1、印制企業(yè)文化建設(shè)現(xiàn)狀及對策江澤民總書記在“三個代表”重要思想中提出的黨要始終代表中國 先進(jìn)文化前進(jìn)方向的要求，是站在世紀(jì)交替的歷史高度，作出的文化方 面的科學(xué)論斷。它是指導(dǎo)我國文化工作的綱領(lǐng)，也是指導(dǎo)企業(yè)文化建設(shè) 和發(fā)展的綱領(lǐng)。在企業(yè)文化構(gòu)建中，應(yīng)努力貫徹先進(jìn)文化的思想，才能 從理論和實踐上客觀地分析和探討企業(yè)文化建設(shè)。本文以此為指針就印 制企業(yè)文化建設(shè)中存在的現(xiàn)狀及對策談點認(rèn)識。印制企業(yè)文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析一、“口袋”式企業(yè)文化從企業(yè)文化的起源和理論總結(jié)中，不難看出企業(yè)文化的屬性是企業(yè) 管理學(xué)說，是一種管理思想和管理方式，而目前在企業(yè)文化建設(shè)過程中， 由于對企業(yè)文化屬性定位不準(zhǔn)，出現(xiàn)了部分泛化

2、和虛化現(xiàn)象，把企業(yè)文 化當(dāng)成“口袋”，什么東西都可以裝，這就給企業(yè)文化建設(shè)蒙上了層層 面紗，令人無所適從。企業(yè)文化在它的發(fā)祥地日本，一直被視作一種高 層次的科學(xué)管理，它主要包括企業(yè)經(jīng)營管理哲學(xué)、企業(yè)精神和企業(yè)形象， 它涉及學(xué)科雖然較多，但決不是個精神式或文化式的大“口袋”，它有 著堅實的基礎(chǔ)。在企業(yè)文化建設(shè)中既要認(rèn)識到它的豐富性，也不能忽視 它賴以存在的基礎(chǔ)管理科學(xué)。注重豐富性，會使眼界更寬廣，更能 激發(fā)緊迫感；注重基礎(chǔ)性，會使工作更扎實，更有益。二、“宣傳”式企業(yè)文化將企業(yè)文化建設(shè)與宣傳工作等同起來，是部分國有企業(yè)在構(gòu)建企業(yè) 文化時的普遍現(xiàn)象，其具體表現(xiàn)：1、主體認(rèn)識片面化。有的認(rèn)為所謂 “

3、企業(yè)文化”只是企業(yè)應(yīng)該具有的一種職能，因此應(yīng)由某一特定職能部 門行使，與其他部門沒有太大關(guān)系，他們往往通過宣傳或類似的部門來 “管理”或“代管”企業(yè)文化建設(shè)。事實上企業(yè)文化建設(shè)是一個滲透到 企業(yè)方方面面的過程，必須全員參與，整體互動。2、運(yùn)作方式宣傳化。 國有企業(yè)宣傳工作最大特點是緊跟形勢，不斷地突出各類時事政策學(xué)習(xí) 宣傳，以這樣一種方式來進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，勢必形成熱點多，重點沒 有，理論上頭頭是道，結(jié)合實際便空空如也。3、實施內(nèi)容說教化。這 是企業(yè)文化建設(shè)實施過程中存在的最大弊端，突出表現(xiàn)在將企業(yè)文化建 設(shè)與思想宣傳工作相等同，用傳統(tǒng)的思想工作方式來操作企業(yè)文化建 設(shè)，使得企業(yè)文化建設(shè)被貼上

4、思想宣傳的標(biāo)簽。三、“法人”式企業(yè)文化印制企業(yè)是一個較特殊的行業(yè)，主業(yè)產(chǎn)品一般不參與市場競爭，因 此各企業(yè)的廠長、經(jīng)理們在生產(chǎn)管理中起著決定性作用，同時也會對企 業(yè)文化建設(shè)形成特殊的影響，具體表現(xiàn)為：1、“法人”的個性即企業(yè)的 個性。廠長經(jīng)理們個性的傾向性與心理特征容易決定著企業(yè)文化的形成 與發(fā)展，個性的興趣、愛好、信念等會被上升到企業(yè)文化的興趣、愛好 和信念，個性的心理特征也會無意識地決定了企業(yè)文化的特征。2、缺 少系統(tǒng)性和穩(wěn)定性。在企業(yè)文化構(gòu)建過程中，由于適應(yīng)的對象是“法人” 意志而非社會、行業(yè)的意志，而這兩種意志并不總是一致的，由此會導(dǎo) 致企業(yè)文化建設(shè)無所適從，缺乏系統(tǒng)性和穩(wěn)定性。四、“

5、Cl ”式企業(yè)文化CI 是英文 Corporate Identity 的縮寫，即企業(yè)識別系統(tǒng)，它包括 視覺識別、行為識別和理念識別。CI系統(tǒng)產(chǎn)生于美國，1956年美國IBM 公司推出一套以公司形象為核心的戰(zhàn)略計劃；1971 年日本以 MAZDA 公 司成功導(dǎo)入CI為標(biāo)志，日本企業(yè)界全面接受企業(yè)形象系統(tǒng)；80年代CI 傳入我國臺灣；1987年在武漢日化出現(xiàn)了第一套大陸版CI系統(tǒng)，隨后 掀起了 CI 熱，涌現(xiàn)出一大批成功導(dǎo)入的企業(yè)。在企業(yè)文化建設(shè)中引入 CI系統(tǒng)，是樹立企業(yè)形象最時尚的做法，但將CI作為單純的形象系統(tǒng) 來操作，就會引出一些“奇癥”具體表現(xiàn)為：一是重視覺識別導(dǎo)入，輕 行為和理念識別建

6、設(shè)。企業(yè)實施 CI 戰(zhàn)略后，視覺部分眼睛一亮。 行為部分依然如故，理念部分抽象空洞。二是實施 CI 的時機(jī)、 方式、監(jiān)督、評價等普遍不夠成熟，有抱著“畢其功于一役”的心態(tài)， 認(rèn)為投入了人力、財力就一定能有產(chǎn)出。分析以上現(xiàn)象的原因，有三個 方面值得我們印制企業(yè)注意：1、CI導(dǎo)入要有基礎(chǔ)條件。并不是所有的 企業(yè)為 CI 的實施創(chuàng)造了基礎(chǔ)條件，這一基礎(chǔ)條件是有很多硬性和軟性 指標(biāo)的；2、CI導(dǎo)入是動態(tài)過程。實施CI是一個動態(tài)造就的過程，靜 態(tài)的一次性規(guī)劃到位是實施CI的大忌；3、CI導(dǎo)入要有實質(zhì)內(nèi)容。在 搞 CI 計劃時，不深入到企業(yè)管理的深層，其結(jié)果是很難想象的：有的 是表面文章，缺的是實質(zhì)內(nèi)容。

7、五、“口號”式企業(yè)文化印制企業(yè)幾乎都有自己口號化的企業(yè)精神和企業(yè)理念等，并在企業(yè) 文化建設(shè)中發(fā)揮過積極的作用，同時也存在些形式化、空泛化現(xiàn)象。具體分析有以下幾種情況：1、形式有余，貫徹不力。走進(jìn)一些企業(yè)的辦 公樓、廠房間就會發(fā)現(xiàn)形形色色體現(xiàn)企業(yè)文化的，措詞鏗鏘的標(biāo)語口號 掛在墻上、門口，這本是件好事，但它的價值取向、管理思想、行為準(zhǔn) 則等是否真正被職工所理解和接受，并產(chǎn)生共鳴，恐怕許多人都說不清 楚。2、傳統(tǒng)有余，時代不足。這里的傳統(tǒng)主要指計劃經(jīng)濟(jì)時代甚至更 早以前的思維方式，沒有切入市場經(jīng)濟(jì)甚至知識經(jīng)濟(jì)的主題。如：“求 實”“奮斗”等字眼多，反映市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)的效率、公平等提法 少。3、

8、口號有余，內(nèi)容不新。印制企業(yè)都有自己企業(yè)文化方面的口號， 由于各企業(yè)管理性質(zhì)基本相同，提出的口號雖然措詞不同，但本質(zhì)內(nèi)容 是一致的，故有類同和重復(fù)現(xiàn)象，沒有新的特色，從現(xiàn)代印制企業(yè)集團(tuán) 的角度看，企業(yè)形象的統(tǒng)一感會因此而減弱，最終損害了企業(yè)整體的社 會形象。印制企業(yè)文化建設(shè)的對策探討一、轉(zhuǎn)變觀念：按照先進(jìn)文化要求，建設(shè)先進(jìn)的印制企業(yè)文化江澤民同志提出的“三個代表”重要思想，是黨的先進(jìn)性的重要特 征與標(biāo)志?，F(xiàn)在越來越多的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)識到，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下搞好先進(jìn)的 社會主義企業(yè)文化建設(shè)，是在企業(yè)中貫徹落實“三個代表”思想的重要 舉措。企業(yè)文化是改革開放過程中引進(jìn)中國的“舶來品”,因此在我國 開展企業(yè)文

9、化建設(shè)時，首要問題是解決社會主義企業(yè)文化的先進(jìn)性。 “三個代表”的思想為我國企業(yè)文化建設(shè)指明了方向，并提出了先進(jìn)性 的特征要求。當(dāng)前，要以此為指針，建設(shè)具有中國特色的、先進(jìn)的社會 主義企業(yè)文化是印制企業(yè)發(fā)展的首要戰(zhàn)略，也是印制企業(yè)文化建設(shè)的最終目標(biāo)。先進(jìn)性是企業(yè)文化發(fā)展的目標(biāo)，人則是企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的關(guān)鍵， 決定人的一切行為的是思維模式和觀念。因此建設(shè)先進(jìn)型的印制企業(yè)文 化的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變企業(yè)經(jīng)營管理的觀念和思維模式。觀念不變，再好的組 織也難以發(fā)揮作用。印制企業(yè)必須按照“始終代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn) 方向”的要求，進(jìn)一步樹立先進(jìn)性文化觀念，增強(qiáng)目標(biāo)意識、競爭意識、 危機(jī)意識、團(tuán)隊意識，把建設(shè)先進(jìn)型的印

10、制企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的首 要戰(zhàn)略。二、突出重點：樹立以人為本思想，建設(shè)人文的印制企業(yè)文化 企業(yè)文化建設(shè)中的以人為本的思想，主要是指推行適合人性的文 化，以激發(fā)人的創(chuàng)造力，使人充分發(fā)揮自己的聰明才智。因此，印制企 業(yè)如何創(chuàng)新人本思想內(nèi)涵，進(jìn)一步激發(fā)印制職工的創(chuàng)造力，挖掘他們的 潛力，從而用人的全面發(fā)展帶動印制文化建設(shè)，促進(jìn)印制企業(yè)全面發(fā)展 具有決定性的意義。以人為本思想的樹立：1、把人在企業(yè)一切活動中 的全面發(fā)展作為“以人為本”戰(zhàn)略的核心。在經(jīng)濟(jì)全球化、新科技革命 和相應(yīng)結(jié)構(gòu)調(diào)整的今天，必須把人看作一切經(jīng)濟(jì)活動、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的主體， 來確定人在企業(yè)經(jīng)營管理和企業(yè)文化中的主導(dǎo)地位，圍繞調(diào)動企業(yè)人的

11、主動性、積極性和創(chuàng)造性去開展企業(yè)的一切活動。對企業(yè)而言，建立“以 人為本”的發(fā)展模式，必須使職工樹立正確的價值觀念；健全和完善職 工的道德觀念和道德水準(zhǔn)；重視職工綜合素質(zhì)和業(yè)務(wù)專長的培養(yǎng)。2、 把企業(yè)整體關(guān)系的和諧作為“以人為本”戰(zhàn)略的最高目標(biāo)。從我國傳統(tǒng) 文化看，歷來重視人格的完善，人的自我價值的實現(xiàn)和人在整體中的和 諧關(guān)系。重節(jié)儉，和為貴，誠實守信，強(qiáng)調(diào)仁愛和寬容等，都是中國人的傳統(tǒng)美德，也是企業(yè)追求內(nèi)外和諧關(guān)系的基礎(chǔ)。企業(yè)整體關(guān)系和諧主 要包括企業(yè)與市場、企業(yè)與社會、企業(yè)與企業(yè)的和諧，也就是人與人關(guān) 系的和諧。這些關(guān)系主要反映以人為本的重要性，是以人為本戰(zhàn)略的最 高目標(biāo)。目的是使人的行為

12、與組織目標(biāo)協(xié)調(diào)一致，從而達(dá)到追求效率和 效果和諧的企業(yè)文化境界。3、把職工自我價值實現(xiàn)和企業(yè)共同價值實 現(xiàn)的有機(jī)結(jié)合作為“以人為本”戰(zhàn)略的關(guān)鍵。從自我價值實現(xiàn)上看，企 業(yè)職工要通過學(xué)習(xí)工作技能，提高綜合素質(zhì)，探索自身特長與社會發(fā)展 相適應(yīng)的規(guī)律，使自己的品格能力，社會關(guān)系等適合企業(yè)的需要，并使 個人的目標(biāo)與企業(yè)社會發(fā)展目標(biāo)取得一致，從而適應(yīng)社會發(fā)展的客觀要 求。從企業(yè)共同價值觀與自我價值觀的關(guān)系上看，二者是統(tǒng)一的，履行 企業(yè)共同價值觀是自我價值觀實現(xiàn)的基本形式。企業(yè)職工通過為企業(yè)盡 力，為社會作貢獻(xiàn)，才能顯示自身的社會價值，進(jìn)而實現(xiàn)自我價值和企 業(yè)共同價值。這是建設(shè)人文的印制企業(yè)文化的重點。三

13、、抓住關(guān)鍵：重視企業(yè)法人作用，建設(shè)實效的印制企業(yè)文化印制企業(yè)的廠長經(jīng)理是印制企業(yè)文化的倡導(dǎo)者，在印制企業(yè)文化建 設(shè)中處于主導(dǎo)地位。印制企業(yè)法人的性格、氣質(zhì)、能力、個性傾向等對 印制企業(yè)文化建設(shè)的方向、內(nèi)容都有很大影響。印制企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)也是建設(shè) 印制企業(yè)文化的首要實踐者，而且是印制企業(yè)文化的重要體現(xiàn)者。因此， 印制企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)首先要用自己的優(yōu)秀品德，影響并帶動企業(yè)職工，來推進(jìn) 企業(yè)文化發(fā)展，同時要把企業(yè)文化建設(shè)放在優(yōu)先的地位去抓。國內(nèi)外一 些出色的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人，在企業(yè)管理中，都非常重視企業(yè)文化，例如美國 的可口可樂、麥當(dāng)勞快餐，日本的佳能，中國的聯(lián)想等。印制企業(yè)的廠長經(jīng)理應(yīng)充分發(fā)揮企業(yè)法人在企業(yè)文化建設(shè)中

14、的主導(dǎo)作用，要樹立高度 的社會責(zé)任感。優(yōu)秀的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)牢記自己的責(zé)任，不僅要對企業(yè) 的現(xiàn)在負(fù)責(zé)，也要為企業(yè)的將來負(fù)責(zé)，同時還要向社會負(fù)責(zé)。其次，要 有強(qiáng)烈的事業(yè)心。一個企業(yè)興旺與否，在很大程度上取決于企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的 事業(yè)心。有了事業(yè)心就有追求，就勇于改革，銳意進(jìn)取，敢于競爭，就 能帶領(lǐng)職工建立企業(yè)共同的企業(yè)文化和企業(yè)管理模式，就能培養(yǎng)出職工 共同的價值觀。第三，要嚴(yán)于律已，以身作則，廉潔奉公。古人云：“公 生明，廉生威”，如果領(lǐng)導(dǎo)能這樣做，那么威信就會不斷提高，就會對 職工產(chǎn)生巨大的影響力和感召力，建設(shè)企業(yè)文化的良好氣氛則易形成。 只有真正重視企業(yè)廠長經(jīng)理的作用，才能使企業(yè)文化建設(shè)更實際、更有 效。印制企業(yè)文化建設(shè)同樣是一個“揚(yáng)棄”的過程。印制人不僅要充分 利用印制系統(tǒng)原有的一些經(jīng)驗和優(yōu)勢，同時還要及時汲取國內(nèi)外企業(yè)文 化中的一切有益的東西，使自身不斷得到充實、完善和提高。對傳統(tǒng)的 印制文化，可以根據(jù)行業(yè)