1、 初一語文下冊知識(shí)點(diǎn)歸納大全初一語文下冊學(xué)問點(diǎn)歸納大全 生命： (小飛蛾)在險(xiǎn)境中掙扎，(香瓜子)在墻角磚縫中長出小苗，(“我”)靜聽心臟的跳動(dòng)感受自己的生命。 這些原來是尋常小事，卻由此感悟出(深刻的道理)。 盼望通過上面的學(xué)習(xí)，同學(xué)們可以很好的對(duì)此學(xué)問的鞏固學(xué)習(xí)，信任同學(xué)們都能喜愛語文吧。 語文課時(shí)學(xué)問點(diǎn)之最終一課 同學(xué)們對(duì)于最終一課的（語文學(xué)問）點(diǎn)還記得吧，下面我們來學(xué)習(xí)哦。 最終一課 小說 一、重點(diǎn)字詞 1.給下列加點(diǎn)字注音。 踱du步 賺zhun錢 哽gng住 祈q禱do 氣氛fn 2.用恰當(dāng)詞語填空。 (1)畫眉在樹林邊宛轉(zhuǎn)地（唱歌）。 (2)韓麥爾先生已經(jīng)坐上椅子，像剛才對(duì)我說話

2、那樣，又嚴(yán)厲又嚴(yán)厲地對(duì)我們說 二、重點(diǎn)（句子）背記學(xué)問清單 1.亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就似乎拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。 2.這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就似乎很多面小國旗在教室里飄揚(yáng)。 三、文學(xué)(文體)常識(shí)背記學(xué)問清單 最終一課分是法國作家都德寫的一篇表現(xiàn)法國人民愛國思想的小說，（故事）的背景是普法戰(zhàn)斗。 P47 解釋 都德，法國作家 小說三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境 1.線索：小弗郎士的所見所聞所感 2.環(huán)境描寫：自然環(huán)境(第2-3段)、社會(huì)環(huán)境(普法戰(zhàn)斗) 3.第20段：比方把法語比作鑰匙，普魯士侵略比作監(jiān)獄(P52) 4.第21段：諷刺手法(鴿子唱歌)、表達(dá)反感、

3、留念之情(P53) 5.人物描寫（方法）：動(dòng)作(P54 第26-27段)、外貌、神態(tài)、心理 6.主題：愛國主義 初一語文下冊重要學(xué)問點(diǎn) 韋應(yīng)物的詩歌創(chuàng)作成就最大。其詩多寫山水田園，清麗閑淡，和平之中時(shí)露幽憤之情。反映民間疾苦的詩，頗富于憐憫心。是中唐藝術(shù)成就較高的詩人。 代表作有觀田家。此外，他還有一些感情慷慨悲憤之作。部分詩篇思想消極，孤寂低沉。韋詩各體俱長，七言歌行音調(diào)流美，“才麗之外，頗近興諷”(白居易與元九書)。五律一氣流轉(zhuǎn) ，情文相生，耐人尋味。五、七絕清韻秀朗，滁州西澗的“春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”句，寫景如畫，為后世稱許。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語言簡潔樸實(shí)。但亦

4、有?麗秀逸的一面。其五古以學(xué)陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運(yùn)、謝?的影響。此外，他偶亦作小詞。今傳有10卷本韋江州集、兩卷本韋蘇州詩集、10卷本韋蘇州集。（散文）僅存一篇。 后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致美麗，感受深細(xì)，清爽自然而饒有生意。而西塞山景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。其田園詩實(shí)質(zhì)漸為反映民間疾苦的政治詩。 韋應(yīng)物實(shí)現(xiàn)了脫離官場，幽居山林，享受可愛的清流、茂樹、云物的愿望，他感到心安理得，因而“自當(dāng)安蹇劣，誰謂薄世榮”?！板苛?，笨拙愚劣的意思;“薄世榮”，鄙薄世人對(duì)富貴榮華的追求。這里用了魏志. 王粲傳的（典故）。王粲傳中說到徐干，引了裴松之注說：徐干輕官忽祿，不耽世榮。

5、韋應(yīng)物所說的與徐干有所不同，韋應(yīng)物這二句的意思是：我本就是笨拙愚劣的人，過這種幽居生活自當(dāng)心安理得，怎么能說我是那種鄙薄世上榮華富貴的高雅之士呢!對(duì)這兩句，我們不能單純理解為是詩人的解嘲，由于詩人并不是完全看破紅塵而去歸隱，他只是對(duì)官場的昏暗有所厭倦，想求得解脫，因而辭官幽居。一旦有機(jī)遇，他還是要進(jìn)入仕途的。所以詩人只說自己的愚拙，不說自己的清高，把自己同真隱士區(qū)分開來。這既表示了他對(duì)幽居獨(dú)處、獨(dú)善其身的滿意，又表示了對(duì)別人的追求并不鄙棄。 韋應(yīng)物是山水田園詩派詩人，后人每以王孟韋柳并稱。其山水詩景致美麗，感受深細(xì)，清爽自然而饒有生意。而西塞山景象壯闊，則顯示韋詩雄豪的一面。 韋應(yīng)物的詩受陶淵

6、明、謝靈運(yùn)、王維、孟浩然等前輩詩人的影響很大，前人說：“應(yīng)物五言古體源出于陶，而化于三謝，故真而不樸，華而不綺”(四庫全書總目提要)，又說：“一寄穗?鮮于簡淡之中，淵明以來，蓋一人而已”(宋濂宋文憲公集卷三十七)。這些評(píng)價(jià)并不非常恰當(dāng)，但是可以說明韋詩的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格的。 （總結(jié)）：韋應(yīng)物，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以擅長寫景和描寫隱逸生活著稱。韋詩以五古成就最高，風(fēng)格沖淡閑遠(yuǎn)，語言簡潔樸實(shí)，有“五言長城”之稱。 初一語文下冊學(xué)問點(diǎn)總結(jié)歸納 那刻的美是永恒的，由于張愛玲孤獨(dú)的一生走完了，留下的一片蒼涼與無盡嘆息化

7、成玻璃靈柩，守護(hù)著她過去的絢爛。 張愛玲在上海時(shí)，奇怪裝異服。當(dāng)時(shí)在上海漫畫家文亭所繪的“上海女作家三畫像”中 ，給同時(shí)期在上?；钴S的聞名女作家蘇青和潘柳黛的定義分別是“輯務(wù)繁忙的蘇青”和“弄蛇者潘柳黛”，而張愛玲的特征則為“奇裝炫人”。 民國時(shí)期，張愛玲、蘇青、關(guān)露、 潘柳黛是蜚聲上海文壇的四大才女。同一時(shí)期，上海還有一大批“小姐作家”。她們相互之間作矜持狀，各自談及同時(shí)代的女作家，都流露自傲，各不相讓：“目前女作家的作品，我不大讀”，“女作家的作品我從來不看”，.。蘇青與張愛玲則互唱互和仿佛唱雙簧：“只看張愛玲”(蘇青語)，“把我同冰心、白薇她們來比較，我實(shí)在不能引以為榮，只有和蘇青相提并

8、論我是心甘情愿的?！?張愛玲語)。潘柳黛在論胡蘭成論張愛玲中，對(duì)胡蘭成說張愛玲有貴族血液(李鴻章的重外孫女)，尖刻地譏諷這關(guān)系就似乎太平洋里淹死一只老母雞，上海人吃黃浦江的自來水自稱“喝到雞湯”的距離一樣，以上海人腦筋之靈，不久將來，“貴族”二字，必可不脛而走，隨后果真有“貴族排骨面”上市;后來張愛玲到香港，有人告知她潘柳黛也在香港，張愛玲回答說：“誰是潘柳黛?我不熟悉?！?香港高校文科就讀時(shí)有位好友炎櫻，張愛玲書中屢有描述，并錄下一些炎櫻語錄。張愛玲對(duì)炎櫻的描述有：“炎櫻姓摩希甸，父親是阿拉伯裔錫蘭人(今斯里蘭卡)，信回教，在上海開摩希甸珠寶店。母親是天津人，為了與青年印僑結(jié)婚跟家里決裂，多年不來往。炎櫻的大姨媽住在南京，我到他們家去過，也就是個(gè)典型的守舊的北方人家。炎櫻進(jìn)上海的英國學(xué)校，任prefect，校方指派的同學(xué)長，品學(xué)兼優(yōu)外還要人緣好，能服眾。我們回到上海進(jìn)圣約翰高校