1、必修三政治人教版第一單元 文化與生活第四課 文化的傳承性和文化發(fā)展必修三政治人教版第一單元 文化與生活考點一傳統(tǒng)文化的含義及繼承性的表現(xiàn)？1.傳統(tǒng)文化的含義 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。提示1.傳統(tǒng)文化相對于外來文化來說，是指母文化或本土文化；相比于現(xiàn)代文化來說，是指歷史上流傳下來的文化。它或者表現(xiàn)于物質(zhì)載體，如建筑、雕塑、生產(chǎn)工具、生活用品；或表現(xiàn)于各種知識信息的積累儲存。3.傳統(tǒng)文化與文化傳統(tǒng)都有精華與糟粕之分，不一定都是優(yōu)秀的，不一定起促進作用?？键c一傳統(tǒng)文化的含義及繼承性的表現(xiàn)？1.傳統(tǒng)文化的含義 形式 傳統(tǒng)習俗 傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝 傳統(tǒng)思想

2、影響地位例子2.傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)考點一對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久影響在世界建筑史上寫下了光輝的一頁有悠久的歷史，蘊藏了豐富的文化內(nèi)涵對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路，具有深刻的影響中華文化中一個非常重要的組成部分傳統(tǒng)文化的基本形式之一展示中國傳統(tǒng)文化的重要標志中華民族燦爛文化的重要組成部分“大同”世界“天下為公”的社會理想元宵節(jié)看花燈、吃湯圓，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟，中秋節(jié)賞月吃月餅等有宮廷、民用、宗教、橋梁、園林、城市建筑等，如北京菊兒胡同京劇、武術、詩賦、散文、書法等形式 傳統(tǒng)習俗 傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)文藝 傳統(tǒng)思想2.傳統(tǒng)文化的表典例一福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民

3、居建筑，以其神奇的聚落環(huán)境、特有的空間形式、絕妙的防衛(wèi)系統(tǒng)巧奪天工的建造技術和深邃的文化內(nèi)涵令世界矚目。這說明 ( )A.中國的傳統(tǒng)建筑是中國傳統(tǒng)文化的重要標志B.中國的傳統(tǒng)建筑對中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響C.中國的傳統(tǒng)建筑是世界上最優(yōu)秀的建筑D.中國當代的建筑應該完全保留傳統(tǒng)建筑的風格【答案】A建筑土樓是中國傳統(tǒng)建筑的瑰寶，它展示了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化。A項表述符合題意。B項錯誤，中國傳統(tǒng)思想對中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響。C項說法絕對；D項表述不符合文化傳承的要求，帶有全盤復古發(fā)熱思想典例一福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，

4、以其神傳統(tǒng)文化的特點？考點二 相對穩(wěn)定性是從縱向的、歷史的角度來說的，指一個民族的文化由過去到現(xiàn)在具有歷史繼承性；鮮明的民族性是從橫向角度來說的，指一個民族文化區(qū)別于其他文化的不同之處。1、具有繼承性2、具有相對穩(wěn)定性 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。3、具有鮮明的名族性 傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。強調(diào)歷史形成，保留在今天?！胺€(wěn)定”是“相對穩(wěn)定”而非“永恒不變”，要把握傳統(tǒng)文化其“具體內(nèi)涵“變”的絕對性”與“基本特征、核心內(nèi)容“不變”的相對性”。傳統(tǒng)文化具有民族性并

5、不意味著不同民族的傳統(tǒng)文化沒有共性的東西。傳統(tǒng)文化的特點？考點二 相對穩(wěn)定性是從縱向的、歷清明節(jié)距今已有二千五百多年的歷史，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間也競相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲成為中華民族一種固定的風俗。如今，更是我國的法定傳統(tǒng)節(jié)日。這表明傳統(tǒng)文化具有繼承性 傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化都是落后文化的表現(xiàn) 民族節(jié)日對我國人民的思想影響最深遠ABCD【答案】A【解析】說法錯誤，傳統(tǒng)文化不一定都是落后文化。說法錯誤，傳統(tǒng)文化對我國人民影響具有深刻影響的是傳統(tǒng)思想。清明節(jié)歷史久遠，影響到今天，且被賦予了新的內(nèi)涵，說明傳統(tǒng)文化具有繼承性和相對穩(wěn)定性，正確。故選A。典例二清明

6、節(jié)距今已有二千五百多年的歷史，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭考點三正確認識傳統(tǒng)文化作用的兩面性1.積極作用： 傳統(tǒng)文化如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的發(fā)展起積極作用；2.消極作用： 如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用考點三正確認識傳統(tǒng)文化作用的兩面性1.積極作用： 傳統(tǒng)典例三要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。下列對中華民族傳統(tǒng)文化認識正確的是（ ） A.傳統(tǒng)文化都能順應社會生活的變遷，對社會發(fā)展起積極作用B.對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚C.中

7、華民族傳統(tǒng)文化優(yōu)越于其他民族的文化D.傳統(tǒng)文化都是財富，我們應全面繼承【答案】BA項說法錯誤，傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展具有積極和消極兩個方面的作用。C項表述明顯錯誤。D項說法錯誤，我們對傳統(tǒng)文化應辯證地看待，而不是全面繼承。典例三要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、考點四正確對待傳統(tǒng)文化1、必要性（為什么）（1）從民族、國家、社會的角度來看：一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；（2）從個人的角度來看：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活?？键c四正確對待傳統(tǒng)文化1、必要性（為什么）（1）從民族、國家考

8、點四正確對待傳統(tǒng)文化2、正確對待傳統(tǒng)的態(tài)度態(tài)度：“取其精華、棄其糟粕”，批判繼承，古為今用。（1）辯證認識它在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的精華與糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應繼續(xù)保持和發(fā)揚；（2）對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的，落后的、腐朽的東西，必須自覺加以改造或剔除?？键c四正確對待傳統(tǒng)文化2、正確對待傳統(tǒng)的態(tài)度態(tài)度：“取其精華典例四傳統(tǒng)民俗節(jié)日應考慮恢復一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，還應擴充其新的內(nèi)涵，如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容，在清明節(jié)提倡植樹和緬懷親人與先烈，在中秋節(jié)宣傳和諧，在重陽節(jié)宣傳敬老愛老等。這啟示我們A傳統(tǒng)文化都可為我所用，要全部繼承

9、B傳統(tǒng)文化都不符合時代特點，要全部拋棄C否定舊的文化傳統(tǒng)，代之以全新的文化形態(tài)D對傳統(tǒng)文化要批判繼承，古為今用【答案】D 【解析】對傳統(tǒng)文化應取其精華、去其糟粕，堅持批判地繼承，并與時代精神相結(jié)合，推陳出新、革故鼎新，D正確。典例四傳統(tǒng)民俗節(jié)日應考慮恢復一些對現(xiàn)代有積極作用的千年古俗，考點五正確認識文化繼承與文化發(fā)展的關系1.是什么文化繼承：不是原封不動的承襲傳統(tǒng)文化，而是要有所淘汰、有所發(fā)揚，從而使文化得到發(fā)展。文化發(fā)展：不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新，革故鼎新”。2.內(nèi)在聯(lián)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一個過程的兩

10、個方面。在這一個過程中，不斷革除陳舊的、過程的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。3.how處理處理文化繼承與發(fā)展的關系：文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。考點五正確認識文化繼承與文化發(fā)展的關系1.是什么文化繼承：不從文化傳承與發(fā)展的角度看，下圖漫畫盡信書則不如無書告訴我們繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求要辯證的對待傳統(tǒng)文化 創(chuàng)新是學習的根本目的ABCD典例五【答案】C【解析】盡信書則不如無書告訴我們讀書時應該加以分析，不能盲目地迷信書本，不能完全相信它，應當辯證地去看問題。所以我們應辯證的對待傳統(tǒng)文化，應該在繼承的基礎上進行發(fā)展，符合題意。不符合題意，排除。實踐是學習的根本

11、目的，錯誤。從文化傳承與發(fā)展的角度看，下圖漫畫盡信書則不如無書告訴我考點六影響文化發(fā)展的重要因素外部因素自身因素生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動科學技術思想運動教育決定著社會制度的變化，也決定著文化的發(fā)展方向科學技術的進步是促進經(jīng)濟發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)代信息技術的運用是收集選擇，傳遞，儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進了文化傳播、繼承與發(fā)展思想運動往往催生社會變革，促進文化發(fā)展生產(chǎn)力發(fā)展 生產(chǎn)關系的調(diào)整 社會制度的變革 經(jīng)濟、政治變化 文化發(fā)展 引起要求導致決定考點六影響文化發(fā)展的重要因素外部自身生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動

12、，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要角色。 教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”， 把文化傳遞給下一代。 隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。 教育的方式變革 影響文化發(fā)展的重要因素考點六 教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)在“互聯(lián)網(wǎng)”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益火爆。人們的學習方式正發(fā)生深刻變化，學習者可以根據(jù)自己的水平、能力，在網(wǎng)上找到為自己“量身定制”的課程，學習變得更為主動和靈活。這說明科技進步是文化多樣性產(chǎn)生的重要因素科技的發(fā)展推動了文化傳承方式的變革“互聯(lián)網(wǎng)教育”決定著文化

13、發(fā)展的方向在線教育有利于滿足學習者個性化需求ABCD【答案】D【解析】不符合題意，材料未涉及科技進步是文化多樣性產(chǎn)生的重要因素；材料說明科技發(fā)展推動了文化傳承方式的變革，正確；不符合題意，“互聯(lián)網(wǎng)教育”對文化發(fā)展的方向不起決定作用；正確，材料表明在線教育有利于滿足學習者個性化需求。典例六在“互聯(lián)網(wǎng)”的大環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與教育不斷融合，在線教育日益 文化的繼承性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的影響正確對待傳統(tǒng)文化特點消極影響正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”， 批判繼承，古為今用文化繼承與發(fā)展的關系影響文化發(fā)展的因素知識結(jié)構含義表現(xiàn)積極影響 文化的繼承性與文化發(fā)展傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的影響正確對待傳統(tǒng)1.為

14、踐行社會主義核心價值觀，全國各地多所中小學校及幼兒園開展了誦讀經(jīng)典、繪本閱讀和游戲體驗等多種形式的教育實踐活動。這表明（ ）教育具有選擇、傳遞文化的功能傳統(tǒng)文化有利于提高人的文化素養(yǎng)應當立足實踐不斷豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵要用傳統(tǒng)文化的精髓滋養(yǎng)文明、茁壯心靈A. B. C. D.習題演練【答案】C解析:符合題意，“全國各地多所中小學校及幼兒園開展了誦讀經(jīng)典等多種形式的教育實踐活動”，以踐行社會主義核心價值觀，表明教育具有選擇、傳遞文化的功能，也說明要用傳統(tǒng)文化的精髓滋養(yǎng)文明、茁壯心靈。說法錯誤，傳統(tǒng)文化有先進與落后之分，先進的傳統(tǒng)文化有利于提高人的文化素養(yǎng)。不合題意，材料內(nèi)容沒有涉及立足實踐與豐富傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵的關系。1.為踐行社會主義核心價值觀，全國各地多所中小學校及幼兒園開2.公元前800至公元前200年之間是人類文明的“軸心時代”。這段時期各個文明都出現(xiàn)了偉大的精神導師古希臘有蘇格拉底、柏拉圖，以色列有猶太教的先知們,古印度有釋迦牟尼,中國有孔子、老子.他們提出的思想原則塑造了不同的文化傳統(tǒng)，也一-直影響著人類的生活?！拜S心時代”的出現(xiàn)( )催生了社會變革，促進文化大發(fā)展是由生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾運動決定的說明思想運動是推動文化發(fā)展的關鍵因素體現(xiàn)了教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能A. B. C. D.習題演練A2.公元前800至公元前200年