1、解 密 漢 族 維吾爾族 錫伯族 第19課北魏政治和北方民族大交融北魏政治和北方民族大交融北魏政治和北方民族大交融學(xué)習(xí)聚焦2.探討孝文帝改 革內(nèi)容及影響3.培養(yǎng)學(xué)生自主、 合作學(xué)習(xí)能力4.認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的潮流。1.掌握淝水之戰(zhàn) 的基本史實(shí)整 體 感 知沖撞篇 秦晉決戰(zhàn)淝水岸改革篇 遷都漢化謀發(fā)展 和諧篇 “胡”“漢”交融盛世現(xiàn)北魏政治和北方民族大交融三國(guó)（前秦）（北魏）宋齊梁陳東魏西魏北齊北周東晉十六國(guó)西晉線索梳理南朝北魏政治和北方民族大交融北朝統(tǒng)一內(nèi)遷的北方民族有哪些？西晉內(nèi)遷各族分布圖氐東晉十六國(guó)形勢(shì)漢水苻f堅(jiān)對(duì)峙沖撞篇秦晉決戰(zhàn)淝水岸秦晉決戰(zhàn)淝水岸北魏政治和北方民族大交融

2、沖 撞 篇 淝水之戰(zhàn) 強(qiáng)大后的前秦與南方的東晉形成對(duì)峙的局面。 383年，苻堅(jiān)拼湊了步兵60余萬(wàn)、騎兵27萬(wàn)，浩浩蕩蕩南下，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)。.晉軍以8萬(wàn)精兵應(yīng)戰(zhàn)，打敗前秦軍。苻堅(jiān)中箭負(fù)傷，帶領(lǐng)殘兵逃回北方。淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代又一次以少勝多的著名戰(zhàn)役。淝水之戰(zhàn)以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)。北魏政治和北方民族大交融項(xiàng) 目?jī)?nèi) 容交戰(zhàn)雙方時(shí) 間結(jié) 果特 點(diǎn)影 響巨鹿之戰(zhàn)官渡之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn) 經(jīng)過(guò)（成語(yǔ)）383年前秦 東晉投鞭斷流 草木皆兵風(fēng)聲鶴唳 東山再起以少勝多東晉勝利前秦瓦解 北方再度分裂閱讀教材86頁(yè)第2自然段、87頁(yè)第1自然段 自主學(xué)習(xí) 完成表格 時(shí)間雙方結(jié)果特點(diǎn)影響

3、沖撞篇秦晉決戰(zhàn)淝水岸 史料一（前秦）：苻堅(jiān)說(shuō)：“現(xiàn)在，我有兵卒八十七萬(wàn)，憑我們?nèi)硕啵侗抻诮?，足斷其流進(jìn)攻東晉，就好像疾風(fēng)掃秋葉一樣?！笔妨隙ㄇ扒兀┸婈?duì)雖然有80多萬(wàn)，但向南進(jìn)軍時(shí)前后千里，戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)，力量分散，到達(dá)前線的只有30萬(wàn)。史料三（前秦）苻堅(jiān)不顧上下反對(duì)，強(qiáng)征各族人民當(dāng)兵，拼湊了步兵60余萬(wàn)、騎兵27萬(wàn)，浩浩蕩蕩南下，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)?！?狂妄自大 驕傲輕敵淝水之戰(zhàn)中前秦慘敗的原因 矛盾尖銳 失去民心 戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng) 兵力分散論從史出沖撞篇秦晉決戰(zhàn)淝水岸淝水之戰(zhàn)的影響北方再度 陷入分裂鮮卑族迅速崛起遷都漢化謀發(fā)展北魏政治和北方民族大交融改 革 篇民 族都城平城北魏改革篇遷都漢化謀發(fā)展

4、建立時(shí)間 4世紀(jì)統(tǒng)一時(shí)間鮮卑族拓跋部439年鮮卑 北魏孝文帝： 原名拓拔宏，改姓氏后為元宏，他四歲繼皇位，是北魏王朝的第6個(gè)皇帝，繼位19年時(shí)，祖母馮太后去世，開(kāi)始真正掌握政權(quán)。孝文帝自幼在馮太后的教養(yǎng)下，深受漢文化的影響。北魏孝文帝初識(shí)孝文帝改革篇遷都漢化謀發(fā)展平城洛陽(yáng) 根據(jù)材料說(shuō)一說(shuō)在學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化方面，洛陽(yáng)和平城相比具有哪些優(yōu)勢(shì)？改革第一步：（494年）改革篇遷都漢化謀發(fā)展“此間（平城）用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難”。洛陽(yáng)為數(shù)朝之都，素來(lái)是中原的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。遷都洛陽(yáng)改革篇遷都漢化謀發(fā)展 孝文帝遷都 為了沖破遷都的阻力，孝文帝頗費(fèi)了一番心計(jì)。一天，他突然宣布要大舉南伐

5、，遭到百官的強(qiáng)烈反對(duì)，包括他的叔父拓跋澄在內(nèi)。退朝后，孝文帝單獨(dú)留下拓跋澄，對(duì)他說(shuō)：“平城地方天寒地偏，遠(yuǎn)離中原，沒(méi)有太大的前途。宣布南伐只是個(gè)借口，我的真實(shí)意圖是遷都洛陽(yáng)?！蓖匕铣涡盐蜻^(guò)來(lái)，表示擁護(hù)遷都。南伐至洛陽(yáng)，恰逢秋雨連綿，文武大臣們叫苦不迭，苦求停止南征。孝文帝趁機(jī)提出遷都洛陽(yáng)，眾大臣權(quán)衡后表示愿意遷都。歷史故事1.語(yǔ)言：官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ)，禁用鮮卑語(yǔ)說(shuō)漢語(yǔ)2.服裝：以漢服代替鮮卑服3.姓氏：改鮮卑姓為漢姓4.婚姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻5.政治：采用兩漢、曹魏的官制、法律等穿漢服改漢姓 聯(lián)漢姻用漢制縮句游戲改革篇遷都漢化謀發(fā)展?jié)h化措施 材料一：（孝文帝）詔不得以北俗之語(yǔ)言

6、于朝廷，若有違者，免所居官。 魏書(shū) 用漢語(yǔ) 材料二：孝文帝自己迎娶漢族高門(mén)士族的女兒入宮，同時(shí)令自己的六個(gè)兄弟都娶漢族高門(mén)士族的女兒為正妃。聯(lián)漢姻 材料三：北魏初年的官制是漢、鮮卑雜用，孝文帝在模仿兩晉、南朝官制的基礎(chǔ)上又有所創(chuàng)新，清除官制中的鮮卑成分。采漢制對(duì)號(hào)入座改革篇遷都漢化謀發(fā)展穿漢服 改漢姓胡服漢服北魏孝文帝出御圖改革篇遷都漢化謀發(fā)展鮮卑姓改為漢姓鮮卑姓漢姓拓 跋元拔 拔長(zhǎng)孫丘穆陵穆步六孤陸賀 賴賀獨(dú) 孤劉1.遷都洛陽(yáng)2.漢化措施用漢語(yǔ) 穿漢服改漢姓 聯(lián)漢姻采漢制 公元494年孝文帝改革學(xué)會(huì)歸納改革篇遷都漢化謀發(fā)展 北魏遷都以后，洛陽(yáng)再度成為北方的政治經(jīng)濟(jì)文化中心。從四面來(lái)的商人匯集

7、在這里，交流著來(lái)自不同地方的物品，他們中很多人說(shuō)著夾雜鮮卑語(yǔ)的漢語(yǔ)，穿著和漢族一樣的服飾，他們一改往日不尊老，不養(yǎng)老的陋習(xí)，老人得到了子女的照顧。從他們身上，已經(jīng)看不出鮮卑族和漢族的區(qū)別了。 孝文帝改革的意義：增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，促進(jìn)了民族交融。改革篇遷都漢化謀發(fā)展 “落后民族征服先進(jìn)民族，最終被先進(jìn)民族的先進(jìn)文化所征服”。 馬克思改革篇遷都漢化謀發(fā)展“胡” “漢”交融盛世現(xiàn)北魏政治和北方民族大交融和諧篇概念解讀 民族交融是指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交流融匯的過(guò)程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語(yǔ)言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。 這是歷史上的一種進(jìn)步現(xiàn)象。 和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn)民

8、族交融 一看圖片：看下列圖片所反映的生產(chǎn)生活方式，哪些原本屬于“胡人”？哪些原本屬于漢人？火眼金睛胡漢人胡食漢人胡服漢人騎馬胡人牛耕 再看圖片：看看“胡人”和漢人的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了哪些變化？為什么？和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn)胡漢胡胡人漢服漢漢胡胡漢人席地而坐胡床、胡椅、胡凳魏碑胡舞北魏樂(lè)俑北魏樂(lè)俑和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn)胡漢生產(chǎn)生活政治制度社會(huì)習(xí)俗思想文化民族心理和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn)漢胡和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn)走進(jìn)生活 看看我們身邊有沒(méi)有民族交融的現(xiàn)象？你能否舉個(gè)例子？和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn) 豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化，為以后隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定

9、了基礎(chǔ)。 李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。 陳寅恪李唐氏族推測(cè)之后記民族交融的意義：和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn)再識(shí)孝文帝合作探究 評(píng)價(jià)歷史人物的標(biāo)準(zhǔn)1.是否順應(yīng)歷史潮流，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展2.是否有利于整個(gè)中華民族的進(jìn)步 3.堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn) 孝文帝改革增強(qiáng)了北魏的實(shí)力，促進(jìn)了民族大交融，推動(dòng)了中華民族的發(fā)展。為結(jié)束分裂走向統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。 孝文帝是我國(guó)古代杰出的少數(shù)民族政治改革家。 孝文帝改革后不久，北魏就走向分裂。今天，在我們的56個(gè)民族中，已經(jīng)沒(méi)有了鮮卑族。有人認(rèn)為這是由于當(dāng)年孝文帝推行漢化政策的結(jié)果，所以孝文帝的改革不值得肯定，孝文帝是“千古罪人”。 你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？說(shuō)說(shuō)你的理由和諧篇“胡”“漢”交融盛世現(xiàn) 知識(shí)梳理 遷都洛陽(yáng)民族大交融北魏政治和北方民族大交融第19課民族匯聚淝水之戰(zhàn)民族沖撞前秦衰亡孝文帝改革遷都洛陽(yáng)漢化措施1、439年統(tǒng)一黃河流域的是( ) A、三國(guó)中的魏國(guó) B、氐族建立的前秦政權(quán) C、鮮卑族建立的北魏政權(quán)2、北魏孝文帝將都城從平城遷都到（ ） A、長(zhǎng)安 B、洛陽(yáng) C、許 D、殷3、促進(jìn)了北方民族大融合的改革是（ ） A、商鞅變法 B、管仲改革 C、李悝變法 D、北魏孝文帝改革4、孝文帝改革主要是向哪個(gè)民族學(xué)習(xí)？（ ） A、氐 B、鮮卑 C、漢族 D