1、第19頁共19頁2022年生命教育培訓(xùn)心得體會孩子從出生，或者可以說是從眼睛能看到這個世界就已經(jīng)開始他們的發(fā)現(xiàn)之旅了，把手指放到嘴里吮，用手把玩小腳丫，想把任何東西都放入嘴里品嘗，他們對周圍的任何東西都充滿了興趣。隨著他們的一天天長大，我們也通過他們的奇妙的肢體語言來了解他們給我們的信息表達(dá)。觀察孩子全部的表情，包括眉眼口鼻甚至舌頭所有的五官細(xì)節(jié)向你透露小家伙心里正想什么。如果孩子表情輕松或者笑意蕩漾，那就表示她很開心滿足，如果是緊繃著臉，就只能說明她不是心情緊張就是在生氣。孩子的情緒可謂是一天多變。爸爸從網(wǎng)上下載了WAWAYAYA小動畫，通過看動畫讓孩子了解小寶寶是怎么來到世界上的、感冒時鼻

2、子為什么說話會嗡嗡的、牙齒為什么會有蛀牙等小小科教片。記得有一次看完寶寶說“媽媽是你生下的我嗎?媽媽我愛你?！比缓笏o緊抱住了我。讓孩子我了解一些生命的真諦就更能更好的培養(yǎng)孩子的感情，從而也會讓她對身邊的事更加有愛心。有時她會從地上撿一些樹葉放在口袋里。一天上學(xué)路上她又撿起一片，她說，媽媽這個樹葉好小啊，是不是樹葉寶寶啊，這么小就離開樹媽媽了，好可憐啊。然后她把樹葉放進(jìn)了自己的口袋，真的好感動，你可能說這太微不足道了，但從這件小事情上能折射出孩子純潔無暇的心靈與天真無邪的愛。春節(jié)過后，樓下小廣場的花就要被清理走了，它們的使命已經(jīng)完成了，這些還充滿生命的花馬上要當(dāng)垃圾被鏟走了，寶寶看見了，對我說

3、，媽媽她們還活著呢，我要撿幾枝回家種上，讓她們當(dāng)我的花寶寶。拿回家來她找了幾個奶粉罐把它們種了進(jìn)去，放在向陽的地方，每天都記著給她們澆水，花依然燦爛著。通過這一件件小事情也讓我們大人受到了同樣的教育，生命都是可貴，都是需要尊重的，不管是貧富貴賤，它既然來到這個世界都是平等的。2022年生命教育培訓(xùn)心得體會（二）首先感謝遠(yuǎn)道而來的紀(jì)教授，感謝青海心理協(xié)會給我們提供這么優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)。參加完初級培訓(xùn)，我的學(xué)生和我都受益匪淺，比如口足畫家等內(nèi)容，通過那些人為設(shè)置的難度讓學(xué)生們體察到身體不完整的人同樣能完成正常人能夠完成的事情，那么身為正常人的我們，感知到他們的苦難，就更能夠?qū)ι畛錆M感恩。近年來，青少年

4、自殺事件屢有發(fā)生。與成人相比，青少年的心理更嬌嫩、更脆弱，更容易受到一些突發(fā)事件的影響，產(chǎn)生心理疾患的比例更高。有的孩子不懂得生命的寶貴，輕易結(jié)束自己的生命，凸顯了“生命教育”的缺失。與知識教育相比，沒有什么比“生命教育”更重要，要培養(yǎng)學(xué)生的生存能力，這關(guān)系到學(xué)生個人、家庭、社會的希望和未來。加強(qiáng)“生命教育”刻不容緩，孩子是需要呵護(hù)的群體，同時也是自己生命的主人。成長本身就是一個社會化的過程，認(rèn)識社會、了解人生是孩子成長所必需的。生命如花，這花朵不可能永遠(yuǎn)躲在溫室，總要去承受屬于自己的陽光和風(fēng)雨。早一點(diǎn)給予孩子“生命教育”，多一些教授孩子避險逃生的技能，因為離開了自我保護(hù)的支撐，再嚴(yán)密的措施、

5、再精心的呵護(hù)，都可能會打折扣，陷入鞭長莫及的窘境?！吧逃辈皇呛唵蔚恼f教，對于孩子來說，讓他們通過實(shí)踐體驗和采訪自己親近的人，才能使自己有更深刻的認(rèn)識。讓孩子親身到幼兒園做一次小老師，感受老師的辛苦;讓學(xué)生當(dāng)一天家，感受父母的關(guān)愛;放手讓孩子養(yǎng)植物或是小動物，感受培育過程的辛苦，明白生命的寶貴。生命教育的目的在于教會孩子熱愛生命，尊重生命，懂得生命的價值。教育孩子懂得，活著不只是為了自己，更是為了他人?？茖W(xué)地對孩子進(jìn)行“生命教育”，可以健全其人格，提高他們的心理素質(zhì)，讓每一個青少年懂得生命對于每個人只有一次，從而珍惜生命，勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，在任何情況下都不做出危害他人、危害社會以及危害自身的

6、行為?！吧逃弊尯⒆邮芤?，讓更多的孩子從小就熱愛生命，熱愛自然，熱愛生活。在今后的工作中，我要更好的將生命教育融入到我的教育教學(xué)中，讓孩子們從中學(xué)習(xí)，從中感悟。2022年生命教育培訓(xùn)心得體會（三）生命教育強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注人的整體健康發(fā)展，而課堂恰恰是生命教育的沃土。對于我們老師來說，這就意味著我們要不斷提高課堂教學(xué)水平，什么樣的課堂是充滿生命意味的?首先要培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人的素質(zhì)的重要組成部分，任何人才都應(yīng)以心理健康為前提條件。積極的心理學(xué)認(rèn)為人人都是教育者，人人都是自我心理的調(diào)適者，人人都有積極的心理潛能，都有自我向上的成長能力。因此，心理健康教育是素質(zhì)教育的具體實(shí)

7、踐，必須全面滲透在學(xué)校整個的教育過程中，因為教師是學(xué)生成長過程中的重要他人，對于學(xué)生的身心發(fā)展會產(chǎn)生重大影響。在個體人格發(fā)展方面，教師的影響僅次于父母。教師要引導(dǎo)他們關(guān)愛生命，關(guān)注自身的價值;它不能以成敗功利來評價。事實(shí)上學(xué)生的心理健康教育過程需要不斷摸索實(shí)踐，需要具體措施的有力保證。其次要不斷提高課堂教學(xué)水平。什么樣的課堂是充滿生命意味的?我挺看重“樂趣”二字。只有是有樂趣的，才是充滿生命情懷的，才是對學(xué)生的學(xué)習(xí)最有幫助和提高的。如果我們老師只是一味地去教去講，這種填鴨式的教育又如何能符合當(dāng)下新課程的精神呢?只有是充滿童真童趣的，符合孩子心理特點(diǎn)的，有人文關(guān)懷的，才能被孩子最大限度的接受，我

8、們的教育也才會更具有意義。做老師的太過一廂情愿，太過霸道，而忽略了那小小生命自己的體驗和思考。做老師的總是要求全體統(tǒng)一，按一個步調(diào)去學(xué)習(xí)去生活，久而久之，必然會抹殺了學(xué)生自己的思考和創(chuàng)造力，沒有獨(dú)立思考和創(chuàng)造力的學(xué)習(xí)，歸根結(jié)底也只能算是被動的，無效的學(xué)習(xí)。真的希望，我們教師能成為一個更具有人文關(guān)懷，更有人情味的老師，成為一個因為觀察而更敏銳地捕捉快樂和陽光的人。再個是家庭的影響。家庭折射出來的社會各種因素，正以極強(qiáng)的力量影響著孩子。家庭的心理健康教育比學(xué)校更有份量。家長是孩子教育的第一責(zé)任人，是孩子永遠(yuǎn)的老師，家庭留給孩子的烙印是終身的。學(xué)校教育再盡職盡責(zé)，也難與家庭的影響相抗衡。所以，如何在

9、家庭這個層面注重心理健康教育，值得我們認(rèn)真探討。因此，家庭教育的重要性必須高度重視。教人育人的問題，我們教師自身難以完全擔(dān)當(dāng)，必須依靠全社會的共同努力?？傊?，生命教育是一種新的教育理念，作為教師的我，要在這種新理念的引領(lǐng)下，關(guān)注每一個學(xué)生，為學(xué)生構(gòu)建起一個自主、合作、探究的學(xué)習(xí)的平臺，把他們看做生命發(fā)展的主體，相信每一個學(xué)生都有發(fā)展的潛能。在教學(xué)中，尊重學(xué)生的人格，珍視學(xué)生的獨(dú)特性。每一個學(xué)生都是正在成長的人，難免會犯錯誤，我要允許學(xué)生犯錯誤，重要的是幫助學(xué)生解決問題，改正錯誤，從而促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。我愿意盡己微薄之力，努力做好這項工作，為學(xué)生送去安慰，送去陽光，讓他們輕松健康地成長。20

10、22年生命教育培訓(xùn)心得體會（四）生態(tài)體驗教育，一種有效的德育教育模式-田家炳基金會學(xué)校德育研究與發(fā)展計劃課題研究中期報告_市第六十九中學(xué)校由沙丘_年_月，我校榮幸的被中央教科所批準(zhǔn)成為田家炳基金會學(xué)校德育研究與發(fā)展計劃項目學(xué)校，并確定了生態(tài)體驗下健康課堂管理的途徑與方法的研究的課題研究項目。隨著對課題研究和理解的逐步深入，我們將課題研究重新定位在生態(tài)體驗培養(yǎng)健康人格的德育模式研究上。對于生態(tài)體驗教育的認(rèn)識還是來自于中央教科所劉驚鐸教授所主持的全國教育科學(xué)十五規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題生態(tài)體驗：培養(yǎng)健康人格的德育模式研究暨體驗式道德學(xué)習(xí)的研究科研課題。我校作為課題研究基地，在課題專家的高位引領(lǐng)下，兩年來

11、做了一些積極有益的研究和探索，有了一些粗淺的體驗和感悟，現(xiàn)總結(jié)出來，懇請專家批評指正。一、生態(tài)體驗教育相關(guān)理論簡述(一)生態(tài)體驗教育的涵義生態(tài)體驗教育把教育者稱為導(dǎo)引者，把受教育者稱為體驗者，導(dǎo)引者本人亦是體驗者。它把知識學(xué)習(xí)與體驗者的生命意義關(guān)聯(lián)起來，從感性生命個體的生存實(shí)踐出發(fā)，凸顯教育的實(shí)踐性、享用性和反思性表達(dá)。生態(tài)體驗教育主張師生雙方都擁有健康人格。師生的學(xué)習(xí)與生命質(zhì)量，需要在互惠共生和可持續(xù)發(fā)展的意義上不斷創(chuàng)生。生態(tài)體驗教育，既注重做人的基礎(chǔ)品格和健康人格的培養(yǎng)，又注意德育先進(jìn)理念的引領(lǐng)，以自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)之三重生態(tài)和諧存在與互動體驗為進(jìn)路，反思和建構(gòu)中小學(xué)德育，融通學(xué)校、

12、家庭和社區(qū)教育，在生態(tài)體驗中培養(yǎng)當(dāng)代未成年人的健康人格。生態(tài)體驗教育從當(dāng)代未成年人的生存狀態(tài)出發(fā)，引領(lǐng)人的精神境界，培養(yǎng)健康人格和生態(tài)智慧。它以充滿人文精神關(guān)懷的教育哲學(xué)為指引，著力促進(jìn)體驗者和導(dǎo)引者的互動與德性發(fā)展，恢復(fù)道德的自覺性、生成性和互惠共生性，構(gòu)建有_力的德育。把外求與內(nèi)求有機(jī)耦合，探索一種內(nèi)外交融、臻于美善的德育形態(tài)，促成德育從知性論到體驗論的轉(zhuǎn)向。生態(tài)體驗教育繼承傳統(tǒng)美德教育、生態(tài)德育和環(huán)境教育的合理內(nèi)核，在師生、生生和親子互動與反思性對話中，導(dǎo)引體驗者融通和澄明現(xiàn)實(shí)世界的生活關(guān)系，誘發(fā)和喚醒道德體驗，經(jīng)歷生命感動，體認(rèn)美善人生，在體驗者自我成功積累的過程中逐步樹立理想與信念。

13、題以德育為切入點(diǎn)，在課堂教學(xué)、教育管理和師資培訓(xùn)等方面，以開放的姿態(tài)展開多層次、多樣化、個性化和風(fēng)格化的理論研究與實(shí)踐探索。生態(tài)體驗教育作為一種教育意識、一種教育理想滲透于整個學(xué)校教育之中，旨在強(qiáng)調(diào)道德教育要深入到學(xué)校、家庭、社區(qū)、_生活和自然之境中，向生活世界、自然之境和未成年人的心靈世界全面開放，引發(fā)人的生命感動，誘發(fā)人的道德體驗。追求由約束性道德教育向發(fā)展性道德教育轉(zhuǎn)變，由單向式道德教育向雙向互動式道德教育轉(zhuǎn)變，由單一道德教育向多樣化和個性化道德教育模式轉(zhuǎn)變，由封閉式道德教育向開放式道德教育轉(zhuǎn)變。生態(tài)體驗教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)包括。營造體驗場+開放式對話+反思性表達(dá)。即通過有生命感動的體驗活動和

14、生命閱歷；導(dǎo)引學(xué)生進(jìn)行開放式對話，講述體驗活動的現(xiàn)場感受，開啟學(xué)生在三重生態(tài)下的不同感悟；不斷激發(fā)學(xué)生道德學(xué)習(xí)的愿望，把不在現(xiàn)場的資源調(diào)入當(dāng)場，進(jìn)行反思性對話，使學(xué)生在探究和自主感悟過程中，不斷進(jìn)入體驗之思的道德境界。(二)三重生態(tài)的含義所謂三重生態(tài)即自然生態(tài)、類生態(tài)和內(nèi)生態(tài)。自然生態(tài)因子包括：水、土、氣、生等環(huán)境要素，各種自然和人工環(huán)境景觀等；類生態(tài)因子包括：人與他人、人與社會、人與族群、人與文化之間的關(guān)系等；內(nèi)生態(tài)因子包括：人與其身心的關(guān)系，包括身心健康、安全、良心、自尊、自我意識、理想、信念、信仰等。自然生態(tài)是人生命的物質(zhì)滋養(yǎng)，類生態(tài)是人生命的社會依托，內(nèi)生態(tài)是人生命安頓的心靈居所，當(dāng)代

15、人生存于三重生態(tài)之中，三重生態(tài)圓融互攝，對生命健康發(fā)展具有基礎(chǔ)性的意義。(三)生態(tài)體驗的定位-道德教育1、生態(tài)體驗是一種有價值的道德教育。知性論道德教育以道德知識的傳授和道德觀念的培養(yǎng)為其目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)教育者做了什么，而生態(tài)體驗論道德教育則是以培養(yǎng)生態(tài)德性和健康人格為其目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)生態(tài)德性生成主體的體驗者做了什么，其德性生成的狀況如何。生態(tài)德性不是由教育者強(qiáng)加給受教育者的，而應(yīng)是由體驗者自己在三重生態(tài)關(guān)系中養(yǎng)成的。古今中外的道德教育實(shí)踐反復(fù)證明，生態(tài)德性和健康人格的生成，必須通過三重生態(tài)體驗才能實(shí)現(xiàn)。三重生態(tài)的和諧存在對健_命樣態(tài)的養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性的意義。生態(tài)體驗是從對生態(tài)關(guān)系的體驗切入的道德教育，它

16、是對以往人類道德教育形態(tài)的一種涵蓋，也是一種超越。這種活生生的經(jīng)歷不僅使他可以產(chǎn)生一定的生態(tài)德性體驗，還可以使導(dǎo)引者所講述的抽象而顯得空洞的道德規(guī)范變得形象生動起來，賦予飽滿的真實(shí)生活內(nèi)容。2、生態(tài)體驗是有效的道德教育?，F(xiàn)行學(xué)校德育每天花費(fèi)了大量的物力、財力和生命投入，可謂苦口婆心卻無法深入未成年人的心靈世界，其實(shí)效性一直是困擾教育者的關(guān)隘。歸因分析發(fā)現(xiàn)，淺層原因是德育定位偏移，脫離了生活整體、完整教育和完整的心靈；德育價值取向偏斜，忽視了基礎(chǔ)品格和道德智慧；實(shí)踐操作過程存在脫軌、脫靶和空焊現(xiàn)象。深層原因是哲學(xué)觀和方_存在著形而上學(xué)和割裂化的傾向；疏于養(yǎng)成實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)；習(xí)慣于簡單模仿和運(yùn)動式

17、的做法。道德教育發(fā)展史告訴我們，知性論道德教育只能保證做了多少道德教育工作，使人獲得了多少有關(guān)道德的知識，但并不能保證人的德性的養(yǎng)成。劉驚鐸教授在其博士論文道德體驗論中揭示：一切道德教育只有以體驗為基礎(chǔ)時才是有意義的，提出了體驗是道德教育本體的命題。二、來自學(xué)校的實(shí)踐探索兩年來，我們以生態(tài)體驗教育為統(tǒng)領(lǐng)和牽動，在生態(tài)體驗式師資培訓(xùn)、生態(tài)體驗式學(xué)校文化建設(shè)、班級管理、生態(tài)體驗式學(xué)科教學(xué)等方面做了一些有益的探索。(一)把生態(tài)體驗師資培訓(xùn)作為第一要務(wù)，做到入腦、入心、有行動。生態(tài)體驗教育對于教師來說，是一種全新的教育理念，其理論涵義是什么。與以往的教育有什么不同。如何進(jìn)行實(shí)踐操作。這些老師們一無所知

18、。所以對教師的培訓(xùn)成為開展生態(tài)體驗教育的第一要務(wù)。我們從理論講座、體驗式活動推介、成立學(xué)_同體、問題聚焦、建設(shè)生態(tài)體驗教育論壇、指導(dǎo)教師實(shí)踐操作等方面展開系列化、有針對性地培訓(xùn)，使教師達(dá)到入腦、入心、有行動的效果。_年至今，我們先后三次請來劉驚鐸、姚亞萍兩位教授來我校做專題講座，老師們親自聆聽到全國著名專家?guī)淼那把乩碚搱蟾妫ㄟ^與專家進(jìn)行零距離對話，老師們理解了生態(tài)體驗教育的基本內(nèi)涵和要義。學(xué)校課題負(fù)責(zé)人由沙丘副校長在課題推進(jìn)中_各分校、不同年級、青年教師、及課題核心成員等不同層次的培訓(xùn)多達(dá)到_場，通過理論講座老師們在頭腦中初步建立起了生態(tài)體驗教育理念的基本概念，達(dá)到了入腦的效果。生態(tài)體驗教

19、育凸顯體驗在教育中的作用，因此設(shè)計、_好體驗活動是生態(tài)體驗教育成敗的前提。依據(jù)總課題組的活動推介，我們多次開展了生態(tài)體驗式的師資培訓(xùn)，推出了插手指、不要想老虎、撕紙、心靈之旅、你在我心中很重要、我的角落等數(shù)十個經(jīng)典體驗活動。讓教師們先參與、先體驗、先感悟、先享用，達(dá)到了入心的效果。老師們在培訓(xùn)后這樣寫道：我深深地感受到，原來教育不是單純性的改正學(xué)生的錯誤，其實(shí)老師自己也有錯誤，失誤的時候，正是對生命的感悟的過程。通過體驗式培訓(xùn)，正像劉驚鐸教授曾說過的體驗是無害的，只有真真正正體驗過才能體會其中的甘苦。真誠的希望我們能在生態(tài)體驗過程中，創(chuàng)設(shè)和諧美善的育人環(huán)境，以一顆赤子之心去體驗，用心靈去感動，

20、將自己的微笑熱情地傳遞，使自己的生命無限亮麗?；貋砗?，在培訓(xùn)體驗的時刻在我的記憶中永遠(yuǎn)忘不掉，它深刻、有內(nèi)涵、感動、有人文的感情，讓我有豁然開朗的感覺。結(jié)合自己的經(jīng)歷，體驗到從家庭到學(xué)校的教育，有了新的感觸、吸取了新的教育教學(xué)經(jīng)驗，并在這里形成研究體驗論的目標(biāo)，研究的動力的方向，和參與研究的信心。為了加強(qiáng)課題的管理和推進(jìn)，有力開展生態(tài)體驗教育，切實(shí)落實(shí)到行動上，我們成立了以班主任為核心、科任教師為同盟的學(xué)_同體，開展校本研修活動，這個最基層、最緊密、最靈活的共同體，成為課題研究的最具行動力的基本_。通過學(xué)_同體和年級_，我們開展了一系列的問題聚焦工作，即_教師群體和學(xué)生群體分別就學(xué)校教育、家庭

21、教育現(xiàn)狀找出教育過程中存在的真問題。真問題不是教師憑經(jīng)驗推測出來的問題，也不是我們看表面現(xiàn)象或是主觀臆斷的問題，它一定是真真切切存在的、制約了教師和學(xué)生發(fā)展實(shí)在問題。我們將聚焦到的問題定位為研究的課題加以歸類、厘清，聚焦教師問題有：觀念需要更新、知識結(jié)構(gòu)老化、教育方法單一、情緒波動給學(xué)生帶來傷害、教師性格影響教育工作等_個；聚焦的學(xué)生問題有：自私、網(wǎng)絡(luò)成癮、早戀、厭學(xué)、撒謊、手機(jī)、行為習(xí)慣養(yǎng)成、缺乏感恩等_個。這些問題成為我校校本教育資源開發(fā)的重要抓手。另為，我校建成了全國第一個生態(tài)體驗教育論壇(._ie_iebang.)，為廣大教師開辟了一個開放的、自由的交流空間，述說自己的人生故事和生命感

22、動。開展生態(tài)體驗教育，我們重點(diǎn)加強(qiáng)了教師在實(shí)踐操作層面的指導(dǎo)和培訓(xùn)，沿著先模仿熟悉操作模式，到運(yùn)用已有活動解決真問題，再到創(chuàng)生活動解決真問題的路線，扎實(shí)有效的開展課題研究。在體驗式班會、體驗式家長會、體驗式學(xué)科教學(xué)、生態(tài)體驗式的班級文化建設(shè)都收到的很好的效果。教師們通過多樣的培訓(xùn)方式，在做中學(xué)、在互助中提升、在靜中反思，在體驗中亮麗了自己的人生，享用到職場的幸福。(二)以生態(tài)體驗式的學(xué)校文化建設(shè)為基點(diǎn)，融通三重生態(tài)，構(gòu)建和諧學(xué)校。我校確定的辦學(xué)宗旨是構(gòu)建和諧學(xué)校，辦讓人民滿意的教育。學(xué)校的管理最終要實(shí)現(xiàn)文化的管理，和諧學(xué)校一定要有和諧的學(xué)校文化，學(xué)校文化的建設(shè)，必須要遵循有利于人的和諧發(fā)展的原

23、則，它是以尊重、公正、平等為前提的。以往，我校進(jìn)行的是校園文化建設(shè)，可那是沒有理念引領(lǐng)的，是零散的、片面的、狹隘的、隨意的，自從開展了生態(tài)體驗教育的課題研究后，我校以課題理念為統(tǒng)領(lǐng)，站在生態(tài)體驗的理論高度重新定位為學(xué)校文化建設(shè)，它包涵了環(huán)境的文化建設(shè)、人際關(guān)系文化建設(shè)、學(xué)校與家庭、社會關(guān)系文化建設(shè)、教育活動文化建設(shè)、制度文化建設(shè)、學(xué)術(shù)文化建設(shè)等等。生態(tài)體驗的視點(diǎn)告訴我們，生態(tài)體驗教育不是壓倒一切的_性教育，而是具有融通性的，整合各種教育因素，誘發(fā)美善教育因子，師生互惠共生的和諧教育。據(jù)此，我們把以往開展的所有校園文化建設(shè)的活動、措施統(tǒng)整起來，去固除弊，展示出學(xué)校文化建設(shè)的生機(jī)和活力。1、注重學(xué)

24、校環(huán)境文化建設(shè)，開啟師生的生命智慧。69中學(xué)的學(xué)校環(huán)境都是由教師和學(xué)生共同建設(shè)的。操場墻壁上的繪畫、教學(xué)樓前廳的浮雕、走廊里的掛板、字畫、圖片等都出自學(xué)生們的手筆和老師的心血。圖片中展示的是師生在校園生活一幕幕，那一幅幅畫、那靈動的書法，那掛板和浮雕的非凡創(chuàng)意，無不涌動著師生們亮麗的風(fēng)采，無不展現(xiàn)著師生們的生命智慧。學(xué)生在這樣的環(huán)境中輕松、自在、真實(shí)，對于品格的養(yǎng)成具有誘發(fā)和喚醒的積極作用的。2、注重隱性文化的建設(shè)，走內(nèi)涵發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。文化可分為顯性文化和隱性文化，顯性文化是淺顯的，是看得見、摸得著的，而隱性文化是深邃的，是體驗的、感悟的。學(xué)校文化建設(shè)不僅要注重象校園環(huán)境這樣

25、的顯性文化的建設(shè)，更應(yīng)該注重隱性文化的建設(shè)。兩年來我們在_建設(shè)、活動設(shè)計、班級管理等工作中重視了文化的管理和文化的建設(shè)。(1)加強(qiáng)文體活動的開展，增加生命閱歷，體驗運(yùn)動之美，體驗藝術(shù)之美。我們設(shè)計開展了唱大歌、跳大繩、繪大畫的文體活動，即千人同唱一首歌、全班同跳一根繩，多人合作一幅畫。此活動與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合，課上教，課下練，以合作體驗為基本形態(tài)，著力培養(yǎng)學(xué)生的合作精神、互助品格，讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中，不斷深入挖掘其蘊(yùn)含的體育精神和藝術(shù)精髓。每日清晨師生踏入校園那悠揚(yáng)的樂曲流入耳畔；升旗儀式上雄壯的國歌唱響校園；課前一支歌揚(yáng)起青春的風(fēng)采；操場上千人同唱一首歌讓學(xué)生們找到自信、找到力量；大繩上每增

26、加一人，每多跳過一次，學(xué)生們的臉上都洋溢著勝利的喜悅；一張畫紙上多人來描繪，共同勾勒美好的心靈家園。這一切都彰顯著青春的活力和律動，所有的美善因子在學(xué)生心中流淌。我們還提出了開展陽光體育運(yùn)動，倡導(dǎo)學(xué)生到操場上、到陽光下、到大自然中去，堅持每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。校園體育吉尼斯活動成為一道亮麗的風(fēng)景，設(shè)有規(guī)定項目(跳繩、跳遠(yuǎn)、投籃等)和自選項目，滿足了學(xué)生個性體育特長展示的需要，更加豐富了校園體育運(yùn)動。打破紀(jì)錄的同學(xué)更成為老師和學(xué)生們心目中的英雄。另外，每年的_、_月份的籃球賽和健美操比賽，_月份的校園藝術(shù)節(jié)和運(yùn)動會都是學(xué)生們最快樂、最幸福的季節(jié)。我們?yōu)閷W(xué)生們搭設(shè)了展示的

27、平臺，營造了體驗場，學(xué)生在運(yùn)動中，在藝術(shù)的陶養(yǎng)中，在相互合作中展露出亮麗的生命樣態(tài)。(2)建立學(xué)生社團(tuán)，學(xué)生們在自主實(shí)踐的體驗中成長。學(xué)校在部分學(xué)科教師的自愿參與下，_學(xué)生成立了極大小小_幾個學(xué)生社團(tuán)，其中體育社團(tuán)有：悠悠球協(xié)會、輪滑隊、舞蹈隊、籃球隊、健美操隊等，藝術(shù)社團(tuán)包括：管弦樂隊、民樂隊、舞蹈隊、冰雕隊、攝影隊、書法繪畫隊等，還有小記者團(tuán)、國旗班、文學(xué)社、青年志愿者服務(wù)隊等等。這些社團(tuán)是學(xué)生自主發(fā)展的陣地，他們自己制定章程、自己招募會員、自己設(shè)計活動所有的事情都是在合作、協(xié)商的情況下實(shí)現(xiàn)，這給學(xué)生的加強(qiáng)人際交往能力提供了廣闊空間。加入社團(tuán)不是因為優(yōu)秀，而是因為人所擁有的積極的人生態(tài)度，

28、進(jìn)入社團(tuán)經(jīng)過鍛煉使自己優(yōu)秀起來。這樣的人生體驗是受用終生的。(3)創(chuàng)建個性化班級，實(shí)現(xiàn)班級管理自治，建立和諧的師生關(guān)系。班級應(yīng)該成為學(xué)生們心之向往、快樂成長的地方。個性化班級必須要有自己獨(dú)特的班歌、班訓(xùn)、班徽，要有反映班級精神面貌、富有特色的班級網(wǎng)頁。每個班級在每學(xué)期初都要進(jìn)行一次重新的設(shè)計。個性化班級打破了傳統(tǒng)教室統(tǒng)一布置的模式，調(diào)動、激發(fā)廣大學(xué)生及班主任老師的創(chuàng)作熱情，創(chuàng)建不同的班級文化，為學(xué)生提供了一個展示自我的個性空間。推出的家的感覺真好、綠色家園、溫馨的港灣等個性班級，一改往日的灰色與暗淡，使教室活潑跳躍起來，為校園增添了一道道亮麗的風(fēng)景線，學(xué)生在自己親手裝點(diǎn)的教室里學(xué)習(xí)生活，有了更

29、多的愉悅與溫馨。另外，班級規(guī)則、班級程序的制定必須通過學(xué)生們的_討論，才可執(zhí)行。這一過程，充分表現(xiàn)出教師的民主管理之風(fēng)，表現(xiàn)出平等、尊重的育人觀，是類生態(tài)融通的最好體現(xiàn)和必須體現(xiàn)。(4)營造書香校園，開展讀書、知書、愛書的讀書活動。孩子養(yǎng)成閱讀、看書的習(xí)慣，是學(xué)生成長、成才的必須功課。為了讓孩子養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，以書為友，我們要求班班建立小書架，學(xué)生從家里奉獻(xiàn)出閱讀過的、積極健康的圖書到班級，利用早自習(xí)、午休、自習(xí)、課間等時間_、共讀。當(dāng)學(xué)生沉浸在書中意境時，可與圣賢為朋，與先哲為友，感受傳統(tǒng)文明，領(lǐng)略世界文化，共享智慧人生。學(xué)生可以在與作者的對話中，在閱讀后的反思中，在超越時間、_局限的體驗中

30、厚重了自身的生命閱歷，提升了道德智慧。(三)以生態(tài)體驗式班級管理為重要抓手，加強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)品格培養(yǎng)，提升班主任科學(xué)管理班級的能力。班級作為學(xué)校教育教學(xué)的基本單位，是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的最基本、最重要的場域和空間。學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)、辦學(xué)思想、管理規(guī)范等大都是通過班主任和任課教師實(shí)施對班級的管理來實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校開展生態(tài)體驗教育，以生態(tài)體驗式的班級管理為重要抓手，將管理重心下移，加強(qiáng)對班級管理的指導(dǎo)和把控，將生態(tài)體驗教育理念落到小處、落到實(shí)處、落到細(xì)處，目的是努力創(chuàng)建一個以師生平等、相互尊重和相互信任的、生態(tài)的班級文化環(huán)境，幫助教師提高科學(xué)管理班級的能力，培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)品格，塑造健康人格。我們嘗試通過班級人際氛

31、圍形成、制定班級規(guī)則和班級程序、開展生態(tài)體驗式的主題教育活動三個層面開展生態(tài)體驗教育。1、建設(shè)班級團(tuán)隊，形成良好人際氛圍，融通類生態(tài)關(guān)系。在新生入學(xué)或每學(xué)期初始，班級都要開展團(tuán)隊建設(shè)的體驗活動。小組學(xué)生通過充分溝通和交流，研究制定本小組的隊徽、隊歌、隊訓(xùn)，確定本小組的學(xué)期發(fā)展目標(biāo)、行動指南等，并將這些寫在紙上，與其他團(tuán)隊交流_。在團(tuán)隊建設(shè)的體驗活動中，學(xué)生們增進(jìn)了了解，加深了友誼，學(xué)會了溝通，達(dá)成了共識，融通了類生態(tài)(人與人、人與人群等)的關(guān)系，班級呈現(xiàn)出和諧、友好、互助的良好人際氛圍。了解你身邊的人的簽名活動，讓學(xué)生學(xué)會了如何與人交往、溝通。每學(xué)期，班級_學(xué)生開展獲得簽名的體驗活動，去了解和

32、發(fā)現(xiàn)你身邊人的優(yōu)點(diǎn)和長處。如：找到一個喜歡閱讀的人；找到一個喜歡吃辣椒的人；找到一個你敬佩的人(寫出敬佩的理由)等?；顒右篌w驗者必須獲得被訪者本人的親筆簽名；每名同學(xué)必須在兩周時間內(nèi)，主動、充分的與其他同學(xué)交流，認(rèn)真完成任務(wù)；獲得簽名不是目的，參與此活動關(guān)鍵是要促進(jìn)學(xué)生之間的交流，督促同學(xué)們在新環(huán)境下，加深對你身邊的同學(xué)了解；真心交流、和諧相處，通過簽名活動，希望同學(xué)們彼此成為真朋友，好伙伴活動結(jié)束后，班主任還要_學(xué)生進(jìn)行開放對話，_活動的收獲，提升認(rèn)識，找到溝通和交往的好方法。獲得簽名的體驗活動在建設(shè)班級團(tuán)隊，形成良好人際氛圍中收到了比較好的效果。2、制定班級規(guī)則和班級程序，凸顯民主和諧管

33、理之風(fēng)。設(shè)置班級規(guī)則和程序是建立良好班級紀(jì)律、形成良好班_的有效措施。所謂規(guī)則是指師生合作共同設(shè)置的、典型的、對學(xué)生提出的主要期望和標(biāo)準(zhǔn)。其目的是告知學(xué)生，在班級里哪些行為是可以接受的，哪些行為是不能接受的。所謂程序是傳達(dá)對不同類型學(xué)生行為的期望。它們通常提供一些具體的活動，直接指導(dǎo)完成某些事情，而不是禁止某些行為。_制定規(guī)則和程序的體驗活動時，首先教師與學(xué)生要一起討論制定全體學(xué)生一致遵守的行為標(biāo)準(zhǔn)的重要性。其次，讓學(xué)生們將他們所有認(rèn)為重要的標(biāo)準(zhǔn)都列出來，要求學(xué)生描繪他們在班級里怎樣表現(xiàn)會使班級形成良好的學(xué)習(xí)氣氛。再次，清單確定后，_一次討論會對每項規(guī)則和程序進(jìn)行說明，并要求學(xué)生表明是否能接受

34、這樣的行為標(biāo)準(zhǔn)。也可以讓學(xué)生把規(guī)則和程序清單帶回家給父母簽字然后再返還老師。最后，當(dāng)學(xué)生制定出一套合理的規(guī)則和程序，并承諾遵守這些規(guī)則和程序后，由教師幫助學(xué)生們識別和監(jiān)控他們的行為。如某班規(guī)則為：待人禮貌、友善；愛護(hù)學(xué)校和私人財物；遵循老師的要求；做好課前準(zhǔn)備；努力學(xué)習(xí)、遇到難題時向人請教；用非_手段解決沖突等。程序有：收發(fā)作業(yè)的程序；掃除的程序；參加會議的程序；遲到的同學(xué)進(jìn)教室的程序等。由于學(xué)生參與制定了班級規(guī)則和班級程序，所以學(xué)生們都能自覺遵守行動公約，努力踐行。制定規(guī)則和程序的體驗活動，群集了師生的生命智慧，凸顯民主和諧管理之風(fēng)，逐步養(yǎng)成學(xué)生的良好行為習(xí)慣，提升了學(xué)生的道德水平。3、開展

35、生態(tài)體驗主題教育活動，實(shí)現(xiàn)品德培養(yǎng)的點(diǎn)上突破。我們將生態(tài)體驗主題教育活動與以往的主題班會相融合，由班科任教師調(diào)研訪談，_學(xué)生座談，聚焦班級學(xué)生成長中在品德、行為、心理等方面的真問題，然后，設(shè)計生態(tài)體驗教育活動方案，開展體驗教育活動。例如：69中學(xué)初二某班現(xiàn)有_人，手機(jī)擁有者_(dá)%，現(xiàn)使用者_(dá)%。學(xué)生使用手機(jī)，帶來了一系列問題：課上出現(xiàn)了學(xué)生的手機(jī)鈴聲突然響起，打擾了老師授課、同學(xué)聽課；同學(xué)間互發(fā)短信，存有不良信息；還有手機(jī)不慎丟失，帶來經(jīng)濟(jì)、精神損失；同學(xué)間存在比闊等現(xiàn)象。針對班級中這一真實(shí)現(xiàn)狀，班主任舒東老師在生態(tài)體驗教育課題理念的引導(dǎo)下，_學(xué)生生活、_學(xué)生交往中的熱點(diǎn)和困惑，選擇了班級生活中

36、的真問題，以面對手機(jī)為題，展開了一次有益的道德體驗的專題研討。主題活動伊始，班主任老師的手機(jī)鈴聲不斷響起，在不得以的情況下，班主任老師接起了電話與會的專家、領(lǐng)導(dǎo)、教師及學(xué)生面面相覷。舒老師在接聽電話后，對學(xué)生說：剛才我的手機(jī)鈴聲響個不停，真是對不起大家，同學(xué)們對老師接聽手機(jī)有什么看法。作為中學(xué)生應(yīng)如何面對手機(jī)。一石激起千層浪，學(xué)生們紛紛講述了他們與自己手機(jī)的故事，一件件生命敘事真實(shí)在展現(xiàn)在大家的面前活動從班主任創(chuàng)設(shè)的體驗之境切入，引發(fā)學(xué)生講述了與手機(jī)之間的切己關(guān)聯(lián)的生命敘事，通過學(xué)生課前分組收集到的的關(guān)于手機(jī)的資料_，教師引導(dǎo)學(xué)生就中學(xué)生是否應(yīng)該擁有手機(jī)。、中學(xué)生如何正確使用手機(jī)。進(jìn)行了開放式

37、對話，學(xué)生親歷了現(xiàn)場采訪的體驗，讓學(xué)生們走近與會的專家、領(lǐng)導(dǎo)和老師們，進(jìn)行多樣性、多層次的交流互動，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入體驗之思的境界，學(xué)生的反思性表達(dá)是真實(shí)而深刻的。活動展示給學(xué)生的是一個生態(tài)體驗式的課堂，使學(xué)生在此過程中成為一個名副其實(shí)的體驗者，教師在實(shí)施的過程中不僅是導(dǎo)引者，同時也是一名體驗者，教師和學(xué)生的學(xué)習(xí)、道德意識與生命質(zhì)量，在互惠共生和可持續(xù)發(fā)展的意義上不斷創(chuàng)生。我們欣喜地看到，生態(tài)體驗下的課堂，知識容量大，有層次感，貼近學(xué)生的生活，與學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)；在實(shí)施中，調(diào)動了與_有人的多重感覺器官，突顯孩子們的個性，讓所有人歸真，擁有本真心態(tài)。另外還推出了如強(qiáng)曉光老師的面對水污染，直面關(guān)愛大

38、自然的道德情操；_英老師的紅與黑，打破了學(xué)生的自私心理；李淑榮老師的蹲蘿卜樹立了班_團(tuán)結(jié)協(xié)作的風(fēng)氣。等等生態(tài)體驗主題教育活動直接指向班級管理和學(xué)生身上存在的真問題，是班主任對學(xué)生進(jìn)行道德教育的主要形式。學(xué)生在體驗活動中，在不設(shè)防的心態(tài)之下，進(jìn)入體驗之境，體悟自己的行為，在對話與反思中澄明了思想，提升了道德境界。(四)開展體驗式的學(xué)科教學(xué)，力爭在實(shí)現(xiàn)新課程的三維教育目標(biāo)上有所突破。學(xué)習(xí)生活、交往生活和日常生活是學(xué)生的三種基本生活狀態(tài)，對于在校學(xué)生而言，學(xué)習(xí)生活占據(jù)著學(xué)校教育的大部分時空。如果道德教育不能在學(xué)習(xí)生活中落實(shí)，不能在學(xué)科教育思想上有所體現(xiàn)，學(xué)校的道德教育終究還是一句空話。事實(shí)上，在學(xué)科

39、學(xué)習(xí)中，蘊(yùn)涵著十分豐富的道德教育資源，我們力求充分發(fā)掘教師內(nèi)在的道德潛能，在教學(xué)中遵循平等、尊重、公正的價值導(dǎo)引，以身示范，師生共同體驗，以此促進(jìn)學(xué)生對教師及學(xué)科的情感認(rèn)同，從而使課堂教學(xué)與學(xué)科教育煥發(fā)出生命的光彩與人性的_力。語文學(xué)科，在閱讀教學(xué)中結(jié)合詩中有畫、畫中有詩的詩歌情境，常常在課堂上讓學(xué)生去讀、去畫、去品析。在寫作教學(xué)中讓學(xué)生通過觀察體驗生活細(xì)節(jié)完成具有真情實(shí)感的作文；在綜合實(shí)踐活動中安排了四大名著的賞析，為家鄉(xiāng)人列傳，廣告、對聯(lián)、漫畫體驗，識別各國國旗等活動擴(kuò)展了學(xué)生的學(xué)習(xí)空間。我們感到體驗產(chǎn)生了認(rèn)知的突破、它開拓了語文課堂的時空視野，學(xué)生個性也在體驗中充分張揚(yáng)。數(shù)學(xué)學(xué)科，開展了以數(shù)學(xué)知識的背景-知識的形成-數(shù)學(xué)思想-數(shù)學(xué)觀念的升華-數(shù)學(xué)應(yīng)用的體驗式教學(xué)活動。讓學(xué)生從自身體驗活動著手，按體驗活動、領(lǐng)悟提高、形成觀念、反思應(yīng)用的思路，著力從基本知識形成過程、解題訓(xùn)練及推廣應(yīng)用等方面的教學(xué)中去實(shí)現(xiàn)。比如，在實(shí)數(shù)、三角形、多邊形等的分類