1、名師總結(jié) 優(yōu)秀學(xué)問點(diǎn)第 4 課古代詩歌四首一、詩歌的分類,1、從詩歌的形式可分為： 古體詩（唐以前的詩歌）包括四古、五古、七古、楚辭、樂府詩等； 近體詩（唐以后的詩歌）包括律詩（五言侓詩、七言律詩）和絕句（五言絕句、七言絕句） ；其中,律詩從上往下又分為：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)；2、詩歌按表達(dá)方式分抒情詩、敘事詩、哲理詩 3、詩歌按內(nèi)容分（題材）：敘事詩、寫景詩、友情送別詩、愛國懷鄉(xiāng)詩、 詠物詩、詠史懷古詩、邊塞征戰(zhàn)詩、山水田園詩 等 ；二、觀滄海1、作者曹操（ 155 220）,字孟德,沛國譙郡人,東漢末年的政治家、軍事家、詩人；他是建安時(shí)期的代表詩人之一,精于兵法,著有孫子略解等軍事著作；

2、其詩以大方悲壯、雄偉壯麗著稱；著有蒿里行短歌行苦寒行龜雖壽觀滄海等詩篇；2、觀滄海全詩以“ 觀” 字統(tǒng)領(lǐng)全篇,下文由“ 觀” 字綻開,寫登山所見；“ 水何澹澹,山島竦峙；樹木叢生,百草豐茂；秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起” 屬于實(shí)寫,描寫了海水和山島的景象,由遠(yuǎn)及近；“ 日月之行,如出其中；星漢輝煌,如出其里” 屬于想象的虛寫,表現(xiàn)大海吞吐日月星辰的氣概,同時(shí)也表現(xiàn)了作者博大的胸襟；3、中心思想：這首寫景抒情詩,作者勾畫了大海吞吐日月、包蘊(yùn)萬千的壯美景象,呈現(xiàn)了開闊的胸懷,抒發(fā)了統(tǒng)一中國建功立業(yè)的宏大理想；三、次北固山下1、作者王灣（生卒年不詳）,唐代詩人,洛陽人；2、首聯(lián)：客路青山外,行舟綠水前；“ 客

3、路” 點(diǎn)明自已是客游在外,規(guī)定了全詩的情調(diào)氛圍,旅途在青山之外,自已乘坐的船正在綠水中向前行；頷聯(lián)：潮平兩岸闊 ,風(fēng)正一帆懸 ； 潮水上漲,江面立刻開闊,江水好像與岸平了；船 行江中,和風(fēng)順江吹來,船帆 端端正正地高掛著；作者通過“ 風(fēng)正一帆懸” 的小景,把平 野開闊、大江直流、波平浪靜的大景表現(xiàn)了出來；頸聯(lián)：海日生殘夜,江春入舊年；表現(xiàn)的是江上行舟,即將天亮的情形；從中我們可以 知道,詩人是于歲暮月殘,連夜行舟的；既寫景又點(diǎn)出時(shí)令；這兩句可以說是“ 形容景物,妙絕千古” ；當(dāng)殘夜仍未消退之時(shí),一輪紅日從海上冉冉升起；舊年尚未逝去,江上已呈露 春意；作者無意說理,卻在描寫景物、節(jié)令之中,包蘊(yùn)著

4、一種自然的理趣；海日生于殘夜,將驅(qū)盡羆暗；江春,那江上景物表現(xiàn)的春意,闖入舊年,將趕走嚴(yán)冬；不僅寫景逼真,敘事 準(zhǔn)確,而且表現(xiàn)出具有普遍意義的生活哲理,給人以樂觀、積極、向上的藝術(shù)激勵(lì)力氣；尾聯(lián)：鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊；不言思鄉(xiāng)之情,而思鄉(xiāng)之情悠閑其中；看到南雁北 歸,自然想到鴻雁傳書的典故,便想讓大雁把他這游子的音訊帶給洛陽家鄉(xiāng)；“ 鄉(xiāng)書” 、“ 歸 雁” 與首聯(lián)的“ 客路”、“ 行舟” ,遙相呼應(yīng),顯露出身在江南、神馳故里的飄泊羈旅之情,使全篇覆蓋著一層清淡的鄉(xiāng)思愁情；名師總結(jié) 優(yōu)秀學(xué)問點(diǎn)3、中心思想：次北固山下這首詩描畫了一幅江南春天的壯美畫面,寫出了詩人客游他鄉(xiāng)的羈旅漂泊之情,并顯露出

5、詩人想念家鄉(xiāng),想念親人的真摯情懷；四、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄1、李白（ 701 年 2 月 28 日-762）,字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝詩人,有“ 詩仙” 之稱,最宏大的浪漫主義詩人；享年 61 歲,其墓在安徽當(dāng)涂；【全文翻譯】樹上楊花落盡, 杜鵑在不停地啼叫,聽說你被貶到龍標(biāo)去了,一路上要經(jīng)過五座小溪；讓我把為你而憂愁的心托付給天上的明月吧,相伴著你始終走到那夜郎以西！1、表現(xiàn)對(duì)遠(yuǎn)方伴侶的慰問,表現(xiàn)掛念友人命運(yùn)之情無時(shí)不在,并有此心明月可以作證的詩句：我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西；2、本詩表達(dá)悲涼氣氛的句子：楊花落盡子規(guī)啼3、正面寫詩人的愁緒,表達(dá)對(duì)友人的深切憐憫的詩句是 郎西；”：“

6、我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜5、第一句選取了楊花與子規(guī)兩個(gè)意象,有什么作用？（ 1）楊花與子規(guī)兩個(gè)意象的作用是：點(diǎn)明時(shí)令,點(diǎn)明主旨,營造基調(diào)氣氛；楊花象征離別與漂泊,子規(guī)啼聲悲傷；（2）“ 楊花” 飄飛給人以漂泊之感,渲染了一種愁苦、凄涼的氣氛；“ 子規(guī)” 悲啼使人頓生離別之恨,通過特定的景物為全詩6、其次聯(lián)用了什么表現(xiàn)手法,表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？其次聯(lián)把明月人格化,表達(dá)了詩人對(duì)伴侶的想念與憐憫；7、作者為什么要把“ 愁心” 寄與“ 明月”. 伴侶見月如見作者；由于月照中天,千里可共,作者寄情于月,8、人們對(duì)這首詩后兩句尤為稱贊,請(qǐng)你說說其妙處；答：詩人將月亮人格化,無知無情的明月成了善解人

7、意的知心人,意境新奇, 令人回味 無窮五、天凈沙 秋思1、馬致遠(yuǎn),生卒年不詳,字千里,號(hào)東籬,大都人,元代戲曲作家、散曲家；有“ 曲狀元”之稱；后人把他和關(guān)漢卿、白樸、王實(shí)甫稱為“ 元雜劇四大家”；他幾乎一生都過著漂泊無 定的生活；他也因之而郁郁不得志,窘迫潦倒一生；于是在一次羈旅途中,寫下了天凈沙 .秋思被稱為“ 秋思之祖”；2、題目解說： “ 天凈沙” ,曲牌名；“ 秋思” ,是題目,意為秋天里的想念；題眼是“ 思”,“ 秋” 是特定季節(jié), “ 秋思” 二字概括了全曲內(nèi)容；3、前兩句是寫景,末二句為抒情；“ 斷腸人在天際” 是這首小令的主軸,貫穿著整首曲的情思：昏鴉仍知道投樹棲息,小橋流水

8、旁的人家也有安家之地,而騎著瘦馬的游子卻只能在西名師總結(jié) 優(yōu)秀學(xué)問點(diǎn)風(fēng)古道上奔波； “ 夕陽” 如血,可以想見它照在老樹昏鴉,小橋流水同古道瘦立刻會(huì)各有各 的顏色,但倍添遲暮蒼涼之氣氛是相同的；“ 天際” 二字的指出,與夕陽協(xié)作,正應(yīng)了“ 日 暮途窮” 的成語,加重了悲凄衰殘的顏色,說盡了千古羈旅人繁重的腳步與無限的愁悶；4、此曲描畫了秋天黃昏的景色,烘托了浪跡天際的游子想念家鄉(xiāng)、倦于漂泊的凄苦愁楚之 情；第 8 課世說新語二就詠雪學(xué)問點(diǎn)一、文學(xué)常識(shí)世說新語是南朝時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說,是六朝志人小說代表作；是由南朝宋彭城人劉義慶（403-444 年）組織一批文人編寫

9、的；全書原八卷,分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門,全書共一千多就,記述自漢末到東晉時(shí)名士貴族的軼聞軼事,主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)靈應(yīng)對(duì)的故事；本文與陳太丘與友期都選自世說新語箋疏；直敘其事；二、字詞拼音世說新語以短篇為主,在寫法上一般都是講論（ l n）雪驟（ zhu）差（ ch ）可擬柳絮（ x ）無奕（ y ）謝道韞（ yn）三、譯文及注釋【譯文】謝安在冰冷的雪天舉辦家庭聚會(huì),和他子侄輩的人講解詩文；不久,雪下得大了,太 傅興奮地說： “ 這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？” 他哥哥的長子謝朗說：“ 在空中撒鹽差不多 可以相比；” 謝安大哥的女兒說：“ 不如比作柳絮憑借著風(fēng)

10、飄舞；” 太傅大笑起來；她就是 謝安大哥謝無奕的女兒謝道韞,左將軍王凝之的妻子；【注釋】（1）謝太傅：即謝安（320385）,字安石,晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人；做過吳興太守、侍中、史部尚書、中護(hù)軍等官職；死后追贈(zèng)為太傅；（2）內(nèi)集：家庭聚會(huì)；（3）兒女：對(duì)子侄輩的統(tǒng)稱；（4）講論文義：講解詩文；（講：講解）（論：爭論）（5）俄而：不久,一會(huì)兒名師總結(jié)優(yōu)秀學(xué)問點(diǎn)（6）驟：急速（7）欣然：興奮的樣子（8）差可擬：差不多可以相比；（差：大致,差不多）（擬：相比）（9）未如柳絮因風(fēng)起：（未如：不如,比不上）（因：憑借）（10）無奕女：指謝道韞（字無奕；yn）,東晉出名的才女,以聰慧有才著稱；無奕

11、,指謝奕,（11）王凝之：字叔平,大書法家王羲之的其次個(gè)兒子,做過江州刺史、左將軍、會(huì) 稽內(nèi)史等；四、重點(diǎn)句子 謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義；翻譯：在一個(gè)冰冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩的人講解詩文；俄而雪驟,公欣然曰：“ 白雪紛紛何所似？”翻譯：不久,雪下得更緊了,太傅興奮地說：“ 這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”兄子胡兒曰：“ 撒鹽空中差可擬；”翻譯：他哥哥的長子胡兒說：“ 把鹽撒在空中差不多可以相比；”兄女曰：“ 未如柳絮因風(fēng)起；”翻譯：他哥哥的女兒道韞說：“ 不如比作柳絮被風(fēng)吹得滿天飄舞；”公大笑樂；即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也；翻譯：太傅興奮得笑了起來；她就是謝太傅的

12、大哥謝無奕的女兒,左將軍王凝之的妻 子；五、懂得性默寫 1、交代詠雪背景的句子：謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義；2、詠雪的直接緣由：俄兒雪驟；3、兩個(gè)比如句：撒鹽空中差可擬；未如柳絮因風(fēng)起；4、謝道韞對(duì)雪的描述是：未如柳絮因風(fēng)起；5、補(bǔ)充點(diǎn)明謝道韞身份的句子名師總結(jié)優(yōu)秀學(xué)問點(diǎn)：即公大兄無奕女,（示意謝太傅對(duì)謝道韞才氣的稱贊）左將軍王凝之妻也；六、問題探究 1、“ 寒雪” 、“ 內(nèi)集” 、“ 欣然” 、“ 大笑樂” 等詞語營造了以種怎樣的家庭氣氛？參考答案：和諧、融洽、輕盈、輕松 2、為什么“ 公大笑樂” ？對(duì)于兩個(gè)比如,作者更觀賞哪一個(gè)？你是從哪里看出來的？參考答案： 由于孩子們的比如生動(dòng)、

13、形象, 他為孩子們的聰慧聰慧感到欣慰、歡樂； 未如柳絮因風(fēng)起” 更好；作者也沒有表態(tài),卻在最終補(bǔ)充交代了道韞的身份,這是一個(gè)有力 的示意,說明他稱贊道韞的才氣；3、“ 未如柳絮因風(fēng)起” 被后人稱為詠雪佳句,妙在何處？參考答案：柳絮團(tuán)狀與雪花在形狀和動(dòng)態(tài)上相像,給人以想象和美感,比如非常傳 神,預(yù)示著春天即將到來,有深刻的意蘊(yùn)；4、有人認(rèn)為 “ 撒鹽空中差可擬”描寫雪景比 “ 柳絮”一句更貼切, 請(qǐng)為他談?wù)劺碛桑繀⒖即鸢福赫J(rèn)為“ 撒鹽” 一喻好：由于雪的顏色和下落之態(tài)都跟鹽相近；而柳絮呈灰 白色,在風(fēng)中往往上揚(yáng),甚至飛得很高很遠(yuǎn),跟雪的飄舞方式不同；5、假設(shè)你也參加了謝太傅一家對(duì)雪的爭論,請(qǐng)仿照

14、文中句式再寫出一兩句；例句：撒鹽空中差可擬；未如柳絮因風(fēng)起；參考答案：梨花飄落差可擬；未如鵝毛風(fēng)中舞；6、你學(xué)過的古詩詞中有哪些詠雪佳句？請(qǐng)寫出一兩句來；忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開；岑參白雪歌送武判官歸京白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹作飛花；韓愈春雪轅臺(tái)；李白北風(fēng)行燕山雪花大如席,片片吹落軒不知庭霞今朝落,疑是林花昨夜開；謝道蘊(yùn)詠雪聯(lián)句千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛；高適別董大陳太丘與友期學(xué)問點(diǎn) 一、文學(xué)常識(shí)文章出自世說新語；作者劉義慶（403444）漢族,彭城（今江蘇徐州）人；字季伯,南北朝文學(xué)家；自幼才華出眾,愛好文學(xué),并廣招四方文學(xué)之士,聚于門下；劉宋宗名師總結(jié) 優(yōu)秀學(xué)問點(diǎn)室,襲封臨川王,

15、公元 444 年（元嘉 21 年）死于建康（今南京）；除世說新語外,仍 著有志怪小說幽明錄；陳太丘,即陳寔,字仲弓；二、字詞拼音 尊君在不（ f u）非人哉（ zi ）三、譯文及注釋【譯文】陳太丘和伴侶相約同行,商定的時(shí)間在中午,過了中午伴侶仍沒有到,陳太丘不再等 候他而離開了, 陳太丘離開后伴侶才到；元方當(dāng)時(shí)年齡七歲,在門外玩耍； 陳太丘的伴侶問 元方：“ 你的父親在嗎？”元方回答道： “ 我父親等了您很久您卻仍沒有到,已經(jīng)離開了； ” 元方說：“ 您 友人便憤怒地說道： “ 真不是人?。?和別人相約同行, 卻丟下別人先離開了；與我父親約在正午,正午您沒到,就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親,就是

16、沒有禮貌；” 伴侶 感到慚愧,下了車想去拉元方的手,元方頭也不回地走進(jìn)家門；【注釋】元方：即陳紀(jì),字元方,陳寔的長子；陳太丘：陳寔（ sh ）,字仲弓,東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人,做過太丘縣令；太丘：古代地名；期行：相約同行；期,商定；期日中：商定的時(shí)間是正午；日中,正午時(shí)分；過中：過了正午；舍去：不再等候就走了；去,離開；舍：舍棄,拋棄；乃至：（友人）才到；乃,才；戲：玩耍；尊君在不（ f u）：你父親在嗎？尊君,對(duì)別人父親的一種尊稱；不,通“ 否”家君：謙詞,對(duì)人稱自己的父親；引：拉,要和元方握手 信：誠信,講信用；時(shí)年：今年；名師總結(jié) 優(yōu)秀學(xué)問點(diǎn)非：不是；相委而去：丟下我走了；相,丟下

17、,舍棄；君：對(duì)對(duì)方父親的一種尊稱；已去：已經(jīng) 離開；曰：說；就：就是；顧：回頭看；慚：感到慚愧；【古今異義】偏指一方對(duì)另一方的行為,代詞,通“ 之” ,我；委,1. 去 古意：離開；今意：往、到；2. 委 古意：丟下、舍棄； 今意：委屈、托付；3. 顧 古意：回頭看；今意：照料4 兒女 古意：子侄輩 今意：兒子女兒四、問題探究1、“ 期日中,過中不至” 說明陳太丘的伴侶是個(gè)不守信用 的人,“ 友人便怒” ,從友人的話中我們又看到了友人是個(gè) 言辭粗魯 的人,從 “ 友人慚,下車引之”仍可看出友人是個(gè)知錯(cuò)能改 的人； 陳元方保護(hù)了父親的尊嚴(yán),顯示了聰慧才智,表達(dá)這一天資的語言是“ 君與家君期日中,

18、日中不至,就是無信；對(duì)子罵父,就是無禮；” ,也表現(xiàn)出對(duì)客人無信無禮的不滿,表達(dá)不滿的行動(dòng)是“元方入門不顧 ” ；文中塑造人物的主要手法是 對(duì)話 描寫；2、元方從哪些方面去反對(duì)他父親的友人的？參考答案：元方是從 信用 和禮貌 兩個(gè)方面反對(duì)他父親的友人的；從信用方面,是父親的友人失約在先； 從禮貌方面, 是父親的友人當(dāng)著元方的面罵元方的父親；所以在兩個(gè)方面他都站不住腳,根本沒有資格指責(zé)謾罵元方的父親；所以友人啞口無言,只好向元方賠禮；3、作者寫元方責(zé)客“ 無信” “ 無禮” 的用意何在？參考答案：寫客人得知太丘已經(jīng)離去,不反省自己的過失,反而怒責(zé)太丘,語言粗野,不堪入耳；元方就針鋒相對(duì),指出對(duì)方“ 無信” “ 無禮” ,義正辭嚴(yán),副得對(duì)方無言可答；4、學(xué)習(xí)本文,你明白了怎樣的道理？名師總結(jié) 優(yōu)秀學(xué)問點(diǎn)參考答案：為人處理,待人接物要講究誠信、禮貌,只有這樣才會(huì)得到別人的敬重；5、通過讀文可知元方是個(gè)怎樣的孩子？你如何評(píng)判元方的“ 入門不顧”？ 假如是你,你會(huì)怎么