1、中考150個(gè)詩(shī)詞解釋1h中考150個(gè)詩(shī)詞解釋1h其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣比其反也，則凍餒其妻子蜀之鄙有二僧肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀今南方已定，兵甲已足扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵行收兵2h其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀今南方已定，兵未果，尋病終向吾不為斯役，則久已病矣是己非人，俗之同病圣人非所與熙也，寡人反取病焉小大之獄，雖不能察，必以情以咨諏善道，察納雅言日光下徹，影布石上3h未果，尋病終向吾不為斯役，則久已病矣是己非人，俗之同病圣人非公與之乘自京師乘風(fēng)雪，歷齊河、長(zhǎng)清比至陳，車(chē)六七百乘，騎千余從先人還家，于舅家見(jiàn)之七十而從心所欲，不逾矩從小丘西行百二十步4h公

2、與之乘七十而從心所欲，不逾矩從小丘西行百二十步4h陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙崖限當(dāng)?shù)勒撸澜灾^之天門(mén)云僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往?dāng)獎(jiǎng)率三軍募有能捕之者，當(dāng)其租入先帝創(chuàng)業(yè)未辦，而中道崩殂以咨諏善道，察納雅言得道者多助，失道者寡助不足為外人道也5h陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙募有能捕之者，當(dāng)其租入先帝創(chuàng)業(yè)未辦以俟夫觀人風(fēng)者得焉林盡水源，便得一山得之心而寓之酒也然得而臘之以為餌既出，得其船卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)或得日，或否吾不得而見(jiàn)之矣6h以俟夫觀人風(fēng)者得焉既出，得其船卒買(mǎi)魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)或得日，今南方已定，兵甲已足北定中原，庶竭駑鈍伐竹取道，下見(jiàn)小譚十年春，齊師伐我擾龍伐蛟，登龜狩麟并皆暴犯百姓觸風(fēng)雨，

3、犯寒暑，呼噓毒癘若有作奸犯科及為忠善者7h今南方已定，兵甲已足擾龍伐蛟，登龜狩麟并皆暴犯百姓觸風(fēng)雨，犯石蒼黑色，多平方，少圜今齊地方千里，百二十城北方有侮臣者，愿借子殺之方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南師略授小技，此來(lái)為不負(fù)也8h石蒼黑色，多平方，少圜今齊地方千里，百二十城北方有侮臣者，愿孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎歲賦其二刻唐賢今人詩(shī)賦于其上鄉(xiāng)里皆謂已死，更相慶更有小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵將尉醉，廣故數(shù)言欲亡故臨崩寄臣以大事也9h孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎更有小說(shuō)家言，各種傳奇惡曲骨已盡矣，顧野有麥場(chǎng)三顧臣于草廬

4、之中啟窗而觀以俟夫觀人風(fēng)者得焉此則岳陽(yáng)樓之大觀也朝而往，暮而歸而其歸書(shū)也必速噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸傳一鄉(xiāng)秀才觀之10h顧野有麥場(chǎng)此則岳陽(yáng)樓之大觀也朝而往，暮而歸而其歸書(shū)也必速噫！有好事者船載以入陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事故自號(hào)曰醉翁也陳涉乃立為王，號(hào)為張楚還自揚(yáng)州鄭人買(mǎi)其櫝而還其珠11h有好事者船載以入號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事故自號(hào)曰醉翁也陳又以巨鹿之戰(zhàn)、垓下之會(huì)為最會(huì)賓客大宴小惠未遍，民弗從也號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事僻不當(dāng)?shù)勒?，皆不及往及郡下，詣太守，說(shuō)如此及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南君美甚，徐公何能及君也若有作奸犯科及為忠善者12h又以巨鹿之戰(zhàn)、垓下之會(huì)為

5、最號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事僻極天云一線異色感極而悲者矣然則北通巫峽，南極瀟湘初極狹，才通人通計(jì)一舟，為人五而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸虎因喜，計(jì)之曰：“技止此耳！”卒見(jiàn)使于一鼠，墮此蟲(chóng)之計(jì)中今亡亦死，舉大計(jì)亦死。13h極天云一線異色通計(jì)一舟，為人五而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸虎因喜，計(jì)之讀書(shū)以過(guò)目成誦未能，最是不濟(jì)事?tīng)奚癫?，弗敢加也，必以信非夫人之物而?qiáng)假焉乃悟前狼假寐，蓋以誘敵以為神，蔽林間窺之?dāng)?shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)肉食者謀之，又何間焉又間令吳廣之次所旁叢祠中中間力拉崩倒之聲是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下14h讀書(shū)以過(guò)目成誦未能，最是不濟(jì)事數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)肉食者謀之稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者于是入朝見(jiàn)威王此鼠之見(jiàn)閉

6、而不得去者也庶竭駑鈍，攘除奸兇林盡水源，便得一山以盡吾齒斷其喉，盡其肉，乃去觸草木，盡死至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也是進(jìn)亦憂，退亦憂令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市15h稍見(jiàn)云中白若樗蒲數(shù)十立者斷其喉，盡其肉，乃去觸草木，盡死至于而半山居霧若帶然曩與吾祖居者居廟堂之高，則憂其民舉燭而索，中有死鼠死即舉大名耳今亡亦死，舉大計(jì)亦死是以眾議舉寵為督罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具洸洸乎干城之具也此人一一為具言所聞雖與之俱學(xué)，弗若之矣宮中府中，俱為一體16h而半山居霧若帶然死即舉大名耳今亡亦死，舉大計(jì)亦死是以眾議舉寵太醫(yī)以王命聚之是方嚙也，而遽死也其父雖善游，其子豈遽善游

7、哉孔子不能決也舍問(wèn)，其奚決焉義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)佛印絕類(lèi)彌勒17h太醫(yī)以王命聚之舍問(wèn)，其奚決焉義不殺少而殺眾，不可謂知類(lèi)佛印絕有亭翼然臨于泉上者臨溪而漁把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣故臨崩寄臣以大事智者千慮，必有一失必慮人逼取，而惴惴研摩玩之不已乃不知有漢，無(wú)論魏晉此皆良實(shí)，志慮忠純曹劌論戰(zhàn)宜付有司，論其刑賞亦將奪于公論而無(wú)以立矣18h有亭翼然臨于泉上者必慮人逼取，而惴惴研摩玩之不已乃不知有漢，亭東自足下皆云漫其遠(yuǎn)古刻盡漫失火爁焱而不滅，水浩洋而不息斗折蛇行，明滅可見(jiàn)及既上，蒼山負(fù)雪，明燭天南庭下如積水空明春和景明理明矣，而或不達(dá)于事以昭陛下平明之理恐托付不效，以傷先帝之明越明年，政通人和19h

8、亭東自足下皆云漫春和景明理明矣，而或不達(dá)于事以昭陛下平明之理即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名名之者誰(shuí)且人患志之不立，何憂令名不彰邪山不在高，有仙則名人有百口，口有百舌，不能名其一處也徒屬皆曰：“敬受命。”奉命于危難之間受命以來(lái)，夙夜憂嘆夫子何命焉為茍全性命于亂世五十而知天命20h即書(shū)詩(shī)四句，并自為其名徒屬皆曰：“敬受命?！狈蠲谖ｋy之間受陛下亦宜自謀，以咨諏善道夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉奉命于危難之間所謂交相問(wèn)難，審問(wèn)而明辨之也譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也平生書(shū)不再讀，迄無(wú)佳文以昭陛下平明之理土地平曠，屋舍儼然21h陛下亦宜自謀，以咨諏善道譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也平生書(shū)言之，貌若甚戚者寡助之至，親

9、戚畔之啟窗而觀，雕欄相望焉兇強(qiáng)俠氣，為鄉(xiāng)里所患非夫人之物而強(qiáng)假焉賞賜百千強(qiáng)有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州王竊忻慕，歸念遂息請(qǐng)獻(xiàn)千金請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒愈往而不知其所窮22h言之，貌若甚戚者賞賜百千強(qiáng)有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州王竊忻舟止，從其所契者入水求之予嘗求古仁人之心忽啼求之不死而死，以形求脫也不求聞達(dá)于諸侯又夾百千求救聲乃取一葫蘆置于地必慮人逼取圣人非所與熙也，寡人反取病焉伐竹取道，下見(jiàn)小潭吾與武成，取二三冊(cè)而已矣23h舟止，從其所契者入水求之乃取一葫蘆置于地必慮人逼取圣人非所與睨之，久而不去今日存明日去去死肌，殺三蟲(chóng)西蜀之去南海全石以為底 茍全性命于亂世 又入水擊蛟受任于敗軍之際故天將

10、降大任于是人也以此任物，亦必悖矣故五月渡瀘，深入不毛微言精義，愈探愈出，愈嚴(yán)愈入草色入簾青自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”月色入戶(hù)陽(yáng)谷皆入汶入則無(wú)法家拂士殫其地之出，竭其廬之入募有能捕之者，當(dāng)其租入24h睨之，久而不去受任于敗軍之際故天將降大任于是人也以此任物，亦咨諏善道有韓存寶者，尤與之善京中有善口技者王曰：“善?！绷x不殺少而殺眾少頃，但聞屏障中撫尺一下但少閑人如吾兩人者耳陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕賓客意少舒，稍稍正坐土地平曠，屋舍儼然便舍船，從口入25h咨諏善道少頃，但聞屏障中撫尺一下但少閑人如吾兩人者耳陳涉少時(shí)涉寒暑不潰楚人有涉江者但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳一日暴之，十日寒之，未有能生者也生

11、于憂患，死于安樂(lè)今民生長(zhǎng)于齊不盜君將哀而生之乎吾聞?dòng)猩?，莫智于人而鄉(xiāng)鄰之生日蹙平生書(shū)不再讀，迄無(wú)佳文黃生允修借書(shū)26h涉寒暑不潰生于憂患，死于安樂(lè)今民生長(zhǎng)于齊不盜君將哀而生之乎吾驢不勝怒，蹄之然而不勝者，是天時(shí)不如地利也臣不勝受恩感激予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖頭茶之香者，遠(yuǎn)勝龍井十年春，齊師伐我溫故而知新，可以為師矣自京師乘風(fēng)雪悉以咨之，然后施行施八尺屏障葉徒相似，其實(shí)味不同實(shí)冀三橫唯余其一將以實(shí)籩豆此皆良實(shí)27h驢不勝怒，蹄之十年春，齊師伐我溫故而知新，可以為師矣自京師乘肉食者謀之，又何間焉衣食所安，弗敢專(zhuān)也謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵卒見(jiàn)使于一鼠 不宜偏私，使內(nèi)外異法也晏子將使

12、楚使弈秋誨二人弈有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立子何恃而往為一說(shuō)，使與書(shū)俱28h肉食者謀之，又何間焉晏子將使楚使弈秋誨二人弈有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立屬予作文以記之召令徒屬曰忠之屬也神情與蘇黃不屬請(qǐng)說(shuō)之辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫故為之說(shuō)或說(shuō)處殺虎斬蛟公輸盤(pán)不說(shuō)素蟫灰絲時(shí)蒙卷軸可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)吳廣素愛(ài)人，士卒多為用者29h屬予作文以記之故為之說(shuō)或說(shuō)處殺虎斬蛟公輸盤(pán)不說(shuō)素蟫灰絲時(shí)蒙卷日出而蒼蒼涼涼，及日中如探湯浩浩湯湯，橫無(wú)際涯未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也廣故數(shù)言欲亡此誠(chéng)危急存亡之秋也為蛇足者，終亡其酒河曲智叟亡以應(yīng)行拂亂其所為能以徑寸之木，為宮室吾從北方聞子為梯為壇而盟釀泉為酒譬如為山并自為其名功宜為王為屯長(zhǎng)今夫弈之為數(shù)非獨(dú)

13、書(shū)為然終為忠臣為坻、為嶼道皆砌石為磴不足為外人道也為鄉(xiāng)里所患30h日出而蒼蒼涼涼，及日中如探湯河曲智叟亡以應(yīng)能以徑寸之木，為宮此三者皆務(wù)欲得其前利蒙辭以軍中多務(wù)非死則徙耳蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之芳草鮮美醉醇醴而飫肥鮮者菊之愛(ài)，陶后鮮有聞狼不敢前，眈眈相向向?yàn)楹温?，豈其鬼耶愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效夙夜憂嘆，恐托付不效王效其作為犧牲玉帛，弗敢加也，必以信小信未孚，神弗福也愿陛下親之信之31h此三者皆務(wù)欲得其前利菊之愛(ài)，陶后鮮有聞狼不敢前，眈眈相向向?yàn)閺?fù)行數(shù)十步蛟或浮或沒(méi)，行數(shù)十里斗折蛇行商旅不行緣溪行行收兵行拂亂其所為將軍向?qū)?，性行淑均必能使行陣和睦，?yōu)劣得所問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也邑有王生，行七無(wú)案牘之勞

14、形罔不因勢(shì)象形日星隱曜，山岳潛形不與，歸而形諸夢(mèng)32h復(fù)行數(shù)十步行拂亂其所為將軍向?qū)櫍孕惺缇啬苁剐嘘嚭湍?，?yōu)劣清風(fēng)徐來(lái)，水波不興百?gòu)U具興興復(fù)漢室乃重修岳陽(yáng)樓并云欲自修改而年已蹉跎鄒忌修八尺有余徐以杓酌油瀝之高可二黍許遂許先帝以驅(qū)馳尋向所志未果，尋病終先帝創(chuàng)業(yè)未半武陵人捕魚(yú)為業(yè)吾業(yè)是有年矣若業(yè)為吾所有33h清風(fēng)徐來(lái)，水波不興鄒忌修八尺有余徐以杓酌油瀝之高可二黍許遂許深追先帝遺詔至于今日，十年一理，猶不遺忘是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下嘗貽予核舟一予方雜居南夷，與之起居出入其船背稍夷陟罰臧否，不宜異同極天云一線異色曰“姑俟異日觀”云爾異哉，是鼠之黠也雖有天下易生之物也寒暑易節(jié)，始一反焉讀易至韋編三絕34

15、h深追先帝遺詔其船背稍夷陟罰臧否，不宜異同極天云一線異色曰“姑酒酣，吏二縛一人詣王及郡下，詣太守至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言必能裨補(bǔ)缺漏，有所廣益其陰，濟(jì)水東流不宜妄自菲薄，引喻失義香遠(yuǎn)益清益習(xí)其聲朝暉夕陰樹(shù)林陰翳友人慚，下車(chē)引之一人蛇先成，引酒且飲之而計(jì)其長(zhǎng)，曾不盈寸彼竭我盈，故克之35h酒酣，吏二縛一人詣王香遠(yuǎn)益清益習(xí)其聲朝暉夕陰樹(shù)林陰翳友人慚，嘗貽余核舟一實(shí)冀三橫唯余其一其級(jí)七千有余余人各復(fù)延至其家緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近親賢臣，遠(yuǎn)小人公輸盤(pán)為楚造云梯之械小大之獄以嚙人，無(wú)御之者綴行甚遠(yuǎn)處江湖之遠(yuǎn)其遠(yuǎn)古刻盡漫失肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀窺鏡自視，又弗如遠(yuǎn)甚自云先世避秦時(shí)亂蓋大蘇泛赤壁云云歸而巖穴暝36h嘗貽

16、余核舟一小大之獄以嚙人，無(wú)御之者綴行甚遠(yuǎn)處江湖之遠(yuǎn)其遠(yuǎn)古則責(zé)攸之、祎、允等之慢黑質(zhì)而白章又用篆章一先帝知臣謹(jǐn)慎燕雀安知鴻鵠之志哉不可謂知類(lèi)與知府朱孝純子穎由南麓登黑質(zhì)而白章孰為汝多知乎婦拍兒亦漸拍漸止拊床而止之止增笑耳故不嚙而嚙，以聲致人余幼好書(shū)，家貧難致不專(zhuān)心致志，則不得也卜者知其指意37h則責(zé)攸之、祎、允等之慢孰為汝多知乎婦拍兒亦漸拍漸止拊床而止之令辱之，以激怒其眾是以眾議舉寵為督眾妙畢備泯然眾人矣衣食所安，弗敢專(zhuān)也其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)天不兼覆，地不周載兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走永之人爭(zhēng)奔走焉亭東自足下皆云漫今南方已定，兵甲已足不足為外人道也騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人卒見(jiàn)使于一鼠38h令辱之，以激怒其眾天不兼覆，地不周載兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走永之人困于心，衡于慮，而后作火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作自是指物作詩(shī)立就作亭