1、中醫(yī)養(yǎng)生指導(dǎo) 中醫(yī)藥學(xué)院內(nèi)科教研室 孫曉敏E-mail:min1980課程簡介通過對中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的形成發(fā)展、地位、作用，以及體質(zhì)的形成、分類、生理、診斷、養(yǎng)生、預(yù)防與治療等方面的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生掌握簡便易行的體質(zhì)辨識方法，以及不同體質(zhì)養(yǎng)生的基本原則和具體調(diào)養(yǎng)必須掌握和遵循的一些基本法則。 課程簡介現(xiàn)代中醫(yī)根據(jù)臨床上的證侯表現(xiàn)、脈象、舌苔，歸納為九種體質(zhì)，不同的體質(zhì)要靈活地選用不同的養(yǎng)生方法，這也是中醫(yī)學(xué)中辨證論治的體現(xiàn)，對臨床辨證、遺方、攝生防病有重要的參考價值。概述什么是中醫(yī)養(yǎng)生？中醫(yī)養(yǎng)生古稱“道生”、“攝生”、“養(yǎng)性”、“保生”等。是指在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下，通過各種調(diào)攝保養(yǎng)， 增強體質(zhì)，提高正氣

2、對外界環(huán)境的適應(yīng)能力、抗病能力，從而減少或避免疾病的發(fā)生；能使機體的生命活動過程處于陰陽協(xié)調(diào)、體用和諧、身心健康的最佳狀態(tài)，從而延緩人體衰老的過程。上工治未病.ppt附：中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)2.辨證論治：辯證，根據(jù)四診收集的資料，辨明病因、病位、病性和病勢，這是論治的基礎(chǔ)，是十分重要的一個環(huán)節(jié)。論治，就是因證立法，隨法選方，據(jù)方施治。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是集理法方藥于一體的整體，理法方藥也是中醫(yī)施治的基本程序。附：中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)何謂“病”、“證”、“癥”？?。菏侵虏∫蛩刈饔糜跈C體而引起陰陽平衡失調(diào)、臟腑組織損傷或生理功能失常的的生命過程。 證：疾病過程中某一階段的病理概括，由一組特定的反應(yīng)疾病階段性本質(zhì)的癥狀與體征

3、構(gòu)成。癥：疾病的具體臨床表現(xiàn)。 陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用： 脈癥分陰陽 望 聞 問 切 色澤晦暗 語聲低微無 蜷臥靜默 尺 去者 陰 力，少言而沉 身寒喜暖 遲者 沉 靜，呼吸微弱 澀細(xì)小 色澤鮮明 語聲高亢宏 躁動不安 寸 至者 陽 亮，多言而躁 身熱惡熱 數(shù)者 浮 動，呼吸有力 大洪滑 聲高氣粗附：中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)五行：1.木、火、土、金、水五種物質(zhì)及其運動變化。2.五行的特性：木曰曲直：生長、升發(fā)、條達(dá)、舒暢；火曰炎上：溫?zé)?、上升、光明；土爰稼穡：生化、承載、受納；金曰從革：沉降、肅殺、收斂；水曰潤下：滋潤、下行、寒涼、閉藏。 五行生克示意圖： 木火土金水示相生示相克漢、董仲舒曾將五行相生、相

4、克的次序概括為：“比相生而間相勝也?！保ù呵锓甭丁⑽逍邢嗌┧^“比”就是緊挨著；所謂“間”就是隔開一位。意即順著木、火土金水次序的為相生，間隔一位的是相克。 五行乘侮規(guī)律示意圖：火木土金水相乘相侮例：正常情況下金能削木，若木質(zhì)太硬，或金屬太軟、太薄，非但不能削木，反而倦刃缺口 肝藏血以濟心，肝之疏泄以助心行血用五行相生說明五臟關(guān)系心之陽氣（火）可以溫煦脾土，助脾運化脾運化水谷之精氣可以益肺肺之精津下行以滋腎精,肺氣肅降以助腎納氣腎藏精以滋養(yǎng)肝血，腎陰資助肝陰以防肝陽上亢肝心脾肺腎附：中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)精、氣、血、津液、神：精：是指人體內(nèi)一切液態(tài)精華物質(zhì)的總稱。氣：是人體內(nèi)活力很強運行不息的高級精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。血：循行于脈中而循環(huán)溜注全身的富有營養(yǎng)和滋潤作用的紅色液態(tài)物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)之一。津液：是機體一切正常水液的總稱，包括各臟腑形體官竅的內(nèi)在液體及其正常的分泌物。 神：是人體生命活動的 主宰及其外在總體的統(tǒng)稱。“治未病”概述四、中醫(yī)體質(zhì)是如何分類的？陰陽五行分類法：體質(zhì)九分法： 以陰陽、氣血津液的盛衰、虛實變化為主，并結(jié)合臨床實踐，將體質(zhì)分為平和、陰虛、陽虛、氣虛、血瘀、痰濕、濕熱、氣郁、特稟九種體質(zhì)。概述五、體質(zhì)