1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 百善孝為先心得體會范例三篇 百善孝為先心得體會范例三篇 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動物都有如此孝敬之情，更何況我們呢?父愛如山，母愛如海。而我們對父母和其他親人的愛呢?下面是蒲公英文摘網(wǎng)我?guī)淼挠嘘P(guān)百善孝為先心得體會范例三篇，希望大家喜歡。 百善孝為先心得體會范例1 生命是一種幸運，生命是一種奇跡。生命在茫茫宇宙中顯得那么微不足道，但卻是父母贈給我們最寶貴的資產(chǎn)。父母從孩子的生命誕生起，就期盼著他一生的精彩，為他繁忙，為他操勞。那是一種愿意的奉獻，那是一種宏偉的自覺，那是千萬條愛河匯成的恩情之海。 可憐天下父母心。有誰能感受到，胎兒躁動時父親幸福的撫摸?

2、有誰能感受到，一朝分娩時母親忍受的痛楚?當一個嬰兒呱呱墜地的時候，父母是滿懷沖動的歡樂；當襁褓中的嬰兒不停地啼哭，父母表現(xiàn)最多的是耐心；當我們咿呀學語，叫出第一聲爸爸、媽媽的時候，父母回贈我們的是無數(shù)的親吻；當我們受到挫折或充滿委屈時，父母的寬慰會及時撫平我們心靈的創(chuàng)傷，賦予我們重新站起來的勇氣可以說，父母的關(guān)心帶給我們無盡的開心，父母的和藹伴隨我們健康成長，父母是庇佑我們一生的神。 百善孝為先。父母無私的愛并不希圖什么回報，但做子女的卻不能忘本，失去了一顆感恩的心，缺乏了孝敬父母的意愿和行動。當父母步入中年、漸漸衰弱時，他們需要我們的幫助和支持。當你把第一次親自煎的雞蛋端給父母品嘗的時候，父

3、母感覺是很香很香的；當你把一杯熱茶端給下班歸來疲憊不堪的父母時，父母喝起來是很甜很甜的；當你學會洗衣服、起床疊被、整理屋子時，父母會感覺到你長大了孝敬父母是一種親情，是一種愛，是一種美德，是家庭和諧、社會和諧的音符，是天下所有子女應遵循的道德規(guī)范。 孝為德之本。由孝敬父母衍生開去，就是博愛，就是學會愛他人，愛人民，愛祖國，愛人類。每個人出生在家鄉(xiāng)故土，在祖國這個大家庭中成長，他都應當飲水思源、知恩圖報，都應具有桑梓之情、赤子之心，長大后要報效家鄉(xiāng)、報效祖國和人民。由孝道推衍開去，一個正直的人，還應當明白自己肩負的社會責任：扶貧濟困，除惡揚善，讓世界充滿愛，讓社會充滿真誠、良善和美好，讓人們都生

4、活在溫馨和諧的環(huán)境之中。這就是大忠大孝，這就是孝行天下，這就是天下為公。 百善孝為先心得體會范例2 有不少人會吟誦那一首：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。但是又有多少人能回復、能真正地做到誰言寸草心，報得三春暉呢? 孝，不分貴賤，只要你是一個兒女，你應當有孝。不管你是一個億萬大富翁，還是一個普通工人，你都必需向養(yǎng)育你的人盡到你應當盡的孝；孝，不分地域，只要你是一個兒女，你應當有孝。不管你是一個海外游子，身在國外，還是一個居住在父母身邊的人，你都必需向養(yǎng)育你的人盡到你應當盡的孝；孝，不分年齡，只要你是一個兒女，你應當有孝。不管你只是一個小學生，還是已到中年，你都必需向養(yǎng)育你的人盡

5、到你應當盡的孝。 敬又是什么呢?一聲敬禮的指令?一種欽佩的心情?還是一種每個人都必需有的尊敬的禮儀習慣? 敬可以用大量方式來表達：見到爺爺奶奶，對他們說一聲：爺爺好！奶奶好??；家里來了老人，幫他們倒一杯水；到爺爺奶奶家里去，主動幫他們干干活這些都是敬。 父母對我們的愛從我們出生，一直到他們離開這個世界。從三、四歲時追著給我們喂飯；到剛?cè)雽W時挽著我們的手送進校園；再到五、六年級每日督促我們學習，他們的愛會一直陪伴著我們從嬰兒成長為兒童；再變成青少年；到成人他們永遠都不會拋棄我們，會永遠永遠的愛惜我們。是他們給予了我們生命，給予了我們所需要的一切。當他們離世時，最舍不下的是我們。 不僅僅是父母，我

6、們的爺爺、奶奶、外公、外婆他們都是我們成長路上的守護神。我們在爺爺?shù)谋蹚澫论橎菍W步；在奶奶的夜曲里安心入夢；在外公的勵志故事里學會頑強；在外婆的歌謠里牙牙學語 這一切都是他們對我們的愛！ 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。動物都有如此孝敬之情，更何況我們呢?父愛如山，母愛如海。而我們對父母和其他親人的愛呢? 孝親敬老不只是長輩病時端湯送藥，不只是對長輩金錢上的回贈。而是發(fā)自內(nèi)心的深處真摯的感恩與尊敬。因此，孝親敬老有時只需要一個眼神、一句問候便能便打出你那滿心的感恩與尊敬。 孝親敬老，從現(xiàn)在開始！ 百善孝為先心得體會范例3 小孝，又稱之為孝養(yǎng)，它局限于滿足親人的衣食住行不至于有所缺乏。目前這種孝的范

7、疇是人們在孝道修養(yǎng)方面普遍局限性認知的一個孝道思想。好多人覺得自己工作十分忙，事業(yè)需要自己更多的精力投入，對于父母只要有衣服穿，有飯吃，衣食無憂，自己的孝心就盡到了。但是，從傳統(tǒng)根文化角度來講，精神和物質(zhì)兩項，父母都應當?shù)玫綕M足，才算是孝道文化。這種單純滿足生存需求的孝，只能說這是一種孝養(yǎng)。古人認為：只給父母物質(zhì)享受，連孝都談不上。所以，孝養(yǎng)應劃歸到小孝范圍。 中孝，就是不僅要在物質(zhì)上孝養(yǎng)父母，同時在精神方面上，能體諒親人的心愿，愛父母所愛，至親所喜也喜而為之。陪親人談天說地，使親人心里平和、順暢、安樂，精神上獲得至親之樂，這叫中孝。對父母的情感方面，我有很深的體會。父親退休后，他自己住一個房

8、間，物質(zhì)上不用費神，所缺就是精神上的認知。父親跟我有好多共同語言，每個星期天抽上半天時間，跟他聊一聊歷史，聊一聊家族的蛻變，談一談以前他所見家族道壇的喧嚷象，父親感覺到十分愉悅，那種回憶使他樂在其中。我們共同分析現(xiàn)在社會上道德文化蛻變的現(xiàn)象，一同去體會其中的喜樂悲歡，老人就感覺到不孤獨，在精神上同時獲得至親之樂，和子女之間有一個心靈的共鳴和交流。這種狀態(tài)只是中孝的范疇。 大孝，是善巧便利地勸說親人明白尊道貴德之理，遵循自然因果規(guī)律，順應自然，與人為善，既重視自己身體的健康長壽，同時也要明白精神系統(tǒng)的提升，包括使父母能夠明白如何真正去實現(xiàn)離苦得樂的道理，這就是大孝的范疇。 什么是至孝?我們要懷著無比感恩的心情，常念父母的恩情，踐行與幫助至親修身求真。雖然好多雙親他們自身由于文化水平和各種影響的綜合作用力，難于認同生命實相里好多改變其身的理法，但是我們要有這顆心，推薦或者親自陪伴父母，用良好的方法使父母能夠真正進入老年養(yǎng)福階段，進行性命雙修和出離生死的修習，讓父母積德行善，去除執(zhí)著和分別心，實踐修身獲得精神的升華和解脫，這就是至孝。 民間有句俗語：授人以魚，不如授人以漁。至孝，要升華到能夠使父