1、文檔編碼 : CD2J1W7C6K5 HK4R2W3N6K3 ZV9B7U10G10G66.論證的方法 仔細(xì)審讀鄂教版的中學(xué)語文教材,我們發(fā)覺,在中學(xué)階段,大家學(xué)過的主要論證方法有“ 舉例論證”、“ 引用論證” 、“ 歸納論證” 、“ 對比論證” 、“ 因果論證” 、“ 比如論證” ,文言文中仍涉及到 “ 假設(shè)論證” ；抽樣統(tǒng)計中考作文,同學(xué)用得最多的論證法法是“ 舉例論證”、“ 引用論證” 、“ 歸納論證” 、“ 對比論證” 和“ 因果論證”；對于“ 舉 例論證” 和“ 引用論證” 大家都很熟識,下面就著重介紹一下“ 歸納 論證” 、“ 對比論證” 這兩種論證方法, “ 因果論證” 將在本專

2、題的練 習(xí)中予以顯現(xiàn)、指導(dǎo)；“ 歸納論證” 是一種由個別到一般的論證方法；它通過許多個別 的事例或分論點(diǎn), 然后歸納出它們所共有的特性,從而得出一個一般性的結(jié)論； 歸納法可以先舉事例再歸納結(jié)論,也可以先提出結(jié)論再舉例加以證明；前者即我們通常所說的歸納法,后者我們稱為例證法；對比論證,是正反對比論證的簡稱,也稱比較法,是把兩種事物 加以對比、比較后,使結(jié)論襯托而出的論證方法；通過中考閱卷顯現(xiàn)的問題是：有形無神, 即結(jié)構(gòu)上像是在運(yùn)用某種論證方法（“ 形” ）,但未抓住這種方法運(yùn)用的關(guān)鍵（ “ 神” ）；病例分析【病文顯現(xiàn)】片段一（以下片段為“ 學(xué)會留心” 中的一個片段）我國古代名醫(yī)孫思邈在行醫(yī)時發(fā)

3、覺了一種神奇的現(xiàn)象（敘例中的 首括句）；某一地區(qū)的窮人得雀盲眼的特別多,而富人卻與它無緣,富人經(jīng)常得腳氣病,但窮人卻沒有；后來他不斷留心觀看,發(fā)覺窮人 只吃得上粗米、糠皮,而富人專挑精米細(xì)糧、大魚大肉吃；于是他讓 兩類病人交換一下食物；過了一段時間,兩種人的病都好了；原先粗糧富含維生素B2,可以治療腳氣病,而魚肉中富含維生素E,可以治療雀盲眼 （揭示這一現(xiàn)象的內(nèi)在規(guī)律） ；這種看似偶然所得的事例仍有許多（承接上文,提示下文） ：畫家莫爾斯正在聽演講時大受啟示,制造了莫爾斯密碼； 化學(xué)家道爾頓給媽媽買了一雙襪子, 結(jié)果發(fā)覺了色盲癥； 物理學(xué)家博伊爾在養(yǎng)紫羅蘭時制造了石蕊試劑； 醫(yī)生鄧祿普澆花時受

4、到啟示,制造了自行車輪胎；化學(xué)家凱庫列做夢時發(fā)覺了苯的分子式結(jié)構(gòu)；一個無名的花匠發(fā)明白鋼筋混凝土 （幾個例子的論證結(jié)構(gòu)相同：在“ 什么事” 中,發(fā)覺了“ 什么” ；豐富的例證,排比的結(jié)構(gòu),給人以強(qiáng)大的規(guī)律力氣之感）只要我們專心致志于四周好玩的事物,成功就會降落；（倉促、突兀的談?wù)摚ㄎ唇沂編讉€例子之間的“ 共同點(diǎn)”進(jìn)行充分的論證；）【總體診斷】,更未圍繞“ 共同點(diǎn)” 、緊扣觀點(diǎn)上面的語段,是在舉出一個例子之后,又聯(lián)系了其它許多類似的事例,試圖形成一種“ 歸納論證”；作者的寫作思路清晰,讓人感受到了規(guī)律的力氣；舉例充分,給人以內(nèi)容充實(shí)之感；但,既然是歸納 論證,就需要在列舉多個典型論據(jù)之后,總結(jié)

5、出它們的“ 共同點(diǎn)”,然后以“ 共同點(diǎn)” 為論證視角,來論證觀點(diǎn)；本選段的不足之處就是 缺乏圍繞“ 共同點(diǎn)” 緊扣觀點(diǎn)的分析論證；片段二 一條時間之河溯流而上,我們看到了古人對文字的敬畏；古人 為了是“ 僧推月下門” ,仍是“ 僧敲月下門” ,反復(fù)斟酌：為了“ 春風(fēng)又綠江南岸” 仍是“ 春風(fēng)又到江南岸”（舉例的結(jié)構(gòu)應(yīng)與前例一樣,先錯例后正例）,反復(fù)摸索 （兩個例子都很典型、接受了相同結(jié)構(gòu)的 句式敘例,敘例也很簡潔） ；古人對文字如此敬畏,而今人呢？（過渡簡潔） 故宮博物院,竟顯現(xiàn)了錯別字（具體的例子呢 ）,這誤導(dǎo)了許多中國人以及國外想明白中華文化的國際友人（分析夸大了影響,有拔高之嫌）；不僅在

6、故宮,仍有許多風(fēng)景名勝都顯現(xiàn)了錯別字（再 過渡）,什么“ 九曲黃河千里沙” ,這要讓劉禹錫看到,該是多么心寒 呀？（不知道這句詩原句的人, 會對這個例子不解） 所以我們要重塑 一顆對文字的敬畏之心, 以敬重的態(tài)度對待文字, 讓正確的優(yōu)秀的文 化得以傳承 （總結(jié)句將正反例子談?wù)摰慕裹c(diǎn)鎖定在了“ 態(tài)度” 上,切 合寫作要求）；【總體診斷】這個片段作者試圖接受對比論證的方法,通過古人和今人對文字運(yùn)用的不用態(tài)度,突出敬畏文字的價值和意義；正、反例子的選用典型；留意了正、反例之間的連接,有分析談?wù)?結(jié)構(gòu)完整；但對比論證確定要突出“ 對比點(diǎn)”；選擇恰當(dāng)?shù)摹?對比點(diǎn)” 就是要透過現(xiàn)象,提煉出兩就材料中最本質(zhì)

7、的區(qū)分,然后圍繞觀點(diǎn),抓住“ 對比點(diǎn)” 開放談?wù)?這樣就能給人以思路清晰、分析深刻、觀點(diǎn)突 出的印象；這個片段的對比點(diǎn)應(yīng)是古今人“ 對待文字的態(tài)度”,片段 中未明示這一點(diǎn),更未針對這個“ 點(diǎn)” 開放談?wù)?；解決方法 豐富論證方法； 同學(xué)作文中大量的作文接受的是“ 舉例論證”,稍 微優(yōu)秀一點(diǎn)的同學(xué)是將“ 舉例論證” 與“ 引用論證” 結(jié)合起來運(yùn)用,形成“ 擺事實(shí)講道理” 的論證方法；其他方法很少涉及,這樣很簡潔 給人以單調(diào)、呆板的感覺；大家不妨多嘗試使用對比論證、 因果論證、歸納論證等方法, 這樣會因論證方式的多樣, 而讓人感到行文的變化 感；凸現(xiàn)方法的精髓 ；運(yùn)用舉例論證要做到：擺一事實(shí),講“

8、精” 道理；用歸納論證能抓住“ 共同點(diǎn)”,做到：擺多事實(shí),講“ 厚” 道理；用對比論證能扣住“ 對比點(diǎn)”,做到：對舉事實(shí),講“ 全” 道理；學(xué)會多角度分析；“ 梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”；梅香卻 不白,雪白卻不香；凡是既要看到優(yōu)點(diǎn)也要看到不足,這需要我們恰 當(dāng)?shù)匕盐辗执?關(guān)注事物之間的聯(lián)系,著眼事物的演化進(jìn)展,以及全 面地摸索、分析問題；修改示例 片段一某一地區(qū)的窮人得雀盲眼的特別多,而富人卻與它無緣, 富人經(jīng)常得腳氣病,但窮人卻沒有；后來他不斷留心觀看,發(fā)覺窮人只吃得 上粗米、糠皮,而富人專挑精米細(xì)糧、大魚大肉吃；于是他讓兩類病 人交換一下食物；過了一段時間,兩種人的病都好了；原先粗糧

9、富含 維生素 B2,可以治療腳氣病,而魚肉中富含維生素 E,可以治療雀 盲眼；這種看似偶然所得的事例仍有許多：畫家莫爾斯正在聽演講時大受啟示,制造了莫爾斯密碼；化學(xué)家道爾頓給媽媽買了一雙襪子,結(jié) 果發(fā)覺了色盲癥； 物理學(xué)家博伊爾在養(yǎng)紫羅蘭時制造了石蕊試劑；醫(yī)生鄧祿普澆花時受到啟示, 制造了自行車輪胎； 化學(xué)家凱庫列做夢時 發(fā)覺了苯的分子式結(jié)構(gòu)；一個無名的花匠制造了鋼筋混凝土- 這些人,他們都是在某一時刻突然受到啟示,或是發(fā)覺了意想 不到的事情 （外在行為上的相像） ；事實(shí)上 （提示讀者開頭揭示實(shí)質(zhì) 了）,他們?yōu)榱诉@一天的成功或許已經(jīng)潛心留意四周事物多少年了（切合觀點(diǎn)歸納“ 共同” 本質(zhì)） ；要

10、知道機(jī)會只留給那些為了查找規(guī)律而 不斷探究的人 （再添一筆,深刻地分析） ；只要我們專心致志于四周好玩的事物,成功就會降落（在總結(jié)中回扣觀點(diǎn)） ；（修改的整體思路：找到“ 共同點(diǎn)” 這些人,他們都在某一時刻突然受到啟示,或是發(fā)覺了某種意想不到的事情；深化分析他們已經(jīng)潛心留意四周事物多少年了；扣住論點(diǎn)作結(jié)只要我們專心致志于四周好玩的事物,成功就會降落；）片段二沿著時間之河溯流而上, 我們看到了古人對文字的敬畏；古人為了“ 僧推月下門” ,仍是“ 僧敲月下門” ,反復(fù)斟酌：為了“ 春風(fēng)又到江南岸” 仍是“ 春風(fēng)又綠江南岸”（調(diào)整了次序）,反復(fù)摸索；古人對文字如此敬畏,而今人呢？故宮博物院送給北京市

11、公安局的錦旗上,赫然寫著“ 撼祖國強(qiáng)大, 衛(wèi)京都泰安” （敘例因具體而增加了說服力） ；有些風(fēng)景名勝 （調(diào)整了范疇, 這樣說更符合事實(shí)） 在宣揚(yáng)上也顯現(xiàn)了 錯別字,將“ 九曲黃河萬里沙” 寫成了“ 九曲黃河千里沙”（將正確 的詩句附上,便于讀者發(fā)覺問題） ,這要是讓劉禹錫看到,該是多么心寒？對文字運(yùn)用的態(tài)度不同,其結(jié)果也就不同（亮出“ 對比點(diǎn)” ）；莊重敬重地推敲文字, 就有可能產(chǎn)生千古傳誦的表達(dá)成效；未仔細(xì)檢視、查對、核實(shí)的文字,就會令世人貽笑大方（圍繞對比點(diǎn)談成效的迥異,旨在突出態(tài)度的重要） ；所以我們要重塑一顆對文字的敬畏之 心,以敬重的態(tài)度對待文字；對應(yīng)訓(xùn)練1.請用舉例論證的方法,按要

12、求完成下面的補(bǔ)寫任務(wù)；依據(jù)所列舉的事例,補(bǔ)寫分析、談?wù)摰膬?nèi)容,完成舉例論證；敬畏文字,是一種莊重敬重的文學(xué)創(chuàng)作道路,堅守由心而生；阿萊不辭艱辛實(shí)地體驗、訪談格薩王的民間故事,每天一點(diǎn)一滴的記錄,似乎每一個文字都不能任憑更換,直到找到最適合的那一個字,他的要求忠于他的內(nèi)心,要讓每一個文字都始終保持真實(shí)；最終 歷經(jīng)千辛萬苦創(chuàng)作的格薩爾王被“ 百家講壇” 選中,由阿萊自己 表達(dá)作品；然而, 由于劇組要求阿萊更換文字以迎合大眾的口味,阿 萊毅然舍棄了成名獲利的大好機(jī)會；參考示例：阿萊的舍棄不是常人眼里愚不行及的對財寶的舍棄,而是始終如一地堅守對文字的嚴(yán)謹(jǐn)；不是任性頑固的一意孤行, 而是從內(nèi)心堅守對文字

13、的敬意； 他的拒絕是因內(nèi)心有一盞明鏡對文字 的深深敬畏；敬,不是表面的供養(yǎng)而是由衷的崇尚；畏,不是內(nèi)心的脆弱而是 真情的供養(yǎng)；不懂得敬畏文字,就沒有任何資格高談文學(xué),更不行能 從文字中感悟到文學(xué)的精妙絢爛；請依據(jù)分析、談?wù)摰膬?nèi)容,補(bǔ)寫舉例,完成舉例論證；敬,不是表面的供奉而是內(nèi)心的真誠；畏,不是表面的懼怕而是 心靈震驚；敬畏文字,就是敬畏史詩,就是對創(chuàng)作保持一種莊重敬重 之心；敬畏文字,隨心靈的篤定,排除塵世喧囂的干擾,去制造自己 的文學(xué)天地；參考示例：他蟄伏八年,獨(dú)居西藏,借鑒當(dāng)?shù)乩慰康膫髌?查找 格薩爾王的蹤跡,記錄最貼切的民間傳奇；他從不杜撰一個故事,他 也不盲從市場需求,即便是“ 百家

14、講壇” 提出要迎合“ 大眾口味” 的 修改要求,他也斷然拒絕； 他靠著自己對文字的敬畏,對史詩傳奇的 敬畏,寫出了格薩爾王傳這一“ 東方的荷馬史詩”；他便是著名 作家阿萊；2.請用歸納論證的方法論證下面的觀點(diǎn)；“ 凳子要坐三年冷,文章不寫一句空”；每一篇傳世之作成稿前, 都會有作家在燈火下提著筆, 欲落不落 的背影；苦吟詩人賈島不是在“ 兩句三年得,一吟雙淚流” 中寫出傳 世佳句的嗎？曹雪芹不是在 “ 批閱十載, 增減五次”中完成紅樓夢的嗎？海明威也說“ 我把老人與海的手稿修改過將近兩百遍才最 后付印” ；古今中外的哪一本好書不是在“ 推敲” 中打磨出來的？閱讀這樣字斟句酌的文字, 才有可能真

15、正領(lǐng)悟到文字的奇妙,情感的震 撼,主題的深邃；3.請運(yùn)用“ 因果論證” 的方法,補(bǔ)寫完整下面的談?wù)摱?；周杰倫的歌曲膾炙人? 大街小巷都聽得見他熟識的旋律,其中 的歌詞特別值得一品；他的歌曲大多由方文山作詞；就拿青花瓷這首歌來說吧,它是方文山幾經(jīng)推敲才得出來的佳作；其中的“ 天青 色等煙雨” 和“ 月色被打撈起,掀開了結(jié)局” 中的“ 青色” 和“ 掀”都是方文山苦思冥想好幾天才填上去的；參考示例：正是由于方文山敬畏文字,傳承中國古代文人的“ 煉字”和“ 苦吟” 精神,充分運(yùn)用了“ 點(diǎn)染” 的技法,才使歌詞一字傳神,才為周杰倫的演唱奠定了“ 中國風(fēng)” 的底蘊(yùn),讓周杰倫唱紅中國,唱 遍世界華人圈；

16、4.請從論證方法的角度為下文做批注；家境影響人生 錦衣紈绔出敗絮,貧寒勞累育英才-題記 深谷斷崖,煉就大雕飛翔的天性；寒鴉煙柳,拂出山水纏綿的柔情；一聲 “媽媽要做你的榜樣 ” 觸動我的心弦,由此傾吐一句：家境影 響人生；優(yōu)秀的家庭環(huán)境造就人才；古代先賢足以印證：孟母三遷,擇一處淡淡書香的芳鄰雅苑,才有亞圣 岳母刺字,在少年武穆肩頭刻下“舍生取義 ”傳至千年不息的絕響；“精忠報國 ” 的教誨,方得 “壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的如鐵誓言；以上兩例,析而括之,大凡成功者,在良好的家庭環(huán)境中陶冶了 性格,立下了抱負(fù),懂得了追求,影響了人生,也為國家,為民族,奏響一曲精致絕倫的樂章；【批注】參

17、考示例：舉例歸納論證,理出共同點(diǎn)并深挖一筆,點(diǎn)出“家庭 環(huán)境”的深遠(yuǎn)影響；反而觀之,不良的家庭環(huán)境扼殺人才,甚至于培養(yǎng)小人；杭有賣 柑者,善藏柑, 經(jīng)冬夏而不敗；就是這樣的大溫室的果實(shí)究竟如何？金玉其外敗絮其中；人亦如此,大奸臣秦檜,自幼便是混混,父母嬌 寵溺愛,不加管制,秦檜在如此家境中熏得腐臭不堪,難怪后人嘆曰：“白鐵無辜鑄佞臣 ”！這個道理自然簡潔明白： 人身處惡劣的家庭環(huán)境,污濁之風(fēng)侵體,更有甚者,靠著嬌寵的父母放縱自我,為害不淺！【批注】參考示例：與上一段落形成對比論證,扣住了對比點(diǎn)“ 家庭環(huán)境影響人” ；有人或許會問： 家庭環(huán)境為什么可以如此影響人生？這是由于家 庭環(huán)境是人的第一所學(xué)校, 人剛開頭接觸的就是家庭, 他們在性格完 美養(yǎng)成之前便感知、接收、 學(xué)習(xí)著家庭環(huán)境的一切；因而家境直接影 響人生；好的家境,給人以一種親切、積極上進(jìn)的精神動力；而不好 的家庭環(huán)境就令人