1、新材料作文審題立意 形式上：文字材料 圖畫材料 數(shù)量上：單則材料 多則材料 事實材料 新聞事實，社會現(xiàn)象類 比喻材料 帶有象征意義的哲理故事類 寓意材料 童話、寓言、神話、傳說類 觀點材料 名人言論，格言警句，精短詩歌類材料類型：材料內(nèi)容： 1、找準(zhǔn)對象，概括大意 找出涉及的對象，分清對象的主次，概括材料大意2、抓好關(guān)鍵，由果溯因抓材料中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句； 分析事件的結(jié)果和可能的原因； 辨析人、事、物等方面的關(guān)系3、確定性質(zhì)揣摩情感傾向及是非曲直 4、聯(lián)系實際由物及人，由此及彼，把握材料的深層含義新材料作文的審題立意要點議論性材料：抓中心論點和分論點，解讀觀點內(nèi)涵。記敘性材料： 周末，我從學(xué)校

2、回家?guī)椭赊r(nóng)活。今春雨多，道路泥濘，我挑著一擔(dān)秧苗，在溜滑的田埂上走了沒幾步，就心跳加速，雙腿發(fā)抖，擔(dān)子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。媽媽在田里插秧，看到我的窘態(tài)，大聲地喊：“孩子，外衣脫了，鞋子脫了，再試試！”我脫了外衣和鞋襪，卷起褲腳，重新挑起擔(dān)子。咦，一下子就覺得腳底下穩(wěn)當(dāng)了，擔(dān)子輕了，很快就把秧苗挑到媽媽跟前。媽媽說：“你不是沒能力挑這個擔(dān)子，你是擔(dān)心摔倒，弄臟衣服，注意力不集中。脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！?012年全國卷】社會現(xiàn)象類找準(zhǔn)對象：概括大意：抓好關(guān)鍵：由果溯因：確定性質(zhì)：孩子、媽媽孩子挑擔(dān)，媽媽指導(dǎo)“脫掉外衣和鞋襪，就甩掉了多余的顧慮?！焙芸彀褤?dān)子挑到媽媽

3、跟前，是因為在媽媽的指導(dǎo)下，消除了顧慮，集中了注意力?？隙ǘ咦龇⒁饨嵌龋?1、從“我”（農(nóng)家孩子）的角度 (1)做好事情，就要丟掉顧慮和包袱，集中注意力； (2)做好事情，要懂得方法規(guī)律； (3)要善于聽取有益建議； (4)生活是最好的老師；實踐出真知；2、從媽媽的角度 （1）引導(dǎo)孩子要講究方法；（2）要鼓勵孩子，放手孩子；（教育的真諦在于鼓勵） 3、從母女溝通的角度 善于溝通是解決問題的關(guān)鍵 4、從整個事件的角度 能力與顧慮；成功與顧慮寓意材料 童話、寓言類閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 公雞登上一堆沙土，在上面刨了個不亦樂乎，它忙忙碌碌地想找點食物，最后卻翻出了一顆珍珠。公雞說：“這個

4、寶物盡管光彩奪目，對我卻毫無用處，還不如找到一顆麥粒，用它來填飽肚子。 咱們庭院里的雞鴨羊豬，都喜歡吃麥粒，要這珍珠干什么呢？我用不著佩戴這個寶物，也不想用它來打扮自己，就讓人們?nèi)グ阉?dāng)作寶貝吧！” 說罷，公雞把珍珠丟到一邊，繼續(xù)去翻找他的麥粒。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（70分） 晏子是齊國的國相。一次外出，他車夫的妻子從門縫中偷看，見她的丈夫頭頂著巨大的車傘，鞭打著四匹馬，十分得意。車夫回到家，她的妻子要求離去。丈夫問她原因，妻子說：“晏子身高不到六尺，做齊國的國相，揚名諸侯。今天我看他外出，志慮深沉，面無喜色。而你身高八尺，給人做車夫，卻趾高氣揚，覺得很滿足，我

5、因此要求離去。”從那以后，她的丈夫一改故態(tài)。晏子感到奇怪，就問他，車夫照實回答，晏子舉薦他做了大夫。新材料作文審題立意的“三步法” 第一步：整體概括 何人 何事何果 第二步：追問原因 為什么做這樣的事 ？ 為什么會有這樣的結(jié)果？ 第三步：確定立意 立意 新材料作文審題立意的“三步法” 第一步：整體概括 何人 車夫 晏子 對比 妻子何事 車夫的前后變化何果 當(dāng)大夫第二步：追問原因 為什么做這樣的事為什么會有這樣的結(jié)果？車夫為什么會改變？怎樣改變？第三步：確定立意 立意 知錯能改 善莫大焉 開頭：子曰：德之不修，不善不能改，是吾憂也。層次一：知錯能改是一種以退為進的態(tài)度、智慧、胸襟、氣度。（錢鐘書

6、 是什么）層次二：“聞過則喜”，方可修身養(yǎng)性，完善自我。（梅蘭芳 張愛玲面對傅雷的指責(zé)舌戰(zhàn)正反對比 為什么 ）層次三：一個國家（要略寫）需要知錯能改 ，不偏離歷史的軌道。知錯能改是一個人應(yīng)有的品質(zhì)，更是一個國家應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。（德國 日本 遞進）層次四：子曰：小人之過也必文。（反面例子）層次五：蘇格拉底曾言：人啊，認(rèn)識你自己！（曾國藩 巴金反省 怎么樣） 結(jié)尾：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過” ，泰戈爾如是說 。那么人將無限接近正道。 莫忘謙卑 開頭 蘇格拉底曾言：“我惟一知道的便是我一無所知。”蘇氏可謂人類思想的先哲，先哲告訴我們的并非高深莫測的道理，而是之于每個人都應(yīng)該秉承的求學(xué)基準(zhǔn)面對知

7、識，莫忘謙卑。 何為謙卑？既謙卑為躬而敬，然為何謙卑？既已知謙卑之必要，然如何謙卑？閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分) 有一種鷗鳥，常數(shù)萬只聚在一起飛行，而它們飛行的步調(diào)驚人地一致，好像有一個總指揮在指揮著它們。其實，每只鷗鳥是通過觀察身邊七只鷗鳥行動的變化而隨時調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，以便與身邊七只鷗鳥的飛行保持一致。（99字） 上面的材料，引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 要求：(1)必須符合文體要求；(2)角度自選；(3)立意自定；(4)標(biāo)題自擬；(5)不得抄襲，不得套作。 有一種鷗鳥，常數(shù)萬只聚在一起飛行，而它們飛行的步調(diào)驚人地一致，好像有一個總指

8、揮在指揮著它們?！竟?其實，每只鷗鳥是通過觀察身邊七只鷗鳥行動的變化而隨時調(diào)整自己的飛行姿態(tài)，以便與身邊七只鷗鳥的飛行保持一致?！疽颉坑绊懀胡t鳥 人 身邊的人 團體、集體、世界【蝴蝶效應(yīng)】觀察、變化、調(diào)整：以身邊的人為鏡 適時而變 校準(zhǔn)人生方向 見賢思齊 團結(jié)：團隊精神 齊心協(xié)力 合作 勁往一處使個人與集體：調(diào)整自我，融入世界反面立意：盲從、從眾、保持個性【慎用】洞悉變化，適時調(diào)整 鷗鳥飛行時，通過觀察身邊鷗鳥的變化，隨時調(diào)整飛行姿態(tài)，以便與身邊七只鷗鳥的飛行保持一致。物猶如此，人何以堪？我們也需要及時洞悉外界的變化，適時調(diào)整自己。 洞悉變化，適時調(diào)整，不是隨意改變，而是經(jīng)過內(nèi)心的一番審察后

9、，基于真理的基礎(chǔ)上調(diào)整自己。 【闡釋段，運用“不是不是也不是；是是是”；或“不是不是而是”對論點進行界定或闡釋?！?洞悉變化，適時調(diào)整是一種智慧，具有警醒他人的力量。（舉馬寅初之例并分析） 縱觀歷史長河，大凡智者皆能洞悉世界變化，適時調(diào)整自己，以守望者的姿態(tài)看待世界，警醒世人。（三個概例，并加以分析總結(jié)） 【過渡句：古往今來，無數(shù)成功者的業(yè)績都；縱觀古今中外名人學(xué)者的成功歷程，不難發(fā)現(xiàn)，他們的成功的秘訣在于；放眼寰球，縱觀古今，大凡有無不是】 反觀現(xiàn)實 【倒數(shù)第二段：聯(lián)系現(xiàn)實或利用假設(shè)方式論述危害性：一個人如果不（若不），會；一個企業(yè)（產(chǎn)業(yè)）如果不（若不），會；一個民族如果不（若不），會；一個

10、國家如果不（若不），會。采用遞進，由小到大，層層深入。】閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）有一朵小花生長在一棵大松樹下，它慶幸大松樹成為自己的保護，為它擋風(fēng)遮雨。有一天，一群伐木工人把大樹整個鋸了下來。小花很傷心，痛哭道：“天哪，我所有的一切保護都失去了?！倍硪豢么髽湮⑿Φ匕参克f：“剛好相反，少了大樹的阻擋，陽光會照耀你，雨露會滋潤你，你弱小的身軀將長得更茁壯，人們會看到你，并且稱贊你說，這朵小花長得真美麗呀?！敝匾嵌龋ㄐ』ǎ?.成長教育 自立自強 不過分依賴直面逆境 不經(jīng)一番寒徹骨次要角度（大樹）2.轉(zhuǎn)換思維擬題欣賞失去一把傘，得到一片天走出庇護，自立成長有自立才有遠(yuǎn)方自立中茁壯

11、成長溫室之花易凋零不做蕉下客，寧當(dāng)山間花野百合也有春天掙脫愛的鐐銬1.家庭愛，請別再沉重有一種愛叫傷害愛的枷鎖 2.孩子（犯錯誤、有挫折并不可怕，這都是成長過程中不可或缺的）愛我就讓我面對苦難不經(jīng)風(fēng)雨怎能見彩虹暖風(fēng)吹人醉，疾風(fēng)知勁草久在樊籠里，何時返自然不愿做風(fēng)箏走出保護傘原因分析：從孩子的角度看：過分依賴的危害，在成長過程主動地直面現(xiàn)實，迎擊風(fēng)雨。只有這樣，才能鍛煉頑強的意志品質(zhì)，才能適應(yīng)當(dāng)今社會的激烈競爭，才能增強未來克服更大困難的勇氣。（意義）（談孩子成長的經(jīng)歷，在成長中犯錯誤、有過失，只要能站起來，還是能走向成功的。）是什么 為什么 會怎樣 怎樣做自立，就是自己的事情自己做。自立意味著

12、要獨立的安排自己的生活，意味著要離開父母和老師的庇護，自主的處理學(xué)習(xí)、生活中遇到的難題，意味著要靠自己的雙手去開創(chuàng)屬于自己的事業(yè)，創(chuàng)造多彩的生活。所以,自立是一種人生觀,是一種良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣,也是一種積極的生活態(tài)度。層進式：拒絕保護就是去掉依賴之心，依靠自身力量創(chuàng)造價值。（是什么）拒絕保護才能把命運的主動權(quán)緊握手中，活出真我的風(fēng)采。（為什么）拒絕保護就要學(xué)會自強自立。（怎么做） 一天，大仲馬得知他的兒子小仲馬寄出的稿子總是碰壁，便對小仲馬說：如果你能在寄稿時，隨稿給編輯先生們附上一封短信，或者只是一句話，說我是大仲馬的兒子，或許情況就會好多了。小仲馬固執(zhí)地說：不，我不想坐在你的肩頭上摘蘋

13、果，那樣摘來的蘋果沒味道。年輕的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己事業(yè)的敲門磚，而且不露聲色地給自己取了十幾個其他姓氏的筆名，以避免那些編輯先生們把他和大名鼎鼎的父親聯(lián)系起來。 面對那些冷酷而無情的一張張退稿箋，小仲馬沒有沮喪，仍在不露聲色地堅持創(chuàng)作自己的作品。他的長篇小說茶花女寄出后，終于以其絕妙的構(gòu)思和精彩的文筆震撼了一位資深編輯。這位知名編輯曾和大仲馬有著多年的書信來往。他看到寄稿人的地址同大作家大仲馬的絲毫不差，懷疑是大仲馬另取的筆名。但作品的風(fēng)格卻和大仲馬的迥然不同。帶著這種興奮和疑問，他迫不及待地乘車造訪大仲馬家。令他大吃一驚的是，茶花女這部偉大的作品，作者竟是大仲馬名不見經(jīng)傳的年輕

14、兒子小仲馬。您為何不在稿子上署上您的真實姓名呢?老編輯疑惑地問小仲馬。小仲馬說：我只想擁有真實的高度。老編輯對小仲馬的做法贊嘆不已。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70 分）我們旅行到鄉(xiāng)間，看到一位老農(nóng)把喂牛的草料鏟到一間小茅屋的屋檐上，不免感到奇怪，于是就問道：“老公公，你為什么不把喂牛的草放在地上，讓它吃？ 老農(nóng)說：“這種草草質(zhì)不好，我要是放在地上它就不屑一顧，但是我放到讓它勉強可夠得著的屋檐上，它會努力去吃，直到把全部草料吃個精光?！遍喿x下面的材料，根據(jù)要求作文。( 70分） “錘子、剪刀、布”的游戲婦孺皆知。剪刀能剪布，但錘子可以砸掉它，而布又能包住錘子。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思

15、考也不盡相同。一、單一故事性（敘事、介紹性）材料的審題1、整體概括故事中心（包括原因、結(jié)果）2、切入的角度：看故事的人物（角色）做了什么，說了什么。3、找關(guān)鍵句子：觀點類、哲理類、抒情類的句子。4、聯(lián)系實際由物及人，由此及彼，把握材料的深層含義（2013省質(zhì)檢）讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）人體的細(xì)胞每三個月會替換一次。由于不同細(xì)胞代謝的時間和間隔的不同，一個人將一身細(xì)胞全部換掉，需要七年。也就是說，七年之后，從生理上來看已是另外一個人了。 (摘編自2012年中國科普文學(xué)精選)（2014市質(zhì)檢）讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分）鯽魚起源于鯽魚，鯽魚大都是銀灰色的，一旦體內(nèi)的黑灰色素

16、體消失或改變成紅黃色素體，體色就會發(fā)生變化，就有可能變成金魚。以上材料引發(fā)你怎樣的感悟或聯(lián)想，請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。（2014省質(zhì)檢）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分) 莠草，農(nóng)人整個春天夏天鋤它，然而它仍舊精力旺盛，田埂、牧場、田野、花園到處都有它。有人用卑賤的名字稱呼它們，例如豬草、苦艾、雞草；也有人用雅致的名字稱呼它們，例如長生草、扶移、雁來紅。 莠草，農(nóng)人整個春天夏天鋤它，然而它仍舊精力旺盛，田埂、牧場、田野、花園到處都有它。 有人用卑賤的名字稱呼它們，例如豬草、苦艾、雞草；也有人用雅致的名字稱呼它們，例如長生草、扶移、雁來紅。整體把握材料主旨的能力。整體把

17、握材料的構(gòu)成及其關(guān)系，整體把握材料的邏輯主線。 莠草，農(nóng)人整個春天夏天鋤它，然而它仍舊精力旺盛，田埂、牧場、田野、花園到處都有它。（抓中心 對比） 有人用卑賤的名字稱呼它們，例如豬草、苦艾、雞草；也有人用雅致的名字稱呼它們，例如長生草、扶移、雁來紅。第一句農(nóng)人與莠草之矛盾關(guān)系；第二句則提供本則材料的主要矛盾：人們對于同一自然物的不同認(rèn)知、評價與態(tài)度。整體把握材料主旨的能力。整體把握材料的構(gòu)成及其關(guān)系，整體把握材料的邏輯主線。 一、莠草角度：1.莠草有害，農(nóng)人鋤它而后快，但莠草仍能堅強地自我展示，對于莠草而言，評價于它只是毫不相關(guān)的外在，它必須在贊美與惡評中尋找到自己，堅守自己的價值，發(fā)展自己。

18、堅守自我，不因別人的態(tài)度而放棄自己的人生；2 莠草即便是某些人眼里的害草，也有它值得肯定的一面。生命的價值是多元的。任何生命都自有其存在之自足的價值，不待外人之看法而成立。因此，必須體認(rèn)每種生命的獨特而唯一的價值，給予平等的尊重。認(rèn)知角度：換個角度看問題1.價值觀導(dǎo)致人們認(rèn)知的差異。如何在價值沖突中發(fā)現(xiàn)價值？從實用與審美的價值立場可以對莠草做出不同判斷。比如在當(dāng)下實用主義盛行的社會中，我們應(yīng)該倡導(dǎo)更富有超越意識的審美精神的培養(yǎng)。2.認(rèn)知差異源自價值沖突。人們對于事物的認(rèn)知是基于不同的價值視角而做出不同的價值判斷。這樣必然導(dǎo)致價值認(rèn)識的裂變與多元，這是正常社會的必然現(xiàn)象。彌合社會價值裂變的最好方

19、法是：倡導(dǎo)與培養(yǎng)理性與寬容的精神。3 . 人必須打破以自我為中心的狹隘而功利的認(rèn)知，體認(rèn)“生命平等”，倡導(dǎo)“同體大悲，無緣大慈”的仁愛精神。 堅持己心 無論毀譽，鋤下莠草依舊精力旺盛，遍布四野。而人當(dāng)如莠草一樣，榮辱也罷，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼也罷，毫不動搖，堅持心之所向，矢志不渝。層次一 堅持己心，需要無畏逆境的勇氣，堅持心中的信仰，哪怕為此燃燒生命。且看梵高，在他短暫而炫麗的一生中，他是世界最孤獨的人，被嘲為瘋子，厄運伴隨。層次二 堅持己心，能不被外界評價左右，篤定前行的人，需要保持“不以物喜，不以己悲”的清醒自知。（堅持己心，一個個平庸的生命走向了厚重，一個個短暫的生命由此走向了永恒。于己，他們

20、走向了成功；于世界，他們改變了世界。反觀當(dāng)下，一味地迎合他人的評價而放棄自我的判斷，導(dǎo)致自我價值認(rèn)識的缺失與錯位。 他們或被紛擾的名利所裹挾，失去自我堅守，從而也失去了起碼的道德操守，讓雅致的贊譽成為名韁利鎖?；虮煌饨绲呐u質(zhì)疑所束縛，固步自封，裹足不前，讓卑微的稱呼成為碌碌無為的代名詞。 真正的智者會冷靜清醒看待外界的評價，用他們的智慧和責(zé)任去堅守己心，實現(xiàn)生命的價值。所以，堅持己心之于人生，于民族，于世界都不可或缺。（反面危害，正面意義 ，需要怎么做 ）（2015年廈門質(zhì)檢）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 天下的江河很少有直直的，大多是拐來拐去的。為什么？水要跟大地妥協(xié)。當(dāng)然，最后水還是往

21、東流了，那是擋不住的。 上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 天下的江河很少有直直的，大多是拐來拐去的。為什么？水要跟大地妥協(xié)。當(dāng)然，最后水還是往東流了，那是擋不住的。 上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。立意參考1妥協(xié)與堅守2方與圓（剛?cè)岵?圓融中的堅持4靈活變通與原則堅守下面幾種立意也可視為符合題意，但在價值取向上應(yīng)有所甄別：改變與堅持 過程與結(jié)果忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空為達(dá)目的可以委曲求全一閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。鯉魚們都想躍過龍

22、門變?yōu)辇??？墒驱堥T太高，只能望而興嘆。于是祈求佛祖降低龍門高度。佛祖被感動，降低了高度，每條鯉魚都順利躍過，實現(xiàn)了夢想。但它們很快發(fā)現(xiàn)沒有了做龍的感覺。一對“鯉魚躍龍門”材料的基本理解。從“鯉魚”角度，可這樣理解： 鯉魚“向佛祖祈求”，有如下表述：成功無捷徑（做事不可一蹴而就，或“欲速則不達(dá)”）；實現(xiàn)理想需自身努力 鯉魚終“無做龍的感覺”，有如下表述：沒有高標(biāo)準(zhǔn)的夢想價值低下；拼搏成就精彩，憑借切實努力實現(xiàn)夢想更有成就感（夢想因汗水而美麗），追求卓越（堅持高標(biāo)準(zhǔn)）才能真正成為龍（取得真正的成功）； 從過程與結(jié)果的關(guān)系看，有如下表述：夯實過程方可收獲豐碩成果。 從“佛祖”的角度，可這樣理解： 不

23、能因個人情感而改變評價標(biāo)準(zhǔn)，不能隨意降低評價標(biāo)準(zhǔn)，選拔人才要堅守尺度。閱讀下面的材料，按照要求作文一個泥水匠走上前來說，請先知給我們談房子。先知回答說：“在你于城墻內(nèi)建造房屋之前，先在墻外的曠野蓋一所涼亭，用你們的想象力。因為你黃昏時有家可歸，而你那更迷茫、更孤寂的漂泊的精魂，也要有個歸宿?！边@里的“房子”，顯然不能單指其本義，需要遷移開去，談及其引申義、比喻義，為此，我們覺得立意可以從以下角度思考：要有物質(zhì)的家，也要有精神的家。精神之家應(yīng)該突破“圍城”，有自由廣闊的天地。先要有精神之家，它比物質(zhì)之家重要，需要優(yōu)先建構(gòu)。想象力能夠幫助我們建構(gòu)精神之家。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。被譽為“最美

24、鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部”的某鄉(xiāng)黨委書記，在一個其他人不肯去、去了也待不到兩年的地方，一干就是八年，以堅定的信念和頑強的意志，率領(lǐng)村民發(fā)奮圖強，將窮鄉(xiāng)僻壤建設(shè)成了美麗鄉(xiāng)村。面對灑滿心血與汗水的山山水水，他深有感觸地說：“心在哪里，風(fēng)景就在哪里?！卑四甑膱允睾透冻?，把窮鄉(xiāng)僻壤變成了“最美鄉(xiāng)村”；“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”抓住了這兩點，就抓住了材料的核心。所以，“堅持信念成就夢想”、“守望鑄就成功”等就是立意的首選。此外，如果能把“堅守八年”和“干兩年就走”的行為形成比較，通過鄉(xiāng)村的變化，得出“謀事在人”、“環(huán)境并非成敗的決定因素”之類的結(jié)論，文章則更能出彩。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（

25、70分）在楓葉上，露珠紅紅地閃爍；但在荷花上，露珠有著淚滴似的蒼白。（2015年市質(zhì)檢）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（70分）若不是飄揚在高高的桅桿上，風(fēng)帆仍然不過是一塊普通的布。從露珠的角度，找準(zhǔn)實現(xiàn)自我的位置；人要善于在不同的環(huán)境中發(fā)揮自己的所長，發(fā)掘閃光點，張揚個性；擬題為生命閃光的位置位置與價值借助楓葉、荷花，露珠表現(xiàn)出不同的色彩，借外物成就自己。擬題“他山之石，可以攻玉”“站在巨人肩膀上”露珠本無色，何故染紅塵堅持自己個性，保持本色，不要受環(huán)境的影響（反面立意）2、從楓葉和荷花的角度，代表環(huán)境。環(huán)境可能影響，改變造就對象。不同的環(huán)境造就了不同的思想、品性，環(huán)境

26、影響人的成長。1、“近朱者赤，近墨者黑”提供人才成長的土壤，營造和諧的社會。請給“露珠”一片火紅的“楓葉”環(huán)境與人才 2、由露珠的“閃光”和“蒼白”，聯(lián)想到對人才的使用問題，同樣是一滴露珠，放在不同的地方是具有不同的價值 。（人盡其才）請把“露珠”放在“楓葉”上名言類作文審題一閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分） 永遠(yuǎn)不要認(rèn)為我們可以逃避，我們的每一步都決定著最后的結(jié)局，我們的腳正在走向我們自己選定的終點。米蘭昆德拉 閱讀上面的材料，你有怎樣的感悟或聯(lián)想?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。 李嘉誠說：“雞蛋，從外打破

27、是食物，從內(nèi)打破是生命。”人生亦如是，從外打破是壓力，從內(nèi)打破是成長。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（70分） 香樟對白楊說：“你的葉子到冬天時就落光了，光禿禿的樹枝真難看，哪像我，終年翠綠，枝繁葉茂，美麗無比?！卑讞钫f：“是的，我很平常，春天來了，我吐芽，我綻綠；冬天來了，我凋零，我簡單。”不久，一場大雪降臨了，香樟身上都是翠綠的葉子，雪堆積在上面，最后由于重量太大把樹枝壓斷了。白楊由于葉子已經(jīng)落盡了，全身枝椏伸展，安然無恙。 理解上面材料的內(nèi)涵，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800 字的議論文或記敘文：不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，不得套作或抄襲。 1.從香樟這個角度產(chǎn)生的立

28、意有：外表的美麗不一定適應(yīng)環(huán)境，有時是一種負(fù)擔(dān)；放下外表的虛榮；要正確看待自己與他人；盲目自負(fù)要不得。2.從白楊這個角度產(chǎn)生的立意有：（1）平平常?；畹米栽?；（2）腳踏實地去體會簡單的生活；（3）淡定處世，安然修身。3.從材料整體角度產(chǎn)生的立意有：（1）舍與得；（2）繁與簡；（3）寸有所長，尺有所短；（4）長處與短處；（5）優(yōu)點與缺點（6）堅持適度哲學(xué)。 文學(xué)大師梁實秋先生尚在世的時候，我（劉墉）有一天跟他同桌用餐。冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚。冰糖肘子端上來，他又說不能碰，因為里面放了冰糖；什錦炒飯端上來，他還是說不能吃，因為淀粉會轉(zhuǎn)化成糖。最后，端上八寶飯，我猜他一定

29、不會碰了，沒想到梁先生居然大笑道：“這個我要?！迸笥烟嵝阉骸斑@個有糖又有飯?！?梁大師則笑說他早知道，就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯，所以前面特別節(jié)制。“我前面不吃，是為了后面吃??；因為我血糖高，得忌口，所以必須計劃著，把那配額留給最愛?！?要求：角度自選；立意自定；題目自擬；除詩歌外，文體自選；不少于800字。 文學(xué)大師梁實秋先生尚在世的時候，我（劉墉）有一天跟他同桌用餐。冷盤端上來，梁先生說他有糖尿病，不能吃帶甜味的熏魚。冰糖肘子端上來，他又說不能碰，因為里面放了冰糖；什錦炒飯端上來，他還是說不能吃，因為淀粉會轉(zhuǎn)化成糖。最后，端上八寶飯，我猜他一定不會碰了，沒想到梁先生居然大笑道：“這個我要?！迸笥烟嵝阉骸斑@個有糖又有飯?！?梁大師則笑說他早知道，就因為早知道有自己最愛吃的八寶飯，所以前面特別節(jié)制。 “我前面不吃，是為了后面吃?。灰驗槲已歉?，得忌口，所以必須計劃著，把