1、2005年虹口區(qū)高考模擬卷 人教版高三下冊(cè)2005年虹口區(qū)高考語(yǔ)文質(zhì)量測(cè)試卷及參考答案 (時(shí)間：150分鐘滿分：150分) 一閱讀(80分) (一)閱讀下文，完成17題。(20分) 有關(guān)克隆技術(shù)的報(bào)道，在國(guó)際輿論界引起了一場(chǎng)熱熱鬧鬧的大討論。 反對(duì)發(fā)展克隆技術(shù)的一個(gè)重要理由，就是如果克隆出希特勒，那可不得了!其實(shí)這是“杞人憂天”的一種思維模式。“人”有自然性和社會(huì)性兩重性質(zhì)，而更重要的是人的社會(huì)性。德國(guó)之所以會(huì)出現(xiàn)希特勒，這既和當(dāng)時(shí)德國(guó)的內(nèi)部情況有關(guān)，也和二次大戰(zhàn)前的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)狀況有關(guān)。一些生物學(xué)家認(rèn)為即使對(duì)“生物的人”而言。克隆技術(shù)充其量也只能制造出類似的復(fù)制品，絕不可能不走樣地“拷貝”

2、出與供核親本各個(gè)方面都惟妙惟肖的人體，所以，克隆希特勒是不可能的。 _，是認(rèn)為通過無性繁殖復(fù)制的人體，將徹底搞亂世代的概念。他們與細(xì)胞核的供體既不是親子關(guān)系，也不是兄弟姐妹的同胞關(guān)系；他們類似于“一卵多胎同胞”，但又存在著代間年齡差。這將造成倫理道德上和法律的繼承關(guān)系上的無法定位。所以要“防止復(fù)制人的工作，我們中國(guó)科學(xué)家絕不能做這方面的事?！?我認(rèn)為這是真正的“因噎廢食”。其實(shí)在倫理學(xué)上提出新問題的，首先是“試管嬰兒”。因?yàn)檫@帶來了“遺傳母親、孕育母親和養(yǎng)育母親”以及“遺傳父親和養(yǎng)育父親”的家庭關(guān)系復(fù)雜性。但是據(jù)報(bào)載，自1978年9月英國(guó)第一例試管嬰兒路易.布朗誕生以來，到1985年，試管嬰兒

3、的總數(shù)已超過700萬人。雖然已出現(xiàn)了某些倫理糾紛，但并沒有出現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展造成嚴(yán)重障礙的倫理糾紛。更何況，“克隆嬰兒”與試管嬰兒相比，其家庭關(guān)系的復(fù)雜性還有所降低。 反對(duì)發(fā)展克隆技術(shù)的又一個(gè)理由，是說克隆技術(shù)僅是“復(fù)制”生物的遺傳信息和機(jī)體，而有性繁殖將出現(xiàn)基因的新組合，因而克隆技術(shù)將終止人類多樣性進(jìn)化的可能，也就終止了。人類社會(huì)的發(fā)展，最終導(dǎo)致人類自身的毀滅。 其實(shí)在“進(jìn)化”式“發(fā)展”的概念中，有兩重含義：基因的重組，的確會(huì)出現(xiàn)多樣化的變異，但是這種變異不一定是正向變異，也可以是逆向變異。所以，生物包括人類的進(jìn)化，還要通過選擇，即篩選出有利于生存發(fā)展的變異。過去，這種篩選是在自然選擇的壓力下，

4、通過生存競(jìng)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的；而現(xiàn)在通過基因改造，就可以通過克隆技術(shù)來促進(jìn)人類向更有利的方向發(fā)展。所以，這并不會(huì)妨礙人類多樣性進(jìn)化。 從理論上講，只要人的基因結(jié)構(gòu)相同，應(yīng)該可以發(fā)育出和親本高度相近的復(fù)制品。但這僅僅是理論，完全可能的是，在核移植的過程中，遺傳物質(zhì)很難絲毫不受到損傷，導(dǎo)致發(fā)育出來的后代是有重大缺陷的個(gè)體。所以，我的擔(dān)心，并不是技術(shù)進(jìn)步將可能出現(xiàn)什么“最可怕的事情”，而是擔(dān)心由于技術(shù)不夠進(jìn)步而制造出許多畸形兒。但是技術(shù)不夠進(jìn)步的問題，只能由發(fā)展技術(shù)，亦即通過試驗(yàn)來解決。所以，我不贊成禁止克隆人的研究，但的確認(rèn)為要慎重地對(duì)待這類研究，至少要有足夠多的動(dòng)物試驗(yàn)作為先導(dǎo)。 克隆技術(shù)的出現(xiàn)，是生命科

5、學(xué)研究中的重大突破，有些人甚至將之與物理學(xué)里原子能的發(fā)現(xiàn)相提并論?？茖W(xué)的重大發(fā)現(xiàn)和重大發(fā)明，應(yīng)該激起人們的欣喜，我們應(yīng)該慶幸人類又掌握了可以為人類謀取幸福的一種新技術(shù)。但是克隆技術(shù)的出現(xiàn)，卻引來一連串“天將要塌下來”的擔(dān)憂。支持這種怪論的不僅有宗教界人士、哲學(xué)家、某些缺乏遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家。甚至還包括某些生物學(xué)家、醫(yī)學(xué)家以及某些行政管理人員。這才是真正的咄咄怪事! 究其原因，在于在西方某些國(guó)家中，的確存在并廣泛傳播著一種“反科學(xué)主義”思潮。在這些人看來，科技的進(jìn)步對(duì)于人類的生存和發(fā)展是危險(xiǎn)的事情，最好是倒退到那種“清靜無為”的原始時(shí)代去!產(chǎn)生這種思潮的原因，在于人類對(duì)某些科學(xué)技術(shù)成果用之不當(dāng)，產(chǎn)

6、生了對(duì)人類的危害。但是反科學(xué)主義思潮的鼓吹者卻對(duì)產(chǎn)生這些問題的原因不加分析，籠統(tǒng)地歸咎于技術(shù)的進(jìn)步。 解決這類問題的辦法，一是人類要學(xué)會(huì)控制自己，如抑制戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，但不是抑制科技的進(jìn)步；二是要進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)技術(shù)，從而做到既充分發(fā)揮科技進(jìn)步的正面效果，又使由于技術(shù)的不完善而出現(xiàn)的負(fù)面影響得以消除。 1聯(lián)系上下文內(nèi)容分析，第段起始句的內(nèi)容應(yīng)是_(2分) 2請(qǐng)從第段中概括出輿論界反對(duì)克隆技術(shù)的主要理由。(3分) (1)會(huì)出現(xiàn)與供核親本完全一致的人體； (2)_； (3)_。 3第段中作者認(rèn)為反對(duì)發(fā)展克隆技術(shù)是“杞人憂天”，作者的理由是_(2分) 4第段中“因噎廢食”指的是_(2分) 5下列對(duì)文意理解有

7、誤的兩項(xiàng)是()()(4分) A克隆技術(shù)不可能克隆出完全一致的社會(huì)的人。 B“克隆嬰兒”比“試管嬰兒”在倫理道德與法律關(guān)系上要簡(jiǎn)單得多。 C克隆技術(shù)雖然妨害人類多樣性進(jìn)化，但不會(huì)導(dǎo)致人類滅亡。 D運(yùn)用克隆技術(shù)對(duì)基因進(jìn)行選擇改造，可以促進(jìn)人類向更有利方向發(fā)展。 E反對(duì)克隆技術(shù)的背后是西方“反科學(xué)主義”的思潮。 F只要進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)技術(shù)，就能消除克隆技術(shù)的負(fù)面影響。 6請(qǐng)就本文作者的見解，為“克隆人”技術(shù)寫一份說明書。(4分) 7中國(guó)目前的態(tài)度是“反對(duì)生物性克隆，贊成醫(yī)藥性克隆”，你以為如何?請(qǐng)說說理由。(3分) (二)閱讀下文，完成814題。(20分) 柳永是中國(guó)歷史上一個(gè)并不大的人物。很多人不知

8、道他，或者在書本上看到過他的名字，但又很快忘了他。但是近年來這根柳絲卻緊緊地系著我，倒不是為了他的名句“楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保膊皇菫榱四蔷洹耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴”。只是為了他那人，他那身不由己的經(jīng)歷和那歪打正著的成就，以及由此揭示的做人成事的道理。 柳永是福建北面崇安人，他沒有為我們留下太多的生平記載，以至于現(xiàn)在也不知道他確切的生卒年月。那年到閩北去，我曾經(jīng)想打聽一下他的家世，找一點(diǎn)可憑吊的實(shí)物，但一川綠風(fēng)，山水寂寂，沒有一點(diǎn)的音息。我們現(xiàn)在只知道他大約在30歲時(shí)便告別家鄉(xiāng)，到京城求功名去了。柳永像封建時(shí)代的大多數(shù)知識(shí)分子一樣，總是把從政當(dāng)作人生的第一目標(biāo)。其實(shí)這也是有一定的道理，人

9、生一世誰(shuí)不想讓有限的生命發(fā)揮最大的光熱?有職才能有權(quán)，才能施展抱負(fù)，改造世界，名垂后世。那時(shí)沒有像現(xiàn)在這樣成就多元化，可以當(dāng)企業(yè)家，當(dāng)作家，當(dāng)歌星，球星，當(dāng)富翁。要成名只有一條路去當(dāng)官。所以就出現(xiàn)了各種各樣在從政大路上跋涉著的而被扭曲了的人。像李白、陶淵明那樣求政不得而求山水；像蘇軾、白居易那樣政心不順而求文心；像王維那樣躲在終南山里而窺京城；像諸葛亮那樣雖說不求聞達(dá)，布衣躬耕，卻又暗暗積聚內(nèi)力，一遇明主就出來建功立業(yè)。柳永是另一類的人物，他先以極大的熱情投身政治，碰了釘子后沒有像大多數(shù)文人那樣轉(zhuǎn)向山水，而是轉(zhuǎn)向市井深處，扎到市民堆里，在這里成就了他的文名，成就了他在中國(guó)文學(xué)史上的地位，他是中

10、國(guó)封建知識(shí)分子中一個(gè)僅有的類型，一個(gè)特殊的代表。 藝術(shù)高峰的產(chǎn)生和自然界的名山秀峰一樣是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。柳永自己也沒有想到他身后在中國(guó)文學(xué)史上會(huì)占有這樣一個(gè)重要位置。就像我們現(xiàn)在作為典范而臨摹的碑帖，很多就是死人墓里一塊普通的刻了主人生平的石頭。大部分連作者的姓名也沒有，凡藝術(shù)成就都是陰差陽(yáng)錯(cuò)，各種條件交匯而成一個(gè)特殊氣候，一粒藝術(shù)的種子就在這種氣候下自然地生根發(fā)芽了。柳永不是想當(dāng)名作家而到市井中去的，他是懷著極不情愿的心情從考場(chǎng)落第后走向瓦肆勾欄，但是他身上的文學(xué)才華與藝術(shù)天賦立即與這里喧鬧的生活氣息、優(yōu)美的絲竹管弦和多情婀娜的女子發(fā)生共鳴。他在這里沒有墮落。他跳進(jìn)了一個(gè)消費(fèi)的陷阱，卻

11、成了一個(gè)創(chuàng)造的巨人。這再次證明成事成才的辯證道理。一個(gè)人在社會(huì)這架大算盤上只是一顆珠子，他受命運(yùn)的擺弄；但是在自身這架小算盤上他卻是一只撥弄算珠的手。才華、時(shí)間、精力、意志、學(xué)識(shí)、環(huán)境統(tǒng)統(tǒng)變成了由你支配的珠子。一個(gè)人很難選擇環(huán)境，卻可以利用環(huán)境，大約每個(gè)人都有他基本的條件，也有基本的才學(xué)，他能不能成才成事原來全在他與外部世界的關(guān)系怎么處理。就像黃山上的迎客松，立于懸崖絕壁，沐著霜風(fēng)雪雨，就漸漸干挺如鐵，葉茂如云，游人見了都要敬之仰之了。但是如果當(dāng)初這一粒松子有靈，讓它自選生命的落腳地，它肯定選擇山下風(fēng)和日麗的平原，只是一陣無奈的山風(fēng)將它帶到這里，或者飛鳥將它銜到這里，托于高山之上寄于絕壁之縫。

12、它哭天天不應(yīng)，喊地地不靈，一陣悲泣(也許還有如柳永那樣的牢騷)之后也就把那巖石拍遍，痛下決心，既活就要活出個(gè)樣子。它拼命地吸天地之精華，探出枝葉追日，伸出根須找水，與風(fēng)斗與雪斗，終于成就了自己。這時(shí)它想到多虧我留在了這里，要是生在山下將平庸一世。生命是什么，生命就是創(chuàng)造。是攜帶著母體留下的那一點(diǎn)信息去與外部世界做著最大程度的重新組合，創(chuàng)造一個(gè)新的生命。為什么逆境能成大才，就是因?yàn)樵谀婢诚履愕男睦锵胫粋€(gè)世界，上天卻偏要給你另外一個(gè)世界。兩個(gè)世界矛盾的結(jié)果你便得到了一個(gè)超乎這兩個(gè)之上的更新的更完美的世界。而順境下，時(shí)時(shí)天遂人愿，你心里就沒有矛盾，沒有企盼，沒有一個(gè)理想中的新世界，當(dāng)然也不會(huì)去為之

13、斗爭(zhēng)，為之創(chuàng)造，那就只有徒增馬齒，虛擲一生了。柳永是經(jīng)歷了宋真宗、仁宗兩朝四次大考才中了進(jìn)士的，這四次共取士916人，其他915人都順順利利地當(dāng)了官，有的或許還很顯赫，但他們?cè)缫驯粴v史忘得干干凈凈，卻只有柳永至今還享此殊榮。 嗚呼，人生在世，天地公心。人各有志，人各其才，人各其時(shí)，人各其用，無大無小，貴賤無分。只要其心不死，才得其用，時(shí)不我失，有功于民，就能名垂后世。就不算虛度生命。這就是為什么歷史記住了秦皇漢武，也同樣記住了柳永。 8請(qǐng)寫出第段中所引詩(shī)句的出處。(只要寫出一個(gè))(2分) 詩(shī)句：楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)缕鸰 詩(shī)句：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴篇名_ 9對(duì)第段中列舉各種各樣“被扭曲了

14、的人”的作用理解，正確的一項(xiàng)是()。(2分) A說明柳永沒有留下太多的生平記載。B說明把從政當(dāng)人生目標(biāo)就會(huì)被扭曲。 C突出柳永的文學(xué)成就來自市井深處。D突出柳永與眾不同的成才成事經(jīng)歷， 10第段中“成才成事的辯證道理”具體表現(xiàn)在_與_的關(guān)系上。(2分) 11詮釋第段中加點(diǎn)(畫線)詞語(yǔ)的含義。(3分) (1)“一個(gè)世界”：_。 (2)“另一個(gè)世界”：_。 (3)“更新的更完美的世界”：_。 12第段畫線句的含義是_。(3分) 13文首說“柳永是中國(guó)歷史上一個(gè)并不大的人物”，文末又說歷史記住了柳永。你認(rèn)為前后文意是否矛盾?說說理由。(4分) _ 14請(qǐng)依據(jù)本文內(nèi)容，寫一段柳永生平簡(jiǎn)介。(100字左

15、右)(4分) (三)填寫下列名篇名句中的空缺。(任選4句)(4分) 15(1)涇流之大，_，不辨牛馬。(秋水) (2)春江潮水連海平，_。(張若虛春江花月夜) (3)借書滿架，_，冥然兀坐。(歸有光項(xiàng)脊軒志) (4)_，望帝春心托杜鵑。(李商隱錦瑟) (5)與朱元思書中抒發(fā)作者志趣的一句是_ (四)閱讀下面兩首詩(shī)，完成1618題。(8分) 甲登岳陽(yáng)樓杜甫乙登岳陽(yáng)樓陳與義 昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。 吳楚東南坼，乾坤日夜浮。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。 親朋無一字，老病有孤舟。萬里來游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。白頭吊古風(fēng)霜里，老木蒼波無限

16、悲。 注釋乙詩(shī)寫于高宗建炎二年秋。靖康之變發(fā)生，宋代詩(shī)人遭遇到了天崩地裂的大變動(dòng)。國(guó)破家亡，流離失所，天涯淪落。詩(shī)人在逃難三年之際，登上了名勝岳陽(yáng)樓。這一年，詩(shī)人年僅39歲。 16從內(nèi)容分析，上面兩首詩(shī)都屬于，(題材)詩(shī)。(1分) 17下列對(duì)兩首詩(shī)理解正確的一項(xiàng)是()(2分) A杜詩(shī)的頷聯(lián)將洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無邊無盡的景象十分逼真的描寫出來。 B兩首詩(shī)意境開闊蒼涼悲壯，感嘆國(guó)家多難卻又豪情滿懷，“不以己悲”。 C杜詩(shī)的“憑軒”與陳詩(shī)的“登臨”都抒寫了詩(shī)人壯志難酬的感傷之情。 D兩首詩(shī)寫作背景相似，題材相同，所營(yíng)造的意境都源于詩(shī)人遠(yuǎn)大抱負(fù)。 18有人評(píng)說杜詩(shī)的意境在陳詩(shī)之上。你以為如何?請(qǐng)分析說明

17、。(5分) (五)閱讀下文，完成1923題。(15分) 史料：漢文帝十年，將軍薄昭殺漢使者。帝不忍加誅，使公卿從之飲酒，欲令自引分，昭不肯；使群臣喪服往哭之，乃自殺。 臣光曰：李德裕認(rèn)為“漢文帝誅薄昭，斷則明矣，于義則未為安也。秦康送晉文，興如存之感；況太后尚存，唯一弟薄昭，斷之不疑，非所以慰母氏之心也?！背加抟詾榉ㄕ咛煜轮?，為善持法者，親疏如一，無所不行，則人莫敢有所恃而犯之也。夫薄昭雖素稱長(zhǎng)者，文帝不為置賢師傅而用之典兵；驕而犯上，至于殺漢使者，非有所恃而然乎!若又從而赦之，則與成、哀之世何異哉!魏文帝嘗稱漢文帝之美，而不取其殺薄昭，曰：“舅母之后，但當(dāng)養(yǎng)育以恩而不當(dāng)假借以權(quán)，既觸罪法

18、，又不得不害?！弊I文帝之始不妨閑昭，斯言得之矣。然則慰母心者，將慎之于始乎! 19寫出下列加點(diǎn)詞在句中的含義。(3分) (1)文帝不為置賢師傅而用之典兵典() (2)魏文帝嘗稱漢文帝之美美() (3)譏文帝之始不妨閑昭閑() 20下列加點(diǎn)詞與“使群臣喪服往哭之”中“喪服”的用法相同的一項(xiàng)是()(2分) A臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)(布衣)B箕畚運(yùn)于渤海之尾(箕畚) C乃遂收盛樊於期之首，函封之(函)D乃使其從者衣褐(衣) 21下列句子中加點(diǎn)詞的含義相同的一組是()(2分) A乃使群臣喪服往哭之，乃自殺見漁人，乃大驚 B而文帝不為置賢師傅而用之典兵惑而不從師 C所以斷之不疑，非所以慰母氏之心也此所以學(xué)

19、者不可以不深思而慎取之也 D得斯言得之矣覽物之情得無疑乎? 22將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分) (1)斷則明矣，于義則未為安也。 (2)然則慰母心者，將慎之于始乎! 23請(qǐng)用一句話概括本文的主旨。(2分) (六)閱讀下文，完成2427題。(13分) 洪渥傳曾鞏 洪渥，撫州臨川人。為人和平。與人游，初不甚歡，久而有味。家貧。以進(jìn)士從鄉(xiāng)舉，有能賦名。初進(jìn)于有司，連輒出；久之乃得官。官不自馳騁，又久不進(jìn)，卒監(jiān)黃州麻城之茶場(chǎng)以死。死不能歸葬，亦不能返其孥。里中人聞渥死，無賢愚皆恨失之。 予少與渥相識(shí)，而不深知其為人。渥死，乃聞?dòng)行帜昶呤?，渥得官而兄已老，不可與俱行。渥至官，量口用俸，掇其余以歸，

20、買田百畝，居其兄，復(fù)去而之官，則心安焉。渥既死，兄無子，數(shù)使人至麻城，撫其孥，欲返之而居以其田。其孥蓋弱，力不能自致。其兄益已老矣，無可奈何，則念輒悲之。其經(jīng)營(yíng)之由不已，忘其老也。渥兄弟如此，無愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈。其與人真有恩者也。 予觀古今豪杰士傳，論人行義，不列于史者，往往務(wù)摭奇以動(dòng)俗；亦或事高而不可為繼；或伸一人之善而誣天下以不及。雖歸之輔教警世，然考之中庸或過矣。如渥所存，蓋人人所易到，故載之云。 24本文從“為人”、“”、“”等方面記敘了洪渥的事跡。(2分) 25下列句中補(bǔ)出的省略成分正確的一項(xiàng)是()(2分) A(洪渥)忘其老也B(洪渥的兄長(zhǎng))力不能自

21、致 C(曾鞏)乃聞?dòng)行帜昶呤郉(有司)官不自馳騁 26洪渥是一個(gè)名不見經(jīng)傳的小人物，但曾鞏主動(dòng)替他作傳的原因是_；作傳的目的是_。(4分) 27有人評(píng)價(jià)曾鞏敘事“看似平易”卻“有深思”。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容加以鑒賞評(píng)價(jià)。(5分) 二寫作(70分) 28年初，央視曾直播“2004年感動(dòng)中國(guó)”人物表彰大會(huì)，被表彰的有水稻之父袁隆平，有警界英雄任長(zhǎng)霞，也有捐腎救母的田世國(guó)。今年是作家安徒生誕辰200周年，有媒體評(píng)論說：安徒生的靈魂飛翔了二百年，他的作品“感動(dòng)”人類二百年。 其實(shí)，每一份感動(dòng)都有它的淵源，每一次感動(dòng)都有它的理由。請(qǐng)結(jié)合你曾有過的感動(dòng)，以及你對(duì)感動(dòng)的認(rèn)識(shí)，寫一篇1000字左右的文章(不要寫成

22、詩(shī)歌)。題目自擬。 2005年虹口區(qū)高考語(yǔ)文質(zhì)量測(cè)試卷及參考答案 一、(80分) (一)(17分) 1在一個(gè)相對(duì)短暫的地質(zhì)時(shí)期中，全球范圍內(nèi)許多種類的生物個(gè)體全部死亡，從而造成地球上生物物種數(shù)目在較短的地質(zhì)時(shí)間內(nèi)突然下降，稱之為生物物種大滅絕(3分，答案要點(diǎn)：相對(duì)短暫、全球范圍、許多種類) 22.5億年前的二疊紀(jì)生物滅絕事件規(guī)模之大，涉及生物類群之多(2分) 3發(fā)現(xiàn)了來自于綠硫細(xì)菌特征的分子化石(2分) 4B(2分) 5B(2分) 6由于南北極溫度升高，造成海洋難以形成環(huán)流，大量硫化氫氣體聚集在海洋透光層，使大量海底生物死亡。硫化氫達(dá)到富集狀態(tài)后，向陸地?cái)U(kuò)散，造成陸地生物短時(shí)間內(nèi)的滅絕(4分) 7例如：氣溫升高對(duì)環(huán)境的影響大規(guī)模火山噴發(fā)對(duì)環(huán)境的影響人