1、 議論文閱讀 論證思緒 第1頁(yè)第1頁(yè)論證思緒試題特點(diǎn)：本題考察學(xué)生理清文章思緒，把握議論文內(nèi)部邏輯層次能力?？疾鞂W(xué)生閱讀議論文關(guān)鍵能力和思維條理性。第2頁(yè)第2頁(yè)論證思緒題考察類型:1、文章某（些）段論證過(guò)程。2、文章一些段是從哪幾種角度論證?3、文章某部分能否刪除, 為何？4、文章某部分能否調(diào)換，為何？第3頁(yè)第3頁(yè)題型1：分析某段論證過(guò)程 讀冠軍，曾“輸在起跑線上”請(qǐng)簡(jiǎn)明分析選文第段論證過(guò)程。 第4頁(yè)第4頁(yè) 貝多芬曾說(shuō)，只有在不利和艱難遭遇里百折不撓才干成就卓越。江蘇女孩吳晶從小雙目失明，站在這樣“人生起跑線”上，她卻樂(lè)觀自信，在艱難中磨練自己，最后不但成了杰出殘疾運(yùn)動(dòng)員，還是一名品學(xué)兼優(yōu)大學(xué)

2、生。今年初，美國(guó)斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)都同意接受她入學(xué)。吳晶即使“輸在起跑線上”，但同樣“跑”出了精彩人生。再如，浙江滕頭村在創(chuàng)業(yè)發(fā)展之初，“起跑”時(shí)也大不如人，但堅(jiān)持不懈努力卻使它成為聞名中外、富甲一方社會(huì)主義新農(nóng)村典型。因此，自暴自棄、怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事，只有充斥自信，不言放棄，才干將“起跑線上輸”最后轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K點(diǎn)上贏”。例一第5頁(yè)第5頁(yè)1貝多芬曾說(shuō)，只有在不利和艱難遭遇里百折不撓才干成就卓越。 首先用貝多芬話證實(shí)面對(duì)不利和艱難遭遇不消極失望、堅(jiān)持不懈主要（1分）；2江蘇女孩吳晶從小雙目失明，站在這樣“人生起跑線”上，她卻樂(lè)觀自信，在艱難中磨練自己，最后不但成了杰出殘疾運(yùn)動(dòng)員，還是

3、一名品學(xué)兼優(yōu)大學(xué)生。今年初，美國(guó)斯坦福大學(xué)、耶魯大學(xué)、哈佛大學(xué)都同意接受她入學(xué)。吳晶即使“輸在起跑線上”，但同樣“跑”出了精彩人生。再如，浙江滕頭村在創(chuàng)業(yè)發(fā)展之初，“起跑”時(shí)也大不如人，但堅(jiān)持不懈努力卻使它成為聞名中外、富甲一方社會(huì)主義新農(nóng)村典型。 接著用江蘇女孩吳晶和浙江滕頭村事例證實(shí)了不消極失望，奮起直追、堅(jiān)持不懈才干“贏在終點(diǎn)”（1分）；3因此，自暴自棄、怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事，只有充斥自信，不言放棄，才干將“起跑線上輸”最后轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖K點(diǎn)上贏”。 最后指出充斥自信、不言放棄對(duì)“贏在終點(diǎn)”主要作用（1分）。第6頁(yè)第6頁(yè) 創(chuàng)新之路充斥艱險(xiǎn)，但無(wú)限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。王安石曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世上雄奇?zhèn)惥坝^

4、,往往在險(xiǎn)要偏遠(yuǎn)地方,只有具備堅(jiān)定信念人才干到達(dá)那里。在艱難險(xiǎn)阻面前,“退”是沒(méi)有出路,“怯”是難嘗勝果,因此創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)有愈挫愈勇、知難而上豪氣。在創(chuàng)新過(guò)程中,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登人,才有希望到達(dá)光輝頂點(diǎn)。 7合作探究：簡(jiǎn)明分析創(chuàng)新不言敗第段論證過(guò)程。 第7頁(yè)第7頁(yè)1 創(chuàng)新之路充斥艱險(xiǎn)，但無(wú)限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。首先指出創(chuàng)新之路充斥艱險(xiǎn)；2 王安石曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，世上雄奇?zhèn)惥坝^,往往在險(xiǎn)要偏遠(yuǎn)地方,只有具備堅(jiān)定信念人才干到達(dá)那里。然后引用王安石話證實(shí)要想創(chuàng)新就必須具備堅(jiān)定信念；3 在艱難險(xiǎn)阻面前,“退”是沒(méi)有出路,“怯”是難嘗勝果,因此創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)有愈挫愈勇、知難而上豪氣。接著先從反面論證“退

5、”和“怯”不可取，再?gòu)恼嫣岢鰟?chuàng)新者要有愈挫愈勇、知難而上豪氣；4 在創(chuàng)新過(guò)程中,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登人,才有希望到達(dá)光輝頂點(diǎn)。最后歸結(jié)到論點(diǎn)上：只有不畏勞苦、敢于攀登才干實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。8第8頁(yè)第8頁(yè)說(shuō)“嫉妒” 嫉妒不但害人,并且損己。從心理上來(lái)分析,嫉妒如同毒蟲,經(jīng)常會(huì)把妒者自己心靈啃嚙得滿目瘡痍。他們往往把旁人成功視作自己失敗,把旁人幸福當(dāng)作自己痛苦,整天處于一個(gè)極不舒暢、極不安寧景況之中難以解脫,無(wú)來(lái)由恨是他們唯一心理活動(dòng)。試問(wèn),這樣人生尚有何樂(lè)趣可言？更有甚者,讀者熟知“三國(guó)”故事,其中就有周瑜因妒而氣死自己例子。即使這種極端并不多見,但嫉妒傷身確是事實(shí)。至于由嫉妒引起不良行為,諸

6、如造謠、誣陷和打擊,更是也許觸犯刑律，其下場(chǎng)莫非不是十分可悲嗎? 說(shuō)說(shuō)第4段文字是如何證實(shí)本段觀點(diǎn) (3分)9第9頁(yè)第9頁(yè)論證過(guò)程： 先擺出本段論點(diǎn)：嫉妒不但害人，并且損己。然后用比方論證將嫉妒比做毒蟲，論證了嫉妒會(huì)損害人們心理健康；再舉周瑜因妒而氣死自己例子，論證嫉妒確實(shí)傷身；最后列舉因嫉妒而害人例子，證實(shí)了嫉妒害人也損己。10第10頁(yè)第10頁(yè)簡(jiǎn)明分析論證過(guò)程答題思緒提議： 11連詞+論證辦法+論據(jù)概括+論點(diǎn)第11頁(yè)第11頁(yè)分析幾段論證思緒辦法： 明確觀點(diǎn) 讀懂分層 分析論證 清楚表示第12頁(yè)第12頁(yè)13簡(jiǎn)明分析段論證過(guò)程。 世界頂尖級(jí)科幻小說(shuō)作家艾薩克阿西莫夫，曾從事生物化學(xué)研究和教學(xué)。在

7、教學(xué)和研究中，他發(fā)覺(jué)自己有創(chuàng)作科幻小說(shuō)天才，于是他對(duì)自己作出了冷靜客觀分析：我不大也許成為第一流科學(xué)家，但我也許成為第一流科幻小說(shuō)家。阿西莫夫毅然辭別了大學(xué)課堂和試驗(yàn)室，回到家里，專門從事寫作。（首先舉出阿西莫夫聰明地舍棄并取得成功事例）第13頁(yè)第13頁(yè)阿西莫夫這一聰明舍棄，成就了他一生創(chuàng)作480部科幻著作輝煌業(yè)績(jī)，也為他贏得了世界上最負(fù)盛名科幻小說(shuō)家榮譽(yù)稱號(hào)。舍棄有時(shí)是痛苦，但假如不能忍受一時(shí)痛苦，就有也許招來(lái)終身痛苦。阿西莫夫當(dāng)初選擇舍棄自己朝夕相處試驗(yàn)室和講臺(tái)，內(nèi)心無(wú)疑是痛苦，但正是由于他挺住了一時(shí)痛苦，而成就了以后大業(yè)。不做出舍棄，那也許會(huì)造成阿西莫夫終身痛苦和悔恨，也是世界一個(gè)遺憾。

8、阿西莫夫聰明舍棄，是他本人幸福，也是讀者和世界幸運(yùn)。（然后從舍棄需要忍受痛苦才干取得成功角度進(jìn)行分析論證或“分析阿西莫夫舍棄對(duì)其成功主要作用”）第14頁(yè)第14頁(yè) 阿西莫夫事例告訴我們，假如你本來(lái)在一些方面沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，卻一再地堅(jiān)持，總想將弱勢(shì)變成優(yōu)勢(shì)，就很有也許一事無(wú)成。舍棄自己短項(xiàng)，是為了強(qiáng)化自己長(zhǎng)項(xiàng)，從而讓自己更靠近成功目的。最后得出揚(yáng)長(zhǎng)避短（善于舍棄）能夠走向成功結(jié)論。答案： 首先舉出阿西莫夫聰明地舍棄并取得成功事例，然后從舍棄需要忍受痛苦才干取得成功角度進(jìn)行分析論證（分析阿西莫夫舍棄對(duì)其成功主要作用），最后得出揚(yáng)長(zhǎng)避短（善于舍棄）能夠走向成功結(jié)論。 第15頁(yè)第15頁(yè)請(qǐng)簡(jiǎn)明說(shuō)說(shuō)選文第段是如何

9、圍繞激情與成功展開敘述? 有一次,美國(guó)一位部長(zhǎng)問(wèn)比爾蓋茨:“我在微軟參觀時(shí),看到每一個(gè)員工都非常努力,非常高興。你們是如何創(chuàng)造這樣公司文化?”比爾蓋茨回答:“我們雇傭員工前提是,這個(gè)員工對(duì)軟件開發(fā)是有激情?！笨梢?對(duì)成功而言,激情是必不可少。 美國(guó)著名作家愛(ài)默生曾經(jīng)說(shuō):“有史以來(lái),沒(méi)有任何一項(xiàng)偉大事業(yè)不是由于熱忱而成功。”激情是吹動(dòng)船帆風(fēng),沒(méi)有風(fēng)帆船就不能行駛;激情是成功動(dòng)力,沒(méi)有動(dòng)力工作和事業(yè)就難有起色;激情是創(chuàng)新源泉,沒(méi)有源泉,創(chuàng)新就無(wú)從談起。沒(méi)有激情,人但是是一塊未經(jīng)撞擊越石,只有潛在能量。開頭用軟微員工對(duì)于軟件開發(fā)擁有激情因而工作努力高興事例,引出文章中心論點(diǎn)：對(duì)成功而言,激情是必不可

10、少;接著引用美國(guó)作家愛(ài)默生話來(lái)論證中心論點(diǎn);最后利用一系列比方,論證了激情對(duì)于一個(gè)人取得成功主要性。 第16頁(yè)第16頁(yè)題型2：分析文章從幾種方面進(jìn)行論證 針對(duì)有分論點(diǎn)議論文第17頁(yè)第17頁(yè)欣賞能夠讓人心態(tài)充斥陽(yáng)光。 （分論點(diǎn)1）欣賞還能夠助人成就一番事業(yè)。（分論點(diǎn)2）欣賞十分主要答案：文章是從欣賞能夠讓人心態(tài)充斥陽(yáng)光和欣賞還能夠助人成就一番事業(yè)這兩方面來(lái)進(jìn)行論證。 例1：談欣賞 文章是從哪些方面來(lái)證實(shí)中心論點(diǎn)？第18頁(yè)第18頁(yè) 激情與成功4、5、6段是哪幾種角度論證“激情從何而來(lái)”。 高昂激情來(lái)自崇高抱負(fù)。沒(méi)有抱負(fù),人就如同手表缺了發(fā)條,就會(huì)失去邁進(jìn)動(dòng)力,就會(huì)停止不前。 高昂激情來(lái)自強(qiáng)烈責(zé)任心

11、。責(zé)任是一個(gè)人立身與做事基本條件,它源于對(duì)國(guó)家事業(yè)忠誠(chéng)和熱情。一個(gè)含有高度責(zé)任感人,會(huì)把工作當(dāng)作追求和奉獻(xiàn),滿懷熱情地投入工作;一個(gè)喪失責(zé)任感或責(zé)任感不強(qiáng)人,會(huì)把工作當(dāng)成一個(gè)承擔(dān),自然就會(huì)喪失工作樂(lè)趣。 高昂激情來(lái)自濃厚興趣。假如說(shuō)熱忱和激情是火焰話,那么,興趣就是點(diǎn)燃激情火種。由于追求自己興趣而充斥激情,由于激情而享受高興!有了興趣,就能激發(fā)潛力,一個(gè)人就也許不斷取得成功,就也許達(dá)到卓越境界。反之,假如做自己沒(méi)有興趣事,只會(huì)事倍功半,還很有也許一事無(wú)成。 例2：第19頁(yè)第19頁(yè)新年話惜時(shí)（91頁(yè)） 3 閱讀第段，說(shuō)出作者分別是從哪兩方面闡述自己觀點(diǎn)。 第（2）段：從時(shí)間有限（時(shí)間有限，但只要

12、努力做事，時(shí)間效益當(dāng)可倍增）方面闡述。 第（3）段：從不應(yīng)虛擲光陰（虛擲光陰，空待來(lái)日，將一事無(wú)成）方面闡述。 20 例3：第20頁(yè)第20頁(yè)閱讀創(chuàng)新不言敗，回答問(wèn)題。1、作者是從哪兩方面敘述“創(chuàng)新不言敗”？（2分）21 例4：第21頁(yè)第21頁(yè)創(chuàng)新不言敗 創(chuàng)新是決定一個(gè)國(guó)家和民族未來(lái)主要原因。創(chuàng)新作為摸索性實(shí)踐有也許成功,也有也許失敗。要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，必須要有一個(gè)永不言敗精神。 對(duì)于創(chuàng)新者而言，要正確地看待失敗。在創(chuàng)新過(guò)程中，成功是一個(gè)考驗(yàn)，失敗更是一個(gè)考驗(yàn)。沉浸于成功輝煌，往往也許停歇邁進(jìn)步伐；不能正確看待失敗，就不能把握成功機(jī)遇。當(dāng)年，創(chuàng)造家愛(ài)迪生為了找到不易燒斷燈絲，進(jìn)行了多次試驗(yàn)都沒(méi)能成功

13、。當(dāng)許多人為他失敗而嘆息時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：我沒(méi)有失敗，我只是又找到了一個(gè)不符合要求東西罷了。通過(guò)不懈努力，愛(ài)迪生終于創(chuàng)造了電燈，用科技為人類帶來(lái)了光明。22第22頁(yè)第22頁(yè) 愛(ài)迪生例子告訴我們，失敗與成功，總是相正確、辯證。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功創(chuàng)新者知道成敗辯證法，知道 深刻道理，在創(chuàng)新過(guò)程中，一時(shí)一事失敗是常有，只有不屈不撓，才干夠走向勝利。 對(duì)于創(chuàng)新者而言，還要有知難而上勇氣和自信自強(qiáng)品質(zhì)。由于創(chuàng)新是艱難,不也許一蹴而就，也不會(huì)一帆風(fēng)順。 創(chuàng)新之路充斥艱險(xiǎn),但無(wú)限風(fēng)光恰在險(xiǎn)峰之上。王安石曾經(jīng)說(shuō)過(guò),世上雄奇?zhèn)惥坝^,往往在險(xiǎn)要偏遠(yuǎn)地方,只有具備堅(jiān)定信念人才干到達(dá)那里

14、。在艱難險(xiǎn)阻面前,退是沒(méi)有出路,怯是難嘗勝果,因此創(chuàng)新者應(yīng)當(dāng)有愈挫愈勇、知難而上豪氣。在創(chuàng)新過(guò)程中,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登人,才有希望到達(dá)光輝頂點(diǎn)。23第23頁(yè)第23頁(yè) 創(chuàng)新是創(chuàng)業(yè)者追求,自信自強(qiáng)是創(chuàng)新者選擇。自信,才干鼓起從頭再來(lái)勇氣;自強(qiáng),才干激發(fā)上下求索潛能。自信不是自負(fù),自信者有自知之明,知道揚(yáng)長(zhǎng)避短,不會(huì)一味蠻干;自強(qiáng)不是逞強(qiáng),自強(qiáng)者有清醒頭腦,善于審時(shí)度勢(shì),不達(dá)目的不罷休。 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步希望,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)不竭動(dòng)力。推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要?jiǎng)?chuàng)新,呼喚創(chuàng)新。24第24頁(yè)第24頁(yè)答案: 對(duì)于創(chuàng)新者而言,要正確地看待失敗。對(duì)于創(chuàng)新者而言,還要有

15、知難而上勇氣和自信自強(qiáng)品質(zhì)。思緒： 將論證主體分層，概括每層主要內(nèi)容。25第25頁(yè)第25頁(yè)題型3：分析某段能否去掉 考察論證思緒嚴(yán)謹(jǐn)性解題思緒：該段內(nèi)容是什么？上下文內(nèi)容是什么？與上下文存在著如何關(guān)系？得出不能去掉理由第26頁(yè)第26頁(yè) 寬容與友好 在現(xiàn)實(shí)生活中，假如大家都能彼此寬容，做到互相關(guān)懷，互相支持，求同存異，就能形成友好良好局面；反之，假如人們想問(wèn)題、辦事情總是從一己之利出發(fā)，彼此排斥，互不相讓，摩擦不斷，就不利于維護(hù)團(tuán)結(jié)，就會(huì)影響工作正常開展。因此，增進(jìn)人與人之間友好需要每一個(gè)人都多一份寬容。提出論點(diǎn)：增進(jìn)人與人之間友好需要每一個(gè)人都多一份寬容。27第27頁(yè)第27頁(yè) 寬容，就是心胸寬

16、闊有氣量，能容人容物，不斤斤計(jì)較。一個(gè)含有寬容之心人，往往能夠正確看待社會(huì)中矛盾和邁進(jìn)中困難，變沖突為祥和，化干戈為玉帛，使摩擦減少到最低程度，從而產(chǎn)生巨大感召力和凝聚力。論語(yǔ)中“寬則得眾”，林則徐“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”等，講就是這個(gè)道理。寬容，就是心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計(jì)較。28第28頁(yè)第28頁(yè) 寬容方能友好，友好才干成事。縱觀古往今來(lái)那些成就大事人，他們無(wú)不含有包容天下遼闊胸懷，無(wú)不善于在“不同”中謀統(tǒng)一、在友好中聚力量。春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，齊桓公不記恨管仲一箭之仇，任其為相，終于得其輔佐，使齊國(guó)成為五霸之首。廉頗知錯(cuò)能改、負(fù)荊請(qǐng)罪，藺相如胸懷全局、寬容大度，換來(lái)

17、了難得“將相和”，共保了趙國(guó)安寧。相反，西楚霸王項(xiàng)羽雖武功蓋世，卻因“自矜功伐”，最終兵敗垓下，自刎烏江。三國(guó)演義中周瑜才智過(guò)人，但心胸狹窄，結(jié)果抱憾而終，壯志難酬。寬容方能友好，友好才干成事。29第29頁(yè)第29頁(yè) 當(dāng)然，我們講寬容，不是無(wú)原則退讓和妥協(xié)，更不能以損害黨和人民利益為代價(jià)。大千世界，矛盾是普遍，差別是必定。一個(gè)人能不能做到寬容，關(guān)鍵就在于能不能容人之短、容人之過(guò)。 寬容要有原則，要做到寬容就要能容人之短、容人之過(guò) 尺有所短，寸有所長(zhǎng)。一個(gè)人只有多看自己短處，容得下別人短處，才干彼此包容、和平共處。人與人之間不應(yīng)當(dāng)以己之長(zhǎng)比人之短，或者只盯著別人短處，而應(yīng)當(dāng)多理解、少指責(zé)，多幫助、

18、少挑剔，積極營(yíng)造寬松、融洽、團(tuán)結(jié)氣氛。 要能容人之短 30第30頁(yè)第30頁(yè) 人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。人們?cè)诮Y(jié)識(shí)和改造世界過(guò)程中，不也許不犯一點(diǎn)錯(cuò)誤，不也許不出一點(diǎn)偏差，應(yīng)當(dāng)允許人們犯錯(cuò)誤，允許人們更正錯(cuò)誤。容人之過(guò)，不求全責(zé)怪，才干激發(fā)創(chuàng)造活力，形成團(tuán)結(jié)友好、開拓進(jìn)取生動(dòng)局面。要能容人之過(guò) 31第31頁(yè)第31頁(yè)選文第段能否去掉？為何？ 提出論點(diǎn)：增進(jìn)人與人之間友好需要每一個(gè)人都多一份寬容。寬容，就是心胸寬闊有氣量，能容人容物，不斤斤計(jì)較。寬容方能友好，友好才干成事。寬容要有原則，要做到寬容就要能容人之短、容人之過(guò)要能容人之短 要能容人之過(guò) 32答案：不能去掉。由于本段指出寬容要有原則，要做到寬容就

19、要能容人之短、容人之過(guò)。既是對(duì)上文論證內(nèi)容補(bǔ)充，又啟動(dòng)了下文要敘述內(nèi)容，使文章論證更全面、充足，又使文章結(jié)構(gòu)愈加嚴(yán)謹(jǐn)。因此，不能刪掉本段。第32頁(yè)第32頁(yè)題型：文章中句子（段落）能否調(diào)換辦法：注意句子與句子（段落與段落邏輯關(guān)系） 第33頁(yè)第33頁(yè) 內(nèi)心友好是一個(gè)素質(zhì)，認(rèn)知健全，心理品質(zhì)完善，知榮明恥，不欺人、不自欺。內(nèi)心友好是一個(gè)能力，守正心靈，控制情緒，追求卓越。內(nèi)心友好是一個(gè)境界，敢于爭(zhēng)先而不計(jì)名利，品格高潔而不孤芳自賞，剛正不阿而與人和睦相處，“磊磊落落，如日月皎然”。內(nèi)心友好是一個(gè)力量，難不倒，夸不倒，誘不倒，始終保持那么一個(gè)精神一股勁，不斷挑戰(zhàn)自我，超越自我。 文段中四個(gè)句子能否顛倒

20、順序，為何？（2分）34第34頁(yè)第34頁(yè)不能，四句話是對(duì)“內(nèi)心友好”意義和作用評(píng)價(jià)。前三句闡明“內(nèi)心友好”是一個(gè)品質(zhì)，是遞進(jìn)關(guān)系，第四句是議論具備這種品質(zhì)作用。 第35頁(yè)第35頁(yè) 美哉，書卷氣 我喜歡孩子身上有幾分書卷氣。有了書卷氣，方不致于勢(shì)利庸俗，金玉其外，敗絮其中。 其實(shí)，讀書是認(rèn)識(shí)自我并優(yōu)化人生一個(gè)手段。大學(xué)者熊十力說(shuō)他讀儒林外史會(huì)全身冒汗，發(fā)覺(jué)許多丑惡東西還在自己生命深層次起作用。王冶秋先生十四次讀阿Q正傳，他體會(huì)是“第一次讀它，我會(huì)笑得肚子痛，接著鄙棄其人，之后鄙棄化為同情，同情上升為深思，再讀，阿Q向自己撲來(lái)，到以后，才覺(jué)得他是一個(gè)鏡頭，可能是報(bào)警器”。有名著少年時(shí)讀過(guò)，長(zhǎng)大后還需要重讀，用不同閱歷去讀，用睿智和沉著去讀，直至讀出人生況味，讀出真知灼見，這不正是對(duì)人生之旅擴(kuò)展和豐富嗎？ 讀書還涵養(yǎng)著一個(gè)民族精神氣質(zhì)。誰(shuí)在看書，看哪些書，決定了一個(gè)民族精神面貌，影響著一個(gè)國(guó)家未來(lái)走向。猶太民族以愛(ài)讀書著稱于世，其國(guó)民大多知識(shí)淵博、談吐不俗，不但涌現(xiàn)出馬