1、在勞技課攝影教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力內(nèi)容摘要：在勞技學(xué)科攝影技術(shù)教學(xué)課中，利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備計(jì)算機(jī)軟件在教學(xué)教法中初次探索，利用攝影作品和攝影的基礎(chǔ)知識(shí)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、啟發(fā)創(chuàng)新思維、培養(yǎng)創(chuàng)新能力。勞技學(xué)科攝影技術(shù)大綱要求，基本掌握攝影技術(shù)基礎(chǔ)技能?；菊莆照障鄼C(jī)的使用方法，用光調(diào)焦方法，取景拍攝方法，了解掌握黑白膠卷的沖洗放大技術(shù)。以往，中學(xué)勞技教學(xué)中常用的教學(xué)方法有示講、演示、觀察、實(shí)踐、比較、評(píng)價(jià)等方法。隨著教學(xué)改革深化，在勞技課攝影教學(xué)中逐漸深入研究性探索，初步嘗試，把科學(xué)的教育方法和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)滲透到知識(shí)教學(xué)中，把科學(xué)的教育方法和創(chuàng)新能力培養(yǎng)作為教學(xué)的核心貫徹到每節(jié)課中，利用現(xiàn)代電

2、教媒體與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合。以勞技攝影課教學(xué)為例，在勞技教學(xué)攝影課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力，是是一種刻刻苦鉆研研的精神神；是一一種善于于發(fā)現(xiàn)問問題，積積極探索索的心理理品質(zhì)；是一種種努力開開拓，勇勇于創(chuàng)造造發(fā)明的的能力。創(chuàng)創(chuàng)新能力力和科學(xué)學(xué)方法是是不可分分割的，培培養(yǎng)創(chuàng)新新能力的的途徑是是結(jié)合知知識(shí)教學(xué)學(xué)對(duì)學(xué)生生進(jìn)行科科學(xué)方法法教育，離離開具體體知識(shí)去去講抽象象的科學(xué)學(xué)方法，就就變成枯枯燥的方方法課，收收效甚微微，創(chuàng)新新能力也也不能得得到發(fā)展展。埋頭頭只講知知識(shí)，而而不注意意科學(xué)教教育方法法和創(chuàng)新新能力的的培養(yǎng)，學(xué)學(xué)生學(xué)到到的只是是一些零零星的知知識(shí)，既既無(wú)法應(yīng)應(yīng)用也容容易忘卻卻。創(chuàng)新新的理

3、念念，即利利用舊的的知識(shí)，通通過新的的組合，通通過實(shí)踐踐實(shí)踐再再實(shí)踐，得得出新的的結(jié)果的的過程，新新的結(jié)果果可以與與別人不不一樣的的，也可可以是自自己新的的提高，它它突出與與眾不同同。新的的結(jié)果可可以是一一種新的的觀念，思思想也可可以是新新的構(gòu)想想，新的的思維方方法等。創(chuàng)創(chuàng)新是人人們通過過已有的的知識(shí)經(jīng)經(jīng)驗(yàn)的吸吸取，經(jīng)經(jīng)過組合合和探索索，獲得得新的知知識(shí)和能能力，通通過自身身的素質(zhì)質(zhì)，是使使學(xué)習(xí)者者的內(nèi)部部狀態(tài)和和外顯行行為發(fā)生生變化的的一種活活動(dòng)。學(xué)學(xué)生創(chuàng)新新能力的的形成，是是在多種種知識(shí)的的積累和和能力發(fā)發(fā)揮的基基礎(chǔ)上發(fā)發(fā)展起來來的，是是各種能能力的綜綜合反應(yīng)應(yīng)。學(xué)生生的創(chuàng)新新能力的的培養(yǎng)

4、，是是在培養(yǎng)養(yǎng)他們的的創(chuàng)新的的精神、創(chuàng)創(chuàng)新的意意識(shí)、創(chuàng)創(chuàng)新的思思維、創(chuàng)創(chuàng)新的技技巧和方方法。人人的一生生只有通通過創(chuàng)新新，才能能不斷的的改造自自己、提提高自己己，才能能更好地地適應(yīng)自自然界和和人類社社會(huì)的發(fā)發(fā)展變化化。發(fā)揮影術(shù)資資源 誘發(fā)創(chuàng)創(chuàng)新意識(shí)識(shí)在教與學(xué)的的過程中中利用攝攝影技術(shù)術(shù)資源引引發(fā)學(xué)生生創(chuàng)新意意識(shí)。創(chuàng)創(chuàng)新意識(shí)識(shí)指的是是學(xué)生在在學(xué)習(xí)攝攝影基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)的的過程中中，不拘拘泥于書書本，不不迷信于于權(quán)威，不不依循于于常規(guī)，而而是以己己有的知知識(shí)為基基礎(chǔ)，結(jié)結(jié)合實(shí)踐踐，獨(dú)立立思考，大大膽探索索，標(biāo)新新立異，別別出心裁裁，積極極提出自自己的新新思想，新新觀點(diǎn)，新新思路，新新設(shè)計(jì)，新新意圖等等舉

5、有特特色的見見解。這這里的“新”，不僅僅指新發(fā)發(fā)現(xiàn)，也也指新發(fā)發(fā)展，因因?yàn)椴豢煽赡苊總€(gè)個(gè)人都能能揭示新新原理和和新發(fā)現(xiàn)現(xiàn)的思路路，只要要把存在在他人已已揭示的的原理和和發(fā)現(xiàn)的的方法應(yīng)應(yīng)用于不不同的問問題上，就就是一種種創(chuàng)新思思路。特特別是我我們的中中學(xué)生，顯顯然不能能要求他他們像科科學(xué)家、發(fā)發(fā)明家、藝藝術(shù)家那那樣創(chuàng)新新。勞技技攝影技技術(shù)創(chuàng)新新意識(shí)的的培養(yǎng)，首首先從攝攝影的基基礎(chǔ)教學(xué)學(xué)開始，發(fā)發(fā)揮攝影影技術(shù)資資源的內(nèi)內(nèi)在魅力力，引發(fā)發(fā)學(xué)生的的興趣愛愛好，提提高學(xué)生生的藝術(shù)術(shù)修養(yǎng)，去去摸索探探索照片片中的意意境、構(gòu)構(gòu)圖以及及審美方方面的奧奧秘，讓讓學(xué)生形形成推崇崇出新，追追求創(chuàng)新新，以創(chuàng)創(chuàng)新為榮榮

6、的觀念念和意識(shí)識(shí)，學(xué)生生才可能能產(chǎn)生強(qiáng)強(qiáng)烈的創(chuàng)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)機(jī)，樹立立創(chuàng)新目目標(biāo)，充充分發(fā)揮揮創(chuàng)新潛潛力和聰聰明才智智，釋放放創(chuàng)新激激情。在教學(xué)中利利用電教教媒體結(jié)結(jié)合教學(xué)學(xué)的方法法，在常常規(guī)教學(xué)學(xué)中目前前已是較較為普遍遍的教學(xué)學(xué)方法了了，利用用計(jì)算機(jī)機(jī)投影教教學(xué)也是是一種較較實(shí)用的的教學(xué)工工具，將將攝影作作品畫面面用數(shù)字字信號(hào)的的模式來來展示有有突道特特效果。攝攝影的第第一課就就是“攝影技技術(shù)的發(fā)發(fā)展”。在這這一課中中，歷史史跨度大大，攝影影作品資資源廣泛泛，從公公元二千千四百年年前我國(guó)國(guó)攝影的的基本原原理墨墨經(jīng)著著作記載載的小孔孔成像，球球面鏡聚聚焦到118世紀(jì)紀(jì)世界上上最早期的攝影影術(shù)的發(fā)發(fā)展

7、。從從我國(guó)清清代開始始攝影術(shù)術(shù)的普及及在社會(huì)會(huì)實(shí)踐中中的應(yīng)用用，及清清代皇家家影史慈慈太后的的真實(shí)面面像，到到抗日戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期期日本帝帝國(guó)主義義侵略我我國(guó)，我我國(guó)人民民慘遭殺殺害的歷歷史見證證。再加加上學(xué)校校百年的的變遷和和發(fā)展，五五十年代代的校友友的影集集。隨著著現(xiàn)代科科學(xué)技術(shù)術(shù)的發(fā)展展，現(xiàn)代代攝影術(shù)術(shù)在科學(xué)學(xué)領(lǐng)域中中的廣泛泛應(yīng)用等等等，整整個(gè)攝影影技術(shù)的的發(fā)展過過程，都都是教學(xué)學(xué)過程中中的有利利教材。選選擇一些些貫串著著攝影技技術(shù)的發(fā)發(fā)展和愛愛國(guó)主義義教育照照片，利利用數(shù)字字信息拷拷貝在計(jì)計(jì)算機(jī)的的文本文文件中。用用ACCDSeee組組合畫面面的功能能，把攝攝影資源源縮小或或放大，通通過投影

8、影的方法法展示在在課堂上上，提供供給學(xué)生生參考觀觀賞。在在一節(jié)課課的時(shí)間間里通過過幾十張張投影片片，一一一展現(xiàn)在在學(xué)生眼眼前，形形象直觀觀地讓學(xué)學(xué)生清楚楚地了解解，攝影影技術(shù)的的發(fā)展。明明確到攝攝影技術(shù)術(shù)的藝術(shù)術(shù)感染力力和現(xiàn)實(shí)實(shí)見證的的實(shí)際意意義及攝攝影技術(shù)術(shù)的快速速發(fā)展。同同時(shí)利用用投影啟啟發(fā)誘道道學(xué)生的的思路朝朝創(chuàng)新方方向發(fā)展展。引發(fā)發(fā)學(xué)生的的疑問和和問題。如如問題有有：如何何深動(dòng)地地體現(xiàn)攝攝影作品品的藝術(shù)術(shù)感？任任何讓攝攝影作品品來體現(xiàn)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)情情景和問問題的見見證。學(xué)學(xué)生看到到世界上上最大的的照相機(jī)機(jī)，攝影影為什么么要用巨巨大的照照相機(jī)？討論結(jié)結(jié)果：因因?yàn)楫?dāng)時(shí)時(shí)攝影技技術(shù)的落落后,攝影技

9、技術(shù)還沒沒有用到到感光材材料底片片技術(shù)，用用的是銀銀板曝光光的方法法?，F(xiàn)在在街上的的大廣告告是用大大照相機(jī)機(jī)拍的嗎嗎？討論論結(jié)果：不，隨隨著現(xiàn)代代攝影技技術(shù)的發(fā)發(fā)展不需需要怎么么大的照照相機(jī)了了，這要要用一張張小小的的底片就就能得到到任意大大小的照照片。學(xué)學(xué)生看到到攝影技技術(shù)的發(fā)發(fā)展，增增強(qiáng)了學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)攝影技技術(shù)的信信心，怎怎樣來著著手創(chuàng)作作作品，學(xué)學(xué)習(xí)攝影影技術(shù)后后，想創(chuàng)創(chuàng)作那類類攝影作作品等等等。根據(jù)據(jù)學(xué)生的的問題加加以分析析，課堂堂上提供供引導(dǎo)素素材，讓讓學(xué)生帶帶著問題題查閱書書籍、動(dòng)動(dòng)手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)、互相相討論、或或者辯論論、自行行得到解解決問題題，注意意鼓勵(lì)學(xué)學(xué)生的獨(dú)獨(dú)創(chuàng)性。從從而增強(qiáng)強(qiáng)

10、確定其其解決問問題的信信心確定定學(xué)習(xí)目目標(biāo)，學(xué)學(xué)習(xí)有明明確的目目標(biāo)意識(shí)識(shí)，對(duì)自自己所要要達(dá)到的的學(xué)習(xí)要要求及其其社會(huì)價(jià)價(jià)值有所所認(rèn)識(shí)，并并能主動(dòng)動(dòng)規(guī)劃和和安排自自己的學(xué)學(xué)習(xí)，這這是建立立創(chuàng)新意意識(shí)的首首要特征征。不同同的學(xué)習(xí)習(xí)者有不不同的學(xué)學(xué)習(xí)目標(biāo)標(biāo)，目標(biāo)標(biāo)一定要要適應(yīng)自自己，不不要太高高也不要要太低既既不要太太快，也也不要太太慢。著著名教育育改革家家魏書生生最成功功的做法法，莫過過于讓學(xué)學(xué)生找準(zhǔn)準(zhǔn)自己的的學(xué)習(xí)目目標(biāo)一步步一個(gè)腳腳印，嘗嘗試成功功的愉望望，在愿愿學(xué)、樂樂學(xué)中達(dá)達(dá)成目標(biāo)標(biāo)。其本本意就是是讓學(xué)生生學(xué)會(huì)自自己找目目標(biāo)，因因?yàn)椴煌膶W(xué)生生學(xué)習(xí)的的程度有有不同，要要達(dá)到的的目標(biāo)也也應(yīng)該

11、有有不同，而而這一目目標(biāo)都由由老師來來制定,就不科科學(xué)，他他必須是是學(xué)生在在掌握學(xué)學(xué)習(xí)的基基礎(chǔ)上，制制定目標(biāo)標(biāo)，然后后達(dá)成意意識(shí)。二、基礎(chǔ)知知識(shí)分析析 啟發(fā)創(chuàng)創(chuàng)新思維維創(chuàng)新思維的的培養(yǎng)。要要求重新新組織觀觀念，養(yǎng)養(yǎng)成符合合創(chuàng)新學(xué)學(xué)習(xí)的求求新，求求異，綜綜合，發(fā)發(fā)散思維維方式，以以便產(chǎn)生生某種新新的思想想。攝影影作品課課件分析析攝影基基本知識(shí)識(shí)，深動(dòng)動(dòng)體現(xiàn)知知識(shí)內(nèi)涵涵。電教教手段網(wǎng)網(wǎng)上瀏覽覽在攝影影課中是是不可缺缺少的教教法，網(wǎng)網(wǎng)上照片片色彩鮮鮮艷逼真真，內(nèi)容容豐富，“秀才不出門，可知天下事”可在課堂上看到全國(guó)各地的名勝古跡，全世界各地旅游勝地，極大地開闊學(xué)生眼界。可將著名的攝影名作隨時(shí)做一示范

12、，激發(fā)起學(xué)生的創(chuàng)作欲望和創(chuàng)作激情，同時(shí)激起學(xué)生愛我祖國(guó)，放眼世界的情感。在教學(xué)中還發(fā)動(dòng)學(xué)生收集圖書館書刊上畫報(bào)上的資料。在評(píng)述中引發(fā)創(chuàng)新思維。提供計(jì)算機(jī)機(jī)掃描儀儀讓學(xué)生生動(dòng)手掌掌握掃描描技術(shù)，將將資料掃掃描成彩彩色投影影幻燈片片，輸入入照相管管理器作作為評(píng)述述資料。配配合數(shù)碼碼像機(jī)讓讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)手掌握握數(shù)碼相相機(jī)技術(shù)術(shù)，創(chuàng)作作拍攝校校園內(nèi)實(shí)實(shí)際真實(shí)實(shí)的教育育教學(xué)校校園景色色鏡頭輸輸入計(jì)算算機(jī)，作作為課堂堂教學(xué)片片。極大大地發(fā)揮揮了數(shù)碼碼相機(jī)的的優(yōu)勢(shì)，可可以在一一節(jié)課內(nèi)內(nèi)將學(xué)生生創(chuàng)作的的作品在在課堂讓讓學(xué)生欣欣賞評(píng)述述。（改改變了過過去幾節(jié)節(jié)課通過過取景拍拍攝、沖沖洗膠卷卷、暗房房放大等等技術(shù)才才

13、能讓學(xué)學(xué)生見面面的局面面，大大大地縮短短了教學(xué)學(xué)時(shí)間，現(xiàn)現(xiàn)代教學(xué)學(xué)媒體加加快了教教學(xué)的節(jié)節(jié)奏，深深受學(xué)生生的歡迎迎。）在教學(xué)中傳傳授攝影影的基本本知識(shí)中中，如傳傳授取景景這一知知識(shí)時(shí)，選選擇出學(xué)學(xué)生的作作品突出出點(diǎn)，也也就作品品的最佳佳點(diǎn)。最最佳點(diǎn)在在作品的的什么位位置？學(xué)學(xué)生的答答案大指指在作品品的橫寬寬三分之之二相交交的地方方。特意意把畫中中的船用用添加和和剪貼的的方法，把把船取出出畫外，然然后讓學(xué)學(xué)生來指指點(diǎn)船應(yīng)應(yīng)設(shè)置的的位置。也就船應(yīng)開開到什么么位置。問問題是取取景時(shí)將船布置置在取景景框那個(gè)個(gè)位置？ 作品能獲得得最佳的的取景角角度。歸納知識(shí)點(diǎn)點(diǎn)： 船船 取景框框取景的基本本要點(diǎn)是是取最

14、佳佳畫面，最最佳畫面面的最佳佳點(diǎn)是黃黃金分割割點(diǎn)。若若稱黃金金分割法法。黃金金分割法法是攝愛愛好者巧巧妙地安安排畫中中的點(diǎn)、線線、面，獲獲得良好好結(jié)構(gòu)效效果的重重要手法法之一。 最佳點(diǎn)：如如三比二二的畫面面最佳點(diǎn)點(diǎn)在邊線線于對(duì)應(yīng)應(yīng)邊線00.6188的交點(diǎn)點(diǎn)a點(diǎn)上，其其畫面最最佳點(diǎn)有有四個(gè)位位置可選選。在取取景時(shí)可可把主要要景物布布置在最最佳點(diǎn)的的位置處處。畫面面點(diǎn)的布布置是研研究的對(duì)對(duì)象，就就要著重重研究點(diǎn)點(diǎn)在攝影影構(gòu)圖中中的運(yùn)用用及其不不同的運(yùn)運(yùn)用手法法，一個(gè)個(gè)點(diǎn)：應(yīng)應(yīng)將其離離開幾何何中心，以以處于偏偏上側(cè)方方為好，讓讓它成為為畫面的的唯一中中心。二二個(gè)點(diǎn)： 安排排畫面構(gòu)構(gòu)圖要分分清主次次，注意意均衡之之中有變變化。三三個(gè)點(diǎn)：要避免免構(gòu)成一一字形構(gòu)構(gòu)圖形式式，要避避免呆板板的金字字塔構(gòu)圖圖形式，通通常要將將三個(gè)點(diǎn)點(diǎn)安排成成不等腰腰三角形形，處于于不同的的視覺中中心上，高高低有