1、語文教育中德育問題再考慮隨著社會的開展和人們精神文化程度的進步，德育已經(jīng)成為素質(zhì)教育不可缺少的一局部。進步學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不僅關(guān)系到學(xué)生自身素質(zhì)的進步，更關(guān)系到我國的經(jīng)濟建立和開展和社會主義事業(yè)的建立，所以，我們應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素質(zhì)提上日程。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和安康的審美情趣是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，老師在教學(xué)中不應(yīng)該把它當(dāng)作外在附加任務(wù)，應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程之中。語文老師在教學(xué)語言文字的同時，必須結(jié)合課文內(nèi)在思想感情，挖掘教材的育人點，對學(xué)生進展思想教育。老師要用情感陶冶情操，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀。語文教學(xué)要求老師把對道德品質(zhì)的塑

2、造和進步浸透到語文教學(xué)中，讓學(xué)生不但得到知識上的增長，同時也得到精神上的陶冶和進步。老師的職業(yè)是偉大的，人們喜歡用人類靈魂的工程師來形容老師的工作，原因就在于，老師傳播的不只是知識，同時也在洗滌著人們的心靈。初中學(xué)生正是性格形成期，此時就像是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣，我們老師可以用自己的雙手精心雕琢，才能讓他們成為一塊塊的寶石，而我們雕琢的方法不是只傳播知識，而且還要注重道德素質(zhì)上的進步。初中學(xué)生同樣正處于叛逆期，他們厭倦了老師和家長的空洞說教，對之避之不及，所以，我們在教育學(xué)生時一定要注重方法。我們可以選取情理兼?zhèn)涞奈恼?，用故事中的人物的高尚品德來感染學(xué)生，用文章所表達的積極內(nèi)容來陶冶學(xué)生，并

3、且語文老師要以自己的一言一行來言傳身教，用周圍一切可以利用的媒介來點化學(xué)生，讓學(xué)生從點滴做起，做一個有崇高道德的人。語文課堂不僅僅在于傳授給學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。通過語文教學(xué)的德育理論，我總結(jié)出了以下幾點體會。一、德育應(yīng)該以進步學(xué)生的思想道德修養(yǎng)為本，浸透的形式和方法應(yīng)該多樣化德育的方式和途徑應(yīng)該多樣化，首先，課堂是進展德育教育的一個良好場所，老師應(yīng)該抓住這個進展德育的地點，對學(xué)生進展德育?？梢栽趥魇谥R的同時，循循善誘，將人世間的愛和寬容等美妙的品質(zhì)灌輸?shù)綄W(xué)生身上。比方，在學(xué)到朱自清的?背影?的時候，我們可以讓學(xué)生想想平時自己的父母是怎么愛自己的，讓學(xué)生在回想的同時感受

4、到父母對自己濃濃的愛，同時也反思一下自己平時的行為是否對得起父母對自己的關(guān)心和保護，使學(xué)生在交流和反省中得到道德上的提升。我們可以從四個方面來進展德育。一語文課堂教學(xué)中的德育浸透初中語文教材中課文的挑選都具有深化的教育意義，不但帶給人們美的享受，也同時洗滌著學(xué)生的思想。我們在教學(xué)這些文章的時候，不能單純地把它們當(dāng)成是一篇文章，而是要把它們當(dāng)成現(xiàn)實生活的一個縮影，利用文章里的故事，循循善誘，讓學(xué)生在承受知識的同時，順理成章地承受到思想品德的教育。二課堂訓(xùn)練德育是一項困難的任務(wù)，假如僅靠課堂上的40分鐘的學(xué)習(xí)那是遠遠不夠的，畢竟學(xué)生接觸的生活范圍很大。因此，課堂之外也是向?qū)W生浸透德育的一個重要渠道

5、。我們老師在為學(xué)生布置課后作業(yè)的時候，要針對學(xué)生當(dāng)時的思想狀況和精神狀態(tài)以及存在的思想道德方面的問題來布置，這樣才能很好地與課堂結(jié)合起來，相輔相成，讓學(xué)生得到更深的教育。三教學(xué)日常性活動中的德育浸透俗話說：身教重于言教。德育不只是口頭上的說教，身體力行更加重要。學(xué)生在性格形成期最喜歡模擬的對象一個是老師，一個是家長，因此，作為德育教育的主體老師，更應(yīng)該注重自己的行為。老師的一言一行是最直接的課堂資源，是學(xué)生效仿的對象。老師應(yīng)該在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對學(xué)生的表現(xiàn)，進展隨機教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人等發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)動機，良好的

6、學(xué)風(fēng)，意志品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，進步思想道德素質(zhì)。而假如老師連自己的行為都管不住，沒有良好的思想品德修養(yǎng)，可想而知，他們的說教就沒有說服力。所以，要使學(xué)生心服口服，老師就必須做到身教和言教的統(tǒng)一，用自己高尚的情操和博大的胸懷來影響學(xué)生，帶著學(xué)生走向道德光芒的頂點。四語文教學(xué)中的細(xì)節(jié)浸透俗話說：細(xì)節(jié)決定成敗。世界上的事情都是由一個個小細(xì)節(jié)組成的，德育同樣如此。我們教育學(xué)生，不能僅僅從假大空的口號入手，而是應(yīng)該從小細(xì)節(jié)小地方著手，從課前做好準(zhǔn)備到課后認(rèn)真完成作業(yè)、認(rèn)真答復(fù)下列問題這樣一點一滴的小事做起。對學(xué)生的教育應(yīng)該從尊敬老師、孝順父母、團結(jié)同學(xué)、維護集體榮譽這些實在可行的小事做起，一步一步地培養(yǎng)

7、他們良好的生活、學(xué)習(xí)和道德習(xí)慣，讓他們從小懂得什么是真善美，從而自覺地追求真善美。二、學(xué)生的積極參與和老師的正確引導(dǎo)缺一不可老師和學(xué)生都是德育不可缺少的一局部，所以，絕對不能僅限于老師的教或者僅限于學(xué)生的學(xué)，而是應(yīng)該二者嚴(yán)密結(jié)合，形成良好的互動。在課堂上，假如老師提出一個問題，學(xué)生積極討論，這樣不僅可以開闊學(xué)生的思維，而且會讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上存在的問題，便于老師及時地對癥下藥。比方，在學(xué)習(xí)?觸龍說趙太后?一文的時候，老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)愛子之情和愛國之情哪個更重要。在深化地分析中，理解趙太后的愛子心切和觸龍以大愛代替小愛的博大情懷，同時從中也學(xué)習(xí)了觸龍的心思縝密和說話的巧妙，讓學(xué)生不僅得到思想上的進步，而且還為觸龍和趙太后的舍小家顧大家的大愛精神所感動。通過這樣一個故事順勢引導(dǎo)學(xué)生要以集體利益為重，尊敬師長、熱愛祖國等，就會讓學(xué)生在剛學(xué)的故事的感動中自然而然地相信和效仿，從而起到事半功倍的效果。三、找準(zhǔn)德育浸透的著力點，精心備課，長期堅持德育要從多個方面、多個角度進展，我們的語文課本中有很多種文章，它們各有特色，各不一樣。我們要在氣勢磅礴的詩歌中培養(yǎng)學(xué)生對祖國的熱愛，在精煉的文言文中培養(yǎng)他們對祖國博大精深文化的熱愛。這樣通過不同形式的篇章進展教育，潤物細(xì)無聲般地讓學(xué)生受到感染，讓他們感覺到人間大愛無