1、中學(xué)生蘇東坡傳讀后感600字 要了解一個死去已經(jīng)一千年的人，并不困難。最主要是如何正確地走進這個古人?？梢詰{借傳記來走進這個人的內(nèi)心，就在這個寒假，我在國學(xué)大師林語堂老師的帶領(lǐng)下，正確地走進宏大詩人與政客蘇東坡的內(nèi)心。下面我為大家收集整理了“蘇東坡傳讀后感600字”，歡迎閱讀與借鑒! 蘇東坡傳讀后感600字1 從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長期，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣概無不流露出詩人的豪邁奔放?？晌覍μK東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的蘇東坡傳，才知道蘇東坡原來是千古奇人。 蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗

2、。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他喜愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在朝云墓志銘和悼朝云一詩中表達了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，盡管有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對官場榮耀表示鄙夷。他知己很多，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。 蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法消失了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機靈學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠離了塵世的喧囂，回歸與純潔與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白

3、了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。 蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達的一生。身處逆境也不覺苦痛，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持樂觀，像他的詩詞一樣千載有余情。 細讀“大江東去浪淘盡”“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，原來這些都是蘇東坡樂觀的態(tài)度和別樣的人生哲理。 蘇東坡傳讀后感600字2 在林語堂筆下的蘇東坡，可謂是幾千年來才一出的奇人，他曾這樣評價文壇的巨子：“李白，一個文壇上的流星，在剎那之間壯麗驚人的閃爍之后，而自行燃燒毀滅，正與雪萊、拜倫相像。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚

4、的長者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。蘇東坡則始終富有青春活力?！薄疤K東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒變得尖酸薄情?！?縱觀蘇軾的一生，在才華畢露的背后，幾度升遷的辛酸卻只有他獨自品嘗。他一生為官，一生清廉，一生都在和大文豪、大政治家王安石斗智斗法。至于王安石的變法畢竟是對是錯，我們暫且不管，但要和當(dāng)朝的得寵人物、位高權(quán)重的宰相相逆而行，用一顆博大的心斗那種擅長剪除異己，心胸狹窄的小人，在封建的宋朝，或許真的是需要一番士氣的。類比蘇子由蘇東坡的同胞親弟，在才華上，可能不及蘇軾的非常之一，更或是百分之一。 但是他一生平平安安，妥妥當(dāng)當(dāng)，官職也扶搖直上，最終也能夠安享晚

5、年。說究竟，在于蘇軾面對邪惡，面對錯誤，有敢于提出、敢于批判的態(tài)度?；蛟S富貴榮華、安寵榮辱在他看來，只不過是一己的私欲，這是非常卑微的事情，他的人生，他的奮斗目標(biāo)是定位在百姓身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是他們的愉悅或是疾苦。只要他認為變法脫離了實際，與救百姓于水火發(fā)生了抵觸，他就要反對究竟，甚至于在他管轄的州府里，這些所謂的強國措施他概不搭理。 雖然蘇軾的人生道路上有很多的泥濘，可從他的詩篇，他的文章，以及他的生活見聞中能夠發(fā)覺，他的人生態(tài)度是樂觀、是樂觀向上的。即使是雙足深陷的時候，他照舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的伴侶，享受生活的美妙。他為藝伎提詩，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。

6、蘇東坡的詩詞良篇里，即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天際何處無芳草”這樣富有深遠意義的詩句。 拿林語堂作結(jié)時的話說：“蘇東坡已死，他的名字只是一個記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的歡樂，這才是萬古不朽的?！庇梦易约旱脑捳f就是：蘇東坡已去，其浩然之正氣，必當(dāng)永存。 蘇東坡傳讀后感600字3 最近讀完了林語堂的蘇東坡傳，發(fā)覺自己對蘇軾有了新的理解。 全書對蘇東坡的一生有特別具體的敘述，主要突出了以下幾點。 蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折，尤其是中年以后，幾乎沒能在同一個地方待滿一年，可以說是顛沛流離。但他無論是做官、隱居、還是流浪，無論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會樂在

7、其中，并把這種超人的開朗融入到文學(xué)作品中去。 蘇軾的文學(xué)作品。蘇軾的作品許多，出名的也幾乎一樣多，但沒有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣黃瓜”并不是強顏歡樂，那十年的生死離別和路邊的點點離人淚，也絕非造作。蘇軾也喜作畫，但不像常規(guī)畫家一樣畫花鳥魚蟲。他愛畫枯木、怪石，畫滿滿的滄桑感。一株枯木斜在那兒，一塊怪石臥在那兒，在蘇軾的筆下就有了打動人心的美。蘇軾的畫也因此出了名，很多土豪出天價來競爭墨寶，但蘇軾不為金錢所打動而賣他的畫。 蘇軾的仕途。蘇軾這一生當(dāng)?shù)墓僖膊簧?，但以地方官為主，在那?dāng)時他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績是整治西

8、湖。西湖的美與好，其實都是他發(fā)掘出來的。以前的西湖就像是一個人工臭水溝，水質(zhì)極差，雜草叢生，沿岸的居民甚至不得不喝錢塘江微咸的水。蘇軾奇妙般的工程，才造就了現(xiàn)在的西湖。但是工程還未竣工，重用他的太后失權(quán)，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問嶺南應(yīng)不好”，但最終也“此心安放是吾鄉(xiāng)”了。 蘇軾的人格是值得我永久學(xué)習(xí)的。 蘇東坡傳讀后感600字4 蘇東坡傳被譽為20世紀四大傳記之一。在林語堂筆下，講千年前的蘇東坡的故事娓娓道來，這是一位豁達樂觀的智者，天才橫溢，是樂天達觀隨遇而安的偉人，隨著林語堂的筆觸，一個生動形象的蘇東坡向我們走來。 中國文化史上，蘇東坡無疑

9、是一座雄偉的高山。蘇東坡比中國其他的詩人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩。對于詩詞、文賦、書法、繪畫，蘇東坡幾乎無一不精，無一不能。散文方面的“唐宋八大家”，蘇軾位居其列。宋詞方面有“蘇辛”之說，蘇軾開創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。書法上宋四家的“蘇黃米蔡”蘇軾排名第一，行揩前赤壁賦、行書黃州寒食帖享譽書史。蘇軾的畫是文人畫的典型代表，他明確提出“詩畫一律”的概念，林語堂評價說：“蘇東坡在中國歷史上的特別地位，一則是由于他對自己的主見原則，始終堅決而不移，二則由于他詩文書畫藝術(shù)上的卓絕之美?！?從人生經(jīng)受上看，蘇東坡的遭受坎坷、磨難深重，亦非常罕見。“世事一場大夢，人

10、生幾度新涼”。33歲時蘇東坡一度進入.政權(quán)的中心，但很快由于政見不合，他便開頭了大半生的顛沛流離，但一生也未能逃離波譎云詭的政治漩渦。35歲時他正值盛年，被貶往杭州任通判，從今開頭了惡夢般的貶謫流放生活，按時間挨次大致排列如下：密州、徐州、湖州、黃州、登州、穎州、揚州、定州、惠州、英州、儋州。這個路線圖總的趨勢是離政治中心越來越遠，而離黎民百無恥政客的中傷、流言、攻擊、陷害，他不屑反對與回擊，只是莞爾一笑，然后整理整理行李奔赴下一個流放地。 在惠州的松風(fēng)閣流連閑逛時，他想到的是“此間有什么歇不得處”，能放下的是個人恩怨以及功名利祿。而百姓萬民之憂樂卻總是掛在他的心間。興修水利、賑濟災(zāi)民、減免租

11、稅、平反冤情、為民請命每到一地，蘇東坡總是造福一方。所以，林語堂稱他是“百姓之友”。他把任何一個流放地都當(dāng)作文化傳播的場所。 “欲把西湖比西子，淡妝濃抹總適宜”，杭州西湖因東坡而靈動，而“蘇堤春曉”成為西湖十景之首。他把長江邊的荒僻之地黃州打造成一座文化高地，“東坡赤壁”由此名揚天下。惠州的“玉塔微瀾”、徐州的“放鶴亭”、揚州“三過平山堂”，莫不浸潤著蘇東坡的曠世情懷。 蘇東坡傳讀后感600字5 蘇東坡傳是聞名學(xué)者林語堂先生的所作，該書以文獻資料為基礎(chǔ)講訴了東坡顛沛流離又布滿瀟灑傳奇的一生。 提起東坡，想必大家都不會生疏。大多帶著親切會心一笑，隨口都能吟上一句：“明月幾時有，把酒問青天”，或是

12、“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。東坡的作品之中無不流露出他至真至誠的本性，詼諧而好玩，文字間莫不真篤而懇切，完全發(fā)乎內(nèi)心。 唐朝詩人李白、杜甫的詩篇傳頌至今，廣為人知。李白瀟灑自如，從心所欲，游覽天地之間，不為凡塵瑣事羈絆;杜甫憂國憂民，心懷天下，沉浮官場爭斗，終身郁郁寡歡。李杜兩種截然不同的人生態(tài)度，或太過不羈瀟灑，或太過憂愁苦悶，只選其一，未免太過單一。而東坡恰好將這兩者合二為一，他的一生既憂且樂，美痛兼具，此乃真正的快意人生。 蘇軾學(xué)識淵博，多才多藝，在文學(xué)、書法、繪畫等各方面皆有很高的造詣。作為“唐宋八大家”之一，他在詞作上與同為豪放派的辛棄疾，并稱“蘇辛”;詩作清爽豪健，善用夸張比方，與黃庭堅