都城建設(shè)，還不僅表現(xiàn)在都城建設(shè)方面，在道路、城鎮(zhèn)交通網(wǎng)絡(luò)、軍事防御系統(tǒng)，水利建設(shè)等方面都有開創(chuàng)性的發(fā)展。注意城市與區(qū)域之間的關(guān)系體現(xiàn)在咸陽都城的建設(shè)之中。秦國規(guī)模宏大的大規(guī)劃思想對后代建都城具有重大影響。中國城市發(fā)展與建設(shè)史28漢代在行政區(qū)劃建制上漢承秦制，除實(shí)行部分封王外，沿用郡縣制不改。在經(jīng)濟(jì)上面

25、對戰(zhàn)爭破壞，則長期實(shí)行“與民休息”的政策，重視農(nóng)業(yè)，興修水利，獎勵增殖人口，同時(shí)鼓勵和提倡手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。冶鐵、治銅和銅鐵器制作，紡織、漆器、煮鹽、制陶、造船、造車、釀造等手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和技術(shù)都超過了前代，商業(yè)上則是開關(guān)廢禁，任其流通。史記記載說：“漢興，海內(nèi)為一，開關(guān)梁，馳山澤之禁，是以富商大賈，周流天下，交易之物莫不通，得其所欲?！保ㄊ酚涁浿沉袀鳎┙?jīng)過六、七十年的恢復(fù)和發(fā)展，到漢武帝時(shí)（公元前140前87年），國家便出現(xiàn)一片興旺繁榮景象，府庫充實(shí)，人口增多，疆域擴(kuò)大；至平帝元始二年（公元2年）全國即有郡（國）103，縣（邑、侯國、道）1587，人口達(dá)5959.5萬人（漢書地理志）東漢建

26、都洛陽，由于首都東遷，長江、珠江流域與中原的商業(yè)交通聯(lián)系更加密切。都大大促進(jìn)了秦漢時(shí)期城市的產(chǎn)生和發(fā)展。中國城市發(fā)展與建設(shè)史29二、城市發(fā)展和建設(shè)的主要特點(diǎn) 1郡縣制推行，行政中心城市特別是縣城鎮(zhèn)得到大量發(fā)展。 形成了從中央到地方的三級城市體系，即首都郡城縣城。2城市分布地域大為擴(kuò)展。隨著統(tǒng)一國家的建立，疆域擴(kuò)大，凡在國家政治勢力所及范圍都有相應(yīng)的郡、縣設(shè)置，因而在我國廣大南方、北方和東北地區(qū)也開始廣泛分布了城市。 3眾多商業(yè)中心城市興起。并以商業(yè)貿(mào)易聯(lián)系為紐帶，形成了若干城市經(jīng)濟(jì)區(qū)域。在國內(nèi)主要地區(qū)出現(xiàn)了一系列規(guī)模較大，不同等級的商業(yè)中心城市。司馬遷按照當(dāng)時(shí)商品流向和商業(yè)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系實(shí)際，將全國

27、劃分為8大經(jīng)濟(jì)區(qū)域。4國際貿(mào)易城市也有了發(fā)展。西漢時(shí)的國際貿(mào)易可分陸、海兩途，以陸為主。陸途即所謂“絲綢之路”。海上貿(mào)易主要在南方，重要港口有番禺、徐聞、合浦以及位于今越南境內(nèi)的龍編（今河內(nèi)附近）等?！败娛小?。 5城市建設(shè)方面，城區(qū)居民住宅開始按閭里制修建，都城實(shí)行的是多宮制，并且占據(jù)城市很大空間。中國城市發(fā)展與建設(shè)史30第二節(jié) 西漢時(shí)期的城市經(jīng)濟(jì)區(qū)城市經(jīng)濟(jì)區(qū)是以中心城市為核心，以經(jīng)濟(jì)密切聯(lián)系為特征而劃分的各個地域單元。它是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。其范圍大小取決于城市經(jīng)濟(jì)輻射力和吸引力的大小。 1關(guān)中區(qū)域。2三河區(qū)域。 3燕、趙區(qū)域。 4齊、魯區(qū)域。 5梁、宋區(qū)域。 6潁川、南陽區(qū)域。

28、7三楚區(qū)域。 8南越區(qū)域。 全國城市分布情況。貨殖列傳中共列出36個大中城市名稱（不含地名），其中位于黃河流域者有19個之多，位于淮河流域者為10，位于長江流域者為5，位于珠江、海河流域者各1?？梢?，當(dāng)時(shí)城市主要分布在黃河流域。這與當(dāng)時(shí)全國地域開發(fā)、人口、經(jīng)濟(jì)分布等情況是密切相關(guān)的。 全國商業(yè)都會分布和商品經(jīng)濟(jì)聯(lián)系情況。司馬遷在寫各個區(qū)域主要城市時(shí)，都特地點(diǎn)出其商業(yè)都會名稱，其中，共舉出九大商業(yè)都會。它們分別是：長安、邯鄲、燕、臨淄、陶、睢陽、吳、壽春、番禺。它們各自都有其商業(yè)腹地范圍，以及商品流向、貿(mào)易品種等。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史31 第三節(jié) 秦漢都城的建設(shè)布局 秦都咸陽，漢都長安，東漢都

29、洛陽。一、秦咸陽 咸陽位于關(guān)中地區(qū)的中心，是一富庶之區(qū)。同時(shí)關(guān)中地勢險(xiǎn)要，四周有山塞險(xiǎn)關(guān)，易守難改。另外，這里北依高原，南臨渭水，是關(guān)中東西交通的樞紐。渭水在其附近折向東北，正好是關(guān)中東西大路的分界點(diǎn)，自古以來人們東去西往必從這里渡渭；城市用水也便于解，故秦始皇統(tǒng)一全國后，繼續(xù)選作都城。咸陽作為秦都，凡144年。秦咸陽在公元前350年孝公初建時(shí)，本建在渭水北岸上，削山坡為土臺， 主要以咸陽宮為主。大約至秦昭王時(shí)，在渭南建有一處興樂宮。咸陽真正得到大發(fā)展還是在秦統(tǒng)一六國后的十多年內(nèi)。史記秦始皇紀(jì)載：“秦每破諸侯，寫仿其宮室，作之咸陽北阪上，南臨渭，自雍門以東至涇、渭，殿屋復(fù)道，周閣相屬?！鼻厥蓟?/p>

30、又下令“徙天下豪富于咸陽十二萬戶”，使咸陽人口聚增。渭河以北用地不夠，便向渭南發(fā)展。朝宮即有名的阿房宮，這是一組龐大的宮殿群，殿基夯土臺地東西廣約2公里，南北長約1公里，阿房宮前殿，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗，可想規(guī)模之大。其它離宮別館，廟宇樓閣也都建在渭南，直抵南山。至于咸陽究竟有多大規(guī)模，史無確載。秦咸陽是一座規(guī)模很大、但在布局上又比較松散、綿延地域很廣的城市。其人口規(guī)模，武伯綸先生估計(jì)有七、八十萬人，也有人推斷將近百萬人。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史32一、秦咸陽 秦始皇將咸陽城南北中軸線大大延伸，、跨過渭河，連接北宮、信宮、阿房宮直抵南山南麓，向東擴(kuò)展了一東西軸線到

31、達(dá)驪山山麓的溫泉宮、始皇陵。兩條軸線交匯于信宮（極宮），將軸線對著的終南山峰稱為兩闕，體現(xiàn)了氣魄宏大的天人合一的規(guī)劃思想。中國城市發(fā)展與建設(shè)史33二、漢長安 漢定天下，圍繞建都洛陽還是建都長安問題曾經(jīng)過一番激烈的爭論。最后劉邦聽取了張良的意見，才決定定都長安。 “夫關(guān)中，左崤函，右隴蜀，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，河渭漕挽天下，西給京師；諸侯有變，順流東下，足以委輸，此所謂金城千里，天府之國也?！?漢長安位于渭水之南（北距渭水南岸約二公里，今西安市西北約8公里），龍首原高地之北，與秦咸陽毗連，并利用秦一處離宮（興樂宮）建設(shè)起來的。漢長安城是逐步

32、建設(shè)起來的，大體可分三個階段。漢高帝時(shí)，先將秦代的離宮興樂宮改建為長樂宮，后在長樂宮的西面建未央宮，又在長樂、未央兩宮之間建武庫。漢惠帝時(shí)筑長安城墻，并建東市和西市。漢武帝時(shí)，在長樂宮的北面建明光宮，在未央宮的北面建桂宮、北宮，并在西面城外建一規(guī)模宏大的建章宮，至此，都城規(guī)模大備。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史34漢長安作為我國封建社會早期大一統(tǒng)帝國新建的第一個都城（秦咸陽基本是戰(zhàn)國時(shí)秦國都城的延續(xù)）。其規(guī)劃布局已同戰(zhàn)國時(shí)都城有很大不同：它改變了戰(zhàn)國時(shí)都城兩城相依的舊章，也不同于秦咸陽松散狀的布局，而將宮殿、官署、市場、居民區(qū)置于同一大城之內(nèi)。其次，從長安城的總的形制和布局來看，它多少有些附會周禮考工

33、記的規(guī)制。主要表現(xiàn)在：城的平面形狀雖不甚規(guī)正，但基本近于正方形；十二個城門平均分布在四面，每面各三個城門；長樂和未央等主要宮殿位于城的南部，東市和西市位于城的北部，這也與“面朝后市”相符。第三，長安城在規(guī)劃建設(shè)上還有一個較顯著的特點(diǎn)宮殿占據(jù)了城市的很大空間。僅長樂、未央兩宮就占了全城面積的三分之一，加上桂宮、北宮和明光宮，合占全城總面積的二分之一以上。由于長安城宮殿占據(jù)很大用地，且集中在城的中南部，因此，廣大平民和部分官吏就只能居住在城的東北部靠近宣平門的地區(qū)，以及城外靠近城門的地區(qū)和各宮殿之間。居住區(qū)共有160個閭里。據(jù)漢書地理志記載，西漢末年，長安的官方戶籍有八萬八百戶，人口二十四萬六千二

34、百。加上王宮、貴族、奴仆，估計(jì)全城人口不下40萬人。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史35三、東漢都城洛陽 最先在城市規(guī)劃中產(chǎn)生明顯影響的事例是王莽提倡的城市禮制建筑，在長安城內(nèi)南郊興建了一組包括祭壇、明堂在內(nèi)的規(guī)模宏大的禮制建筑群。至東漢，國都規(guī)劃中的禮制思想有了進(jìn)一步的發(fā)展。佛教于東漢開始傳入，為了抵御外來宗教，創(chuàng)立了道教，兩大宗教為代表的宗教文化逐漸對城市建設(shè)產(chǎn)生影響。東漢洛陽城是在西周洛邑（成周）和西漢雒（luo）陽城的基礎(chǔ)上建造起來的。北靠邙山，南臨洛水。不僅有天然的屏障，而且是交通要沖，所以早在西周時(shí)，便選擇在這里建成周城，一直延續(xù)到春秋戰(zhàn)國。中國城市發(fā)展與建設(shè)史36三、東漢都城洛陽 城內(nèi)總面

35、積約9.5平方公里。城的平面形狀不甚規(guī)整，但大體上近于長方形 。城內(nèi)的宮殿，主要是南宮和北宮。兩宮相距約1里，之間有復(fù)道相連，以保證皇帝往來時(shí)的方便與安全。 如將東漢洛陽城和西漢長安城的平面形狀、城門的分布、宮殿和市場的位置等幾方面作一比較，從中可以看出，東漢洛陽城的建設(shè)布局已不拘泥于周禮考工記的規(guī)制。 四、梁國國都商丘 夏商時(shí)為商始都之地。秦為睢陽縣，西周時(shí)為宋國國都，西漢商丘為梁國國都。在景帝平吳、楚七國之亂后，“王(梁孝王劉武)自負(fù)有功，又太后、帝最愛幸，而又大國也，于是筑東苑方三百余里，廣睢陽城七十里，出入警蹕(bi)，延四方豪杰，珠玉寶器，富于京師”。東苑即梁園，是我國歷史上著名的皇

36、家林苑，成為當(dāng)時(shí)舉國重要的文化活動中心。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史37第三章 魏晉至隋唐時(shí)期的城市魏晉至隋唐時(shí)期是我國歷史上又一次大的長時(shí)期分裂和又一次大一統(tǒng)帝國的形成時(shí)期。從公元220年魏、蜀、吳三鼎局面形成到公元907年唐朝滅亡，歷時(shí)687年。其間先后經(jīng)歷了三國（220-265）、西晉（265-316） 、東晉十六國（317-420） 、南北朝（420-589）、隋朝（581-618）和唐朝（618-907）等朝代，其中分裂時(shí)期占了一半以上的時(shí)間。但經(jīng)濟(jì)上卻在不斷向前發(fā)展，是我國封建經(jīng)濟(jì)逐步走上鼎盛的時(shí)期。 國力較秦漢時(shí)有了明顯的增強(qiáng)。尤其是長江流域廣大地域國土得到了開發(fā)，人口增多，至南朝時(shí)已

37、形成與黃河流域并重的局面，至唐朝時(shí)東南地區(qū)已形成為我國重要財(cái)賦之區(qū)；對外貿(mào)易有了新的、多方位的拓展；城市發(fā)展和分布重心明顯南移；在城市規(guī)模上，由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口遷移變動和行政區(qū)劃的調(diào)整等原因，也明顯發(fā)生了變化，府、州一級城市數(shù)量顯著增多，并出現(xiàn)了三個百萬人口以上的特大城市（建康、長安、洛陽）；在城市物質(zhì)要素中，寺廟等建筑大量增加。在城市建設(shè)方面，由于儒家思想的強(qiáng)化和對我國傳統(tǒng)城市空間結(jié)構(gòu)的繼承與發(fā)展，形成了我國傳統(tǒng)城市空間結(jié)構(gòu)模式十分典型的時(shí)期。中國城市發(fā)展與建設(shè)史38第一節(jié) 城市發(fā)展的特點(diǎn)（一） 發(fā)展和分布重心南移發(fā)展上呈“南升北降”的態(tài)勢，分布上重心由黃河流域轉(zhuǎn)移到了長江流域。主要是由于從

38、東漢末年開始，直到隋朝統(tǒng)一，在這將近400年的時(shí)間內(nèi)，北方長期處于分裂戰(zhàn)亂的狀態(tài)，生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞，造成人口大量外遷，最大量的還是渡江南徙。尤其是西晉末年，由于“八王”之亂，“五胡”入侵，晉室南渡，南遷的人口更多。 “中州士女避亂江左者十六、七” 。史書記載說，在董卓及其部將們的劫掠下，漢代全國精華所在的東、西二京及其附近的河南、三輔地區(qū)是：“名都空而不居，百里絕而無民者不可勝數(shù)?！痹瓉碓O(shè)置的很多郡、縣，這時(shí)多半廢棄或裁并。南方在政局的相對安定和北方人口大量涌入下，在南、北方農(nóng)民的結(jié)合和技術(shù)交流下，加上水利灌溉自來比較方便，使這一地域國土逐漸被開發(fā)起來，至南朝時(shí)經(jīng)濟(jì)已有了長足的發(fā)展，尤其是三

39、吳（吳郡、吳興、會稽）地區(qū)土地得到了開墾，農(nóng)業(yè)更發(fā)達(dá)，太湖地區(qū)已趕上和超過了西漢時(shí)農(nóng)業(yè)最發(fā)達(dá)的關(guān)中平原。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展大大推動了南方城市的形成和發(fā)展，突出的如位居長江下、中、上游的建康、江陵和成都。當(dāng)時(shí)南方的重要都會，還有京口（今鎮(zhèn)江市）、廣陵（今揚(yáng)州市）、壽春、襄陽和番禺等。 隋唐統(tǒng)一后，政治中心雖然又移回中原地區(qū)，但在東吳、東晉、南朝業(yè)已得到開發(fā)的基礎(chǔ)上，江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)則得到了全面的發(fā)展，特別是中唐安史亂后，北方人口又一次大規(guī)模南遷，更加促進(jìn)了南方人口經(jīng)濟(jì)、城市的發(fā)展，形成了“今賦出天下，江南居十九”的局面和“揚(yáng)一益二”之說。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史39第二節(jié) 城市發(fā)展的特點(diǎn)(二)

40、 沿大運(yùn)河、沿長江城市發(fā)展軸線初見端倪。（1）沿大運(yùn)河發(fā)展軸線。 六朝時(shí)期江南尤其東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)在國家政治、經(jīng)濟(jì)生活中的地位日益重要起來。隋朝立國后，政治中心又移回關(guān)中，為了解決政治中心和經(jīng)濟(jì)重心分離的矛盾，從隋文帝開始便著手開鑿大運(yùn)河，至隋煬帝，終于開成南迄杭州、西北至洛陽、長安，北至涿郡的“臥人”字型大運(yùn)河。 大運(yùn)河的貫通，把逐漸成為我國經(jīng)濟(jì)重心的長江流域與仍作為政治、軍事中心的黃河流域以通暢便捷的水運(yùn)聯(lián)結(jié)起來，成為我國商品流通主要通道和經(jīng)濟(jì)發(fā)展命脈。不只對隋代，對以后唐宋帝國幾百年經(jīng)濟(jì)發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。沿河兩岸，一方面因其腹地經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)，另一方面商品流通便捷促進(jìn)了商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展，遂使

41、一些通都大邑由此興旺起來。沿岸的楚州（淮安）、揚(yáng)州、蘇州、杭州在當(dāng)時(shí)并稱四大都市；華州（華縣）、陜州（陜縣）、汴州（開封）、宋州（商丘）、泗州（盱胎北、今沉入洪澤湖底）、潤州（鎮(zhèn)江）、常州也漸次發(fā)展成為較大的城市。此外，在沿線水陸要道或津渡之地還興起了一批縣城和重要集鎮(zhèn)，從而使我國第一條南北向城市發(fā)展軸線開始出現(xiàn)。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史40唐代揚(yáng)州城市 產(chǎn)生于春秋末年，吳國為了北上爭霸中原，于此開邗溝、筑邗城。隋開南北大運(yùn)河后，因其正處于大運(yùn)河與長江天然航道的交匯點(diǎn)上，南連江、海達(dá)湖廣，北接淮、汴抵二京，成為南北水路交通與運(yùn)輸?shù)臉屑~和財(cái)貨的集散地，因而促成揚(yáng)州在隋唐兩代特別是唐朝后期能夠發(fā)展成

42、為我國最重要的經(jīng)濟(jì)中心，其地位形同今日之上海。促成當(dāng)時(shí)揚(yáng)州城市繁榮發(fā)達(dá)的因素除水陸交通便利外，具體有：（1）漕糧運(yùn)輸。（2）淮鹽集散。 （3）茶葉和其它物資的集散。（4）本地發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和發(fā)達(dá)的手工業(yè)。由于商賈云集和工商業(yè)發(fā)展，城市出現(xiàn)了住房擁擠、用地緊張從而不得不擴(kuò)大城市規(guī)模的情況?！疤茷閾P(yáng)州，城又加大，有大城，又有子城”。 唐代揚(yáng)州總體結(jié)構(gòu)圖中國城市發(fā)展與建設(shè)史41（2）沿長江發(fā)展軸線 長江自古即為我國東西向一條天然大水道，兩岸還有贛江、漢水、湘江等多條支流，腹地深廣。魏晉至隋唐時(shí)期，隨著長江流域廣大地域經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，人口增多，其岸帶自然也就為城市產(chǎn)生和發(fā)展提供了很好的依托條件。至唐代中

43、期，除了前述的下游有南京、揚(yáng)州、潤州（鎮(zhèn)江），中游江陵和上游成都以外，沿江還有江洲、鄂州、沔（mian）州、岳州、峽州、歸州、夔(kui)州、萬州、涪州、渝州、瀘州等10多座州城和江陰、江寧、當(dāng)涂、武昌等20座縣城，以及一部分小城鎮(zhèn)，從而我國東西向一條城市發(fā)展軸線也初具雛形。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史42第三節(jié) 城市發(fā)展的特點(diǎn)（三） 魏晉至隋唐時(shí)期，城市發(fā)展還具有以下三個特點(diǎn)。 1東南沿海港市興起。 歷史發(fā)展至隋、唐時(shí)期特別是唐代中后期，由于國力強(qiáng)盛，聲譽(yù)遠(yuǎn)及海外，同時(shí)因這一時(shí)期通往西亞的陸路交通絲綢之路梗阻(特別是安史之亂)，加之唐政府在對外貿(mào)易上實(shí)行了一條開放和保護(hù)外商的政策，故海上絲路勃興，

44、吸引了眾多外商從海路前來經(jīng)商貿(mào)易。當(dāng)時(shí)興起的港市在長江以南者除交州、廣州之外，有廣東的潮州，福建的泉州、福州，浙江的溫州、明州（寧波）；長江以北者有：揚(yáng)州，山東半島南部的密州，北部的登州（蓬萊）與萊州（掖縣），渤海灣北部的平州（河北盧龍），以及遼東半島南端的都里鎮(zhèn)（今旅順附近）。其中以交、廣、揚(yáng)、泉最重要，稱四大港市；次一等的為明州與登萊，其它地位較輕，均屬于小港口。中國城市發(fā)展與建設(shè)史432城市規(guī)模等級結(jié)構(gòu)有了調(diào)整，其規(guī)模差距拉大，中間府、州級城市數(shù)量顯著增多。所以會出現(xiàn)這一情況，一方面與行政區(qū)劃建制調(diào)整有關(guān)（州的數(shù)量越來越多，所轄范圍越來越?。?，更與全國地域經(jīng)濟(jì)較普遍得到開發(fā)密切相關(guān)。 3

45、出現(xiàn)了我國最早的“鎮(zhèn)”。 這里所說的“鎮(zhèn)”，不同于前面所說的縣城以下的小城鎮(zhèn)?？h城以下小城鎮(zhèn)是指隨著封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展和適應(yīng)地方商品流通的需要，在商品集散地或水陸交通方便處自發(fā)形成的集鎮(zhèn)性質(zhì)的小城鎮(zhèn)。它以經(jīng)濟(jì)職能為主，在行政上并非作為一級建制。 這里所說的鎮(zhèn)指的是“建制鎮(zhèn)”，它是作為國家一級行政建制而設(shè)立的，它主要是軍事防務(wù)和行政管理。我國最早出現(xiàn)的鎮(zhèn)是在北魏太武帝時(shí)期。各鎮(zhèn)均轄有一定地域范圍，置鎮(zhèn)將鎮(zhèn)守，統(tǒng)管鎮(zhèn)轄區(qū)的軍事行政事務(wù)。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史44第四節(jié) 城市建設(shè)的特點(diǎn) 由于儒家思想的強(qiáng)化，也表現(xiàn)出了與以往許多不同的特點(diǎn)，突出的體現(xiàn)在：城市空間結(jié)構(gòu)在緊湊中追求統(tǒng)一，尊卑有別的禮制風(fēng)格由逐步

46、形成到十分成熟嚴(yán)謹(jǐn)，是我國傳統(tǒng)城市空間結(jié)構(gòu)十分典型的時(shí)期。具體體現(xiàn)在：1中軸線由局部發(fā)展到全城，形成沿縱貫全城的嚴(yán)謹(jǐn)對稱布局的空間形態(tài)。 從曹魏鄴城開始，包括其后的“六朝”都城建康，北魏孝文帝營建的洛陽城，以及隋唐長安城和洛陽城等，中軸線不僅發(fā)展到縱貫全城，并且十分謹(jǐn)嚴(yán)對稱 。2宮城由多宮制演變?yōu)閱我坏膶m城，并且位置北移居中，形成了由宮城、皇城、外郭城（大城）組成的三重環(huán)套結(jié)構(gòu)形態(tài)。既充分體現(xiàn)了天子的“居中不偏”、“不正不威”的禮制等級思想，又可利用皇城與大城將官府機(jī)構(gòu)、居民區(qū)、一般生產(chǎn)區(qū)與宮苑隔開，改變以往宮城與坊里相參，為坊里所包圍的格局。 3道路網(wǎng)由簡單的、不甚嚴(yán)格的方格狀演變?yōu)閺?fù)雜的、

47、十分完善的棋盤狀結(jié)構(gòu)，“坊”的排列也隨之從不規(guī)整發(fā)展為整齊劃一的形態(tài)。 4市場位置從城北移遷到城南，形成“前市后朝”的布置格局。如曹魏鄴城，北魏洛陽城，“六朝”建康城，隋唐長安城等市場都布置在宮城的南部。這一變化與宮城位置北移相關(guān)。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史455城市物質(zhì)要素中，寺廟建筑尤其是佛寺建筑大量增加。這是和儒家思想彼此滲透相通所出現(xiàn)的結(jié)果。佛教大約在東漢初期即已正式傳來中國。最早見于我國史籍的佛教建筑，是漢明帝時(shí)（公元5875年）建于洛陽的白馬寺。發(fā)展至本期，由于統(tǒng)治階級極力推崇提倡，因而城市中寺廟一類建筑（包括殿閣、佛塔、經(jīng)幢、石窟、雕刻、塑像、壁畫等）大量增加。如北魏時(shí)洛陽城內(nèi)外寺院

48、多達(dá)1300余所，舉世聞名的龍門石窟即大多完成于北魏時(shí)期；南朝建康一地，在梁武帝時(shí)亦有寺廟500余處之多，著名的如棲霞寺、同泰寺（雞鳴寺）迄今仍香火燎繞。唐長安城中寺觀達(dá)150余所，保留至今的唐代慈恩寺大雁塔和薦福寺中的小雁塔，都是唐長安城佛教盛行的歷史見證。 寺廟的大量建設(shè)，豐富了歷史文化內(nèi)涵和城市功能，拓展了城市范圍，在建筑的輪廓線方面，增加了魅力，對古代城市規(guī)劃做出了重要貢獻(xiàn)。中國城市發(fā)展與建設(shè)史46道教的產(chǎn)生發(fā)展對古代城市規(guī)劃起到很大作用，并引起風(fēng)水學(xué)的發(fā)展。 東漢末年產(chǎn)生，帶有濃厚的神秘主義和逃避現(xiàn)實(shí)的傾向。在城市中實(shí)力不及佛教。善于利用山岳環(huán)境特征，追求奇險(xiǎn)幽深氣勢，對古代城市規(guī)劃

49、起到很大作用，并引起風(fēng)水學(xué)的發(fā)展。東晉郭璞規(guī)劃建設(shè)了浙江的溫州城，又稱“斗城”中國城市發(fā)展與建設(shè)史47第五節(jié) 重要城市建設(shè)布局曹魏鄴城 就漢代的政治等級體制而言，鄴城不是帝都，而是屬于諸候王的封國都城。 古代第一個比較全面體現(xiàn)立志思想的都城，在規(guī)劃時(shí)上具有重要意義。 （一）建城背景：鄴城就是在曹操打敗了袁紹、統(tǒng)一了混亂的北方之后，為了加強(qiáng)其后方根據(jù)地，而于公元204年興建的。此其一。其二、當(dāng)時(shí)長安，洛陽兩座漢代帝都先后被董卓及其部將所破壞，而鄴城一帶基礎(chǔ)較好。早在戰(zhàn)國時(shí)西門豹就在那里大興水利，以引漳河水灌田聞名于世，這是太行山東麓開發(fā)水利最早而又最著成效的地方；東漢末年，袁紹又在那里經(jīng)營多年，

50、經(jīng)濟(jì)有較好基礎(chǔ)。 （二）城市規(guī)模：東西為2400m，南北1500米（面積3.6平方公里）。規(guī)模次于當(dāng)時(shí)帝都洛陽“九六”城。這種差別，體現(xiàn)了諸候王都與帝都規(guī)模的禮制等級差別。這是我國城建史上見到的第一個磚城。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史48（三）城市總體布局與功能分區(qū) 北半部全為統(tǒng)治階級專用地區(qū)（政治活動區(qū)），南半部為經(jīng)濟(jì)活動區(qū)。鄴城的南半部，為居民的居住區(qū)，劃分為若干規(guī)整的坊里，其中宮城的南部，大都是顯貴的宅第。內(nèi)有3市，還有手工業(yè)作坊 。（四）道路系統(tǒng) 城市道路采用傳統(tǒng)的經(jīng)緯涂制，分布頗為均衡，呈方格網(wǎng)形。 南北向道路針對皇宮中央的開辟，是城市建立中軸線概念的進(jìn)一步發(fā)展。（五）水系及園林 城中的水

51、系是在城西北引漳河水，由三臺下流入銅雀園及宮殿區(qū)，分流一部分到坊里區(qū)，由東門附近流出城外。園林也較多，除銅雀園外，城西有玄武苑，北城外有芳林苑，其東有靈芝苑等。 城市有了明確的功能分區(qū)，宮城由多宮變成單一宮城，且位于城北正中，中軸線縱貫全城呈對稱布置，方格網(wǎng)狀的道路系統(tǒng)和宮城與坊里“不復(fù)相參”的規(guī)整的坊里等。凡此都說明儒家的禮制思想從鄴城始在城市建設(shè)中的強(qiáng)化和運(yùn)用。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史49第六節(jié) 重要城市建設(shè)布局六朝都城建康城 春秋越筑越城，戰(zhàn)國楚筑金陵邑城（石頭城）。作為都城始自東吳孫權(quán)。其后東晉、南朝宋、齊、梁、陳四朝相繼在這里建都，史稱“六朝”古都。 （一）建城背景與條件 公元208年

52、赤壁曹操戰(zhàn)敗后，魏、蜀、吳三分天下局面形成，東吳為了就近與曹魏、劉蜀抗?fàn)?，而南京東有鐘山龍?bào)?，西有石頭虎踞，前有秦淮河，后有玄武湖，同時(shí)西北有長江作屏障，東南有富庶的“三吳”作后方，諸項(xiàng)條件均很優(yōu)越。229年在孫權(quán)在武昌稱帝，并于同年又遷都建業(yè)，這時(shí)才于石頭城東建了一座新城建業(yè)。（二）城的形制與規(guī)模 孫吳肇基南京后建立的建業(yè)都城，位于今南京市中部玄武湖之南，北依覆舟山、雞籠山，南近秦淮河（距秦淮河五里），東憑鐘山西麓，西隔五臺山與石頭城相望。城的規(guī)?！爸車锸挪?，東晉、南朝因之。”平面呈正方形。平均每邊長約五里，規(guī)模不大，都是土墻籬門。至齊高帝建元二年（公元480年），才改立為磚城。中國

53、城市發(fā)展與建設(shè)史50（三）城市總體布局與功能分區(qū) 建業(yè)宮城居城中偏北，孫吳時(shí)主要宮殿有太初宮和昭明宮。孫吳的宮苑建筑還有苑城、南宮和西苑。 在建業(yè)城的外圍，有一系列的城堡拱衛(wèi)著都城，其中最重要也最著名的即是石頭城。西晉統(tǒng)一中國后，改建業(yè)為建鄴。西晉末年為避晉愍帝司馬鄴之諱，又改建鄴為建康。東晉南朝時(shí)的建康城，是在東吳建業(yè)城的基礎(chǔ)上改造而成的。主要是大造宮室，在原東吳苑城和昭明宮的基礎(chǔ)上修建了一座規(guī)模龐大的“建康宮”，正殿都位于中軸線上，這座新宮就是后世所稱的臺城，周圍8里，呈長方形，其中心約在今成賢街四牌樓一帶。起先是兩重宮墻，到梁朝時(shí)，改為三重宮墻，并改筑為磚城。宮城南面正中為大司馬門，也稱

54、章門，凡是給皇帝上奏章的人，要跪拜在那里聽候回音。 中國城市發(fā)展與建設(shè)史51在宮城東門外，有東宮。宮城以北是苑囿區(qū)。東晉時(shí)在雞籠山一帶修華林園，覆舟山有北郊壇和藥園。劉宋時(shí)在玄武湖立方丈、蓬萊、瀛州三神山等。建康都城的大小和范圍，同東吳建業(yè)城一樣，城周仍為20里19步。東晉中期時(shí)曾經(jīng)重修。共開有9門，除正南面的宣陽門外，還有南偏東的津陽門，南偏西的廣陽門，東面的清陽門和建陽門，西面的西明門、閶闔門以及北面的玄武門和廣莫門。 都城內(nèi)總體布局大體也和建業(yè)城相似。主要商市仍在城南秦淮河一帶，史載“淮水之北，有大市百余，小市十余”。從宮城大司馬門南出2里經(jīng)都城的南門宣陽門至秦淮河畔的朱雀門總長7里仍為

55、御道，是全城的中軸線。兩側(cè)為官署和居民區(qū)，如東晉的軍政要員王導(dǎo)、謝安的住宅就在御街東部的秦淮河畔，即著名的“烏衣巷”。這時(shí)西面的石頭城仍為重要的防守要地。此外，從東晉起，又在都城西南角加修西州城（冶城包括在內(nèi)），從西南至東南有四重城堡拱衛(wèi)建康都城。中國城市發(fā)展與建設(shè)史52（四）人口及其地位從東晉建都經(jīng)過二百年的發(fā)展，成為我國城市發(fā)展史上第一個人口超過百萬的大城市，也是當(dāng)時(shí)全國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。在思想文化方面建康城也占有重要地位。當(dāng)時(shí)設(shè)有文學(xué)館、史學(xué)館、儒學(xué)館、玄學(xué)館等。江南的文人學(xué)士云集于此。史學(xué)家范曄著的后漢書，裴松之為三國志作注，范縝的神滅論，劉勰的文心雕龍等都是在建康編寫完成的。還

56、有畫家顧愷之，書法家王羲之父子等，也主要是在建康成就的。建康城也是當(dāng)時(shí)南方的佛教中心，梁武帝還把佛教作為國教。 “南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”（唐杜牧詩） 。中國城市發(fā)展與建設(shè)史53第七節(jié) 重要城市建設(shè)布局北魏洛陽城 洛陽自東漢至曹魏、西晉均為都城（在此之前還有東周）。三國至西晉時(shí)雖然屢次遭到戰(zhàn)爭的破壞，但戰(zhàn)后均經(jīng)過修復(fù)，城基無大變動，在城的形制和布局上也沒有什么大的變化城的平面仍然呈豎長方形，實(shí)行的仍然是南、北兩宮制。洛陽城的規(guī)模、形制和布局的變化主要是在北魏時(shí)期。 （一）建都背景 鮮卑拓跋氏建立的北魏政權(quán)（公元386534年），初都平城（今山西大同），但平城偏處北方，常有風(fēng)沙雨雪，這對

57、于想統(tǒng)一中原的拓跋氏當(dāng)然是不利的。至北魏孝文帝拓跋元宏時(shí)，為更便于統(tǒng)治全國及進(jìn)一步學(xué)習(xí)漢民族的先進(jìn)文化，決定將國都南遷洛陽。太和十九年（495年）新的洛陽城基本建成。事實(shí)證明，北魏孝文帝遷都洛陽，是一個有遠(yuǎn)見卓識的重大決策，使此后北魏的經(jīng)濟(jì)得以空前繁榮，四十多年間，洛陽又一次成為北部中國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。中國城市發(fā)展與建設(shè)史54（二）總體布局與城建特點(diǎn)北魏洛陽城最重要的變化是在宮殿方面廢除了東漢以來分為南北兩宮的制度，建立了單一的宮城。 魏明帝時(shí)在城西北角建的金庸城這時(shí)仍被保留延用。孝文帝遷都洛陽后在洛陽城的外圍新筑郭城，即外城。在整個外郭城的范圍內(nèi)，劃分為323個“里” ，四周筑圍墻，

58、居民受到嚴(yán)格的管理和控制。 外郭城中除了主要作為居民居住的坊里以外，作為工商業(yè)區(qū)的“市”也設(shè)在外郭城中。北魏洛陽城市建設(shè)還有一個顯著的特點(diǎn)即是宗教發(fā)達(dá)，全城寺院林立。中國城市發(fā)展與建設(shè)史55第八節(jié) 重要城市建設(shè)布局隋唐長安城 隋唐長安城、洛陽城的巨大規(guī)模和濃重的文化氣息、精制和完整的規(guī)劃布局，是中國封建社會經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志和最好體現(xiàn)。長安城比洛陽更勝一籌，使整個封建設(shè)社會中規(guī)模最大、布局最嚴(yán)整、技術(shù)成就最卓越的國都。一、城址選擇 隋唐長安城始建于隋文帝開皇二年（公元582年）。位置即今西安市區(qū)所在地，西北距 漢長安城十三里。是一座新建的帝王都城。由宇文凱規(guī)劃設(shè)計(jì)的隋大興城，唐長安

59、城。經(jīng)過數(shù)次充實(shí)擴(kuò)建，終成我國封建社會建成的最大城市，也是全世界在封建社會建成的最大城市。規(guī)模宏闊，里坊整齊，寺廟眾多，街道規(guī)整，引水河道密布，功能布局合理。選址有兩處缺點(diǎn)，一是宮城未能利用龍首原高地，二是城中部地區(qū)剛好是地形的最低洼部分，形成“淺盆底”，雨水排除困難。二、城市規(guī)劃特點(diǎn) 按照規(guī)劃圖紙進(jìn)行建設(shè)。主要參考了曹魏鄴城和北魏洛陽城的布局，即廢棄了漢代的多宮制和宮殿區(qū)偏在南面，且與民居相雜的情況，把宮苑區(qū)和官署區(qū)集中到城的北部，而以宮門南出的大道（朱雀大街）作為全城的中軸線。在城的中部和南部的居民區(qū)，則實(shí)行了一種整齊劃一的里坊制度（共109坊），并且設(shè)立了專門的商市區(qū)（都會市和利人市，即

60、唐代東市和西市。城市建設(shè)先修城墻和道路，再建里坊內(nèi)的房屋。中國城市發(fā)展與建設(shè)史56三、總體布局城市由宮城、皇城和外郭城組成。宮城位于都城北部的正中，平面成規(guī)整的長方形，今實(shí)測東西為2820米，南北1492米，周長為8.6公里，面積約4.2平方公里。城墻均是版筑的夯土墻。宮城內(nèi)有太極宮、東宮、掖庭宮三宮。正殿名太極殿，是唐初政治的中樞所在。宮城北面設(shè)三門，南面設(shè)五門，其正門承天門北對太極殿，南臨“橫街”。橫街寬三百步（合今441米），是當(dāng)時(shí)舉行重大慶典的廣場?；食窃趯m城之南，平面亦成規(guī)整的長方形，今實(shí)測南北為1843米，東西與宮城同，周圍9.2公里，面積5.2平方公里；北面無墻，與宮城以橫街相隔