1、高考作文之引議聯(lián)結(jié)式模板及范文 模板解說(shuō)： 引議聯(lián)結(jié)模式,是談?wù)撐膶懽鞅容^常見(jiàn)的寫作模板,特殊適合用來(lái)寫材料 作文或思辨性強(qiáng)的話題； “引 ”,即引論,提出問(wèn)題 ,一般寫在第一段 ,要求從材料中引出恰當(dāng)?shù)闹?心論點(diǎn)；那么從哪些材料中引出中心論點(diǎn)呢？ 一句話；主要是一句名言,格言,警句,俗語(yǔ),甚至諺語(yǔ)和哲理性的話；例 如從孟子的 “老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼 幼 ”； ”可引出論點(diǎn) “提倡尊老愛(ài) 一種現(xiàn)象；如從 “逢年過(guò)節(jié),大吃大喝,鋪張鋪張 ”可引出論點(diǎn) “成由節(jié)儉敗由 奢 ”； 一件事情； 如從一起嚴(yán)肅的交通事故可引出論點(diǎn) “車禍猛于虎,生命價(jià)更高 ”； 引用時(shí),三言兩語(yǔ),擊中要害,

2、干脆利落,恰當(dāng)而快速地引出中心論點(diǎn)； “議 ”,即本論,分析問(wèn)題 ,一般接受幾個(gè)分論點(diǎn)的形式 ；每個(gè)分論點(diǎn),語(yǔ) 言要凝練,簡(jiǎn)潔,力求醒目,結(jié)構(gòu)清楚,思路清楚； “議 ”是文章 “豬肚 ”部分 ,要 材料豐富,內(nèi)容充實(shí),有說(shuō)服力； 要接受擺事實(shí)和講道理相結(jié)合的方法 談?wù)? 恰當(dāng)?shù)厥褂霉沤裰型獾拿嗣沂吕稣摀?jù)；除了擺事實(shí)外,仍應(yīng)有講道理； 可接受事理論據(jù),如名人名言,格言警句,俗語(yǔ)諺語(yǔ)等； 要有點(diǎn)辯證分析 ,符 合哲學(xué)觀點(diǎn),短短幾十字,仍可防止將論點(diǎn)極端化以后顯現(xiàn)漏洞； “聯(lián) ”,就是聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,聯(lián)系時(shí)事 ；或集體,或個(gè)人,反反正正,多角 度,多側(cè)面地闡述, 仍可指出論點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)生活中的指導(dǎo)意

3、義 ； “結(jié) ”,即結(jié)論,解決問(wèn)題,總結(jié)全文 ；或以抒情句式發(fā)出鼓勵(lì)和號(hào)召,或 對(duì)論述的問(wèn)題有所深化和拓展；結(jié)尾部分切不行有意拔高做驚人之語(yǔ),要精練 第 1 頁(yè),共 7 頁(yè)有力,反對(duì)尾大不掉； 模板范文 有關(guān)生命的范文： 生命不息,奮斗不止 古希臘神話中有個(gè)服苦役的西西弗斯,他命中注定推一塊巨石上山,當(dāng)石 頭靠近山頂又滾落下來(lái),于是重新再推,循環(huán)不息； 這就故事告知我們：只要 一個(gè)人仍活著,他就注定要為一個(gè)目標(biāo)奮斗不止； （作文開(kāi)頭第一段,以課本中 顯現(xiàn)過(guò)的古希臘神話中服苦役的西西弗斯推石頭為引子,引出文章的觀點(diǎn) 只要一個(gè)人仍活著,他就注定要為一個(gè)目標(biāo)奮斗不止； 這是文章的 “引”；） 縱觀古

4、今,許多的偉人在其生命的最終一刻,仍在為自己的理想而奮斗； 道爾頓 臨終前仍在試驗(yàn)室中記錄數(shù)據(jù),最終安眠在了這個(gè)與他相伴一生的地方； 詩(shī)人海涅在生命的最終一刻仍堅(jiān)持用顫抖的手在本上寫下剛想出的詩(shī)句；無(wú)產(chǎn) 階級(jí)革命宏大的導(dǎo)師馬克思就是在自己的寫字臺(tái)前溘然長(zhǎng)逝；偉人之所以宏大, 就在于他們能夠真正做到 “生命不息,奮斗不止 ”； （正面舉例論證, 議） 也有許多人,他們奮斗過(guò),輝煌過(guò),但隨后便懈怠了,最終落得個(gè) “逸豫 亡身 ”的下場(chǎng)；唐玄宗李隆基就是一個(gè)最好的例子,從開(kāi)元盛世到安史之亂,究 其緣由就是沒(méi)能將奮斗堅(jiān)持到底； （反面舉例論證, 議） 正所謂 “逆水行舟,不進(jìn)就退 ”；人生便是如此,奮

5、斗可以使你前進(jìn),成功, 甚至輝煌；但是一時(shí)的輝煌不行長(zhǎng)存,時(shí)間久了就會(huì)腐爛變質(zhì)；當(dāng)然輝煌也有 它的保鮮劑,那就是不懈地奮斗；這是為什么呢？從哲學(xué)上說(shuō),一切事物都處 于不斷的運(yùn)動(dòng)變化進(jìn)展之中,這就要求我們把事物照實(shí)地看成一個(gè)進(jìn)展的過(guò)程； 時(shí)間不行能永久定格在那輝煌的瞬時(shí),只有不懈地奮斗,才能制造一次又一次 的輝煌；生命是短暫的,奮斗使之不朽；道爾頓,海涅,馬克思他們給后人留 第 2 頁(yè),共 7 頁(yè)下的不僅僅是原子學(xué)說(shuō),美麗的詩(shī)句和資本論 ,更寶貴的是他們那奮斗到生 命最終一刻的精神；也正是這種精神,推動(dòng)著人類社會(huì)不斷地進(jìn)步； 議 在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人把一時(shí)的成就當(dāng)做永久的成功,從今松懈下來(lái),這

6、種做法大錯(cuò)特錯(cuò)；這也正如我們同學(xué)的考試：一次考好不代表可以從今松勁, 而要更加努力,奔向下一個(gè)目標(biāo)； （ 文章其次至四段開(kāi)頭 “議”,即論證作者在第 一段中提出的觀點(diǎn)；論證時(shí),作者先正面舉例論證（其次段） I 然后反面舉例論 證（第三段）,與前面構(gòu)成對(duì)比, 更有說(shuō)服力； 再?gòu)恼軐W(xué)的高度深化分析論證 （第 四段）；這樣反復(fù)的 “議 ”,使文章的觀點(diǎn)鮮明突出； ）（聯(lián)） 所以,我們?cè)谏钪幸獖^勉進(jìn)取,不行以松勁懈怠,時(shí)刻提示自己：生命 不息,奮斗不止；（ 結(jié)） 范文的運(yùn)用評(píng)析 這是一篇以 “生無(wú)所息生有所息 ”為話題的高考滿分作文,也是一篇成功 使用了 ”引議聯(lián)結(jié) ”寫作模板的考場(chǎng)作文； 作文開(kāi)頭

7、第一段, 以課本中顯現(xiàn)過(guò)的古 希臘神話中服苦役的西西弗斯推石頭為引子, 引出文章的觀點(diǎn)：只要一個(gè)人仍 活著,他就注定要為一個(gè)目標(biāo)奮斗不止； 這是文章的 “引”； 接下來(lái), 文章其次至四段開(kāi)頭 “議 ”,即論證作者在第一段中提出的觀點(diǎn)； 論 證時(shí),作者先正面舉例論證（其次段） I 然后反面舉例論證（第三段） ,與前面 構(gòu)成對(duì)比,更有說(shuō)服力；再?gòu)恼軐W(xué)的高度深化分析論證（第四段） ；這樣反復(fù)的 “議 ”,使文章的觀點(diǎn)鮮明突出；在觀點(diǎn)得到充分 “議 ”的基礎(chǔ)上,第 五段,作者再 聯(lián)系實(shí)際,指出 “生命不息,奮斗不止 ”的現(xiàn)實(shí)意義,這是 “聯(lián) ”；最終一個(gè)段,作 者總結(jié)全文,發(fā)出號(hào)召；這是文章 “結(jié) ”

8、的部分； 可以填平的鴻溝 （引議聯(lián)結(jié)式 ） 某校高二一同學(xué)暑假想承包一個(gè)冰柜,既可學(xué)到課本外的學(xué)問(wèn)又可減輕 第 3 頁(yè),共 7 頁(yè)家里經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),但良好的想法,一腔的熱忱得不到父母的懂得,因而傷心 已極,離家出走；從這件事中,我們可以清楚地看到,父母與孩子之間思 想上已顯現(xiàn)了一道鴻溝；由此我們不得不發(fā)出呼吁： 兩代人之間應(yīng)相互理 解；（提出自己的看法推出論點(diǎn)；首段要言不煩,綱舉目張 ） 隨著改革開(kāi)放的深人, 人們的觀念也在不斷更新； 年輕的一代簡(jiǎn)潔接受 新事物新觀念；他們的想法,做法都與上一代有著這樣那樣的不同,這時(shí) 父母不應(yīng)當(dāng)一概否定他們甚至責(zé)罵他們；時(shí)代不同了,我們?cè)跄芤蠛⒆?一成不變呢？

9、作為父母,應(yīng)與孩子多接觸,多明白,不要讓彼此的距離越 拉越遠(yuǎn),形成一道真正不行逾越的鴻溝； （要求父母懂得子女； ） 同樣,作為孩子,也應(yīng)設(shè)身處地地為父母著想,或許他們是有點(diǎn)守舊, 不大能接受全新的東西,但他們是出于一片關(guān)懷；記得報(bào)載一中學(xué)女同學(xué) 成果不好, 常受父母責(zé)打,終因厭世而自殺, 她死后, 父母哭得死去活來(lái)； 著她的父母真的不關(guān)懷她,又怎會(huì)如此之傷心呢？因此,多與父母溝通, 多告知父母自己的想法, 兩代人的思想就會(huì)自然而然地融合在一起； （要求 子女懂得父母； ） 父母與子女之間存在思想上的差距, 這已不是一個(gè)罕見(jiàn)的現(xiàn)象, 為此而 離家出走,棄世自殺的孩子時(shí)有所聞,唯今之計(jì),父母所該

10、做的是少一點(diǎn) 嚴(yán)格的批判,打罵,多一點(diǎn)真誠(chéng)的關(guān)懷,而孩子就該多愛(ài)惜父母,懂得父 母的心情,切不行輕易悲觀厭世； （本段聯(lián)系現(xiàn)實(shí),并照管題目與觀點(diǎn)； ） 從一個(gè)中同學(xué)的離家出走, 我們應(yīng)當(dāng)當(dāng)心, 不行再讓那條 “溝” 擴(kuò)大下 去,懂得與熱忱,是填平它的唯獨(dú)途徑；鴻溝,是可以填平的,但需要兩 代人共同的努力； （末段照管材料；題目與觀點(diǎn)； ） 【材料】 發(fā)人深思的試驗(yàn) 第 4 頁(yè),共 7 頁(yè)一天,我突然想起 20 年前我上學(xué)校時(shí), 老師給我們做的一個(gè)試驗(yàn)； 我 何不再給我的同學(xué)做同樣的試驗(yàn),看結(jié)果如何 .于是我把一個(gè)長(zhǎng)頸 小口瓶 子放在桌丄,把三個(gè)系著細(xì)縛的锫墜分給三個(gè)同學(xué),讓他們拿著 蠅子頭 先

11、后把鉛墜放進(jìn)瓶中； 我對(duì)三個(gè)竽生說(shuō)： 這個(gè)瓶于, 我們把它 看做一口并, 不過(guò)現(xiàn)在沒(méi)有水；你們拿锫墜代表你們自己,你們現(xiàn)在正 在這枯并中沅, 丼口很小,一次只能爬上一個(gè)人； ” 隨后,我提起水壺,向 “井 ”中灌水,邊灌邊喊 “危險(xiǎn) . 快上來(lái) ”三 同學(xué) 一起爭(zhēng)著往外拉鉛墜, 結(jié)果都集合在瓶口, 嵌于被提起又被拍到, 水也流 出來(lái)；看著這種幘旯,我的心隱陳做痛,不禁想起 20 年前的那 次這驗(yàn)： 當(dāng)時(shí),我,班長(zhǎng)和一個(gè)叫李梆的女孩三人敵這個(gè)試驗(yàn)；當(dāng)老師 “快 上 來(lái). ”話音一落, 班長(zhǎng)以命令的口吻說(shuō)： “曲文, 你第一 4 李娜,你其次, 我 最終上 . ”我們?nèi)齻€(gè)迅連先后安諗?shù)匕扬聣嬂蟻?lái)

12、； 相隔 20 年,同樣的試驗(yàn)為什么會(huì)一成一敗 . 我突然覺(jué)得, 為人之師擔(dān) 子極重,猶如泰山壓肩； 【要求】依據(jù)以丄材料,自擬超目,寫談?wù)撐?字?jǐn)?shù) 800 字左右； 一個(gè)長(zhǎng)頸瓶中放在系著繩子的三個(gè)鉛墜 ,瓶子代表一口枯井,三個(gè) 學(xué) 生各拿著一個(gè)鉛墜分別代表他們?nèi)俗约海?井口很小, 一次只能爬 上一個(gè) 人；當(dāng)老師邊往瓶里灌水邊大聲喊道 ,危險(xiǎn) . 快上來(lái) . “20 前的三個(gè)同學(xué)分 年 先后有秩序地拉出了鉛墜, 成功了 ;而 20 年后的三個(gè) 同學(xué)卻因同時(shí)奔命而 全被堵在了井口, 失敗了；兩代人做著同樣的試 這不能不引起我們的深思； 驗(yàn)卻得出如此不同的結(jié)果 , 第 5 頁(yè),共 7 頁(yè)這是為什

13、么 . 20 年前試驗(yàn)之所以成功,是由于臨危不亂 ,英明果 斷, 先人后己,顧全大局,他第一想到的是 “我們?cè)鯓用撾U(xiǎn) ”； 20年后的 試驗(yàn) 之所以失敗,是由于三人臨難慌張,束手無(wú)策 /自私自利,無(wú)全局思 想, 他們第一想到的是 “我怎樣脫險(xiǎn) ”；看來(lái), 仍是人的思想品質(zhì)和椿神 風(fēng)貌起 作用；只有先人后己,有大局思想的人,才可能臨危不懼,處事 堅(jiān)決； 當(dāng)年許云峰在國(guó)民黨渣滓洞集中營(yíng),硬用十指挖了個(gè)一次可供一人爬 出去的小洞,但他不是為自己,而是為同志們?cè)姜z做預(yù)備；越獄 時(shí),老弱 先上,年輕人靠后 ; 婦女先上, 男的靠后 ;一般戰(zhàn)士先上, 黨員同 志靠后 盡管敵人嚴(yán)密封閉, 仍是從這里跑出去了

14、一大批優(yōu)秀同志； 而今日, 克拉 瑪依市一次火災(zāi)中由于不是領(lǐng)導(dǎo)退后指揮, 而是播音員叫 喊：主席臺(tái)上的 領(lǐng)導(dǎo)先走 ”,人們奔命,一齊向大門口涌去,以致造成 了那么多同學(xué)被踩 死燒死的嚴(yán)肅后果, 震驚全國(guó) . 真是無(wú)獨(dú)有偶, 這與 20 年前后的兩次 “試驗(yàn) ” 多么相像啊 . 物質(zhì)文明高度進(jìn)展的今日, 我們部分同學(xué)的精神品質(zhì), 思想覺(jué)悟?yàn)?何 不高 . 一代偉人鄧小平同志從前曾一針見(jiàn)血地指出： 十年改革, 最 大的失 誤是訓(xùn)練的失誤； ”我們有的老師只教書不育人,甚至不能為人 師表 ;我們 有些家長(zhǎng)只生養(yǎng)不教養(yǎng)孩子,甚至通宵搓麻將賭博,不像做 父母的 ;我們 的一些社會(huì)媒體只顧賺錢, 出一些庸俗不堪的書刊音像, 而不考慮青少年 的身心健康；俗語(yǔ)說(shuō)： “近朱者赤,近墨者黑 ”；如此方 方面面的 “訓(xùn)練 ”, 我