1、北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽 福 閩 囚 男 我 打1、山石_上古木_ ，此木是_。2、_泉邊_好_更妙。3、_是柴山山_。4、因火生_夕夕_。(巖、枯、柴）（白水、女子、少女）（此木、出）（煙、多） 漢字構(gòu)型獨(dú)特，數(shù)量繁富，是一種形、義、音緊密結(jié)合的單體文字，記錄著世界上最大一支人群的“母語”。它經(jīng)歷了約7000年的發(fā)展，至今仍充滿活力。漢字不僅是一種傳播和交流的工具，它還作為基本要素，構(gòu)成了獨(dú)特的東方書法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)。倉(cāng)頡墓（位于河南省虞城縣固堆坡村） 倉(cāng)頡 第7課 漢字與書法漢字發(fā)展的歷程？1、過程（1）新石器時(shí)代刻畫符號(hào)（2）商代甲骨文（3）商周金文(籀文、大篆)（4）秦小篆、隸書（5）漢草書、晉

2、行書（6）魏晉隋唐楷書山東大汶口遺址出土的灰陶尊和上面刻畫的符號(hào)陶器上的符號(hào)商代狩獵甲骨文 這是一塊完整的牛胛骨。牛骨長(zhǎng)32.2厘米，寬19.8厘米，正面刻辭四條，背面2條，花160余字，字內(nèi)填朱?？剔o所記內(nèi)容為商王武丁狩獵、祭祖和當(dāng)時(shí)的天象。這片卜骨巨大完整，是研究商代社會(huì)歷史和天文氣象的重要資料。甲骨文甲骨文字體現(xiàn)的刑罰舉例甲骨文書同文秦朝統(tǒng)一文字(以“馬” 、“安”兩字為例)云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)（部分）隸書 1975年湖北云夢(mèng)睡虎地11號(hào)墓出土。睡虎地秦簡(jiǎn)為研究隸書的起源和發(fā)展提供了重要資料。書同文秦朝為什么要統(tǒng)一文字？漢字的演變 從“魚”字的演變可以推斷漢字演變的過程。2、漢字的作用？二、書

3、法藝術(shù)1、產(chǎn)生時(shí)間2、發(fā)展歷程：人物、特點(diǎn)、時(shí)代特征（1）秦漢（2）魏晉南北朝（3）隋唐（4）宋朝（5）明朝秦繹山刻石(小篆)秦小篆和漢隸書 東漢合陽令曹全的墓碑，中平二年（公元185年）十月刻。1956年藏入陜西省博物館碑林。此碑獨(dú)樹一 幟，娟秀清麗，結(jié)體扁平勻稱，舒展超逸，風(fēng)致翩翩，筆畫正行，長(zhǎng)短兼?zhèn)?，?shí)為漢隸中的奇葩。 東漢曹全碑（隸書） 秦小篆和漢隸書“書圣”王羲之的書法王羲之像王羲之故居洗硯池王羲之故居位于山東省臨沂市，為古典園林式建筑。 王羲之是1600年前我國(guó)晉朝的一位大書法家，被人們譽(yù)為“書圣”，紹興市西街戒珠寺內(nèi)有個(gè)墨池，傳說就是當(dāng)年王羲之洗筆的地方。 王羲之7歲練習(xí)書法，勤

4、奮好學(xué)。17歲時(shí)他把父親秘藏的前代書法論著偷來閱讀，看熟了就練著寫，他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來黎明，寫完了多多少少的墨水，寫爛了多多少少的筆頭，每天練完字就在池水里洗筆，天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色，這就是人們今天在紹興看到的傳說中的墨池。 王羲之練字專心致志，達(dá)到廢寢忘食的地步。他吃飯走路也在揣摩字的結(jié)構(gòu)，不斷地用手在身上劃字默寫，久而久之，衣襟也磨破了，功夫不負(fù)有心人，有一次，他為人寫一塊匾在木板上寫了幾個(gè)字樣，送去叫人雕刻?？坦ぐl(fā)現(xiàn)字的墨漬竟?jié)B入木板里面約有三分深。于是人們常用“入木三分”的成語來形容書法筆力強(qiáng)勁，后來用它來比喻對(duì)事物見解、議論的深刻。 西晉時(shí)期，當(dāng)時(shí)是司馬炎

5、當(dāng)政，有一位郄姓大臣要為自己女兒找女婿，當(dāng)時(shí)王家是一大家族，王導(dǎo)時(shí)任丞相，家門顯赫，就先到王家，當(dāng)時(shí)王家同輩的聽說要找女婿，都一反常態(tài)，表現(xiàn)得規(guī)規(guī)矩矩，只有王羲之躺在東床上，袒胸露腹，一點(diǎn)都不避嫌，那位大臣一見，大喜：“這人正好做我的快婿！”東床快婿的出處即在此。王羲之寫字換鵝 王羲之是我國(guó)東晉時(shí)的大書法家。他出身士族，加上他的才華出眾，朝廷中公卿大臣都推薦他做官。他做過刺史，當(dāng)過右軍將軍（人們也稱他王右軍）。 據(jù)說有一次，王羲之到一個(gè)村子去。有個(gè)老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡(jiǎn)陋，沒有什 么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了 ，老婆婆十分著急。 王羲之看到這情形，

6、很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？” 老婆婆不認(rèn)識(shí)王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。 王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個(gè)字，就還給老婆婆。老婆婆不識(shí)字，覺得他寫得很潦草，很不高興。 王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字” 。王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。 許多藝術(shù)家都有各自的愛好，有的愛種花，有的愛養(yǎng)鳥。但是王羲之卻有他特殊的癖好。不管哪里有好鵝，他都有興趣去看，或者把它買回來玩賞。 山陰地方有一個(gè)道士，他想要王羲之給他寫一卷道

7、德經(jīng)。可是他知道王羲之是不肯輕易替人抄寫經(jīng)書的。后來，他打聽到王羲之喜歡白鵝，就特地養(yǎng)了一批品種好的鵝。 王羲之聽說道士家有好鵝，真的跑去看了。當(dāng)他走近那道士屋旁，正見到河里有一群鵝在水面上悠閑地浮游著，一身雪白的羽毛，映襯著高高的紅頂，實(shí)在逗人喜愛。 王羲之在河邊看著看看，簡(jiǎn)直舍不得離開，就派人去找道士，要求把這群鵝賣給他。 那道士笑著說：“既然王公這樣喜愛，就用不到破費(fèi)，我把這群鵝全部送您好了。不過我有一個(gè)要求，就是請(qǐng)您替我寫一卷經(jīng)。” 王羲之毫不猶豫地給道士抄寫了一卷經(jīng)，那群鵝就被王羲之帶回去了。 蘭亭：在浙江紹興市西南的蘭渚山下?，F(xiàn)存建筑和園林是明嘉靖二十七年（1548年）后移此重建的

8、。1980年曾全面整修。王羲之的蘭亭序就是在這里書寫的。鵝池“書圣”王羲之的書法王羲之長(zhǎng)風(fēng)帖“書圣”王羲之的書法張旭十五日帖張旭肚痛帖 肚痛帖，傳為唐張旭書。草書6行，共30字。釋文：忽肚痛不可堪/不知是冷熱所致/欲服大黃湯/冷熱俱有益。隋唐時(shí)期的書法懷素自敘帖（之一）隋唐時(shí)期的書法顏真卿多寶塔碑隋唐時(shí)期的書法顏真卿中興頌隋唐時(shí)期的書法柳公權(quán)玄秘塔碑（局部）隋唐時(shí)期的書法柳公權(quán)神策軍碑隋唐時(shí)期的書法 蘇軾真跡精品的代表作。紙本，行楷書。其書法豐腴勁秀,結(jié)字在方整中有流動(dòng)的氣勢(shì)，特別是用墨雖濃，而靈活不滯，看去平平正正，但令人玩味無窮 。蘇軾赤壁賦(局部)宋“四大家” 黃州寒食詩(shī)卷跋是黃庭堅(jiān)在蘇

9、軾黃州寒食詩(shī)帖后寫的一段跋語。此跋歷來為人們所珍視，與原帖合稱“雙璧”。黃庭堅(jiān)黃州寒食詩(shī)卷跋宋“四大家”淡墨秋山盡遠(yuǎn)天，暮霞還照紫添煙。故人好在重?cái)y手，不到平山謾五年。米芾淡墨詩(shī)帖宋“四大家” 扈從帖為治平三年(1066年)蔡襄五十五歲時(shí)作,用筆一絲不茍,疏朗婉健,雍容大度,頗具晉唐遺風(fēng)。蔡襄扈從帖宋“四大家”祝枝山手札 明代祝枝山和文征明的書法祝枝山草書 明代祝枝山和文征明的書法文征明小楷 明代祝枝山和文征明的書法 書法各種書體的特點(diǎn)：小篆富于圖案美隸書字型結(jié)構(gòu)平衡對(duì)稱行書介于楷書和草書之間，既有審美 價(jià)值，又有實(shí)用價(jià)值楷書規(guī)矩嚴(yán)整，具有實(shí)用價(jià)值草書筆畫簡(jiǎn)約、勾連不斷，極具審美 價(jià)值探究一3

10、、階段特征4、書法作用晉人尚韻唐人尚法宋人尚意明人尚態(tài) 階段特征商到漢：自發(fā)階段，實(shí)用功能魏晉到明清（今）：自覺階段，審美功能各抒己見有人說書法是雕蟲小技，不足掛齒，你是如何理解的？在當(dāng)今漢字輸入電腦化，美術(shù)字庫(kù)豐富多彩的時(shí)代，中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)還有沒有存在的價(jià)值？如果有，其價(jià)值何在？陶冶個(gè)人情操激勵(lì)民族情感反映時(shí)代特征升學(xué)謀生手段 秦安臺(tái)丞封泥 秦御府丞封泥 秦少府封泥秦西共丞封泥 秦郎中令丞封泥秦郡佐邸封泥封泥 方形，蛇鈕，昂首盤屈，身有鱗紋。高1.8厘米，重89.5克，邊長(zhǎng)2.4厘米，1956年云南晉寧石寨山6號(hào)墓出土，現(xiàn)藏中國(guó)國(guó)家博物館。 西漢滇王之印金印漢代印章三、篆刻藝術(shù) 代表、時(shí)代

11、文征明印歷代書畫家印章文彭篆刻作品：長(zhǎng)生 歷代書畫家印章漢字演變： 規(guī)律：由繁到簡(jiǎn)甲骨文金文小篆隸書草書楷書行書五種字體：篆、隸、楷、行、草中國(guó)古代著名書法家中國(guó)古代著名書法家 理論探討：書法作品與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間有什么關(guān)系？ 一定時(shí)期的文化總是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映。1、魏晉時(shí)期發(fā)展到自覺階段：對(duì)漢末社會(huì)動(dòng)亂的深刻反思，書法成為士人表達(dá)自我對(duì)意境、神韻、風(fēng)骨追求的理想形式。2、隋唐時(shí)期達(dá)到新高峰：一統(tǒng)盛世，書法既有狂放不羈的草書，也有注重規(guī)范法度的楷書。書法理論也日趨成熟.3、宋元時(shí)期書法的市民化趨勢(shì)：宋代重文,市民階層興起，社會(huì)生活豐富多樣,書法追求個(gè)性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。4、明代書法的

12、市民化趨勢(shì)加強(qiáng)：社會(huì)進(jìn)一步平民化、世俗化，更強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的創(chuàng)造。探究：漢字發(fā)展為自覺的書法藝術(shù)后，時(shí)代變遷對(duì)書法風(fēng)格的影響？“脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙”，杜甫的這句詩(shī)描述了當(dāng)時(shí)一位書法家的創(chuàng)作情景，這位書法家是A、王羲之 B 、張旭C、顏真卿 D、柳公權(quán)唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)等著名書法家的標(biāo)志性書體屬于A、篆書 B 、隸書C、楷書 D 、行書 北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽“中國(guó)印舞動(dòng)的北京”下列說法錯(cuò)誤的是A、早在唐宋時(shí)期，篆刻就與書法繪畫一起成為中國(guó)古代藝術(shù)的重要組成部分B、秦漢時(shí)期是篆刻藝術(shù)的標(biāo)志性時(shí)期，秦印雍容大度、漢印方正質(zhì)樸C、此印的主體顏色為紅色，具有代表國(guó)家、代表喜慶、代表傳統(tǒng)文化的特

13、點(diǎn)D、此印字體采用了漢簡(jiǎn)（漢代竹簡(jiǎn)文字）的風(fēng)格（2009全國(guó)文綜一）南朝秀美靈動(dòng)，北朝剛健雄渾，南北文化共同孕育了唐代文化的新氣象。以下最能體現(xiàn)南方文化特征的是A初唐書法 B秦王破陣曲 C飛天壁畫 D唐三彩（2009高考廣東文科基礎(chǔ)）下列“考”字，最有可能出現(xiàn)在秦朝官方文獻(xiàn)中的是（2009高考山東基本能力測(cè)試）活字印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了書籍的發(fā)展，下列左側(cè)是繁體“書”字，其活字應(yīng)該是 在敦煌藝術(shù)中，魏晉南北朝時(shí)期的壁畫大多宣傳佛教悲慘犧牲的善行和現(xiàn)實(shí)的悲苦與無奈；隋唐時(shí)期的壁畫則更多地宣傳享受和娛樂，表現(xiàn)幸福與祥和；宋朝的壁畫中，世俗場(chǎng)景大量滲入佛界。這種變化說明了 ()A.佛教文化的中國(guó)化 B.中外藝術(shù)的交融性C.藝術(shù)形式的多樣化 D.藝術(shù)內(nèi)容的時(shí)代性解析：不同時(shí)期有不同時(shí)期的時(shí)代背景，而材料中的壁畫分別反映的就是當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。走進(jìn)高考（2009高考浙江文綜）隸書是中國(guó)書法的五種主要字體之一，它A.源于殷商時(shí)期的甲骨文和金文 B.始于秦朝，李斯以此字體書寫了秦始皇廿六年詔銘C.變化最為豐富，最能表現(xiàn)書法寫意性 D.常用于書寫古代官