1、一、考點(diǎn)聚焦明確哪些會(huì)考課內(nèi)古詩詞觀滄海/曹操一一2009一、考點(diǎn)聚焦明確哪些會(huì)考課內(nèi)古詩詞觀滄海/曹操一一2009年考過重點(diǎn)聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄/李白一一重點(diǎn)次北固山下/王灣2010年考過天凈沙秋思/馬致遠(yuǎn)一一2013年考過課外古詩詞秋詞（其一）/劉禹錫夜雨寄北/李商隱十一月四日風(fēng)雨大作（其二）/陸游潼關(guān)/譚嗣同峨眉山月歌/李白江南逢李龜年/杜甫行軍九日思長(zhǎng)安故園/岑參夜上受降城聞笛/李白文言文詠雪2011年考過填空次重點(diǎn)陳太丘與友期行2013年考過比擬閱讀論語十二章09年、10年、15年、16年考過填 空，但仍是重點(diǎn)誡子書/諸葛亮一一大重點(diǎn)狼/蒲松齡2016年考過比擬閱讀穿井得一人/呂

2、氏春秋一一次重點(diǎn)杞人憂天/列子一一次重點(diǎn)二、重點(diǎn)考點(diǎn)知識(shí)積累（一）理解性默寫積累觀滄海理解性默寫總結(jié).觀滄海一詩中，描寫草木景色的句子是：.觀滄海一詩的主要表達(dá)方式是描寫，但是也有兩句詩是敘事的是：.觀滄海中通過豐富奇特的想象創(chuàng)造宏偉意境，抒發(fā)了作者寬廣胸懷和豪邁氣概的詩句是：.觀滄海一詩中寫大海水波動(dòng)亂，山島高聳突兀的句子是：.觀滄海中詳細(xì)寫詩人見到的景象的句子是：.觀滄海中描寫詩人想象中的景象的句子是：聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄理解性默寫總結(jié).聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩中借景抒情蘊(yùn)含飄零之感、離別之恨、遷謫之遠(yuǎn)的詩句是：.聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄一詩中通過豐富的想象，運(yùn)用擬人手法表達(dá)詩人對(duì)

3、朋友深切關(guān)心的 句子是：論語十二章理解性默寫總結(jié).求學(xué)應(yīng)該謙虛，正如論語中所說：.強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要焦慮：.孔子贊嘆顏回安貧樂道的高尚品質(zhì)的句子是：.孔子在述而篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失?！庇纱宋覀兛梢月?lián)想到論語中孔子的話：.表示既要從正面學(xué)習(xí)，也要從反面借鑒的句子是：.論語中表達(dá)要善于向周圍有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的名句是：.孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：.論語中說既要廣博地學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，又要切合實(shí)際地多想與自己生活密切相關(guān)的事的句 子是：誡子書理解性默寫總結(jié).

4、諸葛亮在誡子書中主要闡述的觀點(diǎn)是：.誡子書中常被人們用作“志當(dāng)存高遠(yuǎn)”的座右銘的句子是：.誡子書中闡述“學(xué)、才、志”關(guān)系的句子是：.誡子書中闡釋過度享樂和急躁對(duì)人修身養(yǎng)性產(chǎn)生不利影響的句子是：.一代名相諸葛亮曾在誡子書中，對(duì)名利和為人作過精辟的論述，后人也常將此句作為座右銘以自策，這兩句詩是：（一）乂后乂基礎(chǔ)知識(shí)枳系 一、重點(diǎn)實(shí)詞34.居自后斷其月其大腿）1.謝太傅寒雪日時(shí)隼（把家里人聚集在一起）35.苛酸成丘（覆蓋、遮蓋）2.胡加雪峰（俄而，不久，一會(huì)兒：驟，急）36.目似喉（閉上眼睛）3.公欣繆日（高興的樣子）37.狼亦琴矣（狡猾）4.白雪紛紛回所似（何，疑問代詞，什么：似，像）38.阿眩

5、相向（注視的樣子）5.撒鹽空中學(xué)可以差，大體：擬，相比）39.一狼仍叢（跟從）6.陳太丘與友期行（約定）4().屠大事（處境困迫，為難）7.太丘含京丟下（他）而離開）去后乃至（才）41.柳野有麥場(chǎng)（看，視）8.門外戲（玩耍）42.積期其中（柴草）9.相等而去（委，舍棄；去，離開）43.又?jǐn)?shù)刀舉之（殺死）10.下車鼻之（拉，牽拉）44.一狼田其中（洞穴，這里用作動(dòng)詞，指挖洞）11.元方入門不顧（回頭看）45.止露瓜尾（屁股）12.學(xué)而,習(xí)之（按時(shí)）46.乃悟前狼限速（假裝睡覺）13.不亦說乎（同“悅”，愉快）47.4：有剩骨（僅，只）14.人不知而不坂（生氣，惱怒）48.兩狼之苦驅(qū)如弧并，一起：

6、故，原來的）15.吾目三官吾身（日，每天：省，自我檢查、反?。?9.恐前后受其改（這里指攻擊）16.與朋友交而不倬乎（誠(chéng)信）50.型擔(dān)叫刀（弛，解除，卸下:持，拿起）17.倬不習(xí)乎（傳授，指老師傳授的知識(shí)）51.有人憂天地期監(jiān)（倒塌墜落）18.溫政而知新（學(xué)過的知識(shí)）52.天果積氣（果然、果真）19.學(xué)而不思那么罩（罔然無所得，即沒有收獲）53.?倭墜（縱使，即使）20.思而不學(xué)那么殆（疑感）54.充塞四服（四方）21.靜以修獸個(gè)人的品德修養(yǎng)）55.與其家穿井（待，等到）22.儉以養(yǎng)倭（培養(yǎng)品德）56.國(guó)人道之（講述）23.非丁即無以笠寧?kù)o，這里指安靜，集中精神，不分散精重點(diǎn)虛詞力：致遠(yuǎn)，到達(dá)

7、遠(yuǎn)大目標(biāo)）.非學(xué)無以廣才（增長(zhǎng)才干）.非志無以感學(xué)（達(dá)成，成就）.浮理那么不能勵(lì)精（放縱懈?。?意與日制消失，逝去）.除踝那么不能治性（輕薄浮躁）.多不般也：（接觸社會(huì)）.將復(fù)何季（來得及）. 一狼號(hào)去（徑直）.屠攀起（突然）.級(jí)行甚遠(yuǎn)（連接、緊跟）學(xué)而時(shí)習(xí)？（代詞，指學(xué)習(xí)過的知識(shí)） 知之者不如好之者，好之者不如樂之者學(xué)而時(shí)習(xí)？（代詞，指學(xué)習(xí)過的知識(shí)） 知之者不如好之者，好之者不如樂之者（代詞，它）夫君子書行（助詞，的）又?jǐn)?shù)刀斃之（代詞，它，指狼） 禽獸之變?cè)p幾何哉（助詞，的）久之（助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯）而兩狼石并驅(qū)如故（助詞，位于主謂之 間取消句子獨(dú)立性）、復(fù)投之 代詞，代骨頭）學(xué)而時(shí)習(xí)？（

8、代詞，指學(xué)習(xí)過的知識(shí)） 知之者不如好之者，好之者不如樂之者（代詞，它）夫君子書行（助詞，的）又?jǐn)?shù)刀斃之（代詞，它，指狼） 學(xué)而時(shí)習(xí)？（代詞，指學(xué)習(xí)過的知識(shí)） 知之者不如好之者，好之者不如樂之者（代詞，它）夫君子書行（助詞，的）又?jǐn)?shù)刀斃之（代詞，它，指狼） 禽獸之變?cè)p幾何哉（助詞，的）久之（助詞，調(diào)整音節(jié)，不譯）而兩狼石并驅(qū)如故（助詞，位于主謂之 間取消句子獨(dú)立性）、復(fù)投之 代詞，代骨頭）相委那么去（表承接，不譯）2,而i人不知畫不慍（表轉(zhuǎn)折，卻）.蓋：也以誘敵（表示推測(cè)，大概，原來是）靜以修身（介詞，用）非志無以成學(xué)（介詞，來）投以骨（介詞，把）以 ,多刀劈狼首（介詞，用）意將遂入以攻其后也（

9、介詞，來）、蓋以誘敵（介詞，用來）人不堪基憂（代詞，這種）仁在聲中矣（指代某人的思想的一局部）恐前后受基敵（指狼）場(chǎng)主枳就其中（指麥場(chǎng)）.其,屠乃奔倚基下（指柴草堆）一狼洞蘇中（指柴草堆）意將隧入以攻蘇后也（指屠戶）、屠自后斷四股（指狼）去后乃至（才）. yr屠乃奔倚其下（于是，就）.悟前狼假寐（才）三、通假字.尊君在不（同“否”，讀絡(luò)U，相當(dāng)于“嗎”）.不亦說乎（同“悅”，愉快）.吾十有五而志于學(xué)（同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間）.其人畬然大喜（同“釋”，解除、消除）四、詞類活用1.友人慚（意動(dòng)用法，感到慚愧）2.學(xué)而號(hào)習(xí)之（名詞作狀語，按時(shí)）3.吾耳三省吾身（名詞作狀語，每天）4.溫故而知斷

10、（形容詞用作名詞，故，學(xué)過的知識(shí)；新，新的理解和體會(huì)）5.倬不習(xí)乎（動(dòng)詞作名詞，老師傳授的知識(shí)）6.坂疏食（名詞作動(dòng)詞，吃）7.好之者不如年之者（名詞的意動(dòng)用法，以為快樂）8.非學(xué)無以廣才（形容詞作動(dòng)詞，增長(zhǎng)）9.狼不敢地（名詞作動(dòng)詞，上前）10.恐前后受其敢（名詞作動(dòng)詞，攻擊）11. 一狼強(qiáng)其中（名詞作動(dòng)詞，挖洞）12.意將摩入以攻其后也（名詞作狀語，“從通道”的意思）13.其一點(diǎn)坐于前（名詞作狀語，像狗似的）14.蘆蔽成丘（名詞作狀語，蓋上）15. 一那晚歸（動(dòng)詞作名詞，屠戶）16. 一屠唆歸（名詞作狀語，黃昏）17.池?fù)?dān)持刀（形容詞作動(dòng)詞，解除，卸下）五、一詞多義1日中不至（太陽）1.日

11、寒雪口內(nèi)集（天）可以為師矣（當(dāng)、做）2.為為人謀而不忠乎（替）人不知而不慍（了解）3.知溫故而胡新（懂得）1非學(xué)無以廣才（學(xué)習(xí)）4.學(xué)，非志無以成學(xué)（學(xué)業(yè)、成就）止有剩骨（僅，只5.止，一狼得骨止（停止）1意暇甚（神情、態(tài)度）6.意，喜將隧入以攻其后也（意圖）1恐前后受其敵（攻擊）7,敵1盅以誘政（敵人）1恐前后受其敵（前面）8.前狼不敢地（上前）f場(chǎng)主積薪其中（堆積柴草）9.積薪 ,1轉(zhuǎn)視伊帶后（堆枳在那里的柴草）（三）重點(diǎn)篇目重點(diǎn)問題匯總誡子書1、請(qǐng)說說題目的意思。本文的中心論點(diǎn)是什么？告誡兒子的信靜/以修身，儉/以養(yǎng)德2、諸葛亮寫這封家信的用意是什么？勸勉兒子勤學(xué)勵(lì)志，需從淡泊寧?kù)o中下功

12、夫，最忌荒唐險(xiǎn)躁。3、諸葛亮認(rèn)為成才成學(xué)的條件是什么？它們之間關(guān)系怎樣？理想的人才必須具備三個(gè)基本條件：志、學(xué)、才。他主張以儉養(yǎng)德、以靜求學(xué)、以學(xué)廣才，這三者是 缺一不可的。志是成才的前提和基礎(chǔ)，但志向的培養(yǎng)又必須修養(yǎng)道德，造就人才必須從靜與儉的修養(yǎng) 開始。4、 “儉以養(yǎng)德”與“靜”有何關(guān)系？因?yàn)楣?jié)儉方可清心寡欲，防止浪費(fèi)。這就要求人們的內(nèi)心世界始終保持寧?kù)o，不會(huì)為貪圖豐厚的物質(zhì) 享受而分神勞力。“儉以養(yǎng)德”是建立在“靜”的基礎(chǔ)上的美德。5、說說你對(duì)文中志與學(xué)的關(guān)系是如何理解的？一方面，要靠淡泊、寧?kù)o以“明志”，也就是時(shí)時(shí)將“志”放在眼前，不斷磨礪。另一方面，無志那么缺乏以“成學(xué)”，沒有志向，

13、那么學(xué)無目標(biāo)，必然學(xué)習(xí)龐雜，不能專一。6、文章從哪兩個(gè)方面進(jìn)行了論述？怎樣論述的？從學(xué)習(xí)和做人兩個(gè)方面進(jìn)行論述無論做人還是學(xué)習(xí)，作者強(qiáng)調(diào)的就是一個(gè)“靜”字：修身要靜，學(xué)習(xí)要靜，獲得成就也取決于靜。把 失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字。把“靜”與“躁”加以比照，增強(qiáng)了論述效果。正反比照論證，分別從治學(xué)須靜正面論證、修身忌躁反面論證。7、這篇文章給你怎樣的啟示？人在少年時(shí)期應(yīng)樹立遠(yuǎn)大志向，發(fā)憤圖強(qiáng)，以免老了后悔。穿井得一人1、穿井得一人寓意是什么？（或者給你什么啟示或者告訴什么道理？）答：道聽途說不能輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。不要輕信流言，眼見為實(shí)，耳聽為虛。在現(xiàn)實(shí)生活中對(duì)待傳聞要有調(diào)查研究的審慎態(tài)度

14、和去偽存真的求實(shí)精神。2.作者寫這個(gè)故事的目的是什么？答：說明求賢不應(yīng)該僅憑傳聞，對(duì)于傳聞必須驗(yàn)之以理。杞人憂天1、這那么寓言故事挖苦了哪種人？挖苦了那些憂心忡忡、顧慮無窮而又無所作為的人。2、如何看待文中那個(gè)好心人的解釋？寓言中那位熱心人對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的，只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平，但他那種關(guān)心他 人的精神、耐心誘導(dǎo)的做法，還是值得稱贊的。三、對(duì)接中考訓(xùn)練（一）（2018年湖南邵陽）【甲】 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此 事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，那么漢室之隆，

15、 可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑劣，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中， 咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年臭。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入 不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào) 先帝，而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，那么攸之、祎、允之任也?！疽摇?夫君之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué) 無以廣才，非

16、志無以成學(xué)。淫慢那么不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁那么不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世， 悲守窮廬，將復(fù)何及！一一諸葛亮誡子書廣才：增長(zhǎng)才干。淫慢：放縱懈怠。險(xiǎn)躁：輕薄浮躁。意：意志。9.解釋以下加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）后值傾覆：（）（2）遂許先帝以聚聯(lián)：（）（3）靜以修身：（）（4）悲守窮廬：（） .翻譯以下句子。（4分）（1）受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（2）非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。.乙文中“年與時(shí)馳，意與日去”有著強(qiáng)烈的畫面感，請(qǐng)根據(jù)自己的理解，簡(jiǎn)要賞析“馳”和“去”兩個(gè)字的表達(dá)效果。（2分）.對(duì)甲乙兩文分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）（2分）A.甲乙兩文都是諸葛亮膾炙人口的名篇。

17、甲文集敘事、議論、抒情為一體，忠心可鑒；乙文那么循循善誘，諄諄教 海，期待殷切。B.甲文駢散結(jié)合，句式整齊，剛?cè)嵯酀?jì)，富有音韻美；乙文那么以駢句為主，句式對(duì)稱，整齊和諧，富有韻律美。C.甲文內(nèi)容豐富，情深辭切，追述先帝的知遇之恩，啟發(fā)后主勵(lì)精圖治；乙文是一封語言質(zhì)樸的家書，說明作者 望子成龍，愿其達(dá)官顯貴。D.甲文可以看出作者心憂漢室，勸后主廣開言路，納諫治國(guó)；乙文表達(dá)作者情操高潔，教育兒子修身養(yǎng)性，淡泊 明志。13.諸葛亮神機(jī)妙算，足智多謀，幾乎是神的化身。你了解的諸葛亮還具有哪些可貴品質(zhì)？他的這些品質(zhì)給了我們 什么啟示？（請(qǐng)任寫兩點(diǎn)談啟示）（2分）（二）【2016年中考山東聊城卷】【甲】先

18、帝創(chuàng)業(yè)未平而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志 之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開張圣聽，以筆先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲 簿，引喻失義，以塞思諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異.同。假設(shè)有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之 理，不色偏私，使內(nèi)外異法也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此光漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗 不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，那么漢室之隆，可計(jì)日而 待也?！疽摇糠蚓又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非

19、淡泊無以明志，非寧岸無以力遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué) 無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢那么不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁那么不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，孝成枯落，多不接世， 悲守窮廬，將復(fù)何及！（諸葛亮誡子書）【注釋】淫慢：過度享樂與怠慢。勵(lì)精：發(fā)奮向上。接世：接觸社會(huì)。.解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）以龍先帝遺德（）不與異同（ ）非寧?kù)o無以竺遠(yuǎn)（）迄成枯落，多不接世（）.翻譯下面的句子。（4分）（1）愿陛下親之信之，那么漢室之隆，可計(jì)日而待也。（2）靜以修身，儉以養(yǎng)德。.【甲】文中諸葛亮向后主提-出的建議中最主要的是哪一條？為什么？ （2分）.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，談?wù)勀銓?duì)諸葛亮的認(rèn)識(shí)。（2分）（三）【2015屆中考山東萊蕪卷】【甲】夫一君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧/無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué) 無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢那么不能勵(lì)精力 險(xiǎn)躁.那么不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲 守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮誡子書）【乙】告儼、俟、份、佚、佟：天地賦命，生必有死。自古賢圣，誰能獨(dú)免.？吾年過五十，少而窮苦，每以家 弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤。也勉（1）辭世（2）,使汝等幼而饑寒良獨(dú)內(nèi)愧。少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便砍然忘食。