1、語文核心素養(yǎng)測評(píng)設(shè)計(jì)、表現(xiàn)及啟示學(xué)習(xí)任務(wù)旨在驗(yàn)證語文學(xué)科核心素養(yǎng)水平劃分和描述的精準(zhǔn) 性，為義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）提供扎實(shí)證據(jù)， 義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂評(píng)價(jià)組（以下簡稱“評(píng)價(jià)組”）研制 了學(xué)科核心素養(yǎng)測評(píng)框架，開發(fā)了試題，通過測評(píng)東、中、西部 八年級(jí)學(xué)生，獲得了學(xué)生核心素養(yǎng)開展的真實(shí)表現(xiàn)。分析學(xué)生核 心素養(yǎng)測評(píng)結(jié)果，可以為未來基于核心素養(yǎng)的語文教學(xué)和考試命 題改革提供參考借鑒。一、語文核心素養(yǎng)測評(píng)設(shè)計(jì)語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累、構(gòu) 建起來并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的，是語言與思維能 力及其品質(zhì)、審美體驗(yàn)、文化積淀與價(jià)值觀念的綜合表達(dá)。義務(wù) 教育階段語

2、文學(xué)科核心素養(yǎng)具體包括文化自信、語言運(yùn)用、思維 能力、審美創(chuàng)造四個(gè)方面，這構(gòu)成核心素養(yǎng)測評(píng)框架的基礎(chǔ)?；?于學(xué)科核心素養(yǎng)，充分借鑒國內(nèi)外相關(guān)研究成果，評(píng)價(jià)組從情境 維度、認(rèn)知維度構(gòu)建了測評(píng)框架。情境維度上，主要分為日常生 活情境、文學(xué)體驗(yàn)情境和跨學(xué)科學(xué)習(xí)情境三大類。日常生活情境 旨在建立語文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的聯(lián)系，使學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行 語言實(shí)踐，測評(píng)學(xué)生的核心素養(yǎng)開展水平。文學(xué)體驗(yàn)情境指向?qū)?文學(xué)、文化知識(shí)的關(guān)聯(lián)、拓展、遷移應(yīng)用，使學(xué)生在閱讀與鑒賞、 表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐活動(dòng)中，呈現(xiàn)出應(yīng)對(duì)交流、 發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟、欣賞評(píng)價(jià)、表現(xiàn)創(chuàng)造、關(guān)注參與和理解借鑒等關(guān)鍵行 憶，而題目保持一定的開放性有

3、利于考查學(xué)生個(gè)性化、創(chuàng)造性的 素養(yǎng)表現(xiàn)。核心素養(yǎng)既包括基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力，也包括批判性 思維、問題解決、創(chuàng)新創(chuàng)造等高階能力，以高階能力帶動(dòng)低階能 力的開展，是落實(shí)核心素養(yǎng)的基本思路。從學(xué)習(xí)任務(wù)之間的關(guān)系 來看，按照由淺入深、由熟悉到陌生的順序設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué) 習(xí)任務(wù)之間呈現(xiàn)出進(jìn)階性的特征，有利于系統(tǒng)考查學(xué)生從低階思 維到高階思維的多元表現(xiàn)，防止對(duì)低階思維的低水平重復(fù)考查。 第三，從分學(xué)科設(shè)計(jì)走向跨學(xué)科設(shè)計(jì)，是提高基于跨學(xué)科學(xué)習(xí)情 境命題質(zhì)量的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)過程中，知識(shí)是分學(xué)科的；在現(xiàn)實(shí)生 活中，解決問題往往是跨學(xué)科的。學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)情境中的表 現(xiàn)，更能表達(dá)出他們適應(yīng)未來社會(huì)挑戰(zhàn)的創(chuàng)新潛力。在

4、跨學(xué)科學(xué)習(xí)情境中，如果所有任務(wù)都采用跨學(xué)科的方式設(shè) 計(jì)，整體難度會(huì)偏大；如果普遍采用分學(xué)科的方式設(shè)計(jì)，那么不利 于考查學(xué)生對(duì)知識(shí)的跨學(xué)科應(yīng)用能力，導(dǎo)致難度偏小，命題效度 也會(huì)大打折扣。一個(gè)比擬合理的方案是，從分學(xué)科設(shè)計(jì)入手，逐 步過渡到跨學(xué)科設(shè)計(jì)，使學(xué)生循序漸進(jìn)地進(jìn)行語言實(shí)踐，有序考 查學(xué)生對(duì)知識(shí)可遷移運(yùn)用的深度理解能力和問題解決能力。為表現(xiàn)，綜合測查學(xué)生的語言能力、思維品質(zhì)、審美情趣和文化 觀念?？鐚W(xué)科學(xué)習(xí)情境指向?qū)Σ煌瑢W(xué)科知識(shí)的聯(lián)系、整合與運(yùn)用， 關(guān)注在不同學(xué)科知識(shí)之間尋找聯(lián)結(jié)點(diǎn)，建立起有意義的聯(lián)系，并 將此種聯(lián)系作用于更廣闊的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，測查學(xué)生分析、歸納、推 理、演繹等思維能力以及問題解

5、決、創(chuàng)造創(chuàng)新等多種能力的綜合 開展水平。由于核心素養(yǎng)具有內(nèi)隱性和整體性，很難直接測量, 所以評(píng)價(jià)組在認(rèn)知維度上將核心素養(yǎng)的四個(gè)方面拆分為十二組 行為動(dòng)詞，通過學(xué)生的語言實(shí)踐行為來推測其核心素養(yǎng)開展的狀 況。其中，文化自信包括體認(rèn)傳承、關(guān)注參與、理解借鑒 三組行為動(dòng)詞，語言運(yùn)用包括積累整合、發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟、應(yīng)對(duì)交 流三組行為動(dòng)詞，思維能力包括感知體味、聯(lián)想想象、辨識(shí)推 理三組行為動(dòng)詞，審美創(chuàng)造包括體驗(yàn)感悟、欣賞評(píng)價(jià)、表現(xiàn)創(chuàng) 造三組行為動(dòng)詞。測試采用了題組的形式命制題目。在一個(gè)題組 中，首先設(shè)計(jì)典型的日常生活情境、文學(xué)體驗(yàn)情境或跨學(xué)科學(xué)習(xí) 情境；其次，選擇從熟悉到陌生、從簡單到復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)，考 查學(xué)生

6、的核心素養(yǎng)表現(xiàn)水平，并按照“低于標(biāo)準(zhǔn)、到達(dá)標(biāo)準(zhǔn)、超 過標(biāo)準(zhǔn)”三級(jí)表現(xiàn)水平制定評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)學(xué)生的作答表現(xiàn)。十 二組行為動(dòng)詞并非是截然分開的關(guān)系，學(xué)生完成一個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)往 往需要調(diào)用不止一種語言實(shí)踐行為，因此每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)主測一組 行為動(dòng)詞所表達(dá)的素養(yǎng)水平，兼測另外一組行為動(dòng)詞所表達(dá)的素 養(yǎng)水平。核心素養(yǎng)的四個(gè)方面與三種情境類型之間的匹配度存在 差異。相對(duì)來說，語言運(yùn)用與日常生活情境匹配度更高，考查語 言運(yùn)用素養(yǎng)的試題，主要?jiǎng)?chuàng)設(shè)日常生活情境。例如，”學(xué)校舉辦 不忘初心，重溫長征精神主題展，你積極參與活動(dòng)，和同學(xué) 們一起重溫這段光輝的歷程”，模擬學(xué)生的真實(shí)學(xué)校生活情境。 思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信那

7、么與文學(xué)體驗(yàn)情境匹配度更高。 例如，“小恩同學(xué)對(duì)西游記特別感興趣，他想向同學(xué)們展示 閱讀收獲，邀你同他合作完成”，創(chuàng)設(shè)整本書閱讀的文學(xué)體驗(yàn)情 境，系統(tǒng)考查思維能力、審美創(chuàng)造和文化自信素養(yǎng)。跨學(xué)科學(xué)習(xí) 情境具有較強(qiáng)的綜合性，基于此情境命題可以綜合考查學(xué)生對(duì)學(xué) 科核心素養(yǎng)的靈活運(yùn)用能力。二、語文核心素養(yǎng)測評(píng)表現(xiàn)分析本次測試選擇第四學(xué)段八年級(jí)學(xué)生作為對(duì)象，判斷第四學(xué)段 語文學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵、學(xué)段特征表述等方面的科學(xué)性與適切性, 并推演第一至第三學(xué)段語文學(xué)科核心素養(yǎng)學(xué)段特征描述的適切 性。學(xué)生核心素養(yǎng)在整體表現(xiàn)上呈現(xiàn)出如下兩個(gè)突出特點(diǎn)：第一， 語言運(yùn)用表現(xiàn)最好，思維能力相對(duì)薄弱。超過半數(shù)學(xué)生可以到達(dá)

8、語文學(xué)科核心素養(yǎng)要求，其中，64. 28%的學(xué)生可以到達(dá)語言運(yùn)用 要求的標(biāo)準(zhǔn)，分別有56.90%、58. 55%的學(xué)生可以到達(dá)審美創(chuàng)造、 文化自信要求的標(biāo)準(zhǔn)，53. 55%的學(xué)生可以到達(dá)思維能力要求的標(biāo) 準(zhǔn)。第二，超出標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生比例偏低。根據(jù)原始分劃定三個(gè)水平： 低于標(biāo)準(zhǔn)、到達(dá)標(biāo)準(zhǔn)和高于標(biāo)準(zhǔn)。整體來看，能夠到達(dá)高于標(biāo)準(zhǔn) 水平的學(xué)生較少。思維能力方面沒有學(xué)生高于標(biāo)準(zhǔn)，語言運(yùn)用、 審美創(chuàng)造和文化自信方面高于標(biāo)準(zhǔn)的比例分別是0. 08%、0. 38%、0. 43%o從信度和效度較好的題目中篩選局部難度適中、區(qū)分度 較明晰的典型試題，分析學(xué)生在十二組關(guān)鍵動(dòng)詞上的表現(xiàn)，可以 更加精準(zhǔn)地了解學(xué)生核心素養(yǎng)表

9、現(xiàn)的情況。如前所述，學(xué)生在語 言運(yùn)用素養(yǎng)上的表現(xiàn)整體較好，但具體到三組行為動(dòng)詞上，又各 有特點(diǎn)（詳見表1）：表1核心 素養(yǎng)關(guān)鍵詞典型試題語言 運(yùn)用積累整合任務(wù)一：同學(xué)們準(zhǔn)備朗誦五首詩詞,現(xiàn) 在已經(jīng)選出四首,請(qǐng)你再補(bǔ)充一首。（注： 應(yīng)補(bǔ)充思鄉(xiāng)主題詩詞）發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟任務(wù)二:主題展設(shè)立長征英雄榜 請(qǐng)你從材料三中挑選一位最打動(dòng)你的 人物,為他填寫一張“長征英雄卡7鹿對(duì)交流任務(wù)三：今天是1月4日（周一）,主題 展前期準(zhǔn)備匚作一切就緒。展覽將于 下周一中午12時(shí)在學(xué)校體育館正式拉 開帷幕。請(qǐng)你作為校學(xué)生會(huì)代表寫一 封邀請(qǐng)函,邀請(qǐng)全校師生前來觀展。對(duì)于主測“積累整合”素養(yǎng)的試題，超過80%的學(xué)生可以 到達(dá)或超過

10、標(biāo)準(zhǔn)，低于標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生主要表現(xiàn)為不能區(qū)分邊塞主題、 思親主題和思鄉(xiāng)主題的詩詞。例如，有學(xué)生補(bǔ)充范仲淹的漁家 傲秋思、杜甫的月夜憶舍弟，這兩首詩詞中固然包含思 鄉(xiāng)的因素，如“濁酒一杯家萬里”“月是故鄉(xiāng)明”，但第一首主 要反映宋代西北邊塞軍旅生活，第二首主要表現(xiàn)因戰(zhàn)亂兄弟分散、 音信全無而導(dǎo)致的思親之情，兩首均非典型的“思鄉(xiāng)主題詩詞”。 對(duì)于主測“發(fā)現(xiàn)領(lǐng)悟”素養(yǎng)的試題，超過88%的學(xué)生可以到達(dá) 或超過標(biāo)準(zhǔn)，低于標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生主要表現(xiàn)為事跡概括過于簡略，英 雄精神與英雄事跡匹配度不高。例如，有學(xué)生選擇為白求恩制作 英雄卡，將英雄事跡概括為“在中國救助傷員”，將英雄精神凝 練為“不畏困難”，兩者都不夠精準(zhǔn)。

11、撰寫邀請(qǐng)函的試題主測“應(yīng) 對(duì)交流”素養(yǎng)，學(xué)生需要準(zhǔn)確交代主題展的時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容 等信息，同時(shí)明晰邀請(qǐng)函的語體和格式要求。此題難度不大，有 94%左右的學(xué)生可以到達(dá)或超過標(biāo)準(zhǔn)。少量學(xué)生作答內(nèi)容雖然豐 富，語言也比擬流暢，卻忽略了邀請(qǐng)函要求具有準(zhǔn)確性，沒有交 代主題展的時(shí)間、地點(diǎn)和邀請(qǐng)函的發(fā)出人、發(fā)出時(shí)間等有效信息。表2核心素養(yǎng)關(guān)鍵詞典型題目審美 創(chuàng)造欣賞i平價(jià)任務(wù)二:小恩認(rèn)為流行歌曲悟空與材 料一的節(jié)選內(nèi)容有很多關(guān)聯(lián).在歌詞中 用橫線作標(biāo)識(shí)，并對(duì)其中一處作了批注， 請(qǐng)你幫助他完成其他三處批注。表現(xiàn)創(chuàng)造任務(wù)三:小恩讀到孫悟空“忍氣含悲”時(shí). 想以孫悟空的口吻給唐僧寫一封信,清 你根據(jù)文本幫助他完

12、成這個(gè)任務(wù)。文化 自信關(guān)注參與理解借鑒任務(wù)四：杳找資料時(shí)小恩發(fā)現(xiàn).人們時(shí) 西游記的評(píng)論各有不同:有人稱之為 “神魔小說二有人稱之為“童心之作工 你贊同哪個(gè)觀點(diǎn)？結(jié)合上述材料說說 你的理由。思維 能力辨識(shí)推理文學(xué)體驗(yàn)情境適合考查文化自信、思維能力和審美創(chuàng)造素養(yǎng)。 以關(guān)于西游記的題組為例（詳見表2）,任務(wù)二（注：任務(wù) 一為仿照例如，概括書中連環(huán)畫的主要情節(jié)）的命題材料由材料 一 “孫悟空三打白骨精（節(jié)選）”和材料二“介紹西游記核 心內(nèi)容的一段文字”構(gòu)成。為考查學(xué)生的“欣賞評(píng)價(jià)”素養(yǎng)， 將材料一與流行歌曲悟空整合起來，設(shè)計(jì)任務(wù)，要求學(xué)生仿 照批注例如，再作三處批注。批注例如如下：歌詞：金箍當(dāng)頭， 欲

13、說還休。批注：“行者禁不得疼痛，跪于路旁?！睂O悟空對(duì)師 父的錯(cuò)怪心生委屈，對(duì)師父念緊箍咒更是無奈。例如隱含的要求 是將歌詞內(nèi)容與選文情節(jié)建立關(guān)聯(lián)，并進(jìn)行欣賞、評(píng)價(jià)。此題滿 分為3分，學(xué)生需要找到三處與歌詞內(nèi)容對(duì)應(yīng)的情節(jié)并進(jìn)行批注。 此任務(wù)考查的不是僵化的事實(shí)性知識(shí)，而是學(xué)生對(duì)整本書閱讀內(nèi) 容靈活運(yùn)用的能力。從學(xué)生作答表現(xiàn)來看，57. 6%的學(xué)生可以達(dá) 到或超過標(biāo)準(zhǔn)；42. 4%的學(xué)生低于標(biāo)準(zhǔn)，審題不當(dāng)、復(fù)述歌詞大 意、不能將歌詞與對(duì)應(yīng)內(nèi)容建立準(zhǔn)確關(guān)聯(lián)、批注過于簡略是主要 的失分原因。任務(wù)三從孫悟空“忍氣含悲”離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)這一情 節(jié)入手設(shè)計(jì)，要求學(xué)生以孫悟空的口吻給唐僧寫一封信，重在引 發(fā)學(xué)生對(duì)

14、文本內(nèi)容的深切感知和情感共鳴。此題兼測學(xué)生的“表 現(xiàn)-創(chuàng)造”素養(yǎng)（2分）和“關(guān)注參與”素養(yǎng)（2分），近70% 的學(xué)生可以到達(dá)標(biāo)準(zhǔn)。從作答表現(xiàn)來看，學(xué)生多有創(chuàng)造性的表達(dá)， 或表達(dá)對(duì)師父的質(zhì)疑：“白骨嶺上，您錯(cuò)怪了我，那老頭、老婦 人清楚是妖怪，您卻聽那八戒嗔言，屢次逐我。我希望您能夠全 面地看待問題，莫要聽信小人讒言?！被驕厍榭羁?，表達(dá)對(duì)師父 的擔(dān)憂：“尊敬的師父：您好，不知您近來還好嗎？沒有我的保 護(hù)，八戒有沒有再惹事？有沒有妖魔再來阻礙您取經(jīng)？為了 助您取經(jīng)，徒兒怎會(huì)無故殺生？又怎么會(huì)害您呢？只道世事無常, 希望您取經(jīng)順利吧?！被?qū)O悟空內(nèi)心的辛酸、委屈感同身受：“尊敬的師父：凡事都要三思而

15、后行當(dāng)您念緊箍咒時(shí)，我痛 在身，更痛在心，希望您日后能明白我的良苦用心。”而在信中 表達(dá)“請(qǐng)讓我重新加入取經(jīng)隊(duì)伍，不勝感激”之語，那么不太符合 孫悟空的性格特點(diǎn)，且與后文情節(jié)相互矛盾；此外，書信內(nèi)容缺 乏自己的理解，重復(fù)文中情節(jié)，空答或作答簡略等，也是導(dǎo)致學(xué) 生表現(xiàn)低于標(biāo)準(zhǔn)的主要原因。任務(wù)四要求學(xué)生就西游記是“神 魔小說”還是“童心之作”進(jìn)行辨析，主測“辨識(shí)-推理”素養(yǎng)（4分），兼測“理解借鑒”素養(yǎng)（2分）。分別有51%、87. 2% 的學(xué)生在這兩個(gè)考查點(diǎn)上的作答低于標(biāo)準(zhǔn)，試題難度較大。絕大 多數(shù)學(xué)生選擇認(rèn)同“神魔小說”的觀點(diǎn)，主要依據(jù)為本書講的是 取經(jīng)故事，涉及大量的神仙、妖怪，這是作品的顯

16、性特征，較容 易把握?！巴闹鳌睆?qiáng)調(diào)作品富有想象和天真爛漫的兒童情趣 的特點(diǎn)，很多情節(jié)讀來令人忍俊不禁，即林庚所言“主旨在于以 天真爛漫之童心，對(duì)抗封建正統(tǒng)的虛偽風(fēng)氣，尋求精神的解放”2,這是作品的隱性特征，需要在閱讀中深入琢磨方可領(lǐng)會(huì)。 題干中并未解釋“童心之作”的內(nèi)涵，分析典型個(gè)案發(fā)現(xiàn)，這反 而為學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的理解拓展了空間。學(xué)生對(duì)“童心”的理解 主要分為四類：第一，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孫悟空大鬧天宮，放縱不 羈，表現(xiàn)對(duì)抗強(qiáng)權(quán)、勇于斗爭的精神。第二，孫悟空是沒爹沒娘、 無法無天的臭脾氣小孩，不懂人情世故，是“童”的象征；唐僧 是經(jīng)歷世事、心懷天下的“大人”。第三，情節(jié)充滿奇幻色彩， 富有想象

17、力，給兒童啟發(fā)，符合兒童閱讀傾向。第四，孫悟空性 格蛻變過程對(duì)無數(shù)青少年有著積極的引導(dǎo)作用，值得終生研究， 從中可以找出不同階段自我的象征。第一種說法最接近林庚的觀 點(diǎn)，第二種說法突出了孫悟空身上的兒童性，第三種說法那么更突 出了作品情節(jié)的兒童性，第四種說法著眼于文本對(duì)青少年的教育 價(jià)值。四種說法均言之有理，都是深入閱讀和思考的結(jié)晶?？鐚W(xué) 科學(xué)習(xí)情境并非孤立地測評(píng)學(xué)科核心素養(yǎng)的某一個(gè)或某幾個(gè)方 面，而是通過探究不確定性的跨學(xué)科主題，重在測評(píng)學(xué)生的知識(shí) 遷移應(yīng)用和問題解決能力。例如整合語文、地理學(xué)科知識(shí)，依據(jù)澄衷蒙學(xué)堂字課圖說對(duì)“天”字的解釋，圍繞“不同釋義” “圖文轉(zhuǎn)換”“科學(xué)啟蒙”“文化探源

18、”四個(gè)板塊制作板報(bào)。任 務(wù)一要求學(xué)生比擬澄衷蒙學(xué)堂字課圖說和新華字典對(duì)于“天”字解釋的不同，主測“辨識(shí)推理”素養(yǎng)，兼測“應(yīng)對(duì)交 流”素養(yǎng)；任務(wù)二要求學(xué)生將澄衷蒙學(xué)堂字課圖說對(duì)“天” 的解釋轉(zhuǎn)換為表格，將內(nèi)容補(bǔ)充完整，兼測“感知體味”“辨 識(shí).推理”素養(yǎng)；任務(wù)三要求學(xué)生以批注的形式，用地理書上解 釋“天”的兩那么材料對(duì)澄衷蒙學(xué)堂字課圖說解釋“天”的文 字進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，兼測“體認(rèn)傳承”“辨識(shí)推理”素養(yǎng)；任務(wù)四 結(jié)合少年中國說，探討梁啟超如何借“天”這個(gè)中國人專屬 的文化密碼來喚醒國人的自尊心和自信心，兼測“體認(rèn)傳承”“欣賞評(píng)價(jià)”素養(yǎng)。通過五組行為動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)了對(duì)語文學(xué)科核 心素養(yǎng)四個(gè)方面的全面考查，同時(shí)又突出了對(duì)思維能力、文化自 信的考查。四個(gè)任務(wù)中，任務(wù)一、二、四屬于“跨