1、論析老師專業(yè)開(kāi)展的關(guān)鍵【論文關(guān)鍵詞】老師；職業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；國(guó)家開(kāi)展；社會(huì)開(kāi)展；專業(yè)開(kāi)展【論文摘要】基于胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出的對(duì)于教育的要求，從老師的職業(yè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)家開(kāi)展、社會(huì)開(kāi)展的關(guān)系的角度來(lái)看，老師專業(yè)開(kāi)展的關(guān)鍵在于：做德智體美全面開(kāi)展的楷模，做具有開(kāi)拓才能的專門人才，做具有奉獻(xiàn)精神的人。胡錦濤同志在黨的十七大報(bào)告中提出要“優(yōu)先開(kāi)展教育，建立人力資源強(qiáng)國(guó)，指出“要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本，德育為先，施行素質(zhì)教育，進(jìn)步教育現(xiàn)代化程度，培養(yǎng)德智體美全面開(kāi)展的社會(huì)主義建立者和接班人，辦好人民滿意的教育，這提醒了老師職業(yè)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與國(guó)家開(kāi)展、社會(huì)開(kāi)展相統(tǒng)一的關(guān)系。這種關(guān)系至少對(duì)

2、老師提出了三個(gè)方面的要求:第一，要培養(yǎng)德智體美全面開(kāi)展的社會(huì)主義建立者和接班人，老師必須是德智體美全面開(kāi)展的楷模;第二，要適應(yīng)國(guó)家、社會(huì)的開(kāi)展要求，老師必須是具有專業(yè)開(kāi)拓才能的專門人才;第三，要肩負(fù)起建立人力資源強(qiáng)國(guó)的重任，老師必須是具有奉獻(xiàn)精神的擅長(zhǎng)自我更新、超越自我的人。達(dá)成這三方面的要求，就是老師專業(yè)開(kāi)展的關(guān)鍵。一、做德智體美全面開(kāi)展的楷模老師要以職業(yè)養(yǎng)德，以職責(zé)養(yǎng)力?！暗拢傅赖?，“力指生命力，表現(xiàn)為體力、意志力。孟子提倡以德服人，以道德贏取民心，贏取人民的擁護(hù);王允提出“德力具足的治國(guó)之道和人生準(zhǔn)那么。“德力具足對(duì)教育尤顯重要。人的生命只有一次，人的成長(zhǎng)也只有一次，教育只準(zhǔn)成功，容不

3、得失敗。老師要牢記教書育人的神圣，千萬(wàn)不能把教育對(duì)象當(dāng)成試驗(yàn)品，或作為自身缺失“德力的犧牲品。要在傳道、授業(yè)、解惑與發(fā)現(xiàn)、研究、創(chuàng)新的不懈探究中歷練品德，陶冶情性，進(jìn)步修養(yǎng)，磨煉體力，鍛鑄意志力。要透徹理解黨的教育方針和政策，通曉人才成長(zhǎng)的特點(diǎn)和規(guī)律，以人為本，以德為先，依法治教，維護(hù)教育的尊嚴(yán)。要有“愛(ài)滿天下的情懷，實(shí)在走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，關(guān)心學(xué)生的身心，尊重學(xué)生的人格，維護(hù)學(xué)生的權(quán)益，滿足學(xué)生的需求，以情感育人，以道德育人，以智慧育人，以人格育人，充分表達(dá)崇高的職業(yè)理想、職業(yè)道德、職業(yè)情感和職業(yè)責(zé)任感，使學(xué)生切身受到老師高尚的理想、道德、情操，以致高尚的人品、人格、人生觀、世界觀和價(jià)值觀的

4、強(qiáng)烈感染。老師要認(rèn)識(shí)自身的職業(yè)特征。老師的職業(yè)既是反思性職業(yè)，又是完善性職業(yè)，更是開(kāi)展性職業(yè)。說(shuō)是反思性職業(yè)，是因?yàn)槔蠋熋鎸?duì)的是走向成長(zhǎng)、走向開(kāi)展的教育對(duì)象，教育的過(guò)程往往是處于動(dòng)態(tài)、變化的，且具有很強(qiáng)的情境性、不確定性，教學(xué)的結(jié)果往往呈現(xiàn)不穩(wěn)定性和不可預(yù)測(cè)性，這就要求老師要充分運(yùn)用專業(yè)智慧，積極地反思，以適應(yīng)不同的教育對(duì)象的需求和不同的教育過(guò)程的變化。說(shuō)是完善性職業(yè)，是由兩方面制約的:第一是由老師職業(yè)的“創(chuàng)造性制約。老師的教育、研究對(duì)象是“人，其職業(yè)職能不是規(guī)格化、范型化的重復(fù)消費(fèi)，而是動(dòng)態(tài)化、開(kāi)展化的創(chuàng)造工作。面對(duì)教育對(duì)象的差異性及其生命開(kāi)展的不平衡性，要求老師能隨時(shí)做出恰當(dāng)?shù)乃枷搿⑿袨樽?/p>

5、化，不斷完善教育智慧和教育才能。第二是由教育過(guò)程的“持續(xù)性制約。通過(guò)持續(xù)的教育過(guò)程不斷增強(qiáng)對(duì)教育對(duì)象、教育效果的深入認(rèn)識(shí)，不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)教育措施、途徑和方法的完善，不斷總結(jié)經(jīng)歷和教訓(xùn)，努力實(shí)現(xiàn)對(duì)教育者自身程度的再超越、再開(kāi)展。說(shuō)是開(kāi)展性職業(yè)，是因?yàn)椤吧鐣?huì)性是教育的顯著特征。社會(huì)是開(kāi)展的，只有順應(yīng)社會(huì)開(kāi)展或超越社會(huì)開(kāi)展的教育才是先進(jìn)的教育、理想的教育。在科學(xué)和文明高度開(kāi)展的當(dāng)代社會(huì)，“單科型或“單一型的老師是難以適應(yīng)教育開(kāi)展、社會(huì)開(kāi)展的，“綜合型“復(fù)合型“創(chuàng)新型“創(chuàng)造型成為老師專業(yè)開(kāi)展的標(biāo)志。老師要在日常的學(xué)習(xí)研究中，養(yǎng)成發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、塑造美的習(xí)慣;既有正確的審美觀念，又有安康的品美意識(shí)，

6、更有巧妙的育美才能。老師要能用美的教育文化、教育藝術(shù)、教育情操、教育品德去影響學(xué)生，陶冶學(xué)生，塑造學(xué)生的心靈;擅長(zhǎng)在與學(xué)生的日常交往中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情趣美、語(yǔ)言美、行為美、思想美，進(jìn)而去肯定、欣賞、贊美他們，使學(xué)生在刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)，又獲得美的滋養(yǎng)、美的享受;真真正正使自己成為引領(lǐng)學(xué)生走向成長(zhǎng)，走向成功的德智體美全面開(kāi)展的楷模。二、做具有開(kāi)拓才能的專門人才老師要形成“綜合型“復(fù)合型“創(chuàng)造型的人格特質(zhì)。要做到:身心健全，精力充分，情感豐富，個(gè)性鮮明，視角敏銳，思想活潑，有強(qiáng)烈的求知欲、探求欲、創(chuàng)造欲;有合理的知識(shí)構(gòu)造，整合的綜合才能，內(nèi)省的完善和創(chuàng)新才能，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神;擅長(zhǎng)總結(jié)別人的知識(shí)和經(jīng)歷，擅長(zhǎng)

7、從別人的理論、創(chuàng)造和創(chuàng)造中獲得啟示和動(dòng)力，并不斷地樹(shù)立二正確的理論觀念，科學(xué)的探究態(tài)度，忘我的工作精神;有理論批判的膽識(shí)，有理論探究的勇氣，敢于質(zhì)疑，敢于批判，敢于另辟蹊徑，走前人未走的路，做前人未做的事，發(fā)現(xiàn)前人未發(fā)現(xiàn)的事物，解決前人未解決的難題，構(gòu)建前人未建構(gòu)的設(shè)想，提出前人未提出的見(jiàn)解;敢于無(wú)拘無(wú)束地?fù)]灑智慧和熱情，用真摯的情感、真誠(chéng)的心靈去體驗(yàn)知識(shí)所負(fù)載的社會(huì)價(jià)值，去診釋文化所蘊(yùn)含的生命意義，去感染、激活和喚醒那一顆顆渴求成熟和成功的心靈。老師要有寬廣的教育視野。要不斷開(kāi)拓實(shí)現(xiàn)教學(xué)追求和教育理想所應(yīng)到達(dá)的動(dòng)態(tài)開(kāi)展的視域。這種動(dòng)態(tài)開(kāi)展的視域涵蓋二個(gè)層次:一是為不斷實(shí)現(xiàn)教學(xué)追求，積極吸納中

8、外經(jīng)典教育經(jīng)歷理論，把握中外教育新理念、學(xué)科知識(shí)和學(xué)科課程變化、教育改革和課程改革動(dòng)態(tài)、人的成長(zhǎng)和人的全面開(kāi)展等方面的教育視域;二是為不斷實(shí)現(xiàn)教育理想，關(guān)注國(guó)家教育和國(guó)際教育的開(kāi)展，教育與民生的關(guān)系，教育政策的變化和教育制度的變革，教育理論與教育理論的創(chuàng)新，人才培養(yǎng)與人力資源強(qiáng)國(guó)的建立等方面的教育視域。有了寬廣的教育視野，就能把教育置于全球化和國(guó)家開(kāi)展的高度，深入認(rèn)識(shí)“優(yōu)先開(kāi)展教育，建立人才資源強(qiáng)國(guó)的重要性，就能把教育視為“是民族振興的基石，是為人的一生奠定根底的充滿樂(lè)趣、充滿幸福、充滿希望的事業(yè)，就能澎湃教育的情感活力和思想活力，萌生教育機(jī)智和教育智慧，擁有寬廣的教育情懷和高遠(yuǎn)的教育追求。轉(zhuǎn)

9、貼于論文聯(lián)盟.ll.老師要有良好的教育品質(zhì)。良好的教育品質(zhì)是形成教育開(kāi)拓才能的前提。老師的教育視野及其視域內(nèi)涵決定了老師良好教育品質(zhì)的表現(xiàn)形式。從職業(yè)才能的可持續(xù)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，要把終身學(xué)習(xí)當(dāng)成教育生命的日常生活形式，形成自覺(jué)學(xué)習(xí)，不懈求索，努力創(chuàng)新，追求卓越的職業(yè)習(xí)慣;要從教育哲學(xué)的高度，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀的教育傳統(tǒng)文化，廣泛涉獵教育和學(xué)科開(kāi)展的前沿，汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀教育理論經(jīng)歷及國(guó)際先進(jìn)理論經(jīng)歷的精華，整合、內(nèi)化、催生教育創(chuàng)新的思想和智慧，建構(gòu)覆域廣、儲(chǔ)量大、無(wú)限優(yōu)化的，能增進(jìn)人的生命財(cái)富和人的開(kāi)展財(cái)富的教育能源體系;要從教育的多維視角，如宏觀的、微觀的，外鄉(xiāng)的、域外的，理論的、理論的，開(kāi)展的、創(chuàng)新等多

10、種角度，對(duì)當(dāng)代的教育教學(xué)思潮、教育教學(xué)理論、教育教學(xué)流派、教育教學(xué)問(wèn)題進(jìn)展背景式的、全景式的，反思式的、開(kāi)展式的，回應(yīng)式的、挑戰(zhàn)式的梳理和歸納，為施行科學(xué)的教育教學(xué)行為，進(jìn)步教育教學(xué)質(zhì)量不斷尋找實(shí)在有效的根據(jù);要從人的全面開(kāi)展和人力資源形成的角度出發(fā)，既透徹把握人才培養(yǎng)的科學(xué)原那么和方法，又透徹把握高速開(kāi)展的社會(huì)對(duì)于人力需求的開(kāi)展變化的特點(diǎn)和規(guī)律，形成對(duì)于生命世界、教育世界、民生世界人才形成、人才需求的獨(dú)特而又深入的見(jiàn)解。從專業(yè)理論的個(gè)性化開(kāi)展來(lái)說(shuō)，要不滿足于現(xiàn)成的書本知識(shí)，而是把書本知識(shí)活化為感受性知識(shí)、體驗(yàn)性知識(shí)、生活性知識(shí)，以致問(wèn)題化知識(shí)、智慧化知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)觀和知識(shí)傳授的飛躍;要不滿足

11、于知識(shí)與結(jié)論的傳授，而是提醒知識(shí)與結(jié)論產(chǎn)生的過(guò)程，以開(kāi)啟學(xué)生心智，激活學(xué)生思維，讓學(xué)生的情感、智慧之流在知識(shí)和結(jié)論產(chǎn)生、演化的長(zhǎng)河里流淌，使學(xué)生在獲取知識(shí)和結(jié)論的同時(shí)也獲得了發(fā)現(xiàn)知識(shí)和結(jié)論的方法，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)觀和教學(xué)方法的飛躍;要不滿足于傳道、授業(yè)和解惑，而是自然、巧妙、有效地把知識(shí)、技能、智力的開(kāi)展與情感、態(tài)度、習(xí)慣、信念交融起來(lái)，轉(zhuǎn)識(shí)為智，轉(zhuǎn)識(shí)為能，轉(zhuǎn)識(shí)為情，實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀與情感態(tài)度的飛躍;要不滿足于對(duì)學(xué)科知識(shí)或理論活動(dòng)的建構(gòu)，而是通過(guò)情感性思維、建構(gòu)性思維、創(chuàng)造性思維，使獨(dú)特的思想見(jiàn)解、開(kāi)放的創(chuàng)造心智和高尚的人格魅力也成為教學(xué)的內(nèi)容和手段，以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和理論才能、個(gè)性和

12、品格的全方位提升，實(shí)現(xiàn)人才觀和教育理性的飛躍。三、做具有奉獻(xiàn)精神的人老師要有仰望星空的恒心。浩瀚的星空、燦爛的星空，不僅會(huì)引燃希望的烈焰，引發(fā)無(wú)窮的想象和追求，而且能啟迪我們仰望學(xué)生的星空。每一個(gè)學(xué)生，都有可能成為人類長(zhǎng)空的一顆耀眼的星星，都有可能為人類帶來(lái)歡愉和幸福。教育的真諦，就是使人類將來(lái)開(kāi)展的長(zhǎng)空出現(xiàn)一顆顆亮堂的星星，為人類的明天描繪一幅群星閃爍，壯麗輝煌的畫卷。因此，我們應(yīng)該在學(xué)生的星空中探尋，發(fā)現(xiàn)、珍愛(ài)學(xué)生身上閃光的東西，哪怕是極其微弱的、暗淡的，我們都不能漠視，而應(yīng)該是耐心細(xì)致地、不厭其煩地抹去覆蓋在他們身上的，或是心靈的，甚至是靈魂的陰霆和烏云，使他們露出純潔、亮麗的天性，閃爍

13、聰明、智慧的靈光，最終成為奪目的明星。老師的工作說(shuō)到底就是仰望星空，探尋星空，描繪星空的工作，這是人類最為振奮人心和最為榮耀神圣的事業(yè)。老師要有高度的責(zé)任心。教育是面向?qū)?lái)的事業(yè)。老師的職業(yè)與人的成長(zhǎng)、社會(huì)的進(jìn)步、國(guó)家的開(kāi)展關(guān)系最為親密，從而形成了獨(dú)特的老師精神:一是人生的義務(wù)感。老師的價(jià)值在于培養(yǎng)人才，效勞社會(huì)，報(bào)效國(guó)家，要終其一生為人的成長(zhǎng)、成功效勞;二是歷史的責(zé)任感。教育是關(guān)乎民族、國(guó)家前途的大業(yè)。千秋功業(yè)，系于教育。建立人力資源強(qiáng)國(guó)，靠教育、靠老師，老師要責(zé)無(wú)旁貸地?fù)?dān)負(fù)起這一重任。三是育人的使命感。人是民族之本、國(guó)家之本，教育的根本在于影響人，促進(jìn)人，造就人，這是民族和國(guó)家，甚至人類賦

14、予老師的最為神圣的使命，老師應(yīng)該不辱這個(gè)使命;四是強(qiáng)烈的人生抱負(fù)和理想追求。老師的將來(lái)與民族的振興、國(guó)家的富強(qiáng)系于一體，老師要有“當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)的氣魄，有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)的情懷，有“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的壯志，樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘做人梯。施行全民教育、終身教育和素質(zhì)教育，培養(yǎng)具有自主創(chuàng)新精神的人才，均對(duì)老師提出了超過(guò)以往任何時(shí)候的新要求。老師不但需要有較為全面的知識(shí)素養(yǎng)，而且需要有較為深沉的文化素養(yǎng)，更需要有豐富的情感素養(yǎng)和沉潛的創(chuàng)造素養(yǎng);不但要有效地進(jìn)展知識(shí)傳授，而且要有效地進(jìn)展情感傳遞，更要有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲、探究欲、創(chuàng)造欲;不但要培養(yǎng)學(xué)生靈敏運(yùn)用科學(xué)文化知識(shí)的才能，而且要讓學(xué)生理解、明確科學(xué)文化知識(shí)所蘊(yùn)含的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義，更要培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、有效解決問(wèn)題的良好習(xí)慣，形成認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和實(shí)事求是的科學(xué)精神;不但要面對(duì)全體學(xué)生，而且要面對(duì)各種身心素質(zhì)、智力開(kāi)展條件有差異的學(xué)生，理解