1、 11/11八年級上冊語文書課外古詩詞 最新資料推薦 八年級上冊語文書課外古詩詞 1.漢樂府長歌行作品簡介： 漢樂府樂府原是古代掌管音樂的官署。 秦及西漢輝帝時都設(shè)有樂府令。 漢武帝時的樂府規(guī)模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂，兼采民間歌謠和樂曲。 魏晉以后，將漢代樂府機關(guān)所搜集演唱的詩歌，統(tǒng)統(tǒng)稱為樂府詩。 漢樂府創(chuàng)作的基本原則是感于哀樂，緣事而發(fā)（漢書藝文志）。 它繼承詩經(jīng)現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，廣闊而深刻地反映了漢代的社會現(xiàn)實。 漢樂府在藝術(shù)上最突出的成就表現(xiàn)在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節(jié)，通過人物的言行來表現(xiàn)人物性格。 其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂府已產(chǎn)生了一批

2、成熟的五言詩。 流傳下來的漢代樂府詩，絕大多數(shù)已被宋朝人郭茂倩收入他編著的樂府詩集中。 原文： 青青園中葵，朝露待日晞。 陽春布德澤，萬物生光輝。 ?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。 1 / 21 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。 解釋： 此詩選自漢樂府。 樂府是自秦代以來設(shè)立的朝廷音樂機關(guān)，漢武帝時得到大規(guī)模的擴建，從民間搜集了大量的詩歌作品，內(nèi)容豐富，題材廣泛。 本詩是其中的一首。 長歌行： 漢樂府曲調(diào)名。 葵： 古代的一種蔬菜。 晞： 曬干。 陽春： 就是春天，是陽光和露水充足的時候。 布： 散布，灑滿。 德澤： 恩澤。 秋節(jié)： 秋季。 節(jié)，時節(jié)，節(jié)令。 焜黃： 最新資料推薦 枯黃

3、。 華： 同花。 衰： 為了押韻，這里可以按古音讀作。 百川： 無數(shù)條江河。 川，河流。 徒： 徒然，白白地。 今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽光下飛升。 春天把希望灑滿了大地，萬物都呈現(xiàn)出一派繁榮。 ?？帜敲C殺的秋天來到，樹葉兒黃落百草也凋零。 百川奔騰著東流到大海，何時才能重新返回西境？少年人如果不及時努力，到老來只能是悔恨一生。 賞析： 這首詩從園中葵說起，再用水流到海不復回打比方，說明光陰如流水，一去不再回。 最后勸導人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。 這首詩借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。 3 / 21 青青喻其生長茂盛。 其實在整個春天的陽光雨露之下，萬

4、物都在爭相努力地生長。 何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來，深知秋風凋零百草的道理。 大自然的生命節(jié)奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個人如果不趁著大好時光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時后悔也來不及了。 這首詩由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時光，出言警策，催人奮起。 簡評： 這是漢代樂府古詩中的一首名作。 詩中用了一連串的比喻，來說明應該好好珍惜時光，及早努力。 詩的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著露水，朝陽升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽光中。 世上的萬物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無比的光彩。 可是，秋天一到，它們都要失

5、去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。 萬物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過程。 時間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復返了。 我們在年少力強的時候如果不珍惜時光，好好努力的話，到老的時候就只能白白地悲傷了！野望-王績王績東皋薄暮望，徙倚 最新資料推薦 欲何依！樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。 相顧無相識，長歌懷采薇。 【解釋】東皋： 皋，水邊地。 王績稱他在故鄉(xiāng)的躬耕、游息之地為東皋。 薄暮，日將落之時。 徙倚： 猶徘徊、枋徨。 長歌句： 薇，羊齒類草本植物，其嫩葉可食。 或以為此句詩意，乃聯(lián)想到詩經(jīng)中有關(guān)采薇的片段，長歌以抒苦悶。 或以為此句詩意，即長歌采薇歌

6、，懷念伯夷、叔齊。 從心態(tài)和全詩脈絡看，前解較切。 【評析】，景中含情，樸素清新，流暢自然，力矯齊梁浮艷板滯之弊，是王縝的代表作之一。 首聯(lián)敘事兼抒情，總攝以下六句。 首句給中間兩聯(lián)的望中景投人薄薄的暮色；次句遙呼尾句；使全詩籠罩著淡淡的哀愁。 頜聯(lián)寫薄暮中的秋野靜景，互文見義，山山、樹樹，一片秋色， 5 / 21 一抹落暉。 蕭條、靜謐，觸發(fā)詩人彷徨無依之感。 頸聯(lián)寫秋野動景，于山山、樹樹，秋色、落暉的背景上展現(xiàn)牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸的畫面。 這畫面，在秋季薄暮時的山野閑具有典型性。 既然是返與歸，其由遠而近的動態(tài)，也依稀可見。 這些牧人、獵人，如果是老相識，可以與他們言笑無厭時（陶潛移居）

7、，該多好！然而井非如此，這就引出尾聯(lián)： 相顧無相識，只能長歌以抒苦悶。 王績追慕陶潛，但他并不像陶潛那樣能夠從田園生活中得到慰籍，故其田園詩時露彷徨、悵惘之情。 此詩一洗南朝雕飾華靡之習，卻發(fā)展了南齊永明以來逐漸律化的新形武，已經(jīng)是一首比較成熟的五律，對近體詩的形式頗有影響。 【詩文賞析】： 野望寫的是山野秋景，在閑逸的情調(diào)中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績的代表作。 東皋薄暮望，徙倚欲何依。 皋是水邊地。 東皋，指他家鄉(xiāng)絳州龍門的一個地方。 他歸隱后常游北山、東皋，自號東皋子。 徙倚是徘徊的意思。 欲何依，化用曹操短歌行中月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝， 最新資料推薦 何枝可依的意思，表現(xiàn)了百無聊賴

8、的彷徨心情。 下面四句寫薄暮中所見景物： 樹樹皆秋色，山山唯落暉。 牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。 舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。 在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫，帶著牧歌式的田園氣氛，使整個畫面活動了起來。 這四句詩宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動態(tài)，搭配得恰到好處。 然而，王績還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說： 相顧無相識，長歌懷采薇。 說自己在現(xiàn)實中孤獨無依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。 讀熟了唐詩的人，也許并不覺得這首詩有什么特別的好處。 可是，如果沿著詩歌史的順序，從南朝的宋、齊、梁、陳一路讀下來，忽然讀到這

9、首野望，便會為它的樸素而叫好。 南朝詩風大多華靡艷麗，好象渾身裹著綢緞的珠光寶氣的貴婦。 從貴婦堆里走出來，忽然遇見一位荊釵布裙的村姑，她那不施脂粉的樸素美就會產(chǎn)生特別的魅力。 王績的野望便有這樣一種樸素的好處。 7 / 21 這首詩的體裁是五言律詩。 自從南朝齊永明年間，沈約等人將聲律的知識運用到詩歌創(chuàng)作當中，律詩這種新的體裁就已醞釀著了。 到初唐的沈佺期、宋之問手里律詩遂定型化，成為一種重要的詩歌體裁。 而早于沈、宋六十余年的王績，已經(jīng)能寫出野望這樣成熟的律詩，說明他是一個勇于嘗試新形式的人。 這首詩首尾兩聯(lián)抒情言事，中間兩聯(lián)寫景，經(jīng)過情景情這一反復，詩的意思更深化了一層。 這正符合律詩的

10、一種基本章法。 王績簡介： 王績（585644）字無功，號東皋子。 絳州龍門（今山西河津）人。 為人放誕縱酒，詩多以酒為題材，表現(xiàn)對現(xiàn)實不滿，偶爾也流露出頹放消極思想。 有東皋子集。 早寒江上有懷： 孟浩然木落雁南渡，北風江上寒。 我家襄水曲，遙隔楚云端。 鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。 迷津欲有問，平海夕漫漫。 【注解】： 最新資料推薦 1、我家句： 孟浩然家在襄陽，襄陽則當襄水之曲，故云。 襄水： 也叫襄河，漢水在襄樊市以下一段，水流曲折，故云襄水曲。 2、遙隔句： 指鄉(xiāng)思遙隔云端。 楚： 襄陽古屬楚國。 3、迷津句： 論語微子有記孔子命子路向長沮、桀溺問津，卻為兩人譏諷事。 這里是慨嘆自己彷徨

11、失意，如同迷津的意思。 津： 渡口。 4、平海： 指水面平闊。 古時間亦稱江為海。 【韻譯】： 草木枯黃凋零了，陣陣鴻雁飛向南，北風呼嘯刮不停，一江秋水一江寒。 家鄉(xiāng)是那鹿行山，茅廬就在襄水灣，遙望遠方的楚地，楚地 9 / 21 茫茫在云端。 思鄉(xiāng)眼淚已流盡，客旅生活多辛酸，孤帆遠方在天際，此情此景不堪看。 我想找人問一問，迷路渡口在哪邊？暮色蒼茫無所見，只見江海水漫漫。 【評析】： 孤帆遠去，想到自己無法偕同的悵惘，最后寫欲歸不得的郁積。 種矛盾，就構(gòu)成了詩的內(nèi)容。 望洞庭湖贈張丞相八月湖水平，涵虛混太清。 云夢二澤水氣蒸騰白白茫茫，波濤洶涌似乎把岳陽城撼動。 氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 我想

12、渡水苦于找不到船與槳，圣明時代閑居委實羞愧難容。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。 閑坐觀看別人辛勤臨河垂釣，只能白白羨慕別人得魚成功。 坐觀垂釣者，徒有羨魚情。 黃鶴樓： 崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 【注解】： 1 2、悠悠： 最新資料推薦 久遠的意思。 3、歷歷： 清晰、分明的樣子。 4、鸚鵡洲： 在湖北省武昌縣西南，根據(jù)后漢書記載，漢黃祖擔任江夏太守時，在此【韻譯】： 傳說中的仙人早乘黃鶴飛去，這地方只留下空蕩的黃鶴樓。 飛去的黃鶴再也不能復返了，唯有悠悠白云徒然千載依舊。 漢陽晴川閣

13、的碧樹歷歷在目，鸚鵡洲的芳草長得密密稠稠，時至黃昏不知何處是我家鄉(xiāng)？面對煙波渺渺大江令人發(fā)愁！【評析】： 詩興大作，脫口而出，一瀉千里。 既自然宏麗，又饒有風骨。 詩雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。 真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。 傳說李白登此樓，目睹此詩，大為折服。 說： 眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。 嚴滄浪也說唐人七言律詩，當以此為第一。 足見詩貴自然，縱使格律詩也無不如此。 送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。 11 / 21 此地一為別，孤蓬萬里征。 浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 【詩文解釋】青山橫亙在城郭的北側(cè)，白亮亮的河水環(huán)繞在城郭的東方。 我

14、們即將在這里分手，你就要像孤飛的蓬草一樣踏上萬里征程。 空中的白云飄拂不定，仿佛你行無定蹤的心緒，即將落山的太陽不忍沉沒，亦似我對你的依戀之情。 我們揮手告別，從這里各奔前程，兩匹馬似乎也懂得主人的心情，不忍離別同伴而蕭蕭長鳴。 【詞語解釋】郭： 外城。 茲： 此。 蕭蕭： 馬嘶叫聲。 【詩文賞析】這首送別詩，寫得情景交融，聲色具備。 浮云游子意，落日故人情。 二句，以工整的對偶表達依依惜別的深情，尤耐人咀味。 清人仇兆鰲評說： 最新資料推薦 太白詩詞浮云游子意，落日故人情。 對景懷人，意味深遠。 （杜詩詳注）事實上，李白這首詩雖是常見的送別詩，但意致纏綿，語近情遙，有弦外之音，讀之令人神往。

15、 全詩語言自然樸素，不事夸飾，別具特色。 秋詞二首唐劉禹錫我國古代文學中，常將秋與愁等同起來。 這首寫秋的詩卻爽朗明快，表現(xiàn)了詩人積極樂觀的心境。 前兩句是議論，直接表達了秋日勝春朝的看法。 后兩句晴空中排云而上的白鶴形象，把詩人的豪邁樂觀之情抒發(fā)得淋漓盡致。 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。 晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。 山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。 試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。 這兩首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統(tǒng)，唱出了昂揚的勵志高歌。 詩人深深懂得古來悲秋的實質(zhì)是志士失志，對現(xiàn)實失望，對前途悲觀，因而在秋天只看到蕭條，感到寂寥，死氣沉沉

16、。 詩人同情他們的遭遇和處境，但不同意他們的悲觀失望的情感。 13 / 21 他針對這種寂寥之感，偏說秋天比那萬物萌生、欣欣向榮的春天要好，強調(diào)秋天并不死氣沉沉，而是很有生氣。 他指引人們看那振翅高舉的鶴，在秋日晴空中，排云直上，矯健凌厲，奮發(fā)有為，大展鴻圖。 顯然，這只鶴是獨特的、孤單的。 但正是這只鶴的頑強奮斗，沖破了秋天的肅殺氛圍，為大自然別開生面，使志士們精神為之抖擻。 這只鶴是不屈志士的化身，奮斗精神的體現(xiàn)。 所以詩人說，便引詩情到碧霄。 詩言志，詩情即志氣。 人果真有志氣，便有奮斗精神，便不會感到寂寥。 這就是第一首的主題思想。 這兩首秋詞主題相同，但各寫一面，既可獨立成章，又是互

17、為補充。 其一贊秋氣，其二詠秋色。 氣以勵志，色以冶情。 所以贊秋氣以美志向高尚，詠秋色以頌情操清白。 景隨人移，色由情化。 景色如容妝，見性情，顯品德。 春色以艷麗取悅，秋景以風骨見長。 第二首的前二句寫秋天景色，詩人只是如實地勾勒其本色，顯示其特色，明凈清白，有紅有黃，略有色彩，流露出高雅閑淡的情韻， 最新資料推薦 泠然如文質(zhì)彬彬的君子風度，令人敬肅。 謂予不信，試上高樓一望，便使你感到清澈入骨，思想澄凈，心情肅然深沉，不會象那繁華濃艷的春色，教人輕浮若狂。 末句用春色嗾人狂反比襯托出詩旨，點出全詩暗用擬人手法，生動形象，運用巧妙。 這是兩首抒發(fā)議論的即興詩。 詩人通過鮮明的藝術(shù)形象表達深

18、刻的思想，既有哲理意蘊，也有藝術(shù)魅力，發(fā)人思索，耐人吟詠。 法國大作家巴爾扎克說過，藝術(shù)是思想的結(jié)晶，藝術(shù)作品就是用最小的面積驚人的地集中了最大量的思想，因而能喚起人們的想象、形象和深刻的美感。 劉禹錫這兩首秋詞給予人們的不只是秋天的生氣和素色，更喚醒人們?yōu)槔硐攵鴬^斗的英雄氣概和高尚情操，獲得深刻的美感和樂趣。 魯山山行梅堯臣適與野情愜，千山高復低。 好峰隨處改，幽徑獨行迷。 霜落熊升樹，林空鹿飲溪。 人家在何許，云外一聲雞。 解釋 魯山： 在今河南魯山縣。 適： 15 / 21 恰好。 野情： 喜愛山野之情。 愜： 心意滿足。 隨處改： 是說山峰隨觀看的角度而變化。 幽徑： 小路。 熊升樹：

19、 熊爬上樹。 何許： 何處，哪里。 【解說】深秋時節(jié)，霜降林空，詩人在魯山中旅行。 山路上沒有其他行人，詩人卻興致勃勃，一邊趕路一邊欣賞著千姿百態(tài)的山峰和山間的種種景象。 仿佛從云外傳來一聲鳴叫，告訴詩人有住家的地方還很遠很遠。 【賞析】這是梅堯臣的寫景名篇，作于康定元年(1040)任襄城縣知縣時。 歐陽修六一詩話記載梅堯臣有這樣一段話： 詩家雖率意，而造語亦難，若意新語工，得前人所未道者，斯為善也。 最新資料推薦 必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外，然后為至矣。 狀難寫之景如在目前，可以用來評價這首詩寫景的親切生動。 浣沙溪譯文山腳下蘭草嫩芽入小溪，松林間小路清沙凈無泥，傍晚細雨中杜

20、鵑陣陣啼。 誰說人老不可再年少？門前流水還能執(zhí)著奔向西！不必煩惱嘆白發(fā)，多愁唱黃雞。 浣溪沙北宋蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 （寫生機勃勃之景）誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 （抒積極進取、奮發(fā)向上之情）（主題： 從嫩芽、溪水的，領(lǐng)悟人生應積極進取，表現(xiàn)曠達樂觀、奮發(fā)向上的生活態(tài)度。 ）浣溪沙蘇軾山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。 注： 子規(guī)： 杜鵑鳥；黃雞： 白居易詩有黃雞催曉句，用以感嘆人生易老。 有古人在評價這首詞時認為門前流水尚能西一句富含哲理，運 17 / 21 用得十分巧妙。

21、你同意這樣的觀點嗎？為什么？請結(jié)合全詞進行簡要賞析。 答： 同意。 蘭芽溪水，沙路無泥，蕭蕭暮雨中傳來杜鵑的啼叫，來到一個遠離塵世、潔凈如洗的地方。 這里的溪水西流給極大的啟迪： 水尚能西流，人生就不能再次年輕嗎體現(xiàn)了不因為年老而消極悲觀的態(tài)度。 通過富含哲理的這一句，全詩體現(xiàn)了樂觀向上的精神。 蘇軾的浣溪沙山下蘭芽短浸溪： 其中抒發(fā)感慨，表現(xiàn)雖處困境，仍力求振作精神的句子是：誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。 十一月四日風雨大作陸游僵臥孤村不自哀, 尚思為國戌輪臺。 夜闌臥聽風吹雨, 鐵馬冰河入夢來。 我挺直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，自己并不感到悲哀，還想著替國家守衛(wèi)邊疆。 夜深

22、了，我躺在床上聽到那風雨的聲音，就迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。 僵臥 孤村不自哀，尚思為國戍輪臺 。 夜闌 臥聽風吹雨，鐵馬 冰河入夢來。 最新資料推薦 解釋 僵(jing)臥： 挺直躺著。 戍(sh）輪臺： 守衛(wèi)邊疆(jing)。 輪臺，漢代西域地名，現(xiàn)在新疆輪臺縣。 這里泛指北方的邊防據(jù)點。 夜闌（ln）： 夜深。 鐵馬： 披著鐵甲的戰(zhàn)馬。 賞析 這是年近七旬的陸游在一個風雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。 詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。 僵臥道出了詩人的老邁境況，孤村表明與世隔絕的狀態(tài)，一僵一孤，凄涼之極，為什么還不自哀呢？因為詩人的愛國熱忱達到了忘我的程度，已經(jīng)不把個人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是尚思為國戍輪臺，猶有老驥伏櫪，志在千里的氣概。 但是，他何嘗不知道現(xiàn)實是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是尚思而已。 這兩句集中在一個思字上，表現(xiàn)出詩人堅定不移的報國之志和憂 19 / 21 國憂民的拳拳之念！后兩句是前兩句的深化，集中在一個夢字上，寫得形象感人。 詩人因關(guān)心國事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了戍輪臺