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1、文檔編碼 : CT10T3N2B8A9 HW5G3F3O3T4 ZY8N6S10P6Y10九年級(jí)上冊(cè)1 、白楊禮贊第 5 段那是力爭(zhēng)上游的一種樹(shù),筆直的干,筆直的枝;它的干通常是丈把高,像加以人工 似的,一丈以內(nèi)絕無(wú)旁枝;它全部的丫枝一律向上,而且緊緊靠攏,也像加以人工 似的,成為一束,絕不旁逸出;它的寬大的葉子也是片片向上,幾乎沒(méi)有斜生的,更不用說(shuō)倒垂了;它的皮光滑而有銀色的暈圈,微微泛出淡青色;這是雖在北方風(fēng) 雪的壓迫下卻保持著倔強(qiáng)直立的一種樹(shù);哪怕只有碗那樣粗細(xì),它卻努力向上進(jìn)展,高到丈許,兩丈,參天高聳,不折不撓,對(duì)抗著西北風(fēng);20 、秋水秋水時(shí)至,百川灌河;涇流之大,兩涘 渚崖之間,
2、不 辯牛馬;于是焉,河伯欣然自喜,以天下之美為盡在己;順流而東行,至于北海;東面而視,不見(jiàn)水端;于是焉,河伯始旋其面目,望洋向如而嘆曰:“野語(yǔ)有之曰: 聞道百,以為莫己如 者,我之謂也;且夫我嘗聞少仲尼之聞,而輕伯夷之義者,始吾弗信,今我睹子之難窮 也,吾非至于子之門,就殆矣;吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家;”24 、詩(shī)詞五首 使至塞上 單車欲問(wèn)邊,屬國(guó)過(guò)居延;征蓬出漢塞,歸雁入胡天;大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A;蕭關(guān)逢候騎,都護(hù)在燕然;泊秦淮 煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花;無(wú)題 相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘;春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干;曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒;蓬
3、山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看;浣溪沙 一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái);夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái);小園香徑獨(dú)徘徊;水調(diào)歌頭 丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉;作此篇,兼懷子由;明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天;不知天上宮闕,今夕是何年;我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓 玉宇,高處不勝寒;起舞弄清影,何似在人間;轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠;不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全;但愿人長(zhǎng)期,千里共嬋娟;25 、論語(yǔ)十就(一)曾子曰: “吾日三省吾身 為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不勻乎?”(二)子曰: “見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也;”(三)子貢問(wèn)曰: “有一言而可以終身行之
4、者乎?人; ”(四)”子曰: “其恕乎!己所不欲,勿施于曾子曰: “士不行以不弘毅,任重而道遠(yuǎn);”(五)子曰: “富與貴是人之所欲也,不以其道得之,不處也;貧與賤是人之所惡也,不 以其道得之,不去也; ”(六)子 貢問(wèn) 君子;子曰: “先行其言而后從之; ”(七)子曰: “君子成人之美,不成人之惡;小人反是;”(八)子曰: “富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之;如不行求,從吾所好;”(九)子在齊聞韶,三月不知肉味,曰:(十)“不圖為樂(lè)之至于斯也; ”(點(diǎn))曰: “莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸; ”夫子喟然嘆曰: “吾與點(diǎn)也! ”26 、魚我所欲也魚,我所欲也
5、,熊掌,亦我所欲也,二者不行得兼,舍魚而取熊掌者也;生,亦我 所欲也,義,亦我所欲也,二者不行得兼,舍生而取義者也;生亦我所欲,所欲有 甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不避也;如使 人之所惡者莫甚于死者,就凡可以避患者何不為也?使人之所惡莫甚于死者,就凡 可以避患者何不為也?由是就生而有不用也;由是就以避患而有不為也;是故所欲 有甚于生者,所惡有甚于死者;非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳;一簞食,一豆羹,得之就生,弗得就死;呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也;萬(wàn)鐘就不辨禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得 我?向?yàn)樯硭?/p>
6、而不受,今為宮室之美為之;向?yàn)樯硭蓝皇?今為妻妾之奉為之;向?yàn)樯硭蓝皇?今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不行以已乎?此之謂失其本心;28 、馬說(shuō) 世有伯樂(lè),然后有千里馬;千里馬常有,而伯樂(lè)不常有;故雖出名馬,辱于奴隸 人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也;馬之千里者,一食或盡粟一石;食馬者不知其能千里而食也;是馬也,雖有千里之 能,食不飽,力不足,才美不外見(jiàn),且欲與常馬等不行得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無(wú) 馬! ”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也;29 、詩(shī)詞五首 聞官軍收河南河北 劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳;卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂;白日放歌須縱酒,青春作伴好仍鄉(xiāng);即從巴峽穿巫峽,便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng);滁州西澗 獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹(shù)鳴;春潮帶雨晚來(lái)急,野渡無(wú)人舟自橫;約客 黃梅季節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙;有約不來(lái)過(guò)夜半,閑敲棋子落燈花;如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟,濃
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