1、幼兒園蒙氏教育文化教育前言什么是文化？文化是隨處可見的一個(gè)名詞，穿衣有穿衣文化，飲食有飲食文化，住房有建筑文化等等，人們的衣食住行無一不滲透著文化。文化是人在環(huán)境中生存，創(chuàng)作出來的，人是文化的核心。文化是人類社會(huì)一切精神創(chuàng)造與物質(zhì)創(chuàng)造的總和。知識邏輯人研究世界創(chuàng)造科學(xué)-的科學(xué)體系知識邏輯人研究世界創(chuàng)造科學(xué)-的科學(xué)體系繪畫音樂舞蹈藝術(shù)習(xí)俗語言文字文化領(lǐng)域的兩條主線：科學(xué)和人文。科學(xué)，是人類探索世界經(jīng)驗(yàn)的總和，研究的是除了人以外的一切對象。如人類對于蘋果的研究，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類發(fā)現(xiàn)了許多以前感官無法直接感知的信息?？茖W(xué)包括自然科學(xué)和生命科學(xué)。自然科學(xué)：研究為生命以外的所有事物。生命科學(xué)研究

2、對象為所有的有生命的形態(tài)。自然科學(xué)包括：天文學(xué)：星座運(yùn)行、太陽系行星、三球儀等內(nèi)容：氣象學(xué)：各種能夠預(yù)示天氣的不同的云的名稱、特征，及形成的原因。地質(zhì)學(xué)，關(guān)于地下10米以下的科學(xué)，研究的是地球的歷史，是一段悠久遙遠(yuǎn)的地球發(fā)展史。地理學(xué)：地球構(gòu)造、巖石、水陸地球儀、七大洲、地形等等化學(xué)生命科學(xué)包括：植物學(xué)：植物的生長史、植物各部位的名稱、各種谷物等內(nèi)容動(dòng)物學(xué)：動(dòng)物的分類、動(dòng)物的各部位名稱等真菌學(xué)人類生理學(xué)：人體的所有器官都是研究的對象生態(tài)學(xué)：生態(tài)鏈人文也稱社會(huì)科學(xué)，研究對象為人類這個(gè)物種的各個(gè)方面，包括：人類學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)心理學(xué)地理學(xué)（比如每個(gè)國家在地球上的位置都是不一樣的，人文特征也不同，像各個(gè)國家

3、的人所吃的食物是不一樣的，居住的房子和習(xí)慣也是不一樣的等。）語言學(xué)，世界上的各種各樣的語言。政治學(xué)社會(huì)學(xué)：人類社會(huì)的發(fā)展、變更等歷史學(xué)例如開展秋天的文化課程，以科學(xué)領(lǐng)域可以進(jìn)行秋天的動(dòng)物、植物、秋天的氣候季節(jié)變化等，在人文領(lǐng)域可以進(jìn)行秋季人們的習(xí)俗、飲食、秋季的保養(yǎng)等方面進(jìn)行。3-6歲兒童是如何獲得文化的？兒童獲取文化的重要工具：兒童的心理特質(zhì)：吸收性心智敏感期：人類在成長的過程中，會(huì)經(jīng)歷不同的敏感期，就像語言敏感期，是指處在敏感期階段，如果給予更多的語言刺激，他的語言就會(huì)發(fā)展的更快，因此，抓住孩子的敏感期并給與正確的引導(dǎo)，會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。人類傾向3-6歲的兒童的特質(zhì)：吸收性心智逐漸被推

4、理性心智取代。吸收性心智分為了兩個(gè)階段03歲和36歲，03歲為無意識吸收期，是指兒童無意識、無選擇、無辨識的將所接受到的信息完全接受；36歲為有意識吸收期，是指兒童有意識、有針對性、有選擇性的學(xué)習(xí)。兒童自我意識開始覺醒，有了自己的好惡和是非判斷的標(biāo)準(zhǔn)，開始出現(xiàn)推理性的心智，吸收性心智逐漸慢慢消失。3-6歲兒童思維逐漸走向抽象。3-4歲以前幼兒主要是具體形象的思維，無法理解抽象的語言，但是在5、6歲以后幼兒在已有的具體感官經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上能夠理解抽象的語言如：弗朗名歌舞是吉普賽人的舞蹈形式，是一個(gè)抽象的名詞，不易理解，但是給幼兒展示該舞蹈的圖片，播放舞蹈的音樂，幼兒在以前已有的舞蹈的經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，就

5、能理解這個(gè)詞語的含義，進(jìn)行抽象的學(xué)習(xí)。就好像夏蟲不可語冰，夏天的蟲子永遠(yuǎn)不會(huì)知道冬天里成才有的冰是什么意思，如同熱帶的人們也永遠(yuǎn)不懂冬天的雪，可見已有的經(jīng)驗(yàn)對于抽象學(xué)習(xí)的重要性。文化獲取的路徑具體的操作經(jīng)驗(yàn)抽象的語言結(jié)合具體的感官比較文化概念的獲得具體的操作經(jīng)驗(yàn)抽象的語言結(jié)合具體的感官比較文化概念的獲得比如在菊花的文化課中，幼兒通過照顧菊花，泡菊花茶獲得具體的操作經(jīng)驗(yàn)，又通過品嘗比較出不同品種的菊花泡制的不同味道的菊花茶獲得具體的感官比較，從而知道了小菊花泡的菊花茶和雪菊泡的菊花茶味道不同，可以理解并用抽象的詞匯描述不同的味道，學(xué)會(huì)抽象的語言。幼兒文化的獲取主要通過：感官的觀察手的操作抽象想象

6、（尤其對于大年齡段的孩子）小孩子重在感受和操作中獲得經(jīng)驗(yàn)，大孩子已有一些經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)，可以多給予一些語言的引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)，獲取新的文化概念。蒙特梭利教學(xué)是以日常教學(xué)為基礎(chǔ)，以感官教學(xué)為核心，發(fā)展人的語言、數(shù)學(xué)、文化。所以日常生活的練習(xí)和感官的觀察對于幼兒的文化的獲取十分重要。文化活動(dòng)的目的：直接目的：獲取文化概念這種概念的獲取，不僅僅應(yīng)局限在單純對概念的記憶背誦上，而應(yīng)該從以下三個(gè)方面對孩子進(jìn)行全面的發(fā)展協(xié)助：動(dòng)作發(fā)展，文化活動(dòng)中，幼兒的動(dòng)作在反復(fù)的操作體驗(yàn)中獲得發(fā)展，得到提高。認(rèn)知（語言和感官），感官的更加敏銳精確，抽象語言概念的新經(jīng)驗(yàn)的獲得。社交和情感，在活動(dòng)中幼兒在人與人的互動(dòng)中

7、良好的優(yōu)雅的禮儀得意養(yǎng)成。文化教育的目的：使孩子形成對人類社會(huì)、自然法則的最初印象。呈現(xiàn)自然法則與人類社會(huì)中特殊的特例，如不同地方家鄉(xiāng)經(jīng)驗(yàn)的對比：北方和南方不同地方有不同的風(fēng)俗和文化，南方西雙版納的潑水節(jié)代表對別人的祝福，而在別的地方?jīng)]有這樣的習(xí)俗，也就是入鄉(xiāng)隨俗。給孩子一個(gè)能將他的經(jīng)驗(yàn)和周遭世界進(jìn)行組織分類的思維模式。主題課程轉(zhuǎn)換成工作供幼兒自己操作，如賞菊后，將泡茶呈現(xiàn)為完整的工作用具，幼兒可以自己操作練習(xí)泡花茶的工作。協(xié)助孩子體會(huì)“由已知走向未知”。幼兒通過菊花的文化課程通過具體的印象，感官的比較和抽象的語言獲得了文化概念菊花餅，通過延伸引導(dǎo)幼兒探索了解還有許多餅的種類，如桂花餅、玫瑰花

8、餅等等。文化區(qū)域的環(huán)境布置有許多文化區(qū)的教具，本身也可以放置在日常生活的柜子上。如照顧飼養(yǎng)小魚、小烏龜?shù)挠镁?，照顧植物擦拭花葉澆水的用具也可以放在日常區(qū)。動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、地理學(xué)的教具與感官區(qū)和語文去有天然的聯(lián)系，可以被放在這些柜子上。如動(dòng)植物的封套閱讀小書和三段卡都可以放置在語言區(qū)的教具櫥里，各種嵌板可以被放置在感官區(qū)。其他難以被分類的用具，可以被獨(dú)立的放置在“文化區(qū)”的柜子上，這應(yīng)該是較少的一部分用具。文化區(qū)的主題內(nèi)容與興趣桌相連接，不斷的隨季節(jié)文化課程的變化進(jìn)行輪換。文化區(qū)域課程的注意事項(xiàng)：注意活動(dòng)的獨(dú)立性。幼兒可以獨(dú)立完成，如泡茶、照顧菊花的工作幼兒有完整的用具可以不需要老師協(xié)助，可以獨(dú)

9、立操作。給予簡潔精煉的演示，在激起孩子的探索與重復(fù)欲望后及時(shí)撤離。教師的演示只是給予孩子探索的一個(gè)起點(diǎn)，激發(fā)興趣和活動(dòng)的動(dòng)機(jī)和方向，幼兒獨(dú)立的進(jìn)行探索進(jìn)行工作。教師的語言提示要具體客觀的進(jìn)行描述，德國百科全書就是針對于兒童對象進(jìn)行語言表述，適合幼兒閱讀，還有一些與主題相對應(yīng)的繪本也適合。設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該盡可能的使孩子能夠被允許獨(dú)立探索并減少成人的介入。盡可能給眼睛可見，上手可以操作的內(nèi)容。將抽象的文化概念轉(zhuǎn)化為具體的工作呈現(xiàn)在教具上供幼兒操作如：主題與教具相連接，在感官區(qū)可以進(jìn)行辨別氣味的嗅覺筒的工作、辨別味覺的味覺瓶的工作、觸摸分類的工作、神秘袋中物品觸摸配對的工作；日常區(qū)，如牡丹主題活動(dòng)中

10、可以設(shè)置也相應(yīng)的工作，照顧牡丹、制作牡丹餅、泡牡丹花茶等；在語言區(qū)，更是可以將主題相關(guān)的三段卡、封套小書等進(jìn)行輪換。文化領(lǐng)域的重要的鑰匙：學(xué)習(xí)的初心&動(dòng)機(jī)好奇心方向感：做事的程序感、流程感探索欲這些也就是人類學(xué)習(xí)的文化傾向，透過文化主題活動(dòng)，激發(fā)出更多更新的問題結(jié)語：“文化可以經(jīng)由演講、電臺與唱片等工具傳布，也可以經(jīng)由幻燈片、電影等影像傳播。但尤其重要的是：應(yīng)該是人精有自己的活動(dòng)吸取文化。讓兒童按照自然的發(fā)展節(jié)奏，在求知本性的驅(qū)使下，經(jīng)由教具幫助自己獲得文化?！比说某砷L（Formationofman）Chapter4文化領(lǐng)域教學(xué)的技巧和思路文化主題的選擇：文化有許多內(nèi)容，習(xí)俗、地理、傳統(tǒng)手工藝

11、、生物、氣候、美食、24節(jié)氣、歷史等等，玲瑯滿目要如何選擇呢？第一步、主題的選擇首先要確定主題的基調(diào)，文化領(lǐng)域有兩大路線：科學(xué)、人文。如主題月亮如果確定是科學(xué)主題就要圍繞月相變化、太陽系行星等工作來開展，如果確定是人文基調(diào)，就要圍繞月亮和人有關(guān)的工作如八月十五中秋賞月、制作月餅、嫦娥的故事等等來展開。一般提前要制定以一年的主題計(jì)劃，主題的基調(diào)科學(xué)和人文可以交叉進(jìn)行。第二步、確定時(shí)間周期以年為一個(gè)整體衡量單位，考量以年內(nèi)的時(shí)間安排，以月歷的形式制訂主題的安排。明確可進(jìn)行課程的天數(shù)和時(shí)間。刨除假期與必須進(jìn)行的特別課程的節(jié)日確定主題所需要的時(shí)間規(guī)模；小規(guī)模的主題：12天周規(guī)模的主題：一周（大約5天）

12、月規(guī)模的主題：一個(gè)月（月20天）這種規(guī)模的主題，一般在活動(dòng)的最后會(huì)有一個(gè)綜合性質(zhì)的展示活動(dòng)，如菊花的主題后有一個(gè)賞花游園會(huì)，可以欣賞各種菊花，可以展示幼兒各個(gè)區(qū)域的工作如泡制菊花茶、制作菊花餅、第三步：勘探與踩點(diǎn)（非必需）教學(xué)和安全分析評估。每次活動(dòng)主題確定后要到活動(dòng)場地進(jìn)行現(xiàn)場的踩點(diǎn)，一般有至少兩名老師參與，一名老師負(fù)責(zé)進(jìn)行現(xiàn)場教育資源的勘探，另一個(gè)老師進(jìn)行現(xiàn)場的各種安全風(fēng)險(xiǎn)的評估，并在返回后上交根據(jù)現(xiàn)場的教育資源指定參訪手冊和安全風(fēng)險(xiǎn)報(bào)告，報(bào)告供家長參考，資源參加活動(dòng)。第四步：1.頭腦風(fēng)暴叩IDEA的來源。三個(gè)臭皮匠，頂個(gè)諸葛亮的經(jīng)典思維方法。也是集思廣益最好最快的方法，適合思維跳躍、敏捷

13、，能做出快速反應(yīng)的人。一般參與討論的人員要有為主制定方案的老師，還要有踩點(diǎn)勘探的老師，58人為宜，最多不超過10人。頭腦風(fēng)暴法：確定時(shí)間周期：如菊花的活動(dòng)確定為一周的時(shí)間，武皇游園的活動(dòng)就需要有許多工作體驗(yàn)，所以時(shí)間就長一些，需要一個(gè)月的周期。有的如母親節(jié)就可以一天的時(shí)間為周期完成。確定主基調(diào)與可利用到的主題關(guān)鍵詞“窮盡”所有想法：使用便條紙不對任何想法進(jìn)行批評，即使想法相似也可以寫下，用以清空成員思路設(shè)置一個(gè)時(shí)間（如：30min）匯總想法并串聯(lián)成主題框架。2、德爾菲法網(wǎng)將IDEA架構(gòu)為方案在草案的基礎(chǔ)上，所有人根據(jù)匯總而成的想法，嘗試形成一份自己的主題活動(dòng)提案每份提案需要給每個(gè)小組里的所有成

14、員批閱過，并相互修改在最后階段，所有小組成員對全部方案進(jìn)行投票，選出合適的方案并開始執(zhí)行。（其余優(yōu)秀方案也可預(yù)留日后再執(zhí)行）頭腦風(fēng)暴法+德爾菲法整個(gè)流程最好控制在三天時(shí)間內(nèi)第一天：頭腦風(fēng)暴（以不超過1小時(shí)為佳）形成草案并編寫第二三天：撰寫并傳改各自提案，可在第三天召集成員，當(dāng)場傳改各自提案，全員直接決策出最適用的方案。文化主題的選擇：按如下步驟進(jìn)行定下一個(gè)主基調(diào)（兩條主線二選一）。要么是科學(xué)為主，要么是以人文為主。根據(jù)學(xué)校的行程與時(shí)間表，確認(rèn)主題周期對主題地點(diǎn)進(jìn)行踩點(diǎn)勘探（非必須）召集成員，成立策劃組，通過頭腦風(fēng)暴+德爾菲法，快速碰撞主題并搜集IDEA頭腦風(fēng)暴：一個(gè)小時(shí)內(nèi)的快速想法碰撞德爾菲法

15、：匯整IDEA為草案，所有成員根據(jù)草案修改出屬于自己的提案，并相互傳改，每份提案需要被所有成員批閱過。根據(jù)已有的提案，全員表決，決定要使用的提案。主題教學(xué)的三段式框架：主題教學(xué)的三段式：設(shè)計(jì)主題教學(xué)時(shí)，我們也可以使用類似的方式來建構(gòu)完整的流程。與我們的三段式教學(xué)不謀而合即：命名、重復(fù)、認(rèn)知曝光（Exposure）呈現(xiàn)新的概念體驗(yàn)（Experience）對被呈現(xiàn)的新概念進(jìn)行各種方式的探索、重復(fù)與體驗(yàn)延展（Extend）對已被探索的概念進(jìn)行生化、延展體驗(yàn)（Experience）：體驗(yàn)是不斷的重復(fù)感受消化吸收，是活動(dòng)的重點(diǎn)。實(shí)際的經(jīng)歷與感受我們所要呈現(xiàn)的概念尤其側(cè)重在能夠產(chǎn)生重復(fù)體驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)最高原則：

16、能被各種感官感受到多操作，少敘述延展（Extend）：對所有體驗(yàn)的內(nèi)容進(jìn)行反芻與升華，例如反省與回饋語言發(fā)展方向：口頭討論并回顧所體驗(yàn)到的經(jīng)驗(yàn)社交禮儀方向：參訪時(shí)的優(yōu)雅與禮儀藝術(shù)層面方向：對所體驗(yàn)的內(nèi)容進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作（繪畫、手工、音樂等）文化層面方向：對有關(guān)主題，提供包括三段卡、小書等能夠進(jìn)一步加深探索的延展內(nèi)容如在一周的菊花主題活動(dòng)中，周一通過觀察興趣桌上放置的菊花和晨談的內(nèi)容切入主題，也就是曝光的階段；周二到周四，在各個(gè)區(qū)域提供相關(guān)的工作，也就是不斷重復(fù)體驗(yàn)的過程；周五的時(shí)候進(jìn)行菊花會(huì)和菊花展，也就是一個(gè)延展的階段，幼兒已有前期的關(guān)于菊花的經(jīng)驗(yàn)，在展覽中能夠很好的與別人交流討論，也是將經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行反芻和升華