1、燦爛的中華文化第五課 中華文化與民族精神導(dǎo)航燦爛的中華文化中華文化 博大精深傳統(tǒng)美德 薪火相傳1.中華文化的形成2.中華文化的特點3.博大精深的中華文化包括哪些?4.中華文化的影響1.傳統(tǒng)美德的內(nèi)容2.中華美德具有的品質(zhì)?(生生不息歷久彌新,與時俱進(jìn))一、中華文化 博大精深2002年12月3日，在蒙特卡洛世界博覽會申辦現(xiàn)場，中國代表團(tuán)向與會人員介紹博大精深的中華文化，贏得了人們熱烈的掌聲，也迎來了“2010年世界博覽會在上海舉行”的好消息。如果你們是此次出訪蒙特卡洛的中國代表，在介紹中華文化時你們最想說什么？提到中華文華，你會向他們介紹些什么？說一說：玉器石雕木雕中華文化中國旗袍別致新穎中華文

2、化中國畫世界最大的宮殿-故宮，舊稱“紫禁城”，是明清兩代的王宮故宮是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的古建筑群，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨特風(fēng)格。中國建筑藝術(shù)說一說：代表中華文化的人物請你說一說最能代表中華文化的人物有哪些，理由是什么？墨子戰(zhàn)國初期，墨子開創(chuàng)了墨家學(xué)派。墨子名翟，魯國人，他的思想在當(dāng)時比較進(jìn)步的，主張“兼愛”、“非攻”，主張節(jié)約、反對浪費，主張選舉賢能。孟子戰(zhàn)國時期儒家的重要代表人物，孟子名軻，鄒國人，著有孟子一書。他認(rèn)為“民為貴、君為輕”，宣揚(yáng)“勞心者治人，勞力者治于人。治于人者食人，治人者食于人”的思想。代表中華文化的杰出人物 自古以來，中華民族在中華大地上勞動和生活

3、，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化。你還知道世界上其他古老的文化嗎？（一）中華文化的形成古巴比倫巴比倫文化空中花園古埃及埃及文化-金字塔古印度印度-婆羅門文化 巴比倫文化最悠久，但巴比倫國家早已夭折； 印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。 埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！你知道嗎？（二）中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻能綿延不絕，歷久彌新的原因嗎？ 一個重要的原因是文化的力量深深熔

4、鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。你認(rèn)為能代表中華文化的人物有哪些？他們的主要成就是什么？文 學(xué) 家老 舍巴 金蘇軾語言文字方塊字：漢字，世界上最古老的文字之一，從甲骨文和金文演變而來。孫 武曹 操著有孫子略解、兵書接要文化典籍浩如煙海，難以計數(shù)?？萍脊に囁拇蟀l(fā)明等造紙術(shù)指南針?biāo)拇蟀l(fā)明傳入中世紀(jì)歐洲，為歐洲的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會的發(fā)展與進(jìn)步起了巨大的作用。造紙、印刷術(shù)的傳入徹底改變了歐洲教會對文化與教育的壟斷，促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的興起。指南針的傳入為新興資產(chǎn)階級的新航路開辟提供了必備的條件?；鹚幍膫魅氤蔀榱藲W洲資產(chǎn)階級革命勝利的重要因素。文學(xué)藝術(shù)戲劇書法唐詩、宋詞歷史上的日本，多次派

5、遣“遣唐使”到中國學(xué)習(xí)，仿效中國唐朝的“租庸調(diào)制”，進(jìn)行了“班田改革”，仿效漢字創(chuàng)建了日本文字，其社會生活的各個方面，都沿襲了中華文化的傳統(tǒng)，深深烙著中華文明的烙印。中國哲學(xué)辨證思想“吃一塹，長一智”，教育我們從失敗中總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)?！败嚨缴角氨赜新贰?是激發(fā)身處困境中的人們的勇氣、鼓舞其斗志，戰(zhàn)勝挫折，看到希望?！暗溬飧Ｖ?，福兮禍之所伏”. “寒翁失馬，焉知非?！? “人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”等充滿辯證思想的成語，格言，讓人們用辯證的全面的眼光長遠(yuǎn)地看待周圍的人和事。易經(jīng)太極圖道德倫理先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 范仲淹天下興亡，匹夫有責(zé) 顧炎武 “道不同不為謀”，“擇良友而交之”，“君子之

6、交淡如水”，“交友貴在交心”橫眉冷對千夫指 ，俯首甘為孺子牛 魯迅雷鋒精神、鐵人精神、為人民服務(wù)精神胡錦濤總書記的“八榮八恥”（三）中華文化的內(nèi)容（構(gòu)成）？獨具特色的語言文字浩如煙海的文化典籍名揚(yáng)世界的科技工藝異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)充滿智慧的中國哲學(xué)完備而深刻的道德倫理（傳統(tǒng)美德）等內(nèi)容（構(gòu)成）特點：中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深（P68）影響：（中華民族優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)的影響）對今天中國人的價值觀念、生化方式和中國的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)影響。 對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。（P68） （四）中華文化的特點、影響1、請說出上面三個歷史故事2、這些故事蘊(yùn)含了哪些傳統(tǒng)美德愛國主義寬以待人誠實守

7、信成語故事二、傳統(tǒng)美德 薪火相傳公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段, 迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對南方，懷念祖國，強(qiáng)烈的愛國信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武經(jīng)磨難而不屈，堅貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心千百年來一直為人們所傳頌。愛國秦朝的商鞅，“徙木為信”， “誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞

8、(10金)”，人們都表示懷疑，這時，一個年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞10金。因為他講誠信,取得了國人的信任，從而使變法得以成功。誠信戰(zhàn)國時，廉頗為趙國大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪?！眱扇怂鞛樨仡i之交。貴和（五）代代相傳的中華傳統(tǒng)美德有哪些？ 中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)容敬業(yè)樂群，公而忘私 奉獻(xiàn)精神天下興亡，匹夫有責(zé) 愛國情操先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 崇高志趣自強(qiáng)不息，艱苦奮斗 昂揚(yáng)銳氣富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈 浩然正氣鞠躬盡瘁，死而后已 為政風(fēng)范厚德載物，道濟(jì)天下 廣闊胸襟奮不顧身，舍生

9、取義 英雄氣概大道之行，天下為公 社會理想做一做.追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想2.以集體為本位，以國家，民族利益為重的愛國主義精神3.捍衛(wèi)道德尊嚴(yán)，“守死善道”的精神氣節(jié)4.剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神5.崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)6.注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)茍利國家，不求富貴不降其志，不辱其身禮之用，和為貴與人不求備，檢身若不及志存高遠(yuǎn)自勝者強(qiáng)君子強(qiáng)學(xué)而力行（六）中華傳統(tǒng)美德具有的品質(zhì)?生生不息,歷久彌新,與時俱進(jìn)在甲骨文的發(fā)祥地安陽，有一座狀如古代城堞的現(xiàn)代建筑，它承載起中國文字的久遠(yuǎn)血脈，書寫著一個民族的新的傳奇，這就是中國文字博物館。該館是我國首座也是世界唯一的以文字為

10、主題的博物館，館藏文物涉及甲骨文、金文、少數(shù)民族文字等，猶如一部讓世人領(lǐng)略中華文明的景觀式文字大典。請你運用所學(xué)知識回答：（1）中華文字博物館豐富的館藏體現(xiàn)了中華文化的什么特點？（2）為什么中華文敏能綿延不絕，歷久彌新？中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深 重要原因是文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中下列屬于我國代代相承的美德是敬業(yè)樂群，公而忘私 自強(qiáng)不息，艱苦奮斗 男尊女卑，長幼有序 鞠躬盡瘁，死而后己A. B. C. D.B3、近年來，很多國家都掀起了學(xué)習(xí)漢語的熱潮，“漢語熱”源自中國文化散發(fā)出的獨特魅力。為滿足學(xué)習(xí)者需求和推廣中國文化，我國陸續(xù)在世界各地開辦100所中外合作孔子學(xué)院，這體現(xiàn)了： （ ）中國文化已取代了世界各國文化 中國文化的發(fā)展不能與外界隔絕 中國特色社會主義文化面向世界，具有進(jìn)步性中國特色社會主義文化正以深厚的東方底蘊(yùn)，鮮明的民族風(fēng)格展現(xiàn)在世界舞臺A. B. C. D.B4、張平數(shù)學(xué)沒學(xué)好，父親安慰他說：“失敗乃成功之母。吃一塹長一智?！睆膹埰礁赣H的話中，我們看到： （ ）中華傳統(tǒng)文化對我們的深刻影響民族精神的巨大作用先進(jìn)文化的鼓舞作用父慈子孝的傳統(tǒng)結(jié)束文化和文明的區(qū)別:“文明”“文化”均指人類所創(chuàng)造的財富 ,但“文明”所指的即包括“精神