1、新課程改革下的高中美術(shù)欣賞教學(xué)中的考慮摘要全面施行根底教育課程改革代寫論文是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場深化改革，課程改革要求高中美術(shù)欣賞教學(xué)方式和教學(xué)手段不斷更新，要求老師合理把握教材的同時要進(jìn)步自身的藝術(shù)修養(yǎng)，拓寬教學(xué)思路，發(fā)揮美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢，以美術(shù)欣賞教學(xué)為載體貫徹全面開展的方針，進(jìn)步全體學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。關(guān)鍵詞課程改革美術(shù)欣賞藝術(shù)素養(yǎng)啟發(fā)式教學(xué)在新課程理念的指導(dǎo)下，本人結(jié)合自己的教學(xué)理論談?wù)剬Ω咧忻佬g(shù)欣賞的幾點考慮。一、老師應(yīng)將進(jìn)步自身的藝術(shù)素養(yǎng)置于首位老師是美術(shù)教學(xué)活動的主體，首先扮演的是文化傳遞者的角色，其條件是“聞道在先，“術(shù)業(yè)有專攻。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，多數(shù)老師在引導(dǎo)學(xué)生欣賞美術(shù)作品時并不關(guān)注作

2、品的文化背景，老師自身也缺乏對當(dāng)前的文化背景及這一背景對美術(shù)教育的認(rèn)識，這一現(xiàn)象也足以說明，作為一名美術(shù)老師進(jìn)步自身藝術(shù)素養(yǎng)迫在眉睫。那么，我們進(jìn)步美術(shù)老師的藝術(shù)素養(yǎng)應(yīng)從以下兩點入手。1.美術(shù)欣賞課的學(xué)科特征要求美術(shù)老師有豐富的美術(shù)史、美術(shù)基儲美學(xué)、歷史學(xué)和社會學(xué)等理論知識的素養(yǎng)，通過理解各個學(xué)科以及各學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，進(jìn)步對美術(shù)學(xué)科的認(rèn)識。2.作為美術(shù)老師還應(yīng)當(dāng)形成現(xiàn)代文化心態(tài)，廣泛的理解和接納來自不同時代、不同社會、不同藝術(shù)流派的美術(shù)作品，形成一種建立于世界文化根底上的審美文化態(tài)度。為了豐富教學(xué)內(nèi)容，必須多種渠道承受美術(shù)信息。例如：參觀博物館，重大展覽，利用網(wǎng)絡(luò)資源等，這樣有利于開闊自己

3、的藝術(shù)視野，理解當(dāng)代美術(shù)的特征，從而學(xué)會鑒賞，學(xué)會評論，以加深對美術(shù)的理解。此外，還要積極考慮、探究，加強(qiáng)交流，以進(jìn)步自身的藝術(shù)素養(yǎng)，以迎接高中美術(shù)課程改革提出的挑戰(zhàn)。二、要美術(shù)常識學(xué)習(xí)和作品欣賞并重美術(shù)常識課和美術(shù)欣賞課在一般場合并不分開，統(tǒng)稱為“美術(shù)欣賞課。美術(shù)常識就是關(guān)于美術(shù)方面的根本知識、根本概念和美術(shù)語言等，美術(shù)常識重在研究為什么美；美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動，重在感受美。假如美術(shù)欣賞課只重視作品的直觀感受分析，而無視了美術(shù)根底知識的學(xué)習(xí)，缺乏對作品的形式元素的探究，其結(jié)果必將導(dǎo)致學(xué)生知其然，而不知其所以然，欣賞方法難以掌握，欣賞才能難以形成。美術(shù)欣賞只是停留在簡單的甚至淺薄的層面上

4、，高層次的美術(shù)欣賞應(yīng)以一定的美術(shù)根底知識為理論支撐。在美術(shù)欣賞教學(xué)中，由于學(xué)生缺少美術(shù)欣賞的方法和經(jīng)歷，當(dāng)面對一件作品時，學(xué)生會不由自主的用現(xiàn)有經(jīng)歷來判斷，而世俗的“像不像“畫的是什么等審美態(tài)度只能使美術(shù)欣賞活動誤入歧途。如：欣賞荷蘭畫家蒙德里安的作品?百老匯爵士樂?，假設(shè)以像不像去評判這件作品，而不去分析作者如何運用點、線、面的縱橫交織以及色彩的冷暖、面積的大小等形式要素，給人造成的心理感受與爵士樂、百老匯所特有的屬性的聯(lián)想和分析，學(xué)生是不會正確理解這件作品的。同樣，以“美和“不美來評述美術(shù)作品，對高中生而言可以說是淺薄的，我們知道，“美給人的感受是多樣的，和諧謂之美，悲壯謂之美，崇高謂之美

5、，有形式之美，也有內(nèi)容之美。美具有多元性，復(fù)雜性，不少的“美感是通過不美的形式來表現(xiàn)的，如挪威畫家蒙克的作品?吶喊?，正是通過極不協(xié)調(diào)的色彩和近乎可怕的形象來表現(xiàn)出自然給人的不安和恐懼的，使人們在19世紀(jì)末壓抑的情緒在此得以釋放而獲得特有的“美感。所有這些，假設(shè)不通過美術(shù)根底知識，對作品進(jìn)展理性分析，而以像和不像，美和不美去評述它，美術(shù)欣賞難以收到好的效果。轉(zhuǎn)貼于論文聯(lián)盟.ll.三、提倡以學(xué)生為主體的啟發(fā)式欣賞教學(xué)現(xiàn)行的高中美術(shù)欣賞教學(xué)，經(jīng)筆者調(diào)查可大致分自由欣賞式、理論闡述式和欣賞啟發(fā)式三種。自由欣賞式就是學(xué)生自由欣賞作品，老師不作任何指導(dǎo)，這種方式缺少老師理論指引，因此學(xué)生欣賞的無所適從，

6、很難到達(dá)進(jìn)步審美才能的效果。理論闡述式就是老師就作品理論闡述，學(xué)生跟老師欣賞作品。這種方式往往無視了學(xué)生作為欣賞主體的參與主動性，而欣賞啟發(fā)性那么是以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)，老師通過提示、參與分析、組織討論等手段來讓學(xué)生自己感受作品，自己閱讀作品，自己做出對作品的理解和評價。這種方式真正表達(dá)了學(xué)生自己感受，閱讀作品，深化理解的主體參與性，從欣賞中掌握方法，寓教育于欣賞之中，從而最終到達(dá)進(jìn)步審美才能的目的。那么讓學(xué)生從無序、被動欣賞中解放出來，使學(xué)生真正成為欣賞的主體，通過“直觀感受參與分析比擬評價的過程。老師首先可以讓學(xué)生對作品進(jìn)展直接的瞬間觀察和感受來獲得對作品的第一印象。老師在學(xué)生直觀前不

7、應(yīng)對作品加以任何形式的闡述和評論，以免造成定勢思維，人云亦云。第二階段參與分析，即理性分析階段，老師讓學(xué)生去感受作品的外部形式美，接著自然的引導(dǎo)學(xué)生從作品的體裁、題材、造型、明暗、色彩、空間、肌理、風(fēng)格等方面入手作初期的分析，進(jìn)而逐漸由表及里的推進(jìn)對作品的思想內(nèi)容和形式的研究，最終引發(fā)對藝術(shù)形象構(gòu)成和思想內(nèi)涵的理解，考慮作者通過作品傳遞的信息是什么？在分析過程中，老師要自始自終以寬慰的態(tài)度提示，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生自己感知作品，自己分析作品，讓學(xué)生從分析中掌握方法。經(jīng)過對作品的感性認(rèn)識，理性分析后，為了再次深化的認(rèn)識作品，對不同歷史時期美術(shù)作品進(jìn)展比擬，可以明晰的感覺到美術(shù)史開展跳動的脈搏，而對不同

8、體裁、風(fēng)格的美術(shù)作品進(jìn)展比擬可以清楚的感到畫家各自的風(fēng)貌。一般來說，經(jīng)過分析比擬后，再次感受作品，學(xué)生就會有自己對作品的理解和評價，這時老師要鼓勵學(xué)生勇于發(fā)表自己的見解，來促使學(xué)生更深化的閱讀作品、豐富相關(guān)美術(shù)、歷史等知識，查閱有關(guān)資料。值得注意的是，在學(xué)生發(fā)表見解前，首先要改變但凡課本上都是正確的“被動式觀念，讓學(xué)生清楚教材編著者的觀點與思想也不一定是完全準(zhǔn)確和全面的。在學(xué)生發(fā)表見解時，老師切不可求全責(zé)備，只要言之有理，都要給予肯定?？傊?，只要老師真正做到心中裝著學(xué)生，教學(xué)以學(xué)生為主體，聯(lián)絡(luò)學(xué)生實際，積極理論，大膽探究，緊緊圍繞素質(zhì)教育，一定會在美術(shù)欣賞教學(xué)領(lǐng)域中大有收獲的。由于種種原因，高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)尚在積極探究之中，素質(zhì)教育的推行，對高中美術(shù)欣賞教學(xué)提出了較高的要求。學(xué)生欣賞的過程實際上就是認(rèn)識作品，把握作者的思想意圖，與藝術(shù)作品直接交流，理解作品信息，對作品進(jìn)展理性分析的過程，是感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的結(jié)合。在當(dāng)前應(yīng)試教育并沒有真正轉(zhuǎn)變，高考壓力仍然如故的情況下，美術(shù)老師只能付出更多的智慧和精力，充分發(fā)揮藝術(shù)學(xué)科的魅力，進(jìn)步課堂效益，創(chuàng)新多變，才有可能從學(xué)生有限的精力