1、中醫(yī)美容學基礎理論一 陰陽五行學說二 臟腑三 氣血津液一 陰陽五行學說 陰陽五行學說是陰陽學說和五行學說的總稱，是我國古代認識和解釋自然的理論工具，是我國古代自發(fā)的樸素的辯證法。 陰陽五行學說貫穿于中醫(yī)理論體系的各個方面，形成了中醫(yī)學所特有的理論體系。（一）陰陽學說1.概念 陰陽是對自然界相互關聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括，即含對立統(tǒng)一的概念。 一般來說，凡趨向于無形、 明亮、 活動、 興奮、向上、溫熱、 向外、 擴散、 開放等特性者都屬陽；與此相反的，凡趨向有形、晦暗、沉靜、抑制、向下、寒涼、向內(nèi)、凝聚、閉闔等特性者都屬陰。 eg: 天與地，日與月，水與火，晝與夜，明與暗，寒與熱，上與下

2、，生與死 陰陽既可以代表兩個有關的對立事物，也可以代表同一事物內(nèi)部所存在的相互對立的兩個方面。 例如，以人體部位來分，背部屬陽，腹部屬陰；四肢外側屬陽，內(nèi)側屬陰；體表屬陽，體內(nèi)臟腑屬陰；氣屬陽，血屬陰。 事物的陰陽屬性，并不是絕對的而是相對的。 一方面表現(xiàn)為陰陽雙方是通過比較而分陰陽的。 eg: 10攝氏度的水 60攝氏度的水 100攝氏度的水 另一方面表現(xiàn)于陰陽中復有陰陽。 白天上午陽中之陽 黑夜前半夜陰中之陰 下午陽中之陰 下半夜陰中之陽（二）五行學說1.概念 “五”指木、火、土、金、水五種物質，“行”即運動變化、運動不息的意思。五行就是木、火、土、金、水五種物質的運動變化。 五行學說認為

3、，宇宙間的一切事物都是由木、火、土、金、水五種物質的運動和變化所構成。五種物質之間有相生相克的關系。2.基本內(nèi)容（1）對事物屬性的五行分類： 古人運用五行學說，對人體的臟腑組織、生理、病理現(xiàn)象，以及與人類生活有關的自然界事物采取“比類取象”的方法，按照事物的不同性質、作用與形態(tài)分別歸屬于木、火、土、金、水五行中，借以說明人體臟腑組織之間生理、病理的復雜聯(lián)系，以及人體與外界環(huán)境之間的關系。 木生發(fā)、柔和、條達、舒暢 春 東 風 肝 膽 火溫熱、向上 夏 南 暑 心 小腸 土長養(yǎng)、化育、承載 長夏 中 濕 脾 胃 金清潔、肅降 秋 西 燥 肺 大腸 水滋潤、寒涼、向下 冬 北 寒 腎 膀胱 從而將

4、人體的生命活動與自然界的物質和現(xiàn)象聯(lián)系起來。藏象藏象指人體內(nèi)在臟腑的生理功能和病理變化反映于外的征象。藏象學說的主要特點是以五臟為中心的整體觀 臟腑臟腑即五臟和六腑。 五臟肺、心（心包）、脾、肝、腎 六腑膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦 三焦：上焦膈以上、喉嚨以下 心、肺 中焦膈以下，臍以上的上腹部 脾、胃 下焦臍以下的部位 肝、腎、膀胱(一)肺與大腸 1.肺 肺的主要功能是主氣、司呼吸。人體通過肺的呼吸作用，呼出體內(nèi)的二氧化碳，吸入外界的氧氣，并使之與水谷精微相結合，而產(chǎn)生宗氣。宗氣由肺入心而輸布到全身各處，以維持全身各臟腑組織的機能活動。 同樣，在美容與抗衰老過程中，肺功能是否正常同樣起著重

5、要的作用。肺通過宣發(fā)功能，使營養(yǎng)精微物質充盈肌膚，潤澤毛發(fā)。肺氣足則皮膚潤澤光滑有彈性，肺氣虛則皮膚干燥，毛發(fā)憔悴枯槁，面色淡白。 皮膚有吸收和排泄等功能，并且參與全身的代謝功能。皮膚的附屬器汗孔，中醫(yī)稱為“氣門”。 “肺主一身之皮毛”。人的皮膚與毛發(fā)的榮枯與肺臟功能有直接的關系，其中面部毛孔的分泌功能是否能維持正常，也由肺氣功能來決定。當人毛孔排泄功能不暢而堵塞時，人面部則容易生粉刺與痤瘡。所以這類疾病的中醫(yī)治療原則多半是從調理肺臟的功能入手，給予清熱涼血，往往能取得意想不到的效果。（二）心與小腸 1.心心在人體內(nèi)主宰血液的運行，濡養(yǎng)頭面及皮膚，使面部皮膚紅潤光澤靚麗。血液能在體內(nèi)循環(huán)不已，

6、主要靠心臟“泵”的作用。人面部皮膚的特點是脈絡極其豐富，所以心臟的功能的盛衰，容易在面部皮膚上反映出來。若心臟功能正常，面部血液循環(huán)旺盛則色澤紅潤隱隱，反之則皮膚黯淡，枯槁，這同時也說明心氣不足，心血虧損。（三）脾與胃 1.脾脾臟與面部皮膚的關系在于脾臟為氣血化生之源，人體各組織系統(tǒng)，四肢百節(jié)，皮肉肌膚皆依賴于脾。古人說“脾主肌肉”，中醫(yī)稱脾為“后天之本”。食物進入胃以后，經(jīng)過脾的運化和吸收。只有脾與胃功能正常，氣血化生功能旺盛，肌肉皮膚才能有充分的營養(yǎng)而健壯，面部才能容光煥發(fā)；若脾虛，不能將食物轉化為精微物質，人就會出現(xiàn)精神萎靡，面色萎黃，或面如土色，晦暗無光。當脾的功能低下，出現(xiàn)皮膚萎黃，

7、肌肉松弛，或面部出現(xiàn)皺紋，或皮膚干燥不潤澤，過早地衰老，肥胖或消瘦。 2.胃（1）功能： 1）受納、腐熟消化水谷：胃能接受和盛納水谷，也有腐熟消化水谷的功能，主要靠胃氣的作用。 2）主降：胃氣下降，水谷下行，才能消化、吸收和排泄。如胃氣不降，則食滯胃脘而脹滿疼痛；胃氣上逆，則出現(xiàn)噯氣、呃逆、惡心嘔吐等癥狀。 （2）胃和脾相表里：胃和脾在結構上有經(jīng)脈相互聯(lián)絡，在性能上既相反又相成。脾主升，胃主降。一升一降，水谷得以下行，其精微之氣得以上輸。脾升則健，胃降則和，它們既矛盾又統(tǒng)一，分工合作，互相配合，相輔相成，共同完成消化吸收的任務。（四）肝和膽1.肝 肝主要是通過藏血和疏泄情志的功能，對面部皮膚產(chǎn)

8、生影響。 肝臟有貯藏血液和調節(jié)血流量的作用，所以肝臟有人體“血庫”之稱。血液在全身的流通量是隨著人體的活動情況而有所增減的。在人活動激烈時，全身各部位的血液量增加，當人休息和睡眠時，由于全身各部分運動減少，需要能量也相應減少，大量的血液歸藏于肝。 若肝病失其藏血功能而出現(xiàn)的是面部皮膚呈現(xiàn)黃色，也就是偏青色而枯槁，在醫(yī)學上稱之為“肝硬化”面容，這是肝病在面部的重要表現(xiàn)。 有時人過度疲勞或失眠同樣能引起肝藏血功能失常，出現(xiàn)面色萎黃，原因都在于肝調節(jié)血量的功能失常。 肝臟的另一個重要功能是疏泄情志。肝臟疏泄功能失常的人表現(xiàn)出精神情志失常，如急躁易怒，或恐懼膽怯，面部皮膚則呈現(xiàn)青色或出現(xiàn)黃褐斑，因此黃

9、褐斑在醫(yī)學上有“肝斑”之稱。面部皮膚蒼老產(chǎn)生色素斑的人應注意調整肝臟功能，使情志舒暢條達，使肝臟調節(jié)血液循環(huán)量功能正常，黃褐斑也能收到良好的治療效果。（五）腎與膀胱1.腎 腎與頭面部皮膚的關系在于腎藏精，精是人生殖、發(fā)育的根源，腎主人之水液，以維持體內(nèi)水液代謝的平衡。腎為人生命之根，所以古人稱腎為“先天之本”。 腎功能正常，水液在體內(nèi)代謝正常；腎氣虛則體內(nèi)“水災泛濫”。在面部表現(xiàn)為眼瞼松弛，水分滯留“目下如臥蠶”狀。人的眼瞼過早松垂與腎關系密切。腎精的充足與否也反映在毛發(fā)和牙齒上，這是因為兩者的營養(yǎng)在精血。因此，從毛發(fā)的潤澤和牙齒堅固與否可反映腎精的盛衰。腎氣虛者可有毛發(fā)枯槁、發(fā)白、脫落、牙齒

10、松動、骨質疏松等。三. 氣血津液（一）氣1.氣的含義 一是指維持生命活動的基本物質，如水谷之氣 二是指臟腑組織活動的內(nèi)部動力，如臟腑之氣，經(jīng)絡之氣等 2.氣的分類（1）元氣：又稱先天之氣。是由先天之精化生而來。元氣須后天之精氣不斷滋養(yǎng)方能維持其正常功能。（2）宗氣：又稱后天之氣。是由肺吸入的自然之氣和由脾吸收輸轉而來的水谷精氣在肺結合成為宗氣。（3）營氣：是宗氣中具有營養(yǎng)作用的部分經(jīng)肺入血稱為營氣，簡稱為營。（4）衛(wèi)氣：主要是宗氣輸布到體表，位于脈外的部分。具有滋養(yǎng)腠理、潤皮膚、啟閉汗孔等作用。 3.氣的功能 人體臟腑、經(jīng)絡等組織的生理活動，血液的運行均有賴于氣的激發(fā)和推動；溫煦作用以維持人體正常體溫；護衛(wèi)肌表免受外邪入侵；控制血液不溢于脈外；氣化作用使精、氣、血、津液在人體生成和互相轉化。 （二）血血是在脈中循環(huán)流動，運載水谷之精微，營養(yǎng)全身的赤色液體。血可使面色紅潤、肌肉豐滿壯實，皮膚和毛發(fā)潤澤而靚麗；感覺和運動靈活自然。 （三）津液津液是人體內(nèi)除血之外的一切正常水液的總稱。津液來源于水谷精微中的液體部分，包括唾液、胃液、腸液及淚液等分泌物。 （四）氣血津液與美容的關系 只有氣的各種功能正常，人體才能維持正常的生理活動。氣虛則出現(xiàn)營養(yǎng)不良、早衰等癥。推動作用減退，還可以導致血行不利，甚至產(chǎn)生瘀血，而出現(xiàn)黧黑斑、雀斑等癥。如衛(wèi)氣功能失調，會出現(xiàn)毛發(fā)干燥，皮膚枯而無澤，