1、第一章 緒論1、教育心理學(xué):是研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。理解教育心理學(xué)的對(duì)象，注意以下四點(diǎn)：教育心理學(xué)是一門科學(xué)的學(xué)科，他要遵循科學(xué)的全部規(guī)律，具備科學(xué)學(xué)科應(yīng)當(dāng)具備的要求教育心理學(xué)并不研究所有的學(xué)與教的問題，它主要研究學(xué)校情境中的學(xué)與教。教育心理學(xué)研究的學(xué)與教，包括知識(shí)、技能的學(xué)與教及其伴隨這一過程的有關(guān)能力的發(fā)展但也 涉及學(xué)生的思想品德、行為習(xí)慣和情感態(tài)度的學(xué)習(xí)。學(xué)校中的教育和教學(xué)活動(dòng)雖然是教與學(xué)雙方共同完成的活動(dòng)，但只有弄清楚了學(xué)生如何學(xué)習(xí)的 過程及其主要影響因素，才能知道如何有效地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。 所以，教育心理學(xué)是以學(xué)生學(xué)習(xí)過程 的研究為核心，其研究序列是學(xué)與教而不是教

2、與學(xué)。你認(rèn)為學(xué)習(xí)教育心理學(xué)有何意義？增加對(duì)學(xué)校教育過程和學(xué)生學(xué)習(xí)過程的理解教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)基礎(chǔ)有助于科學(xué)地總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)提供了學(xué)校教育、教育改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)3、教育心理學(xué)的研究內(nèi)容：（5個(gè)要素和3種活動(dòng)過程）5種要素：學(xué)生：知識(shí)的主動(dòng)吸納者。學(xué)生這一要素影響教育學(xué)的過程包括兩個(gè)方面；群體的差異和個(gè)體差 異。教師：學(xué)生學(xué)習(xí)的的促進(jìn)者、設(shè)計(jì)者、幫助者和合作者。教學(xué)內(nèi)容：學(xué)與教的過程中有意傳遞的主要信息部分，是教學(xué)中的客體。表現(xiàn)為課程計(jì)劃課程標(biāo) 準(zhǔn)和教材；教學(xué)媒體:用于傳遞旨在改變學(xué)習(xí)者行為的教學(xué)信息的媒體。教學(xué)環(huán)境：學(xué)生所接觸道德社會(huì)環(huán)境的主要組成部分。包括物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境，前

3、者指照明座位 等。而后者指課堂紀(jì)律，課堂氣氛，師生關(guān)系等。3種活動(dòng)過程：學(xué)習(xí)過程：學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度 的過程。教學(xué)過程:教師把知識(shí)技能等以有效的方式傳授給學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建自己知識(shí)的過程。評(píng)價(jià)、反思過程：反思過程反映了教師的元認(rèn)知能力。三種過程的相互作用：學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是以自身先前知識(shí)和學(xué)習(xí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的，是在教學(xué)過程 的背景下進(jìn)行的，學(xué)習(xí)的進(jìn)展因教學(xué)的質(zhì)量而變化。教學(xué)過程是以學(xué)習(xí)過程為基礎(chǔ)而進(jìn)行的。教育心理學(xué)研究對(duì)教師的作用：1.幫助教師準(zhǔn)確的了解問題。為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo)。幫助教師預(yù)測并干預(yù)學(xué)生。幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行

4、研究。5、教育心理學(xué)研究設(shè)計(jì)的基本原則：（1）客觀性原則。（尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是。）（2）系 統(tǒng)性原則。（把人的心理作為開放的動(dòng)態(tài)的整體系統(tǒng)來加以考察）（3）理論聯(lián)系實(shí)際的原則。6、中學(xué)心理學(xué)常用的研究方法描述性研究：通過觀察記錄教育過程中某些心理活動(dòng)的表現(xiàn)或行為變化來解釋研究對(duì)象的心理 與行為特征。觀察法 調(diào)查法 個(gè)案研究法 行為研究觀察法的優(yōu)點(diǎn)：被觀察者在自然條件下的行為反映真實(shí)自然。缺點(diǎn)：觀察資料的質(zhì)量容易受觀察者能力和其他心理因素的影響。而且只能回答是什 么不能回答為什么，是研究的初級(jí)階段使用的方法。調(diào)查法：包括問卷法和訪談法、1、問卷法是課題研究中常用的調(diào)查方法；測驗(yàn)法則是調(diào)查法中

5、技術(shù)性最強(qiáng)的研究方法。問卷是研究中常用的一種調(diào)查方法。它具有簡便易行、省時(shí)省力、取樣大 問卷內(nèi)容有兩個(gè)部分：個(gè)人資料的問題和所要填寫的問題2、訪談法調(diào)查法的優(yōu)點(diǎn)：能夠同時(shí)收集到大量的材料，使用方便，并且效率高。 缺點(diǎn)：難以排除某些主客觀因素的干擾。個(gè)案研究法：收集單個(gè)被試的資料以分析其心理特征的方法.優(yōu)點(diǎn)：能加深對(duì)特定個(gè)人的了解。缺點(diǎn)：收集的資料往往缺乏可靠性、行動(dòng)研究:在課堂中研究學(xué)習(xí)并與其他老師分享他們的研究成果的機(jī)會(huì)。優(yōu)點(diǎn)：給教師或管理者提供更具有指導(dǎo)性的有價(jià)值的信息， 缺點(diǎn)：缺乏客觀性。實(shí)驗(yàn)性研究方法：在控制的條件下系統(tǒng)的操控某種變量的變化來研究這種變量對(duì)其他變量所產(chǎn)生 的影響。實(shí)驗(yàn)室

6、實(shí)驗(yàn)法 自然實(shí)驗(yàn)法。實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)周期短，效果可以用儀器檢測。相關(guān)研究：研究者試圖考察各個(gè)變量之間是否相關(guān)。 最好是幾種方法一起使用，以取長補(bǔ)短，更好的為研究服務(wù)。第二章 教學(xué)的依據(jù)：中學(xué)生的心理發(fā)展第一節(jié) 中學(xué)生的心理發(fā)展心理發(fā)展：廣義：心理發(fā)展包括心理的種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個(gè)體心理的發(fā)展心理的種系發(fā)展：動(dòng)物種系演進(jìn)過程中的心理發(fā)展心理的種族發(fā)展：人類歷史發(fā)展過程中的心理發(fā)展 狹義：心理發(fā)展指個(gè)體心理發(fā)展個(gè)體心理發(fā)展：人的個(gè)體從出生到成熟、再到衰老整個(gè)生命歷程中的心理發(fā)展。2、兒童（2.兒童（0-18歲）心理發(fā)展有一個(gè)指標(biāo)，是心理的研究個(gè)體發(fā)展的核心內(nèi)容。3、中學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：1.

7、發(fā)展的連續(xù)性與階段性。發(fā)展的定向性和順序性。（心理發(fā)展總是指向一定的方向并遵循 確定的先后順序。）發(fā)展的不平衡性。（嬰幼兒期屬于第一個(gè)發(fā)展加速期，青春期屬 于第二個(gè)加速期發(fā)展的差異性。心理發(fā)展階段的劃分:1-3歲為嬰兒期；3-6.7歲為幼兒期；7-11.12歲為童年期；11.12-14.15歲為少年期；14.15-25 歲為青年期；25-65歲為成年期；65歲以后為老年期；中學(xué)生心理發(fā)展的特征：青春期是以性成熟作為生理基礎(chǔ)的，是一個(gè)人從性發(fā)育走向成熟的特殊時(shí)期。中學(xué)生正是處于青少 年時(shí)期，包括心理發(fā)展的兩個(gè)階段：少年期和青年期。少年時(shí)期的心理發(fā)展特征：（半幼稚與半成熟、獨(dú)立性和依賴性、自覺性與

8、沖動(dòng)性等各種矛盾 錯(cuò)綜復(fù)雜時(shí)期）身體的發(fā)展。身體發(fā)育的第二個(gè)時(shí)期以及第二性征的出現(xiàn)和性成熟開始。）認(rèn)知的發(fā)展。）情緒和社會(huì)性的發(fā)展。）個(gè)性的發(fā)展。少年心理發(fā)展的矛盾與教育：（少年時(shí)期是個(gè)體身體發(fā)育的鼎盛時(shí)期，相對(duì)于生理發(fā)育速度而 言心理發(fā)展平穩(wěn)，所以身心發(fā)展不平衡而導(dǎo)致很多的矛盾）獨(dú)立性與依賴性的矛盾）旺盛精力與能力發(fā)展水平的矛盾）意志的自覺性與沖突性的矛盾青年初期的心理發(fā)展特征：開始出現(xiàn)辨證思維，形成了理智的自我意識(shí)青年初期心理發(fā)展的矛盾與教育：心理的閉鎖性與交往需要的矛盾； 求知欲和識(shí)別力之間的矛盾 情緒與理智的矛盾理想的我與現(xiàn)實(shí)的我的矛盾學(xué)習(xí)與心理發(fā)展：學(xué)習(xí)必須依賴學(xué)生的心理發(fā)展水平學(xué)習(xí)

9、促進(jìn)了學(xué)生心理的發(fā)展教學(xué)與心理的發(fā)展：中學(xué)生的心理發(fā)展水平與特點(diǎn)是教學(xué)的起點(diǎn)與依據(jù)，是教學(xué)的前提。而學(xué)生的身心發(fā)展又依賴于 教學(xué)，是教 學(xué)的產(chǎn)物、結(jié)果。教學(xué)應(yīng)該怎么促進(jìn)身心發(fā)展： 維果斯基提出了發(fā)展性教學(xué)的主張?zhí)岢鲋挥挟?dāng)教學(xué)走在發(fā)展的前面時(shí)，這樣的教學(xué)才是最好的教學(xué)。要確定兒童的兩種發(fā)展水平：1.兒童的現(xiàn)有水平和2.即將達(dá)到的發(fā)展水平 這兩種水平的差異就是最近發(fā)展區(qū)：指在兒童在又的指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決 問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異。提出這種說法的意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)看到仍處于形成的狀 態(tài)，自己鞥 在發(fā)展的過程。認(rèn)知：廣義：

10、人的認(rèn)識(shí)過程狹義：思維或記憶認(rèn)知發(fā)展的階段理論：皮亞杰 研究內(nèi)容：兒童認(rèn)知的發(fā)展感知運(yùn)動(dòng)階段（0-2）：兒童智力發(fā)展的萌芽階段。大約在9-12個(gè)月獲得客體永久性的建立標(biāo) 志者兒童已把主體和客體分開，完成“哥白尼似的任務(wù)”即從以自我為中心變?yōu)榘炎约嚎胺Q無數(shù)客 體中的一個(gè)。前運(yùn)算階段（2-7）：兒童的各種感知運(yùn)動(dòng)圖式開始內(nèi)化為表象或形象模式。其思維有一下特 征：1.自我中心 2.思維的不可逆性 3.單維思維 4.擬人化或泛靈論具體運(yùn)算階段（7-11）：運(yùn)算：在心理進(jìn)行操作，是外部動(dòng)作內(nèi)化為頭腦內(nèi)部的動(dòng)作。該階段的標(biāo)志是兒童獲得了守恒：兒童認(rèn)識(shí)到物體在外形上發(fā)生了變化，但其特有屬性不 變。特征：多維

11、思維 思維的可逆性（可逆性的出現(xiàn)是守恒的標(biāo)志，也是具體運(yùn)算階段出現(xiàn)的標(biāo) 志） 去自我中心化 具體思維推理形式運(yùn)算階段（11-15）最大的特點(diǎn)是兒童思維已擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開 來，能根據(jù)種 種可能的假設(shè)進(jìn)行推理特點(diǎn)：能理解命題之間的關(guān)系 可以進(jìn)行假設(shè)-演繹推理 具有抽象邏輯思維 可逆與補(bǔ)償思維思維的靈活性認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系：認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法 教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展人格：又稱個(gè)性，是決定個(gè)體的外顯形為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理 特征。性格 是人格的核心、人格的特征：整體性、結(jié)構(gòu)性、獨(dú)特性和社會(huì)性人格的發(fā)展階段：埃里克森人格發(fā)展理論，將兒童人格階

12、段分為五個(gè)階段：（1）基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0-1.5）該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)兒童的信任感。（2）自主感對(duì)羞恥感與懷疑（1.5-3）該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性，初步嘗試獨(dú)立處理 事情。（3）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4-5）該階段的基本任務(wù)有兩個(gè)1.發(fā)展良心 2.獲得性別角色（4）勤奮感對(duì)自卑感（6-11）該階段的危機(jī)是勤奮進(jìn)取與自貶自卑的沖突（5）自我同一性對(duì)角色混亂（12-18）該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性自我同一性是指：個(gè)體組織自己的動(dòng)力、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我 的一致性形象。影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果。（1）家庭：創(chuàng)造人格的工廠。首先家庭把

13、基因素質(zhì)傳遞給后代其次家庭是人的第一個(gè)社會(huì)環(huán)境。在影響兒童人格發(fā)展的諸多因素中，最重要的是父母的教養(yǎng)方式。專制型，中等成熟放縱型,最不成熟民主型，最成熟（2）學(xué)校教育 學(xué)校教育是制約學(xué)生人格發(fā)展的重要環(huán)境條件，其中最重要的是通過教師與學(xué)生的 互相影響來實(shí)現(xiàn)。（3）同輩群體自我意識(shí)：作為主題的我對(duì)于自己以及與周圍事物的關(guān)系。包括三個(gè)部分：自我認(rèn)識(shí)。自我體驗(yàn)。自我監(jiān)視 兒童在三歲以后是自我意識(shí)的發(fā)展進(jìn)入社會(huì)自我的階段，心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的青少年自我意識(shí)的發(fā)展（青少年自我意識(shí)發(fā)展發(fā)生了質(zhì)的變化.原因有三）（1）生理上的原因 （2）心理上的原因 （3）社會(huì)的原因青少年自我意識(shí)發(fā)展的第二次

14、飛躍，集中反映在以下幾個(gè)方面：（1）強(qiáng)烈關(guān)心自己的外貌與體征（2）高度重視自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績（3）十分關(guān)心自己的人格特征和情緒特征認(rèn)知過程：學(xué)生借以獲得信息、作出計(jì)劃和解決問題的心理過程。認(rèn)知方式：個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的 風(fēng)格。、認(rèn)知差異有幾種：1.認(rèn)知方式差異 2.智力差異認(rèn)知方式差異有以下幾種：（1）場獨(dú)立與場依存 場獨(dú)立：指人們在信息加工過程中傾向于依賴內(nèi)在參照或內(nèi)部感知線索作指導(dǎo)。 場依存：人們在加工信息過程中，傾向于依賴外在環(huán)境和參照物作指導(dǎo)。（2）沉思型與沖動(dòng)型（3）輻合型與發(fā)射型 輻合型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題

15、過程中常表現(xiàn)出輻合思維的特征，表現(xiàn)為搜索或綜合信 息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直到找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_解答。發(fā)射型認(rèn)知方式是指個(gè)體在解決問題過程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)出發(fā)散思維的特 征智力：使人能順利地從事某種活動(dòng)所必須的各種認(rèn)知能理的有機(jī)結(jié)合，并以抽象思維為核心。（1）比納-西蒙量表（2）斯坦福-比納量表（簡稱S-B量表）IQ=智力年齡/實(shí)際年齡* 100（3）韋克斯勒智力量表學(xué)齡前智力量表（WPPIS）兒童智力量表（Wise）和成人智力量表（WAIS）將智力分為言語和操作兩個(gè)部分智力的差異：智力的個(gè)體差異和群體差異群體差異：男女智力的總體水平大致相等，但男性智力分布的離散

16、程度比女性大。男女的智力結(jié)構(gòu)存在差異，各自具有自己的優(yōu)勢領(lǐng)域。認(rèn)知差異的教育意義：主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，努力因材施教怎樣因才施教：1.應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式。采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式，努力使教學(xué)方式個(gè)別化、運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段性格：個(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式，是人 格的核心學(xué)生的性格差異：性格的特征差異和性格類型差異性格的特征差異：1.對(duì)現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征性格的理智特征性格的情緒特征性格的意志特征性格的類型差異：1.依據(jù)個(gè)人的心理活動(dòng)的傾向分為外傾型與內(nèi)傾型依據(jù)個(gè)人獨(dú)立或順從列維托夫?qū)W(xué)生的性格分為：1.目的方向明確和意志

17、堅(jiān)強(qiáng)型目的方向明確，但在堅(jiān)定性自制力方面有某些欠缺的類型沒有目的方向，但意志堅(jiān)強(qiáng)的類型沒有目的方向和意志薄弱的類型性格差異的教育含義，學(xué)校教育應(yīng)針對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)進(jìn)行，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好的適 應(yīng)學(xué)生的 性格差異性格的核心是道德品質(zhì)第三章 學(xué)習(xí)的基本理論學(xué)習(xí)：廣義：加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是人類傾向或才能的一種變化。這種變化要持續(xù)一段時(shí)間，而且， 不能把這種變化簡單地歸之于成長的過程。狹義:特指人類的學(xué)習(xí)。邵瑞珍等認(rèn)為教育情境中的學(xué)習(xí)可以定義為：“憑借經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生的，按照教育目標(biāo)進(jìn)行的比較 持久的行為 變化?！弊兓呛饬恳环N學(xué)習(xí)是否發(fā)生的標(biāo)志學(xué)習(xí)的說明（學(xué)習(xí)觀點(diǎn)的共同點(diǎn)）：學(xué)習(xí)就是人和動(dòng)物在生活過程中

18、，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的變化。由于學(xué)習(xí)引起的行為或行為潛能的變化是否能夠相對(duì)持久保持的。學(xué)習(xí)產(chǎn)生于實(shí)踐或其他經(jīng)歷綜上所述，學(xué)習(xí)是后天習(xí)得的活動(dòng)，是由經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`引起的。由學(xué)習(xí)引起的變化既可以是外顯的 行為變化， 也可以是個(gè)體內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)的重組或改組。學(xué)習(xí)引起的變化是能夠相對(duì)持久保持的，是通 過反復(fù)練習(xí)、訓(xùn)練所產(chǎn) 生的。學(xué)習(xí)的意義:一個(gè)人從出生到死亡，是在不斷的自身發(fā)展過程中去適應(yīng)不斷變化的現(xiàn)實(shí)，只有不斷 學(xué)習(xí)，才能不斷的獲得新的發(fā)展，才能滿足生產(chǎn)和生活對(duì)新知識(shí)的要求。我國認(rèn)為學(xué)習(xí)的分類： 知識(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)作技能的學(xué)習(xí) 智慧技能學(xué)習(xí)社會(huì)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)加捏的學(xué)習(xí)層次分類：1.信號(hào)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)對(duì)某種信

19、號(hào)刺激作出一般性和彌散性的反映刺激-反映學(xué)習(xí)：指一定的情景或刺激與相應(yīng)的反映向連結(jié)，其中強(qiáng)化起著十分重要的作用。連鎖學(xué)習(xí)：多個(gè)刺激-反映聯(lián)結(jié)起來，形成動(dòng)作的序列語言的聯(lián)合：指語詞的連鎖，即將單個(gè)的語詞按照語法的規(guī)則組成一種 句子辨別學(xué)習(xí)：識(shí)別和區(qū)分多種刺激的異同之處，并作出反映概念學(xué)習(xí)：在對(duì)刺激進(jìn)行分類時(shí)，對(duì)事物所具有的共同的、關(guān)鍵的特征 進(jìn)行概括的 反映，概括抽象出一類事物的本質(zhì)特征。原理學(xué)習(xí)：了解概念之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)概念的聯(lián)合解決問題學(xué)習(xí)：在各種條件下應(yīng)用原理或規(guī)則去解決問題，是學(xué)習(xí)的最 終目的加捏對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的分類:1.言語信息 2.智慧技能 3.認(rèn)知策略 4.動(dòng)作技能 5.態(tài)度聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理

20、論：強(qiáng)調(diào)對(duì)行為研究的重要性，排斥和否認(rèn)對(duì)頭腦內(nèi)部過程的研究，他們認(rèn)為把行為 可以簡化為刺激-反映，認(rèn)為對(duì)強(qiáng)化的控制就是對(duì)行為的控制，一般把環(huán)境看做為刺激，把由刺激所 引起 的有機(jī)體的行為看作為反應(yīng)）嘗試錯(cuò)誤說：桑代克 認(rèn)為學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成的一定的刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)。桑代克迷箱 具有局限性）經(jīng)典性條件反射說： 巴普洛夫）操作性條件反射說：斯金納 行為主義是一種特殊的哲學(xué)，對(duì)行為的科學(xué)研究必須在行為主 義的范圍內(nèi)進(jìn)行 他認(rèn)為有機(jī)體有兩種行為：1.應(yīng)答性行為 2.操作性行為認(rèn)知學(xué)習(xí)理論：包括格式塔心理學(xué)的早期研究和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的研究頓悟?qū)W習(xí)說：是格式塔心理學(xué)提出的一種學(xué)習(xí)的理論1）學(xué)習(xí)是通過頓

21、悟?qū)崿F(xiàn)的頓悟：動(dòng)物突然察覺到問題的解決的辦法，動(dòng)物領(lǐng)會(huì)到自己的動(dòng)作為什么和怎 樣進(jìn)行，領(lǐng) 會(huì)到自己的動(dòng)作和情景、特別是和目的物之間的關(guān)系2）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于構(gòu)造完形重點(diǎn),信息加工學(xué)習(xí)說：他提出的學(xué)習(xí)模式是依據(jù)電子計(jì)算機(jī)工作的原理，并結(jié)合人對(duì)信息加工 的特點(diǎn)提出 來的，信息加工的學(xué)習(xí)模式是由三大系統(tǒng)構(gòu)成的：信息的三級(jí)加工系統(tǒng)、執(zhí)行控制 系統(tǒng)和期望系統(tǒng) 詳細(xì)P60信息的三級(jí)加工系統(tǒng)：感覺記憶或瞬時(shí)記憶到短時(shí)記憶再到長時(shí)記憶認(rèn)知發(fā)現(xiàn)說：布魯納的認(rèn)知發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論認(rèn)知結(jié)構(gòu)：人關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的內(nèi)在編碼系統(tǒng)，是人們對(duì)環(huán)境中的信息叫那個(gè)以分組和組 合的方式，并且是不斷變化和重組的，他的一個(gè)重要特征是對(duì)相關(guān)的事物類

22、別作出有層次結(jié)構(gòu)的 安 排簡述布魯納發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的要點(diǎn)。1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過程2）學(xué)習(xí)的過程 1.新知識(shí)的獲得 2.知識(shí)的轉(zhuǎn)化 3.知識(shí)的評(píng)價(jià)3）教學(xué)的目標(biāo)：主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解4）提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通 過再發(fā)現(xiàn)的 方式學(xué)習(xí)）特點(diǎn)：1.教學(xué)圍繞一個(gè)問題情境而不是一個(gè)知識(shí)項(xiàng)目展開教學(xué)中以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，教師起引導(dǎo)和幫助作用沒有固定的組織形式，能最大限度的發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體性和創(chuàng)造性有意義接受教育說：奧蘇波提出學(xué)習(xí)的類型：1）接受學(xué)習(xí)（學(xué)生學(xué)習(xí)主要表現(xiàn)）和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)2）機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí) 機(jī)械學(xué)

23、習(xí)：死記硬背、簡單重復(fù) 有意義學(xué)習(xí)：通過新舊知識(shí)之間的互相練習(xí)、相互作用，也就是我們說的 理解學(xué)習(xí)有意義學(xué)習(xí)：其實(shí)質(zhì)是獲得知識(shí)的意義有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)和學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中以有的適當(dāng)觀念能夠建立非人為的 和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系有意義接受學(xué)習(xí)的條件：客觀條件：學(xué)習(xí)材料必須有邏輯意義主觀條件：學(xué)習(xí)者要有意義學(xué)習(xí)的心向或傾向性；學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中要有和新 知識(shí)有關(guān)的、相應(yīng)的適當(dāng)觀念；學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)的使具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān) 的舊知識(shí)進(jìn)行相互作用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論：1.知識(shí)觀 2.學(xué)習(xí)觀 3. 學(xué)生觀 4.教學(xué)觀第四章 為什么學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)動(dòng)機(jī)：引起和維持并使一定行為指向某一目標(biāo)的一種

24、力量。學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)：就是激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為指向一定的學(xué)習(xí)目 標(biāo)的一種內(nèi)在的過程或心理因素。它是直接推動(dòng)學(xué)習(xí)進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)的三種功能：激活功能 指向功能 強(qiáng)化功能學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分：學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待（1）學(xué)習(xí)需要與內(nèi)驅(qū)力（在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中占主導(dǎo)地位，是產(chǎn)生學(xué)習(xí)期望的前提之一） 學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種缺陷而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。 學(xué)習(xí)需要也稱為內(nèi)驅(qū)力：它是由認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力和附屬內(nèi)驅(qū)力構(gòu)成 認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識(shí)、系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。是學(xué)習(xí)的 內(nèi)部動(dòng)機(jī)，是由好奇派生出來的。自我提高內(nèi)驅(qū)力：個(gè)體想要

25、通過學(xué)業(yè)成就而贏得相應(yīng)的地位和威望的需要。是由尊重和自 我提高的需要所派生出來的。附屬內(nèi)驅(qū)力：是指個(gè)體為了獲得長者的贊同和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。開始的學(xué)習(xí)附屬內(nèi)驅(qū)力占得比重大，而到了童年期和兒童期后，學(xué)生附屬內(nèi)驅(qū)力占得比重縮小，而且由為得到家長認(rèn)可轉(zhuǎn)移為同伴認(rèn)可，青年期逐步轉(zhuǎn)為認(rèn)知和自我提高內(nèi)驅(qū)力的影響。（2）學(xué)習(xí)期待與誘因：學(xué)習(xí)期待：個(gè)體學(xué)生活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。影響學(xué)習(xí)期待的因素：1.父母對(duì)子女的要求與子女的學(xué)習(xí)期待之間存在著正相關(guān)。2.與原 來的學(xué)習(xí)成績有正相關(guān)。3.在班級(jí)的排名會(huì)影響學(xué)習(xí)期待誘因：是能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或

26、刺激物。學(xué)習(xí)期待是靜態(tài)的，誘因是動(dòng)態(tài)的。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類：外部動(dòng)機(jī)：個(gè)體由外部誘因所引起的動(dòng)機(jī)，把認(rèn)為作為達(dá)到目的的手段內(nèi)部動(dòng) 機(jī)：個(gè)體內(nèi)在的需要引起的動(dòng)機(jī)，出于對(duì)對(duì)活動(dòng)自身的興趣學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，學(xué)習(xí)行為也好，則學(xué)習(xí)效果好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)弱， 學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)行為也不好則學(xué)習(xí)效果差學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高，如果學(xué)習(xí)行為不好， 其學(xué)習(xí)效果也不會(huì)好學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不強(qiáng)，如果學(xué)習(xí)行為好，其學(xué)習(xí)效果也可能好。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論：（1）強(qiáng)化理論認(rèn)為一切行為都是刺激和反應(yīng)構(gòu)成的強(qiáng)化：個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)某種反應(yīng)可能性的力量。此種說法過分強(qiáng)調(diào)引起學(xué)習(xí)的外部力量忽視了學(xué)習(xí)行為的自覺性和主動(dòng)性。（2

27、）自我實(shí)現(xiàn)理論 馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論的基本內(nèi)容需要的層次：生理需要 安全需要 歸屬與愛的需要 尊重的需要 認(rèn)知的需要 審美 的需要 自我實(shí)現(xiàn)的需要基本需要和成長需要 前四個(gè)屬于基本需要后三個(gè)屬于成長需要他認(rèn)為只有在滿足低一等的需要才會(huì)產(chǎn)生高一等的需要自我實(shí)現(xiàn)理論的教育意義：教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生行為異常時(shí)，要了解學(xué)生的日常狀況，看低級(jí)的生理需要是否得到滿足個(gè)體要有一個(gè)秩序、規(guī)范的生活環(huán)境和生活方式，是一種生存的需要，是在生理的需要滿 足后產(chǎn)生的。教師和家長要盡可能的給學(xué)生以愛，創(chuàng)造良好和善的學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生具有好奇心，求成欲、自尊的動(dòng)機(jī)和避免失敗的心愿，因此教師要很好的利用這一特 點(diǎn)八、培養(yǎng)自我是在的人在學(xué)

28、習(xí)上至為重要，同時(shí)也是教育的重要目標(biāo)。對(duì)自我實(shí)現(xiàn)理論的理解：學(xué)生缺乏動(dòng)機(jī)正是由于那些低級(jí)需要未得到滿足。而正是這些因 素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的重要障礙。缺陷：1. 他把需要視為本能，否認(rèn)了人的需要的社會(huì) 歷史性。2.他強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)卻忽視個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)與社會(huì)生活條件之間的關(guān)系及其社會(huì)價(jià) 值。（3）成就動(dòng)機(jī)理論阿特森成就動(dòng)機(jī)：個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好的解決某一問題的愿望或趨勢。動(dòng)機(jī)強(qiáng)度=卩（動(dòng)機(jī)水平*期望*誘因）動(dòng)機(jī)水平：一個(gè)人穩(wěn)定的追求成就的個(gè)體傾向期望：某個(gè)人對(duì)某一任務(wù)是否成功的主觀概率誘因：能滿足個(gè)體需要的刺激物他將個(gè)人的成就動(dòng)機(jī)分為兩種：力求成功的動(dòng)機(jī)：人們追求成

29、功和由成功帶來的積極情感的 傾向性 更喜歡做有挑戰(zhàn)性的工作避免失敗的動(dòng)機(jī)：人們避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性 喜歡容易的工作教育意義：對(duì)學(xué)生的進(jìn)步要求、成就需要應(yīng)該給予滿足，應(yīng)給他們提供適當(dāng)?shù)娜蝿?wù)和工作條 件，使他們感到滿足和情感上的平衡（4）成敗歸因理論基本內(nèi)容：歸因：人們對(duì)他人或?qū)ψ约旱乃魉鶠檫M(jìn)行分析，指出其性質(zhì)推論其原因的過 程。P83教育意義：有助于了解心理與行為的因果關(guān)系 有助于根據(jù)行為者當(dāng)前的歸因傾向預(yù)測他以后的動(dòng)機(jī) 有助于通過歸因訓(xùn)練提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)的過程學(xué)生學(xué)會(huì)歸因的過程也就是提高學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)的 過程習(xí)得無助感：應(yīng)付困難缺乏信心，將失敗歸因?yàn)槟芰Σ蛔惚憩F(xiàn)：1.動(dòng)機(jī)

30、降低，積極反應(yīng)的要求 降低，消極被動(dòng)，對(duì)什么都不敢興趣。2.認(rèn)知出現(xiàn)障礙,形成外部事件無法控制的心理定勢。3.情緒 失調(diào)，最初煩躁，后來變得冷淡、悲觀、頹喪、限于抑郁狀態(tài)（5）自我效能感理論 班杜拉基本內(nèi)容：自我效能感：人對(duì)自己能否成功的進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷人的行為受兩個(gè)因素決定：強(qiáng)化和期待強(qiáng)化分為直接強(qiáng)化（通過外部因素對(duì)學(xué)習(xí)行為予 以強(qiáng)化）和替代性強(qiáng)化（通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)傾向）以及自我強(qiáng)化（學(xué)習(xí) 者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為）期待包括結(jié)果期待（人 對(duì)自己的某一行為會(huì)導(dǎo)致某一結(jié)果的推測）和效能期待（個(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的

31、能力 判斷，即人對(duì)自己行為能力的推測。）影響自我效能感形成的因素：個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體的歸因方式個(gè)體成敗的經(jīng)驗(yàn)分為個(gè)體成敗的親生經(jīng)驗(yàn)或直接經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體成敗的替代性經(jīng)驗(yàn)個(gè)體的歸因方式個(gè)體的歸因方式也直接影響到自我效能感的形成。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)：1.建立明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目的和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)既有聯(lián)系又有區(qū)別。學(xué)習(xí)目的是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的那個(gè)結(jié)果，而學(xué)習(xí)動(dòng) 機(jī)則是促使學(xué)生達(dá)到那個(gè)目的的某種動(dòng)力，它理狀態(tài)學(xué)生為什么要達(dá)到那個(gè)目的的內(nèi)部原因。學(xué)習(xí) 動(dòng)機(jī)實(shí)質(zhì)上就是一種學(xué)習(xí)的需要。（一般把它稱為學(xué)習(xí)積極性或?qū)W習(xí)的自覺能動(dòng)性。）2.根據(jù)任務(wù)的難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平 中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高

32、充分利用反饋信息，適當(dāng)進(jìn)行表揚(yáng)和批評(píng)利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)和批評(píng)，讓學(xué)生獲得成功體驗(yàn) 正確引導(dǎo)結(jié)果歸因，促 使學(xué)生繼續(xù)努力創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)心理環(huán)境第五章認(rèn)知學(xué)習(xí)：知識(shí)的掌握第一節(jié) 什么是知識(shí)1.知識(shí)：主體通過與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。2.知識(shí)的類型：1.感性知識(shí)和理性知識(shí) 感性知識(shí)：主體對(duì)事物的外部特征和外部聯(lián)系的反應(yīng)?？煞?為感知和表象兩種水平理性知識(shí)：主體對(duì)事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的反應(yīng)。包括命題和概念兩種形式2.陳述性知識(shí)和程序性知識(shí) 陳述性知識(shí)：主要說明事物是什么、為什么、怎么樣，是個(gè)人可以 有意識(shí)的回憶出來的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)程序性知識(shí)：關(guān)于怎么做的知識(shí)，是

33、個(gè)體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟知識(shí)的表征：這里所講述的知識(shí)表征主要是陳述性知識(shí)的表征，是指知識(shí)在頭腦中貯存方式，即信息在長時(shí)記 憶中式如何編碼的。1.命題和命題網(wǎng)絡(luò)2.表象和表象系統(tǒng)圖示：關(guān)于一類事物的有組織的大的知識(shí)單元或稱為信息模塊，圖示是一般的、抽象的而不是具 體的或特殊的。知識(shí)學(xué)習(xí)的類型：符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)符號(hào)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義概念學(xué)習(xí)：掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性命題學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí) （奧蘇泊爾有意義學(xué)習(xí)）下位學(xué)習(xí)：類屬學(xué)習(xí)，是指認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)概念

34、在包容和概括的水平上高于新學(xué)習(xí)的知 識(shí)。還分為兩類：派生類學(xué)習(xí)和相關(guān)類屬學(xué)習(xí)。派生類屬學(xué)習(xí)：新學(xué)習(xí)的觀念納入原有觀念時(shí)，原有觀念知識(shí)得到證實(shí)或說明。其本質(zhì)屬性不 變，新知識(shí)只是原有相關(guān)概念的特例或特征。相關(guān)類屬學(xué)習(xí)：新學(xué)習(xí)納入原有觀念時(shí)，原有觀念的本質(zhì)屬性得到了擴(kuò)展或深化，新的命題或 概念獲得意義。這兩種學(xué)習(xí)類型的區(qū)別是：派生類屬學(xué)習(xí)中新觀念納入原有觀念時(shí)，原有觀念的本質(zhì)屬性不 變，而在相關(guān)類屬學(xué)習(xí)中新知識(shí)與原有觀念 ，有一定的關(guān)聯(lián)，心知識(shí)的學(xué)習(xí)同時(shí)要引起原有觀念的 擴(kuò)展、深化，精確化或修改，使得原有觀念的本質(zhì)屬性發(fā)生變化。上位學(xué)習(xí)：總括學(xué)習(xí)，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)概念，現(xiàn)在要在這些原有觀念

35、的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí) 一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題，即心學(xué)習(xí)的觀念時(shí)原有觀念的上位觀念。并列結(jié)合學(xué)習(xí)：新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有概念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系。知識(shí)學(xué)習(xí)的過程：廣義的角度可以分為三個(gè)階段：知識(shí)獲得、知識(shí)保持和知識(shí)提取 狹義:知識(shí)再現(xiàn)已不僅僅是知識(shí)學(xué)習(xí)，也涉及技能學(xué)習(xí)，因?yàn)橹R(shí)再現(xiàn)主要不是回答是什么意義的 問題，而是回答如何做的程序問題即表現(xiàn)為問題解決的過程。知識(shí)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)者對(duì)新信息通過內(nèi)部加工，獲得意義和表象，從而形成或重新組織知識(shí)結(jié)構(gòu)的過 程。第二節(jié) 知識(shí)獲得1.知識(shí)獲得：是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段，為了保證有效的理解知識(shí)，首先必須獲得充分的感性經(jīng) 驗(yàn)，其次必須對(duì)所獲得的感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行充

36、分的思維加工這主要是通過知識(shí)直觀和知識(shí)概括兩個(gè)環(huán)節(jié) 來實(shí)現(xiàn)。2.直觀：主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表層特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物 的具體的、特殊的、感知的認(rèn)識(shí)的加工過程。四種直觀方式：實(shí)物直觀、模象直觀、言語直觀和電化（視聽）直觀 實(shí)物直觀：通過直接感知要學(xué)習(xí)的實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式 模象直觀：通過對(duì)事物的模象的直接感知而形成的一種直觀方式 言語直觀：在形象化的語言下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式的感知即對(duì)語義的理解而進(jìn)行的一種直 觀形式優(yōu)點(diǎn)：不受時(shí)間、空間和設(shè)備條件的限制缺點(diǎn)：不如實(shí)物直觀和模象直觀鮮明、完整、穩(wěn)定。電化（視聽）直觀：利用電影、電視、錄音、錄像、幻燈等一

37、系列現(xiàn)代的手段進(jìn)行教學(xué)的一種直觀 形式缺點(diǎn)就是軟件較難制作，水平要求較高，所以教師個(gè)人往往不易置備提高知識(shí)直觀效果的方法：（1）靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀（2）充分利用言語直觀，突出詞與形象的結(jié)合（3）運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點(diǎn) 強(qiáng)度律：作為知識(shí)的物質(zhì)載體的直觀對(duì)象必須達(dá)到一定強(qiáng)度才能被學(xué)生清楚的感知到。差異律：知覺對(duì)象對(duì)和背景的差異越大，知覺的對(duì)象就越能清晰的呈現(xiàn)出來活動(dòng)律：在不動(dòng)的的背 景上活動(dòng)的事物，容易成為知覺的對(duì)象組合律：空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物，易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們 所清晰的感知（4）調(diào)動(dòng)學(xué)生運(yùn)用各種感官參與直觀過程（5）培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察能力怎

38、樣培養(yǎng)觀察力：明確觀察的目的、任務(wù)教給學(xué)生觀察的方法啟發(fā)學(xué)生積極思維做好觀察記錄和總結(jié)知識(shí)的概括：概括：主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較等深度加工的改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì) 特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活 動(dòng)過程。知識(shí)概括的類型：感性概括：即直覺概括，它是在直觀的基礎(chǔ)上自發(fā)進(jìn)行的一種低級(jí)的概括形式。 初級(jí) 理性概括：在前人認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下，通過對(duì)感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般 的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程高級(jí)提高知識(shí)概括效果的方法：合理運(yùn)用正例和反例正例：肯定例證，包含著概念或規(guī)則的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的例證 反例：否定例證,不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)

39、則的主要屬性和關(guān)鍵特征的例證 運(yùn)用變式組織感性經(jīng)驗(yàn)，突出事物的本質(zhì)特征變式：用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以 便突出本質(zhì)特征不用變式或變式用的不正確、不充分，就會(huì)引起兩種錯(cuò)誤：把一類或一些事物所共有的非本質(zhì) 屬性看做本質(zhì)屬性 不合理的縮小或擴(kuò)大概念科學(xué)的進(jìn)行比較 同類比較和異類比較啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考、自覺概括保持：對(duì)進(jìn)入大腦的信息進(jìn)行編碼、儲(chǔ)存的過程記憶：過去經(jīng)歷過的事物在人腦中的反應(yīng)記憶的一般過程：識(shí)記保持再認(rèn)或重現(xiàn)記憶的類型：根據(jù)記憶內(nèi)容的不同，可以把記憶分為四種：形象記憶：以感知過的事物形象為內(nèi)容的記憶 視覺記憶和聽覺記憶為主運(yùn)動(dòng)記憶：以做過的運(yùn)

40、動(dòng)或動(dòng)作為內(nèi)容的記憶 特點(diǎn)是識(shí)記時(shí)較慢，但一經(jīng)記住容易保持 和恢復(fù)，不易遺忘情緒記憶：以體驗(yàn)過的某種情緒、情感為內(nèi)容的記憶 保持時(shí)間長、甚至經(jīng)久不忘的特點(diǎn)語詞邏輯記憶：以抽象概念為內(nèi)容的記憶根據(jù)記憶材料保持時(shí)間的長短，可以把記憶分為三種：瞬時(shí)記憶：感覺記憶，客觀刺激停止作用后，感覺信息在頭腦中只保留一瞬間并未被主體注 意的記憶短時(shí)記憶：信息在頭腦中保持為 1 分鐘左右，但是信息從感覺記憶到長時(shí)記憶之間的一個(gè)過 渡環(huán)節(jié)長時(shí)記憶：信息在記憶中的儲(chǔ)存超過 1 分鐘以上直至許多年乃至終身記憶遺忘：對(duì)經(jīng)歷過的事物不能再認(rèn)和重現(xiàn)或者錯(cuò)誤的再認(rèn)或重現(xiàn)遺忘的種類：暫時(shí)性遺忘、永久性遺忘和完全遺忘、不完全遺忘遺

41、忘的主要規(guī)律德國心理學(xué)家艾賓浩斯首先用無意義音樂為材料進(jìn)行有關(guān)保持進(jìn)程的研究，發(fā)現(xiàn)并繪制了第一個(gè) 保持曲線，或稱遺忘曲線。遺忘曲線揭示了遺忘“先快后慢”的規(guī)律。遺忘的影響因素：識(shí)記材料的性質(zhì)和數(shù)量識(shí)記材料的系列位置系列位置效應(yīng)：一般講，系列材料的開始部分和末尾部分記憶效果較好，而中間部分的內(nèi)容 則容易遺忘學(xué)習(xí)的程度 低度學(xué)習(xí)、中度學(xué)習(xí)和高度學(xué)習(xí)識(shí)記者的態(tài)度遺忘產(chǎn)生的原因是什么？1衰退說2.動(dòng)機(jī)說3.干擾說4同化說5檢索困難說怎樣克服遺忘？1合理安排學(xué)習(xí)內(nèi)容與時(shí)間.選擇適當(dāng)?shù)淖R(shí)記方法3適當(dāng)過渡學(xué)習(xí)過渡學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)達(dá)到恰能背誦之后再繼續(xù)學(xué)習(xí)4合理進(jìn)行復(fù)習(xí)及時(shí)復(fù)習(xí) 分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí) 反復(fù)閱讀與嘗試回

42、憶結(jié)合過度學(xué)習(xí)（過度學(xué)習(xí)指在達(dá)到最低限度領(lǐng)會(huì)以后，或者在達(dá)到勉強(qiáng)可以回憶的程度以后，對(duì)某 一課題繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)）。學(xué)習(xí)遷移：一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響20學(xué)習(xí)遷移的種類。正遷移：先前學(xué)習(xí)的知識(shí)技能有助于新知識(shí)技能的形成，就是使兩種學(xué)習(xí)之間相互促進(jìn)。負(fù)遷移：先前學(xué)習(xí)的知識(shí)技能干擾了新知識(shí)技能的形成，也就是兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾。21影響遷移的主要因素：學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平學(xué)習(xí)的心向和定勢學(xué)習(xí)定勢也稱為學(xué)習(xí)心向：學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)是的心理準(zhǔn)備狀態(tài)個(gè)體的智力水平22促進(jìn)遷移的教學(xué)：（1）重視基本知識(shí)和基本原理的教學(xué)以促進(jìn)遷移（2）注意教材的整體結(jié)構(gòu)及各種知識(shí)間的聯(lián)系以促進(jìn)遷移（3）合理

43、安排教學(xué)程序以促進(jìn)遷移（4）發(fā)展學(xué)生的概括能力與理解能力以促進(jìn)遷移（5）教授學(xué)生掌握認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略以促進(jìn)遷移第六章 學(xué)會(huì)行動(dòng)：技能的形成技能：是一種程序性知識(shí)，是經(jīng)過練習(xí)能達(dá)到相對(duì)自動(dòng)化程度的很少或不需要意識(shí)控制的程序性 知識(shí)。技能的特點(diǎn)：技能是通過后天練習(xí)形成的。練習(xí)是技能形成的基本條件。技能是一種活動(dòng)方式 技能體現(xiàn)了活動(dòng)本身的客觀法則（能否體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀規(guī)律是制約技能發(fā)展水平的重要因 素，也是衡量技能專業(yè)性的重要標(biāo)志）技能的種類：動(dòng)作技能：通過練習(xí)而形成的合乎規(guī)律的操作活動(dòng)方式包括三個(gè)方面：動(dòng)作和動(dòng)作組：動(dòng)作有三種類型：反射動(dòng)作、基本基礎(chǔ)、動(dòng)作技巧動(dòng)作動(dòng)作組:基本-基礎(chǔ)動(dòng)作時(shí)由一

44、系列的反射動(dòng)作組成的，稱為一個(gè)反射動(dòng)作組，技巧動(dòng)作時(shí)一系 列基本-基礎(chǔ)動(dòng)作組組成的體能：體質(zhì)完成動(dòng)作任務(wù)的重要保證認(rèn)知能力特點(diǎn)：動(dòng)作對(duì)象的客觀性、動(dòng)作執(zhí)行的外顯性、動(dòng)作結(jié)構(gòu)的展開性種類：根據(jù)動(dòng)作連貫與否分為連 續(xù)性動(dòng)作技能（根據(jù)外部情況變化不斷調(diào)整操作者和外部關(guān)系的技能）和斷續(xù)性動(dòng)作技能（操作者 自我調(diào)節(jié)的短暫的動(dòng)作序列完成的技能）根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度的不同，可以分為細(xì) 微型動(dòng)作技能和粗放型動(dòng)作技能根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度不同分為閉合性動(dòng)作技能和開放型動(dòng)作技能根據(jù)操作對(duì)象的不同，可以分為徒手型動(dòng)作技能和器械型動(dòng)作技能心智技能：通過學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的心智活動(dòng)方式特點(diǎn)：活動(dòng)對(duì)象的觀

45、念性、活動(dòng)執(zhí)行的內(nèi)隱性、活動(dòng)對(duì)象的縮減性種類：一般心智技能和特殊心智技能。一般心智技能是特殊心智技能的基礎(chǔ)辨別學(xué)習(xí)技能（發(fā)現(xiàn)事物或符號(hào)之間的異同，對(duì)不同事物作出反應(yīng)）、概念學(xué)習(xí)技能（具體性概念 和定義性技能）規(guī)則學(xué)習(xí)技能（把概念聯(lián)合起來形成能夠辦事的方法和步驟,能夠?qū)κ挛镏g的關(guān)系 作出反應(yīng)）和高級(jí)規(guī)律學(xué)習(xí)技能（把簡單規(guī)則加以組合找到高一級(jí)的規(guī)則以解決問題和進(jìn)行創(chuàng)造活 動(dòng)）知識(shí)學(xué)習(xí)和技能學(xué)習(xí)之間的聯(lián)系：知識(shí)學(xué)習(xí)是技能形成的重要基礎(chǔ)；知識(shí)學(xué)習(xí)以一定的技能為前 提；動(dòng)作技能的形成階段：認(rèn)知階段；局部動(dòng)作階段；聯(lián)系形成階段；自動(dòng)化階段；認(rèn)知階段：理解技能學(xué)習(xí)任務(wù)，形成目標(biāo)意向和目標(biāo)期望。目標(biāo)意向：學(xué)

46、習(xí)者在頭腦中形成的動(dòng)作目標(biāo)的模式表象，即要學(xué)習(xí)什么樣的技能。目標(biāo)期望：學(xué)習(xí)者對(duì)自己完成技能的作業(yè)水平的估計(jì)，即明確自己能夠做得如何。 局部動(dòng)作階段：將整套動(dòng)作分解成若干動(dòng)作 聯(lián)系形成階段：使適當(dāng)?shù)拇碳づc反應(yīng)形成聯(lián)系并固定下來，將整套動(dòng)作聯(lián)合為整體，變成固定程序 似的反應(yīng)系統(tǒng)自動(dòng)化階段：動(dòng)作系列聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體并已鞏固下來。動(dòng)作技能的特征：（動(dòng)作技能形成的標(biāo)志是達(dá)到熟練操作）意志調(diào)控減弱，動(dòng)作自動(dòng)化能利用細(xì)微的線索。（線索分為三類：基本線索、輔助線索和無關(guān)線索）動(dòng)作控制動(dòng)覺化。（當(dāng)動(dòng)作熟練時(shí)，動(dòng)作的控制方法發(fā)生了根本的變化，由外部視覺控制轉(zhuǎn)向內(nèi) 部的動(dòng)覺控制，操作者主要根據(jù)自己內(nèi)部肌肉活動(dòng)

47、的反饋來調(diào)節(jié)動(dòng)作）形成協(xié)調(diào)連貫的運(yùn)動(dòng)模式。（連貫的運(yùn)動(dòng)模式分為：同時(shí)性的協(xié)調(diào)化運(yùn)動(dòng)模式（如雙手同時(shí)）和 連續(xù)性的協(xié)調(diào)化運(yùn)動(dòng)模式（如射擊）在不利條件下能維持正常操作水平動(dòng)作技能的教學(xué)與訓(xùn)練：準(zhǔn)確的示范與講解；必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；充分而及時(shí)的反饋；建立穩(wěn)定 而清晰的動(dòng)覺練習(xí)：以掌握一定的活動(dòng)方式為目標(biāo)而進(jìn)行的反復(fù)操作的過程。、 練習(xí)曲線的趨勢：練習(xí)曲線的總趨勢是進(jìn)步，但練習(xí)成績存在起伏（練習(xí)者心理狀態(tài)的變化或是練習(xí)中的客觀條件 的變化而形成）練習(xí)開始成績進(jìn)步快，后來進(jìn)步慢 練習(xí)曲線的中間有個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期即高原現(xiàn)象 高原現(xiàn)象的原因：練習(xí)進(jìn)程出現(xiàn)新的技能結(jié)構(gòu)以取代舊的技能結(jié)構(gòu)，而活動(dòng)結(jié)構(gòu)的改變一

48、時(shí)難 以完成 練習(xí)進(jìn)行一段時(shí)間后，學(xué)習(xí)者注意和興趣下降，出現(xiàn)疲勞有效練習(xí)：過度練習(xí)：技能達(dá)到掌握程度后繼續(xù)進(jìn)行的練習(xí)，孰能生巧就是這個(gè)道理 練習(xí)方法：集中練習(xí)和分散練習(xí) 心理練習(xí)：練習(xí)者在頭腦中隊(duì)動(dòng)作進(jìn)行反復(fù)操作來練習(xí)技能的心理活動(dòng) 反饋：內(nèi)部反饋和外部反饋 動(dòng)覺：復(fù)雜的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)知覺，它反映的主要是身體運(yùn)動(dòng)時(shí)各種肌肉活動(dòng)的特征，為我們提供 身體運(yùn)動(dòng)的信息。動(dòng)覺控制是熟練技能的重要特點(diǎn)，制約著動(dòng)作技能發(fā)展和發(fā)揮的水平心智技能形成：加里培林心智技能形成階段,他認(rèn)為心智動(dòng)作是外部實(shí)踐動(dòng)作的反應(yīng)，是通過實(shí)踐動(dòng)作的 內(nèi)化而形成的）1）動(dòng)作的定向階段，在學(xué)習(xí)者頭腦中形成認(rèn)知活動(dòng)方式及其結(jié)果的表象，知道應(yīng)該

49、做 什么和如何去做，建立起活動(dòng)的定向映像2）物質(zhì)與物質(zhì)化階段：3）出聲的外部語言動(dòng)作階段。是心智技能形成過程中的質(zhì)變4）不出聲的外部言語動(dòng)作階段（是活動(dòng)由物質(zhì)水平向心智水平內(nèi)化的的開始）5）內(nèi)部言語動(dòng)作階段安德森心智技能形成的階段1）認(rèn)知階段2）聯(lián)結(jié)階段（學(xué)習(xí)者運(yùn)用具體的方法來解決問題，主要表現(xiàn)為把某一領(lǐng)域的陳述性知 識(shí)轉(zhuǎn)化為程序性知識(shí)。）3）自動(dòng)化階段（個(gè)體最終獲得了大量的解決問題所需要的認(rèn)知操作和法則，并完善這 些操作和法則）我國心理學(xué)家認(rèn)為心智技能的形成包括以下三種要素：1）物質(zhì)的觀察活動(dòng)（獲取信息的主要渠道）2）物質(zhì)形式的操作活動(dòng)（訓(xùn)練抽象思維、促進(jìn)認(rèn)知活動(dòng)內(nèi)化的有效途徑）3）言語表達(dá)

50、活動(dòng)（智力內(nèi)化的工具）我國心理學(xué)家提出的心智形成的階段：1）原型定向2）原型操作（依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把學(xué)習(xí)者在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序以外 顯的操作方式付諸實(shí)施）3）原型內(nèi)化（把心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形 式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡縮的形式的過程）心智技能的教學(xué)與培養(yǎng)：遵循內(nèi)化原則掌握心智活動(dòng)的規(guī)則和程序（心智技能形成的本質(zhì)是掌握活動(dòng)的程序及方式）鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)反思（有利于心智技能的概括化和完善化）加強(qiáng)思維過程的訓(xùn)練（學(xué)會(huì)思維是訓(xùn)練心智技能的有效途徑）提供問題解決和實(shí)踐操作的練習(xí)任務(wù)注意心智技能的領(lǐng)域特殊性（心智技能有一般心智技能和特殊心智技能之分，所以

51、教師要掌握不 同領(lǐng)域心智技能的形成規(guī)律）第七章 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)的制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方 案。學(xué)習(xí)策略的類別：丹瑟路的分類：基本策略（直接操作材料的各種學(xué)習(xí)策略）和支持策略（主要 幫助學(xué)習(xí)者維持適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知氛圍，以保證基礎(chǔ)策略有效操作的策略）邁克卡爾的分類：認(rèn)知策略：復(fù)述策略、精細(xì)加工策略、組織策略 元認(rèn)知策略：計(jì)劃策略、監(jiān)視策略、調(diào)節(jié)策略 資源管理策略：時(shí)間管理策略、學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略、努力管理策略、社會(huì)資源利用策略邁克卡爾的分類：認(rèn)知策略：復(fù)述策略：我們?yōu)榱吮３中畔?，運(yùn)用內(nèi)部言語或外部言語重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，將 注意力維持在學(xué)習(xí)材料

52、上的各種方法復(fù)述：短時(shí)記憶的信息進(jìn)入長時(shí)信息的必要條件，一種信息如果要長期保持，就必須對(duì)這種信息 進(jìn)行重復(fù)，只有經(jīng)過重復(fù)、復(fù)述的信息才能進(jìn)入長時(shí)記憶，才能夠長久保持1）利用隨意識(shí)記和有意識(shí)記（有意識(shí)記是我們學(xué)習(xí)或識(shí)記的主要形式）2）整體識(shí)記和分段識(shí)記3）多種感官參與學(xué)習(xí)4）畫線技術(shù)（必須有選擇性和針對(duì)性；應(yīng)與眉批、腳注結(jié)合起來；通過畫線的練習(xí)或?qū)嵺`，逐 漸形成個(gè)人化的符號(hào)；注意學(xué)生畫線技術(shù)的訓(xùn)練）精細(xì)加工策略：對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行細(xì)致的分析、加工，理解其內(nèi)在的深層含義，并促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí) 策略1）記憶術(shù)（位置記憶法、縮簡和歌訣法、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法（將新詞或概念與相似的聲音 線索詞，通過視覺表象聯(lián)系

53、起來，所選的關(guān)鍵詞主要通過其諧音功能幫助我們檢索、聯(lián)想所學(xué)的新 單詞，關(guān)鍵詞本省并不能代替新單詞的意義和發(fā)音的準(zhǔn)確性。如：英語學(xué)習(xí)中HOUSE的關(guān)鍵詞耗 子）、視覺想象、語義聯(lián)想2）記筆記（教師在講課中應(yīng)注意一下：1.講課速度不宜過快，為了使學(xué)生更好的記筆記。重復(fù)重要的內(nèi)容呈現(xiàn)清晰的筆記線索在黑板上寫出重要的信息給學(xué)生提供結(jié)構(gòu)式的輔助手段提供完整的筆記樣例，引導(dǎo)血色很難過學(xué)會(huì)記筆記3）提問策略：有助于學(xué)習(xí)者有選擇的集中注意進(jìn)行信息選擇和對(duì)信息進(jìn)行深入加工4）生成性學(xué)習(xí) 教給學(xué)生一些具體的心理加工新信息的方法組織策略：1）列提綱（教給學(xué)生基本的提要技巧；進(jìn)行模仿練習(xí)；練習(xí)與反饋；分步練習(xí)2）利用

54、圖形系統(tǒng)結(jié)構(gòu)圖、流程圖和模式圖、網(wǎng)絡(luò)關(guān)系圖3）利用表格2.元認(rèn)知策略：元認(rèn)知：個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知過程及結(jié)果的意識(shí)與控制。（認(rèn)知：主體收集客體知識(shí)的主動(dòng)行為時(shí)認(rèn)識(shí)意識(shí)的表現(xiàn)形式）元認(rèn)知成分：元認(rèn)知知識(shí)、元認(rèn)知體驗(yàn)、元認(rèn)知監(jiān)控和調(diào)節(jié)1）計(jì)劃策略：根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略，想出解決問題的方法，并預(yù)計(jì)其有效性2）監(jiān)視策略：根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足，正確估計(jì)自己達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)的程度、水平自我提問時(shí)一種很有用的元認(rèn)知策略3）調(diào)節(jié)策略：根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查資源管理策略：1.學(xué)習(xí)時(shí)間管理：統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間，高效利用最佳時(shí)間，靈活利用零碎時(shí)間學(xué)

55、習(xí)環(huán)境的管理：要注意調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的自然條件；要設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)的空間；要根據(jù)自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣安排學(xué)習(xí)環(huán)境3.學(xué)習(xí)努力和心境管理學(xué)習(xí)工具的利用利用其他人的支持學(xué)習(xí)策略的原則：主體性原則（任何學(xué)習(xí)策略的使用都依賴于學(xué)生主動(dòng)性和能動(dòng)性的充分發(fā)揮）內(nèi)化性原則（訓(xùn)練學(xué)生不斷實(shí)踐各種學(xué)習(xí)策略，逐步將其內(nèi)化為自己的學(xué)習(xí)能力，并能在新的情景中加以靈活應(yīng)用）特定性原則（學(xué)習(xí)策略一定要適合學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)生的類型）生成性原則（學(xué)生要利用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)的材料進(jìn)行重新加工，生成某種新東西，進(jìn)行高度的心理加工）有效的監(jiān)控（學(xué)生應(yīng)當(dāng)知道何時(shí)、如何應(yīng)用它們的學(xué)習(xí)策略，并能反思并描述自己對(duì)學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用過程）個(gè)人自我效能感（教師給學(xué)生一些機(jī)會(huì)

56、使他們感覺到策略的效力以及自己使用策略的能力）學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法：1）指導(dǎo)教學(xué)模式：2）程序化模式訓(xùn)練模式：所謂程序化訓(xùn)練就是將活動(dòng)的基本技能分解成若干有條理的小步驟， 在其適宜的范圍內(nèi)，作為固定程序，要求學(xué)生按此程序進(jìn)行活動(dòng)，并經(jīng)過反復(fù)練習(xí)使之達(dá)到自動(dòng)化 程度如PQ4R學(xué)習(xí)法：預(yù)覽、提問、閱讀、反思、背誦、復(fù)習(xí)3）完型訓(xùn)練模式：在直接講解策略之后，提供不同程度的完整性材料促進(jìn)學(xué)生練習(xí)策略的某一 個(gè)，然后，逐步降低完整性程度，直至完全由學(xué)生自己完成所有成分或步驟4）交互式教學(xué)模式：由教師和小組學(xué)生（大約6人）一起進(jìn)行。旨在教給寫生以下四種策略： 1. 總結(jié)-總結(jié)段落內(nèi)容 2.提問-提與要點(diǎn)有關(guān)

57、的問題 3.析疑-明確材料中的難點(diǎn) 4.預(yù)測-預(yù)測下文會(huì)出現(xiàn)什么5）合作學(xué)習(xí)模式第八章 學(xué)習(xí)的最高境界：問題解決與 創(chuàng)造性問題的定義：1）問題是從問題情境開始的。（問題情境：用過去的手段和方法不能達(dá)到目的時(shí)令 人剛到不安的情形或情況。）2）問題的一個(gè)根本特點(diǎn)就是障礙3）從結(jié)構(gòu)上看：問題一般有兩個(gè)部分組成：一部分是條件（即已有的或給定的信息，也叫起始狀 態(tài)）另一部分是目標(biāo)（要求達(dá)到的狀態(tài)也叫目標(biāo)狀態(tài)）問題解決的實(shí)質(zhì)就是找到從起始到目標(biāo)之間的操作過程，即中間狀態(tài)，克服困難，從而有效的實(shí) 現(xiàn)有起始狀態(tài)向目標(biāo)狀態(tài)的轉(zhuǎn)化。問題的種類：從起始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)是否被明確界定的角度來分，可以將問題分為：定義良好

58、的 問題和定義模糊的問題問題解決：由一定的問題情境引起的，經(jīng)過一系列具有目標(biāo)引導(dǎo)性的認(rèn)知操作，使問題得以解決 的心理過程問題解決的幾個(gè)基本特點(diǎn):目的性、認(rèn)知性、序列性問題解決的兩種基本類型：常規(guī)性問題解決和創(chuàng)造性問題解決問題解決的過程：發(fā)展問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)理解問題：把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)的問題的初步印 象，即形成問題的表征。表征：個(gè)體在頭腦中所面臨的事件或情境的表現(xiàn)和記載，也是個(gè)體解決問題時(shí)加工的對(duì)象提出假設(shè)：提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問題的操作步驟算法式：把解決為的所有可能的方案都列舉 效率低啟發(fā)式：依據(jù)經(jīng)驗(yàn)或直覺選擇解

59、法檢驗(yàn)假設(shè)：通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際，是否符合科學(xué)原理分為直接檢驗(yàn)和間 接檢驗(yàn)問題解決的策略：問題解決的策略有兩種:啟發(fā)式策略和算術(shù)式策略啟發(fā)式策略：1.手段-目標(biāo)分析策略（將目標(biāo)劃分為許多自目標(biāo)，將問題劃分成許多子問題，尋 找解決每個(gè)子問題的手段）核心：發(fā)現(xiàn)問題的當(dāng)前狀態(tài)與目標(biāo)狀態(tài)之間的差別，并采用一定的步驟來縮小這種差別2.爬山法策略 也稱為局部最優(yōu)選反推法策略適用于有很多走法，但是只有一條路能夠達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的問題，如幾何題影響問題解決的因素：問題的特征、已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、定勢與功能固著定勢：以最熟悉的方式作出反應(yīng)的傾向。功能固著：定勢的作用的一個(gè)表現(xiàn)形式。人們總是傾向?qū)⒛骋晃矬w

60、的常見功能看做是該物體的特 定功能，從而妨礙了發(fā)現(xiàn)物體的其他功能而影響了問題的解決提高問題解決能力的教學(xué)：1）提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量幫助學(xué)生牢固的掌握知識(shí)和記憶大量的知識(shí)提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括 變式：用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性3.重視知識(shí)間的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)2）教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略結(jié)合具體學(xué)科外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)3）提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)4）培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思創(chuàng)造：指一種最終產(chǎn)生獨(dú)特而有價(jià)值產(chǎn)品的活動(dòng)或過程創(chuàng)造性：個(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特征。它有兩種表現(xiàn)形式：發(fā)現(xiàn)和發(fā) 明