1、緒論（中學(xué)）教育學(xué)：就是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律，指導(dǎo)教育實踐的一門學(xué)科。（中學(xué)）學(xué)習教育學(xué)的意義：1.確立正確的教育觀念；2.掌握教育的規(guī)律；3.構(gòu)建教育基本素養(yǎng)。 觀察法：又叫自然觀察法，即在自然狀態(tài)下，對研究對象進行有目的、有計劃的考察、記錄和 分析的一種方法。包括：實況記錄法、時間取樣法、事件取樣法。調(diào)查法：是通過間接地收集材料來了解分析研究對象的一種研究方法。包括：訪談法、文獻法、 問卷測驗法。實驗法：是一種控制影響實驗結(jié)果的因素，系統(tǒng)地探討某些實驗條件，觀測與實驗條件相關(guān)現(xiàn) 象的變化，從而確定條件與現(xiàn)象之間因果關(guān)系的研究方法。包括自然實驗法和實驗室實驗法。 行動研究法：是將教育改

2、革行動與研究工作相結(jié)合，研究的內(nèi)容是針對實際教育活動，不斷提 出改革意見或方案，作為行動指南；在教育實踐中不斷提出新問題、新目標，因而行動又是研 究的向?qū)?。第一章教育（廣義）：凡是傳遞經(jīng)驗培養(yǎng)人的活動，都可稱為教育。（中學(xué)）學(xué)校教育：屬于狹義教育范疇，是由專門的教育機構(gòu)所承擔、由專職的教育人員有組 織、有計劃、有系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識，發(fā)展學(xué)生的智力、增強學(xué)生的體力、完善學(xué)生道德和 個性的教育。教育者：是指在教育過程中承擔教的職責的人。廣義：包括父母、教師和一切施加教育影響的 人。狹義：指學(xué)校中的教師。教育者在教育活動中居于教的地位，承擔著教的職責。受教育者：指在教育過程中接受教育的人，廣義：指

3、一切接受教育影響的人。狹義：指在學(xué)校 中學(xué)習的學(xué)生。受教育者在教學(xué)活動中居于學(xué)的地位，承擔著學(xué)習和發(fā)展的職責。教育措施：指教育者用來影響教育者或受教育者以此向教育者學(xué)習的內(nèi)容及其方式。教育內(nèi)容 是教育者用來作用于受教育者的影響物；教育方式是教育活動中所采用的手段?，F(xiàn)代社會教育特征：包括資本主義制度與社會主義制度兩種制度下的教育。1.教育目的的價值 取向多元化；2.形成了比較完備的教育制度；3.教育人員的專業(yè)化和普及化；4.教育內(nèi)容的科學(xué) 化；5.教育途徑不斷更新和發(fā)展?，F(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢：教育人性化；教育終身化；教育民主化；教育現(xiàn)代化；教育國際化。第二章社會發(fā)展：是指構(gòu)成社會的各個方面有規(guī)律的

4、變化過程。教育促進社會發(fā)展途徑：1.培養(yǎng)（經(jīng)濟、政治、文化、人口、環(huán)境）人才；2.傳遞、傳播、創(chuàng)新（）知識；3.教育本身具有（）的內(nèi)在價值。教育的相對獨立性：是指教育具有不受社會各方面影響和制約的屬性。表現(xiàn)：1.教育是一種轉(zhuǎn) 化活動的過程；2.教育具有歷史繼承性；3.教育具有與政治、經(jīng)濟、文化等方面發(fā)展的不平衡性。 第三章個人發(fā)展是指個體從生命的形成到死亡在知識、智力、體力、道德、個性等方面有規(guī)律化。順序性是指個人知識的習得、智力的開啟、能力的增強、道德的培養(yǎng)和個性的完善都是一個從 低到高、從簡到繁、從易到難、從具體到抽象的循序漸進發(fā)展的過程。階段性是指個人的知識、智力、體力、道德、個性等方面

5、的發(fā)展在不同的年齡階段總是呈現(xiàn)出 不同的特征。不均衡性一是在個人發(fā)展的統(tǒng)一方面上，不同的年齡階段，發(fā)展的速度必然不均衡。二是個人 發(fā)展的不同方面即使在同一年齡階段，發(fā)展水平也必然不均衡，顯示出一定的關(guān)鍵年齡或最佳 時期。差異性是同一年齡階段的個體在發(fā)展上存在個別差異，包括知識、智力、體力、道德、個性等 方面?；パa性是指個體在知識、智力、體力、道德、個性等方面的發(fā)展是可以互補的。第四章教育目的是一個國家或地區(qū)對各級各類學(xué)校培養(yǎng)人才的數(shù)量和質(zhì)量的規(guī)定。馬克思，人的全面發(fā)展理論：1.人的全面發(fā)展是相對于片面發(fā)展而言的，是指人的智力、體力、 道德、個性的自由、充分、全面、和諧的發(fā)展。2.人的發(fā)展和社會

6、生產(chǎn)發(fā)展相一致，人發(fā)展的 方向、方式、程度取決于社會條件；3.舊式分工造成人的片面發(fā)展；4.現(xiàn)代化大生產(chǎn)要求人的全 面發(fā)展并為人的全面發(fā)展提供條件；5.人的全面發(fā)展的社會條件是共產(chǎn)主義社會；6.教育與生產(chǎn) 勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑。中學(xué)教育的性質(zhì)和任務(wù)是培養(yǎng)全體中學(xué)生的基本素質(zhì)，通過中學(xué)教育培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)會做任何進 一步接受專業(yè)教育奠定基礎(chǔ)，為提高民族素質(zhì)奠定基礎(chǔ)。美國中學(xué)的培養(yǎng)目標1自我實現(xiàn)的目標2人際關(guān)系的目標3經(jīng)濟效益的目標4公民責任的目標日本中學(xué)的培養(yǎng)目標1培養(yǎng)寬廣胸懷與豐富的創(chuàng)造性能力2培養(yǎng)自主、自律精神3培養(yǎng)在國際事物中能干的日本人 英國中學(xué)的培養(yǎng)目標1培養(yǎng)學(xué)生的探究精

7、神，合理地質(zhì)疑、辯論和完成任務(wù)的能力以及各種身體技能2幫助學(xué)生在迅速變化的世界中獲得成人和就業(yè)有關(guān)的知識技能3逐步培養(yǎng)學(xué)生尊重宗教和到的價值觀念，對其他民族、宗教和生活方式采取寬容態(tài)度。第五章雙軌制是指兩種不同形式的學(xué)校系統(tǒng)，彼此平行，分頭進行，以完成各自的教育任務(wù)的學(xué)校教 育制度單軌制是指由小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)為統(tǒng)一的直線系統(tǒng)，上下銜接，次年工程由下而上的連續(xù)階梯 的學(xué)制。第六章中學(xué)教師含義教師是一種人，是一種職業(yè)人員。教師是一種專門職業(yè)人員。把教師定義為在教育機構(gòu)中以傳遞經(jīng)驗培養(yǎng)認為職業(yè)的一種專業(yè)人員、中學(xué)教師界定為：在中 等教育機構(gòu)里以傳遞經(jīng)驗培養(yǎng)中學(xué)生為職業(yè)的專業(yè)人員。身體素質(zhì)是教師素養(yǎng)的

8、首要條件。中學(xué)生：中學(xué)生是人具有人的本質(zhì)屬性，學(xué)生是未成熟的人。學(xué)生是在學(xué)校中以學(xué)習和發(fā)展為 主要任務(wù)的人。學(xué)生就是在學(xué)校教育機構(gòu)中以學(xué)習和發(fā)展為主要任務(wù)的人。中學(xué)生即在中等教 育機構(gòu)里以學(xué)習和發(fā)展為主要任務(wù)的人。中學(xué)生的意義：學(xué)生是受教育者。學(xué)生構(gòu)成學(xué)校教育的要素之一。中學(xué)生權(quán)利1生存權(quán)2受教育權(quán)3發(fā)展的權(quán)利4受尊重權(quán)中學(xué)生的義務(wù)養(yǎng)成良好品德的義務(wù)。接受教育，完成學(xué)習與發(fā)展任務(wù)的義務(wù)。第七章課程的確立：包括理論依據(jù)、實際依據(jù)、參考與借鑒他人和前人的經(jīng)驗。其中實際依據(jù)最為重 要，包括社會依據(jù)（政治狀況、經(jīng)濟狀況、人口狀況）和個人依據(jù)。課程類型：指教育系統(tǒng)或教育機構(gòu)中具有某一相同性質(zhì)或相同特征的

9、課程所形成的匯集或種類。 課程結(jié)構(gòu)：指課程各組成部分和組成方式。隱性課程：指學(xué)校情境中以間接的內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的，非學(xué)術(shù)性的對學(xué)生的影響，是無意的、 隱含的和非預(yù)期的課程。特點：影響具有彌漫性、普遍性、持久性；教育影響既可能是積極的 也可能是消極的。顯性課程：是指在學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程。特點：見PPT。必修課：指同一學(xué)年所有學(xué)生必須學(xué)習的科目。選修課：指每個學(xué)生根據(jù)個人的愛好及需要，自由選擇學(xué)習的科目。世界課程改革趨勢：1.把基礎(chǔ)教育課程改革作為增強綜合國力的戰(zhàn)略措施；2.實施課程編制、實 施、評價一體化的整體改革；3.人文主義價值取向與科學(xué)主義價值取向的整合。課程改革目標：

10、1.全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，重視學(xué)生完滿個性的養(yǎng)成。2.把德育目標與時代要 求聯(lián)系在一起。3.突出創(chuàng)新精神、實踐能力。4.強調(diào)科學(xué)和人文素養(yǎng)的結(jié)合，關(guān)注學(xué)生環(huán)境意識 的提升；5.把基本知識與基本技能的學(xué)習與終身學(xué)習聯(lián)系起來。課程標準的改革：1.課程價值體現(xiàn)了義務(wù)教育所具有的普及性、基礎(chǔ)性和發(fā)展性。2.課程目標上， 貫徹素質(zhì)教育的理念，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。3.課程內(nèi)容和要求上，突破學(xué)科中心。4.關(guān)注學(xué)生 的學(xué)習過程和學(xué)習方式。5.課程評價突出促進學(xué)生發(fā)展的功能，評價具有更強的可操作性。6. 課程管理從剛性走向彈性。學(xué)生評價改革重點：1.強調(diào)全面貫徹教育方針，從德智體美勞多方面評價學(xué)生的發(fā)展。2.

11、評價內(nèi) 同除了關(guān)注學(xué)生成績外，還要重視學(xué)生多方面的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新性精神與實踐能力的發(fā)展。3.不僅關(guān)注結(jié)果，更要注重學(xué)生的成長過程。4.評價方法要多樣化。5.重視學(xué)生在評價過程中的 主體地位，要改變單一的由教師評價學(xué)生的狀況，使教育評價成為管理者、教師、學(xué)生、家長 都積極參與的交互活動。教師評價改革重點：1打破唯“學(xué)生學(xué)業(yè)成績”論教師工作業(yè)績的傳統(tǒng)做法，建立促進教師不 斷提高的評價指標體系。2.強調(diào)以“自評”的方式促進教師教育教學(xué)反思能力的提高。3.打破關(guān) 注教師的行為表現(xiàn)、忽視學(xué)生參與教學(xué)過程的傳統(tǒng)課堂教學(xué)評價模式，建立“以學(xué)論教”的發(fā) 展性課堂教學(xué)評價模式。理解素質(zhì)教育應(yīng)把握：1.提高民族

12、素質(zhì)是素質(zhì)教育的宗旨；2.素質(zhì)教育是充分發(fā)揮每個人潛能的 教育；3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力是素質(zhì)教育的重點。德育：有廣義狹義之分。狹義：倫理學(xué)上的，專指道德品質(zhì)教育。廣義：是教育學(xué)上的，素質(zhì) 教育中的，包括培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)、政治品質(zhì)和道德品質(zhì)。德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生 品德的活動。德育是貫徹黨的基本路線和教育方針的需要，是素質(zhì)教育的靈魂。中學(xué)智育的要求：1.直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合；2.記憶與思考相結(jié)合；3.使學(xué)生學(xué)會學(xué)習；4. 發(fā)展認知因素與非認知因素相結(jié)合。素質(zhì)教育對課程的基本要求：素質(zhì)教育目標化；課程目標結(jié)構(gòu)化；課程結(jié)構(gòu)系列化；課程內(nèi)容 結(jié)構(gòu)化。素質(zhì)教育課程構(gòu)建理念：1.辯證

13、唯物主義和歷史唯物主義的理念2.素質(zhì)教育的目標理念；3.可持 續(xù)發(fā)展的理念；4.終身教育的理念；5.創(chuàng)新教育的理念；6.科學(xué)教育與人文教育相結(jié)合的理念； 7.統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合的理念；8.愛國思想與世界意識相結(jié)合的理念；9.適應(yīng)性與超越性相結(jié) 合的理念。第八章中學(xué)教學(xué)：即中學(xué)教師與中學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是在中學(xué)教學(xué)目的的規(guī)范下，中 學(xué)教師的教與中學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動。教學(xué)的概念理解需要明確：1、教學(xué)是學(xué)校最主要、最基本 的一種教育活動；2、教學(xué)不僅是傳授知識，而是以傳授知識為基礎(chǔ)，達到促進學(xué)生素質(zhì)全面發(fā) 展的目的。教學(xué)過程：是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程，是認識與實踐統(tǒng)一的過程。

14、（中學(xué)）教學(xué)規(guī)律：即教學(xué)活動與其他活動，教學(xué)活動內(nèi)部各要素之間內(nèi)在、本質(zhì)、必然的聯(lián) 系。掌握知識與發(fā)展品德辯證統(tǒng)一規(guī)律：首先，從教育目的來看，是學(xué)生掌握知識是教育的手段發(fā) 展學(xué)生的品德是教學(xué)的目的；其次，從兩者關(guān)系看來，掌握知識是發(fā)展品德的基礎(chǔ)，品德的發(fā) 展對知識的理解和掌握具有促進作用。教學(xué)過程中，首先使學(xué)生掌握好知識，其次要注重學(xué)生 品德的培養(yǎng)，最后要把知識掌握與品德培養(yǎng)有機結(jié)合起來。中學(xué)教學(xué)過程的基本階段：導(dǎo)入：目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動機和興趣；感知：目的在于使學(xué) 生對本堂課所學(xué)知識有個整體的初步印象；理解：目的在于使學(xué)生理解和掌握本堂課所學(xué)知識； 鞏固：目的在于使學(xué)生牢記所學(xué)知識；運用

15、：使學(xué)生把所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)；評價：目的在于 查漏補缺，改進教學(xué)。（中學(xué)）教學(xué)原則：即教師和學(xué)生在教學(xué)活動中必須遵守的基本要求。創(chuàng)造性地學(xué)以致用原則入手點：1.加強基本理論和知識的教學(xué)；2.精心創(chuàng)設(shè)問題情境；3.注重學(xué) 生的個別差異；4.引導(dǎo)學(xué)生深入社會生活，用所學(xué)的知識去解決一些力所能及的社會問題。達 到既培養(yǎng)學(xué)生用知識解決實際問題的能力，又培養(yǎng)學(xué)生的社會責任感的功效。教學(xué)設(shè)計：是指在進行教學(xué)活動之前，根據(jù)教學(xué)目的的要求，運用系統(tǒng)方法，對參與教學(xué)活動 的諸多要素所進行的一種分析和整體策劃的過程。教學(xué)方法：是指教師和學(xué)生為實現(xiàn)教學(xué)目的、完成教學(xué)任務(wù)所采用的相互作用的手段和一整套 方式。包括教師

16、教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教授方法和學(xué)習方法的統(tǒng)一。選擇教學(xué)方法的依據(jù)：1.依據(jù)教學(xué)目標、任務(wù)選擇；2.依據(jù)學(xué)科特點和教材內(nèi)容選擇；3.依據(jù)學(xué) 生的年齡特點和知識水平選擇；4.依據(jù)教師的素養(yǎng)條件、學(xué)校的設(shè)備條件選擇。此外，還要考 慮時間因素和充分發(fā)揮教師特長等，使得教學(xué)方法的選擇和應(yīng)用符合科學(xué)性、實效性、靈活性。 教學(xué)模式：是指建立在一定的教學(xué)理論基礎(chǔ)之上，為實現(xiàn)特定的教學(xué)目的，將教學(xué)的諸要素以 特定的方式組合成具有相對穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，具有可操作性程序的教學(xué)范疇。教學(xué)模式的理論功能：1.教學(xué)模式能以簡約化的形式表達一種教學(xué)思想或教學(xué)理論，便于人們 運用或掌握。2.為教育理論的研究不斷提供各種素材。教學(xué)技術(shù)：指教師在課堂教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)理論，運用專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗等，使學(xué)生掌握學(xué) 科基礎(chǔ)知識、基本技能并受到思想教育等所采用的一系列教學(xué)行為方式。教學(xué)語言技術(shù)：是教師在課堂上運用精心設(shè)計的口頭語言進行傳遞知識、指導(dǎo)訓(xùn)練、組織教學(xué) 和師生交流等行為方式。作用：傳遞教育信息；啟發(fā)學(xué)生思維；提高言語水平。教學(xué)體態(tài)語言技術(shù)：是教師在課堂上通過手勢、姿態(tài)、表情等來傳達教學(xué)信息的一種言語活動 方式。教學(xué)體態(tài)變化技術(shù)的要求：1.要充分認識到教師的教態(tài)對學(xué)生的教育作用及情感上的激 發(fā)作用；2.非