1、設(shè)計(jì)學(xué)概論DESIGN 概述1 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍2 設(shè)計(jì)學(xué)研究的現(xiàn)狀3 小結(jié)設(shè) 計(jì) 概 論第 一 章 導(dǎo)論:設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀設(shè)計(jì)的歷史淵源設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 概述1 設(shè)計(jì)作為人類生物性與社會(huì)性的生存方式，其淵源是伴隨“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。 而早期人類有關(guān)設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)性總結(jié)，如中國(guó)古代的考工記和古羅馬老普林尼(Plini the Elder)的博物志，都可視作設(shè)計(jì)學(xué)作為一門理論的最初萌芽和起點(diǎn)。 然而設(shè)計(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，并且被學(xué)者們作出思辨的歸納和論理的闡述，則是20世紀(jì)以來的產(chǎn)物。 設(shè)計(jì)學(xué)的三個(gè)分支設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì)批評(píng)設(shè)計(jì)理論設(shè)計(jì)學(xué)設(shè)計(jì)美學(xué)

2、、設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、設(shè)計(jì)社會(huì)學(xué)、設(shè)計(jì)色彩學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、設(shè)計(jì)民俗學(xué)、設(shè)計(jì)傳播學(xué)、設(shè)計(jì)倫理學(xué)等設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍2中國(guó)設(shè)計(jì)史外國(guó)設(shè)計(jì)史工業(yè)設(shè)計(jì)史環(huán)境設(shè)計(jì)史平面設(shè)計(jì)史手工藝設(shè)計(jì)史裝飾設(shè)計(jì)史設(shè)計(jì)的科學(xué)性、適用性及藝術(shù)性 技術(shù)評(píng)價(jià)、功能評(píng)價(jià)、經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)、安全性評(píng)價(jià)、美學(xué)評(píng)價(jià)、創(chuàng)造性評(píng)價(jià)、人機(jī)工程評(píng)價(jià) 染織服裝設(shè)計(jì)史2.1 設(shè)計(jì)史 作為設(shè)計(jì)學(xué)的研究方向之一，設(shè)計(jì)史是一個(gè)極為年輕的課題，盡管設(shè)計(jì)的歷史同人類的歷史一樣久遠(yuǎn)，可是對(duì)于設(shè)計(jì)史的研究只是近幾十年的事情。 1977年，英國(guó)成立了設(shè)計(jì)史協(xié)會(huì)，這標(biāo)志著設(shè)計(jì)史正式從裝飾藝術(shù)史或應(yīng)用美術(shù)史中獨(dú)立出來而成為一門

3、新的學(xué)科， 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍2設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍22.2 設(shè)計(jì)理論 傳統(tǒng)上來講，設(shè)計(jì)理論一直為它的學(xué)科美術(shù)和建筑理論所包容，這是因?yàn)樵O(shè)計(jì)這一概念本身就是從美術(shù)與建筑實(shí)踐中引申出來的理論總結(jié)。 設(shè)計(jì)作為美術(shù)與建筑理論中的一個(gè)重要概念，在西方有著深厚的理論傳統(tǒng)。在西方，一般以荷加斯的著作美的分析為最早的設(shè)計(jì)理論專著。 西方美術(shù)史之父瓦薩里(Giorgio Vasari，15ll一1574年)在全面討論設(shè)計(jì)這一概念時(shí)說道：“設(shè)計(jì)是三項(xiàng)藝術(shù)(建筑、繪畫、雕塑)的父親。瓦薩里將設(shè)計(jì)與比例關(guān)系

4、聯(lián)系在一起討論，這有著相當(dāng)悠久的歷史傳統(tǒng)，而且也是人類對(duì)自然和人自身觀察的理論歸納。 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍22.2 設(shè)計(jì)理論 第二種類型的設(shè)計(jì)理論是針對(duì)工業(yè)革命的影響作出的反響，其中最有影響力的人物是普金(Augustus Pugin)、拉斯金(John Ruskin)和莫里斯(William Morris)。 二戰(zhàn)之后，設(shè)計(jì)理論與商業(yè)管理和科學(xué)方法論的新理論相結(jié)合。 包豪斯(Bauhaus)設(shè)計(jì)學(xué)校的校長(zhǎng)格羅佩斯(Waher Gropius，18831969年)所提出的設(shè)計(jì)理論有著更為深遠(yuǎn)的影響。 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的

5、研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 1. 符號(hào)學(xué)理論 ：根據(jù)符號(hào)學(xué)的理論，而人的意識(shí)過程就是一個(gè)符號(hào)化過程，思維無非是對(duì)符號(hào)的一種組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。符號(hào)是人類認(rèn)識(shí)事物的媒介，符號(hào)又是表達(dá)思想情感的物質(zhì)手段，簡(jiǎn)言之，人類的意識(shí)領(lǐng)域就是一個(gè)符號(hào)的世界。 人們從設(shè)計(jì)對(duì)象可以被規(guī)劃、實(shí)施和應(yīng)用這一觀點(diǎn)出發(fā)，由此區(qū)分出三個(gè)階段：(1)規(guī)劃階段，(2)實(shí)施階段，(3)應(yīng)用階段。設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 德國(guó)哲學(xué)家本塞對(duì)符號(hào)學(xué)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的應(yīng)用作了開拓性的研究。 按照本塞的符號(hào)學(xué)

6、對(duì)象理論劃分，他分為四種對(duì)象：自然對(duì)象、技術(shù)對(duì)象、設(shè)計(jì)對(duì)象和藝術(shù)對(duì)象，它們分別通過三種參量，即固有性、確定性、預(yù)期性來規(guī)定。 設(shè)計(jì)對(duì)象不像自然對(duì)象那樣是現(xiàn)存的，而是被建構(gòu)的。它像技術(shù)對(duì)象那樣是可以預(yù)期的，也就是說它是按計(jì)劃制成的，但是它不完全像技術(shù)對(duì)象那樣是由其技術(shù)功能的自然規(guī)律所決定的。 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 2. 結(jié)構(gòu)主義：結(jié)構(gòu)主義理論是一種社會(huì)學(xué)方法，其目的在于給人們提供理解人類思維活動(dòng)的手段。 最著名的結(jié)構(gòu)主義倡導(dǎo)者是法國(guó)人類學(xué)家萊維施特勞斯。對(duì)當(dāng)代設(shè)計(jì)學(xué)產(chǎn)生重大影響的兩位法國(guó)結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)家是?？?/p>

7、和羅蘭巴特。?？绿岢觥盁o意識(shí)結(jié)構(gòu)”概念 ；羅蘭巴特的著作對(duì)設(shè)計(jì)師們有著巨大的影響，他的神話一書享有近似傳奇式的地位。 羅蘭巴特福柯設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 4混沌理論：混沌理論是要向我們說明，我們才剛剛開始理解自然界的復(fù)雜性，即自然現(xiàn)象及其事件的連鎖反應(yīng)。 混沌理論是由60年代的哈佛科學(xué)家們發(fā)展，在80年代，將混沌理論的概念運(yùn)用到設(shè)計(jì)領(lǐng)域成了一種時(shí)髦的事。 如日本建筑家、設(shè)計(jì)家黑川紀(jì)章的作品，美國(guó)的格爾雷設(shè)計(jì)的酒吧；在歐洲，像英國(guó)的建筑師哈迪德和意大利設(shè)計(jì)群體阿基米亞和孟菲斯的作品，其中創(chuàng)造性的混沌也隨處可見

8、。 索特薩斯設(shè)計(jì)的博古架 黑川紀(jì)章的凡高美術(shù)館新館 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1 對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 5綠色設(shè)計(jì): ：起自于旨在保存自然資源、防止工業(yè)污染破壞生態(tài)平衡的一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，雖然它迄今仍處于萌芽階段，但卻已成為一種極其重要的新趨向。 在今天，尤為重要的是，環(huán)境保護(hù)問題已提到了立法的高度。例如歐洲經(jīng)濟(jì)共同體已提出了一項(xiàng)環(huán)保政策：制造污染者必須對(duì)污染的后果負(fù)責(zé)。綠色設(shè)計(jì)本身已成為了一門工業(yè)。 2004年8月1日，“FIA Alternative Energies Cup”國(guó)際太陽能車汽車賽在日本鈴鹿國(guó)際賽車場(chǎng)舉行。32輛太陽能汽車

9、參加了此項(xiàng)比賽。來自日本Pandasan車隊(duì)的Akira Tomitaka獲得冠軍。設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1 對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 6信息技術(shù)：信息技術(shù)主要是指信息的獲取、傳遞、處理等技術(shù)，它以微電子技術(shù)為基礎(chǔ)，包括通信技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、微電子技術(shù)、光電子技術(shù)、光導(dǎo)技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和人工智能等。 作為信息技術(shù)核心的微電子技術(shù)，它的發(fā)展首先引起了計(jì)算機(jī)技術(shù)的巨大變革。 對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)而言，計(jì)算機(jī)技術(shù)和通信技術(shù)這兩大領(lǐng)域的發(fā)展，已經(jīng)改變了20世紀(jì)以來設(shè)計(jì)的過程和生產(chǎn)。設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究

10、現(xiàn)狀33.1 對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展正以摧枯拉朽之勢(shì)蕩滌著舊的觀念和秩序，整個(gè)世界似乎一夜被它“一網(wǎng)打盡”，以一種目不暇接而又細(xì)無聲的方式潛入生活的方方面面。 它改變著工業(yè)革命時(shí)代形成的、以“原子”為基礎(chǔ)的人類生活方式和價(jià)值觀念，形成以“比特”為基礎(chǔ)的信息社會(huì)；創(chuàng)造著人類與所有物質(zhì)環(huán)境的聯(lián)系；且使我們進(jìn)入了新的文藝復(fù)興。 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1 對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 全球化傳播技術(shù)縮短了時(shí)空，全球化影響構(gòu)筑了新的社會(huì)交往體系 現(xiàn)代文化將呈現(xiàn)出高度的開放性、多元性、交互性、時(shí)空的重組性、民族國(guó)家的超越性以及

11、體系的多維性、包容性等特點(diǎn)。設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1 對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 從主體“在世”到“在網(wǎng)”、“時(shí)空擴(kuò)張”與“時(shí)空壓縮”，構(gòu)成人們新的生活感受；經(jīng)濟(jì)正在主要地通過文化的手段獲得財(cái)富，文化的力量正在迅速上升；科技正與社會(huì)人文科學(xué)整合。 在這種形勢(shì)下，設(shè)計(jì)、藝術(shù)、美學(xué)開始面臨重大的轉(zhuǎn)變，特別是新媒體藝術(shù)和信息產(chǎn)品的出現(xiàn)，開始動(dòng)搖基于物質(zhì)環(huán)境的美學(xué)觀念，審美的取向從形象轉(zhuǎn)為形象形成的過程。 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1 對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 面對(duì)如此復(fù)雜情境，如何整

12、合科技、傳播、藝術(shù)的研究領(lǐng)域，結(jié)合信息文化的價(jià)值理念，借助數(shù)字化交互媒體，為人類創(chuàng)造有價(jià)值的交流和體驗(yàn)，創(chuàng)造符合持續(xù)發(fā)展的產(chǎn)品、環(huán)境、學(xué)科? 同時(shí)又要考慮新的物質(zhì)環(huán)境缺乏文化歸屬與認(rèn)同、數(shù)字鴻溝、信息泛濫、認(rèn)知與行為的變化，以及本土文化特色的設(shè)計(jì)表達(dá)等問題。 要從一個(gè)全新的視角去考慮，采取跨學(xué)科研究方法來對(duì)社會(huì)作整體的分析。設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1 對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 信息社會(huì) 在信息社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)框架下，設(shè)計(jì)主體、對(duì)象、環(huán)境、方法、表現(xiàn)、觀念、美學(xué)等方面的特征設(shè)計(jì)要素變化的方向和特點(diǎn)。 主體：從“在世”到“在網(wǎng)” ,“空間

13、是非連續(xù)的、異質(zhì)的” 。 應(yīng)對(duì)信息社會(huì)生活、工作和娛樂等方式的需求，結(jié)合信息文化的價(jià)值理念，借助數(shù)字化的交互媒體，為人創(chuàng)造有價(jià)值的、有吸引力的、有效用的交流和體驗(yàn)的方法或?qū)W科。設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1 對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 信息媒體 法國(guó)虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)計(jì)師凱奧指出，“傳統(tǒng)意義上的空間康德所說的空間是經(jīng)歷的先天條件：沒有空間就不可能有在其中的經(jīng)歷。 “可是虛擬空間不同，它不是經(jīng)歷的條件，它本身就是經(jīng)歷。虛擬空間可以隨著人們對(duì)它的探索而產(chǎn)生。它們不但本質(zhì)上是語言的空間，而且是在人們對(duì)它的體驗(yàn)過程中產(chǎn)生的?！?這里所談的虛擬空間是軟件層面

14、的空間，它具有主體依賴性，它是因人而存在的。 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.1 對(duì)當(dāng)代西方設(shè)計(jì)思潮的一般看法 虛擬環(huán)境的創(chuàng)造 信息技術(shù)營(yíng)造了一個(gè)新的環(huán)境，它反映了信息之間、人與信息之間、人與人之間的一系列聯(lián)系，這些聯(lián)系的基礎(chǔ)環(huán)境是網(wǎng)絡(luò)空間，它不僅是信息存在的空間也是人交互的場(chǎng)所， 網(wǎng)絡(luò)空間的組織和結(jié)構(gòu)反映了人們的需求、活動(dòng)、價(jià)值觀，它的特征是虛擬現(xiàn)實(shí)。 它不同于真實(shí)的人工環(huán)境，信息環(huán)境發(fā)展了時(shí)空的概念，并賦予虛擬時(shí)空新的內(nèi)涵和表現(xiàn)。設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.2 對(duì)中國(guó)古代設(shè)計(jì)思想的初步研究

15、農(nóng)政全書成書于明崇禎年間，刊行于1640年，與齊民要術(shù)、天工開物一起被視為我國(guó)農(nóng)業(yè)著述中之不朽豐碑。 宋應(yīng)星的天工開物記載耬這種“種乃自下”的簡(jiǎn)便而有效的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)動(dòng)機(jī)是谷粒流動(dòng)受種子箱和空心支架之間的篩子控制，使耕與種兩套程序結(jié)合為耕種同時(shí)完成的一個(gè)程序 。四庫(kù)全書農(nóng)政全書的耬車 天工開物中的銅車（水車） 天工開物的耕犁 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 一 章 設(shè)計(jì)學(xué)的研究范圍及其現(xiàn)狀 設(shè)計(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀33.2 對(duì)中國(guó)古代設(shè)計(jì)思想的初步研究王禎發(fā)明的轉(zhuǎn)輪排字盤 半坡文化小口尖底瓶 裴李崗文化紅陶三足壺 凡古時(shí)類書的編纂體例大抵都是“事居于前”，即先羅列天、地、人、事等基本概念或記載。 其關(guān)于分類、編排

16、之次第與內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的順序等莫不循天、地、人、事之范式和規(guī)定，這種既定不變的范例和結(jié)構(gòu)無疑反映出古代學(xué)科分類史的總體觀念。 我們對(duì)中國(guó)古代設(shè)計(jì)與自然、人文學(xué)科關(guān)系的認(rèn)識(shí)，就在于古為今用，推陳出新，創(chuàng)造新的生活方式。 設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征1 設(shè)計(jì)的科技特征2 設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)特征3 小結(jié)設(shè) 計(jì) 概 論第 二 章 設(shè)計(jì)的多重特征設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 二 章 設(shè)計(jì)的多重特征 設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征11.1 藝術(shù)與設(shè)計(jì)的淵源什么力量在推動(dòng)設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)（純美術(shù)）的執(zhí)著追求？ 1.2 設(shè)計(jì)的藝術(shù)含量設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 二 章 設(shè)計(jì)的多重特征 設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征11.3設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法 是在設(shè)計(jì)中借用某句詩(shī)、某段音樂或者某個(gè)鏡頭、

17、雕塑或其他藝術(shù)作品，借用藝術(shù)創(chuàng)作的思想和風(fēng)格、技巧等，是設(shè)計(jì)的一種手法。借 用設(shè)計(jì)的藝術(shù)手法有：借用、解構(gòu)、裝飾、參照和創(chuàng)造。 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 二 章 設(shè)計(jì)的多重特征 設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征1 以古今純藝術(shù)或設(shè)計(jì)藝術(shù)為對(duì)象，根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，進(jìn)行符號(hào)意義的分解，分解成語詞等，使之進(jìn)入符號(hào)貯備，有待設(shè)計(jì)重構(gòu)。符號(hào)意義就是約定俗成的信息載體的意義。藝術(shù)符號(hào)意義就是普遍認(rèn)同的藝術(shù)作品、藝術(shù)類型及藝術(shù)思想史或風(fēng)格的表達(dá)與象征意義。解 構(gòu)設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 二 章 設(shè)計(jì)的多重特征 設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征1 好的裝飾是設(shè)計(jì)中不可分割的一部分，只有多余的裝飾才是可以隨意增減的。 裝 飾參 照 參照的核心是形式借鑒

18、，規(guī)律借用，由此及彼，舉一反三。參照的關(guān)鍵是根據(jù)設(shè)計(jì)課題，尋求成功的范例，反復(fù)參詳考察，找出規(guī)律和可變的環(huán)節(jié)。設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 二 章 設(shè)計(jì)的多重特征 設(shè)計(jì)的藝術(shù)特征1 是設(shè)計(jì)藝術(shù)最根本的方法，是其他手法的基礎(chǔ)。 創(chuàng) 造在對(duì)待藝術(shù)與設(shè)計(jì)兩者之間的關(guān)系時(shí)，應(yīng)注意什么？ A、避免為藝術(shù)而設(shè)計(jì) B、避免為技術(shù)而設(shè)計(jì) C、避免孤立而靜止的看待設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間的關(guān)系1.4 藝術(shù)推動(dòng)設(shè)計(jì)設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 二 章 設(shè)計(jì)的多重特征 設(shè)計(jì)的科技特征2科技的進(jìn)步是如何推動(dòng)設(shè)計(jì)的發(fā)展的： A、首先是設(shè)計(jì)與制造的分工 B、以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的工業(yè)革命導(dǎo)致了20世紀(jì)初期各種設(shè)計(jì)思潮的產(chǎn)生。同時(shí)為設(shè)計(jì)的發(fā)展打開了

19、廣闊前景。 C、一種新材料的誕生往往給設(shè)計(jì)造成重大影響。 D、與再現(xiàn)過程有關(guān)的機(jī)器相繼誕生使視覺傳達(dá)的領(lǐng)域不斷擴(kuò)大。 E、新興的信息技術(shù)引起設(shè)計(jì)生產(chǎn)及設(shè)計(jì)模式劃時(shí)代的變革。 2.1設(shè)計(jì)與科技進(jìn)步 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 二 章 設(shè)計(jì)的多重特征 設(shè)計(jì)的科技特征2 對(duì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響的主要設(shè)計(jì)理論： A、控制論：重點(diǎn)研究動(dòng)態(tài)的信息與控制、反饋的過程，使系統(tǒng)在穩(wěn)定的前提下正常工作，研究信息傳遞和變換規(guī)律的信息論是控制論的基礎(chǔ)。B、信息論：主要研究信息的獲取、變換、傳輸、處理等問題。設(shè)計(jì)中常用的方法有預(yù)測(cè)技術(shù)法、信號(hào)分析法、信息合成法等。C、系統(tǒng)論：是以系統(tǒng)整體分析及系統(tǒng)觀點(diǎn)來解決各種領(lǐng)域具體問題的科學(xué)方

20、法。系統(tǒng)論方法從整體上看，分管理、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)實(shí)施三個(gè)步驟。設(shè)計(jì)系統(tǒng)原理是設(shè)計(jì)思維和問題求解活動(dòng)的根本原理。 2.2設(shè)計(jì)與科技理論 2.3設(shè)計(jì)與科技商品化的載體設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 二 章 設(shè)計(jì)的多重特征 設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)特征3設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略有什么樣的表現(xiàn) 3.1設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略 3.2設(shè)計(jì)與科技商品化的載體設(shè)計(jì)作為價(jià)值方法是怎樣體現(xiàn)出來的： A、設(shè)計(jì)是創(chuàng)造商品高附加價(jià)值的方法 B、商品的附加價(jià)值，是指企業(yè)得到勞動(dòng)者協(xié)作而創(chuàng)造出來的新價(jià)值。它由銷售金額中扣除了原料費(fèi)、勞動(dòng)力費(fèi)、設(shè)備折舊等后的剩余費(fèi)用及人工費(fèi)、利息、稅金和利潤(rùn)等組成。 C、設(shè)計(jì)作為創(chuàng)造高附加價(jià)值的手段，還能提高信息的

21、價(jià)值，將最新信息寓于設(shè)計(jì)符號(hào)之中。 D、設(shè)計(jì)的價(jià)值意義還表現(xiàn)在設(shè)計(jì)的價(jià)值工程中。 設(shè) 計(jì) 概 論 | 第 二 章 設(shè)計(jì)的多重特征 設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)特征3CIS 作為體現(xiàn)設(shè)計(jì)的經(jīng)濟(jì)管理手段最明顯的設(shè)計(jì)方法之一 3.3設(shè)計(jì)作為經(jīng)濟(jì)體的管理手段 3.4設(shè)計(jì)與生產(chǎn)和消費(fèi)的關(guān)系 1、設(shè)計(jì)與生產(chǎn)的關(guān)系。 2、設(shè)計(jì)與消費(fèi)之間的關(guān)系。 設(shè)計(jì)師的素質(zhì)要求 一、設(shè)計(jì)師的定義 顧名思義，設(shè)計(jì)師是從事設(shè)計(jì)工作的人，是通過教育與經(jīng)驗(yàn)，擁有設(shè)計(jì)的知識(shí)與理解力，以及設(shè)計(jì)的技能與技巧，而能成功地完成設(shè)計(jì)任務(wù)，并獲得相應(yīng)報(bào)酬的人。二、設(shè)計(jì)師的產(chǎn)生與發(fā)展 一 手工業(yè)時(shí)代的設(shè)計(jì)師 1 設(shè)計(jì)師的產(chǎn)生 最早的設(shè)計(jì)師.是“第一批制造工具的人

22、” . 在原始社會(huì)末期,隨著第一次社會(huì)大分工,出現(xiàn)了專門從事手工藝生產(chǎn)的工匠,他們是人類社會(huì)較早的一批設(shè)計(jì)師.號(hào)稱“百工” 2 古代設(shè)計(jì)師的發(fā)展 A中國(guó)古代工官制度和民間工匠文化 工官制度中國(guó)古代自殷商開始，歷代均有施行工官制度，在中央政府中設(shè)置專門的機(jī)構(gòu)和官吏，管理皇家各項(xiàng)工程的設(shè)計(jì)施工，或包括其他手工業(yè)生產(chǎn)。周代時(shí)設(shè)有司空，后世設(shè)有將作監(jiān)、少府或工部。 考工記中稱為匠人，唐朝稱大匠，從事設(shè)計(jì)繪圖及施工的稱都料匠。專業(yè)工匠一般世襲，被封建統(tǒng)治者編為世襲戶籍，子孫不得轉(zhuǎn)業(yè).民間工匠文化民間的工匠是從農(nóng)民階層中分化出來的行業(yè)群體，許多工匠是流動(dòng)人口，他們游走四方，見多識(shí)廣，憑借一技之長(zhǎng)謀生度曰。

23、手工匠的技藝遍布各個(gè)生產(chǎn)生活領(lǐng)域，手工匠人有自己獨(dú)特的行業(yè)特征。 各行業(yè)都會(huì)在傳統(tǒng)曰期舉行儀式，敬奉祖師。手工匠人還以師徒傳承為基礎(chǔ)，形成一定范圍內(nèi)比較固定的行業(yè)組織，對(duì)內(nèi)論尊卑、講誠(chéng)信，對(duì)外論交情、講義氣，行業(yè)間有互惠往來的行業(yè)關(guān)系。各行的工匠組織均有自己的行業(yè)規(guī)矩、行業(yè)禁忌和行話，如“不得跨行”，“不得跳行”等 古代歐洲的手工業(yè)分工 古希臘，設(shè)計(jì)師被稱作“石工”工匠行列中也包括畫家和雕塑家。隨著社會(huì)的發(fā)展和手工技術(shù)的進(jìn)步，手工行業(yè)自身內(nèi)部的分工也越來越細(xì)致。出現(xiàn)了寶石切割、象牙雕刻、彩釉陶制造、珠寶制作、銀器制造等專門的工匠; 古羅馬時(shí)期分工更趨精細(xì)在制陶和建筑行業(yè)中首先有了設(shè)計(jì)分工的需要

24、和專職的可能，出現(xiàn)了“觀念和制作之間的分離”，即出現(xiàn)了脫離實(shí)際生產(chǎn)操作的最早的專業(yè)設(shè)計(jì)師。古羅馬的制陶作坊由于采用了青銅翻模技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了快速化、標(biāo)準(zhǔn)化、批量化的生產(chǎn)，產(chǎn)生了專門從事陶器造型與裝飾設(shè)計(jì)的工匠設(shè)計(jì)師。建筑業(yè)出現(xiàn)了少數(shù)既能制定計(jì)劃，還能測(cè)量和計(jì)算應(yīng)力的工匠，但他們已不再參與實(shí)際的施工建造，而成為專門的建筑設(shè)計(jì)師。中世紀(jì)出現(xiàn)了“手藝行會(huì)”行東會(huì)員既是店主、作坊主、又是熟練的工匠，集設(shè)計(jì)、 制作、 銷售于一身，通常還雇有學(xué)徒和幫工文藝復(fù)興時(shí)期，工作室式的藝術(shù)教育模式專業(yè)設(shè)計(jì)師出現(xiàn)了工藝和藝術(shù)在理念上有了區(qū)別，藝術(shù)家作為學(xué)者和科學(xué)家的觀念產(chǎn)生了，“藝術(shù)家們終于獲得了自由”世紀(jì)，設(shè)計(jì)學(xué)校的出

25、現(xiàn)，圣馬丁路設(shè)計(jì)學(xué)校，英，賀加斯：，萬塞納瓷廠設(shè)計(jì)學(xué)校，法，巴舍利耶加快了設(shè)計(jì)師的職業(yè)化過程二工業(yè)化時(shí)代的設(shè)計(jì)師在工業(yè)革命之后，隨著機(jī)器的廣泛采用，在大多數(shù)的生產(chǎn)部門實(shí)現(xiàn)了批量化、標(biāo)準(zhǔn)化、工廠化的生產(chǎn)，加之商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)曰益加劇，生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者意識(shí)到設(shè)計(jì)對(duì)擴(kuò)大銷售的重要作用，專業(yè)設(shè)計(jì)師才得以在社會(huì)生產(chǎn)各部門普及開來。當(dāng)然，其間也經(jīng)歷了一個(gè)很不平坦的過程，經(jīng)歷了轟轟烈烈的設(shè)計(jì)改革與現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)，設(shè)計(jì)名師輩出，開創(chuàng)了設(shè)計(jì)的新紀(jì)元。英國(guó)的莫里斯 (William Morris，18341896 年)為自己的商行進(jìn)行“美術(shù)加技術(shù)”的工藝設(shè)計(jì)，倡導(dǎo)了“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”，被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父”?？瓢喑錾淼牡吕咨?(Ch

26、ristopher Dresser18341904年) 是第一批自覺扮演工業(yè)設(shè)計(jì)師角色的設(shè)計(jì)師。德意志制造者同盟 (Deutscher Werk bund)實(shí)現(xiàn)了與工業(yè)的緊密結(jié)合。其中的貝倫斯 (Peter Behrens 18681940 年)作為最早的駐廠工業(yè)設(shè)計(jì)師之一，不但設(shè)計(jì)的成就非凡，而且還帶出了格羅佩斯 (Walter Gropius，18831969年 )、米斯凡德洛 (Mies Vande Rohe，18861969年 )、柯布西埃(LeCorbusier，l8871965 年)三位現(xiàn)代設(shè)計(jì)大師年，英國(guó)成立了設(shè)計(jì)與工業(yè)協(xié)會(huì)，最早實(shí)行了工業(yè)設(shè)計(jì)師登記制度，使工業(yè)設(shè)計(jì)職業(yè)化，并確立

27、了工業(yè)設(shè)計(jì)師的社會(huì)地位年，美國(guó)設(shè)計(jì)師西內(nèi)爾首先開設(shè)了自己的私人設(shè)計(jì)事務(wù)所年，包豪斯建立了完整的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育體系，培養(yǎng)出了大批優(yōu)秀的現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)師專業(yè)設(shè)計(jì)師從此實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，改變了以前由藝術(shù)家改行和手工藝人兼顧的現(xiàn)象三、設(shè)計(jì)師的類型隨著設(shè)計(jì)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師的專業(yè)分工越來越細(xì)致。 設(shè)計(jì)師的橫向分工 按工作內(nèi)容性質(zhì)劃分，大致可以分為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)師、產(chǎn)品設(shè)計(jì)師和環(huán)境設(shè)計(jì)師三大類，每類下面還有更細(xì)的劃分；按從業(yè)方式的不同，大致可以分為駐廠設(shè)計(jì)師、自由設(shè)計(jì)師和業(yè)余設(shè)計(jì)師三類；按設(shè)計(jì)作品空間形式的不同，還可分為平面設(shè)計(jì)師、三維立體設(shè)計(jì)師和四維設(shè)計(jì)師。這三種劃分的方法都是橫向劃分的方法， 此外，還可以根據(jù)設(shè)計(jì)師的

28、專長(zhǎng)分為總體策劃型、分項(xiàng)主持型、理論指導(dǎo)型、技術(shù)設(shè)計(jì)型、藝術(shù)設(shè)計(jì)型、技術(shù)研制型、藝術(shù)表現(xiàn)型、綜合型、輔助型和教育型等。 設(shè)計(jì)師的縱向分工 從縱向的角度，在一個(gè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，按照工作內(nèi)容與職責(zé)的不同，大體可以分為總設(shè)計(jì)師、主管設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師和助理設(shè)計(jì)師四個(gè)層次。 第一層次是總設(shè)計(jì)師，通常同時(shí)負(fù)責(zé)一個(gè)或一個(gè)以上的設(shè)計(jì)項(xiàng)目，主持或組織制定每一設(shè)計(jì)項(xiàng)目的總方案，確定設(shè)計(jì)的總目標(biāo)、總計(jì)劃、總基調(diào)，界定設(shè)計(jì)的總體要求和限制。 第二層次是主管設(shè)計(jì)師，或稱主任設(shè)計(jì)師，是指負(fù)責(zé)某一具體設(shè)計(jì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)師。例如一套企業(yè) CI 設(shè)計(jì)，一輛新車型的設(shè)計(jì)或賓館首層的室內(nèi)設(shè)計(jì)。 第三層次是設(shè)計(jì)師，負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)項(xiàng)目中某一部分的設(shè)計(jì)工作，如企業(yè) CI 中的 VI 設(shè)計(jì)，一輛車型的內(nèi)體設(shè)計(jì)或賓館首層的大堂設(shè)計(jì)等。 第四層次是助理設(shè)計(jì)師，主要是協(xié)助設(shè)計(jì)師完成其負(fù)責(zé)部分的設(shè)計(jì)制作。3 駐廠設(shè)計(jì)師與職業(yè)設(shè)計(jì)師的比較 駐廠設(shè)計(jì)師，或稱企業(yè)設(shè)計(jì)師，是指在工廠企業(yè)內(nèi)專門從事產(chǎn)品