1、 來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考來源網(wǎng)絡(luò)整理，僅供供參考 外國教育格言1、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種 性格，可以收獲命運(yùn)。薩克雷2、一個好的教師，是一個懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人。蘇霍姆林斯基3、有健康的身體，才有健康的精神。洛克4、不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。柏拉圖5、學(xué)問是富貴者的裝飾，貧困者的避難所，老年人的糧食。亞里士多德6、思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思 想、活動、行為、熱情、 * 的大樹。蘇霍姆林斯基7、教師個人的范例，對于青年人的心靈，是任何東西都不可能 代替的最有用的陽光。烏申斯基8、人類的目的是多方面的，教師所關(guān)心的也應(yīng)該是多方面的

2、。赫爾巴特9、在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。亞里士多德10、每個人最初所受教育的方向容易決定以后行為的性質(zhì)， 感召 的力量是不小的。柏拉圖11、人的教育在他出生的時候就開始了， 在他不會說話和聽別人 說話以前，他已經(jīng)就受到教育了。盧梭12、體力勞動是防止一切社會病毒的偉大的消毒劑。 馬克思13、每個人身上都有太陽，主要是讓它如何發(fā)光。 蘇格拉底14、在教育上，實(shí)踐必先于理論， 而身體的訓(xùn)練須在智力訓(xùn)練之 先。亞里士多德15、人類所需要的知識有三：理論、實(shí)用、鑒別。亞里士多德16、教育是把人內(nèi)心勾引出來的工具和方法。蘇格拉底17、人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實(shí)際上，它

3、是一切 社會關(guān)系的總和。馬克思、恩格斯18、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵、喚醒和鼓舞。 第斯多惠19、一切教育的最終目的是形成人格。杜威20、問題不在于告訴他一個真理，而在于教他怎樣去發(fā)現(xiàn)真理。盧梭21、只有在集體中， 個人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才有可能有個人自由。馬克思、恩格斯22、教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西。盧梭23、耐心去打開潛在學(xué)生身上的知識泉源?？涿兰~斯24、一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。第斯多惠25、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒和鼓舞。第斯多惠26、在任何學(xué)校里，最重要的是課程的思想 * 方向，這完全

4、由教 學(xué)人員來決定。列寧27、使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。 愛因 斯坦28、勤于學(xué)習(xí)的人才能樂意施教。喬叟29、教師的人格就是教育工作者的一切， 只有健康的心靈才有健 康的行為。烏申斯基30、做老師的只要有一次向?qū)W生撒謊撒漏了底， 就可能使他的全 部教育成果從此為之毀滅。盧梭31、教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。園斯金 J32、頑強(qiáng)的意志可以征服世界上任何一座山。狄更斯33、勞動一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長眠達(dá)芬奇34、教師應(yīng)該是道德卓異的的優(yōu)秀人物?？涿兰~斯35、教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。亞里士多德36、教師是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)

5、。它的事業(yè)，從表面來看雖然平凡，卻是歷史上最偉大的事業(yè)之一。烏申斯基37、學(xué)校是造就人的工場。夸美紐斯38、領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校，首先是教育思想上的領(lǐng)導(dǎo)， 其次才是行政上的領(lǐng) 導(dǎo)。蘇霍姆林斯基39、教育的意旨并非知識的累積，而是心智上的能力的發(fā)育。賽珍珠40、漫長的封建社會就是培養(yǎng)只會“聽話”的順民，才扼殺了中華民族中最具活力的創(chuàng)新精神。苗體君41、興趣是創(chuàng)造一個歡樂和光明的教學(xué)環(huán)境的只要途徑之一。 夸美紐斯42、只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?？?美紐斯43、教育的目的在于使人能夠繼續(xù)教育自己。杜威44、學(xué)校沒有紀(jì)律便如磨坊沒有水夸美紐斯45、教育是約束和指導(dǎo)青少年， 培養(yǎng)他們正當(dāng)?shù)睦碇恰?/p>

6、柏拉 圖46、凡是生而為人的人都有受教育的必要?？涿兰~斯47、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的 目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。 愛因斯坦48、如果沒有好奇心和純粹的求知欲為動力， 就不可能產(chǎn)生那些 對人類和社會具有巨大價值的發(fā)明創(chuàng)造。陸登庭49、沒有情感，道德就會變成枯燥無味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子。蘇霍姆林斯基50、教育的最高目標(biāo)不是知識而是行動赫斯賓塞51、我愛我?guī)?，我更愛真理。亞里士多?2、一個人的各種品性之中，德行是第一位的。洛克53、學(xué)校要求教師在他的本職工作上成為一種藝術(shù)家。 愛因 斯坦54、在道德教育方面，只有一條，既適合于孩子

7、，又要對各種年齡的人來說都最為重要，那就是：絕不損害別人。盧梭55、社會的改造要依靠教育的改造。杜威56、學(xué)習(xí)的最大動力，是對學(xué)習(xí)材料的興趣。布盧姆57、知識不是天賦的。一洛克58、逆境是磨練人的最高學(xué)府。蘇格拉底59、一個受了不良教育影響的孩童等于走失了方向。 肯尼迪60、教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒；教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍了的感情也會消融。巴特爾61、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)。赫爾巴特62、反思是重要的數(shù)學(xué)活動，它是數(shù)學(xué)活動的核心和動力。弗賴登塔爾63、如果學(xué)習(xí)只在模仿，那么我們就不會有科學(xué)， 就不會有技術(shù)。高爾基64、教育的最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉互相調(diào)

8、劑。盧梭65、只要把學(xué)校和生活聯(lián)系起來， 那么一切的學(xué)科就必然地相互 聯(lián)系起來。杜威66、凡是教師缺乏愛的地方， 無論品格還是智慧都不能充分地或 自由地發(fā)展。盧梭67、油畫教育過程的標(biāo)準(zhǔn)，是效果和時間。布魯納68、人類教育最基本的途徑是信念，只有信念才能影響信念。 烏申斯基69、最精湛的教學(xué)藝術(shù)， 遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生提問題。 布魯巴克70、真正的教師，不允許以自己個人的影響去影響學(xué)生。奧 爾科特71、問題不在于教他各種學(xué)問，而在于培養(yǎng)他愛好學(xué)問的興趣， 而且在這種興趣充分增長起來的時候， 教他以研究學(xué)問的方法。 盧梭72、只有用人類創(chuàng)造的全部知識財富來豐富自己的頭腦， 才能成 為共產(chǎn)主義

9、者。列寧73、教育乃是社會生活延續(xù)的工具！一杜威74、教師的影響是永恒的；無法估計他的影響會有多深遠(yuǎn)。 亞當(dāng)斯75、學(xué)生之所以善惡學(xué)問，原因在教員自己身上。 夸美紐斯76、一個無任何特色的教師，他教育的學(xué)生不會有任何特色。蘇霍姆林斯基77、學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是：青年人在離開學(xué)校時，是作為一個 和諧的人，而不是作為一個專家。愛因斯坦78、我們不需要死讀硬記， 我們需要用基本的知識來發(fā)展和增進(jìn) 每個學(xué)習(xí)者的思考力。列寧79、只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育， 才是真正的教育。蘇霍姆林斯基80、失敗是一種教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失敗，都能學(xué)到很多東西。杜威81、誰要是自己還沒

10、有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人。第斯多惠82、讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。培根83、社會就是書，事實(shí)就是教材。盧梭84、教師的職業(yè)是太陽底下最光輝的職業(yè)?？涿兰~斯85、教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己， 而自我教育則是父母影響孩 子的最有力的方法。托爾斯泰86、子女教育是社會的基礎(chǔ)。柏拉圖87、與其不受教育，不知不生，因?yàn)闊o知是不幸的根源。柏 拉圖88、生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強(qiáng)有力的手 段之一。馬克思89、我比別知道得多的， 不過是我知道自己的無知。蘇格拉 底90、教育人就是要形成人的性格。歐文9

11、1、假如要去形成一個人，那便必需由教育去形成?？涿兰~斯92、要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人。車 爾尼雪夫斯基93、全部的教育， 或者說千分之九百九十九的教育都?xì)w結(jié)在榜樣 上，歸結(jié)到父母自己生活的端正和完善上。托爾斯泰94、把學(xué)生的思考空間留給學(xué)生自己， 當(dāng)然教師對此也應(yīng)加以強(qiáng) 有力的引導(dǎo)。苗體君95、若要培養(yǎng)出健康強(qiáng)壯靈敏機(jī)智勇敢既善于克服困難， 又卓有 信心正視前面的人，則體育和運(yùn)動乃是很重要的因素。加里寧96、紀(jì)律是集體的面貌， 集體的聲音， 集體的動作，集體的表情， 集體的信念。馬卡連柯97、教學(xué)的最高的、 最后目的包含在這一概念之中德行。 赫爾巴特98、使學(xué)生對一門學(xué)科有興趣的最好辦法勢必使之知道這門學(xué)科 是值得學(xué)習(xí)的。布魯納99、你希望你的孩子成為怎樣一種人， 你就得在自己的言行中爭 當(dāng)那種人。西格莉夫人100、一個人離開學(xué)校之后，教育不應(yīng)停止。杜威101、教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。蘇格拉底102、兒童集體里的輿論力量，完全是一種物質(zhì)的實(shí)際可以感觸 到的教育力量。馬卡連柯103、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動和獨(dú)立思考的個人，不 過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。愛因斯坦104、戰(zhàn)勝自己是