1、竇桂梅【個人簡介】 北京清華大學附屬小學副校長。特級教師，中學高級教師，全國模范教師，教育系統(tǒng)勞動模范，全國師德標兵，提名十杰教師。2001年作為教育部更新教育觀念演講團主講人之一在人民大會堂作專題報告。從“三個超越”的實踐理念，到“主題教學”的理論提升，在全國產(chǎn)生廣泛影響，并獲相關(guān)獎項。中國教育報人民教育課程教材教法等雜志以及中央電視臺等新聞媒體分別作過系列專題介紹。【博文一】 理想課堂：“理”“想”并蓄我這個語文教師，一談什么是“理想的課堂”自然愛咬文嚼字。所以，我就從“理想”這兩個字談起?！袄怼弊之旑^先說“理”字。理字可以組詞為“理念”?，F(xiàn)在我覺得不是缺乏理念，而是缺少怎樣把更好地轉(zhuǎn)換理

2、念為課堂行為的邏輯能力。因此，理念要具有“理性”?！袄硐氲恼n堂”在我眼里第一條就是要有“理性”。沒有了理性的課堂，盲目隨著時代的風向游走，忽視了課堂本來固有的不變的東西，那就成了天上的飄絮、水上的浮萍，再怎么改革最終會成為空中的樓閣、海市的蜃樓。 那么，這種理性究竟表現(xiàn)在哪兒？我想談三點：第一點，不管教什么學科，我們都要在課堂上完成。那么，你首先要知道你的課堂的學科姓什么。是語文課還是數(shù)學課？是美術(shù)課還是體育課？就像弄清你的性別是男的女的一樣。別弄成男不男、女不女。就語文課而言，一定要充滿濃濃的語文意識。如果實現(xiàn)不了對語言文字和語言形式的有機積累與運用，語文教學必然是勞而無功。以我上的圓明園的

3、毀滅一課為例。在“走近圓明園”、“走進圓明園”、“走出圓明園”的過程中，通過學生對于圓明園的情感的跌宕變化以及思考的深入，來很好的進行各種語言形式的訓就是這堂課的特色。而且，語文意識的培養(yǎng)是“鹽在湯中”的涵養(yǎng)。比如，引導學生用成語來形容圓明園擁有的輝煌；啟發(fā)學生用“是也是”句式概括圓明園在祖國乃至世界文化史的地位；把課文中“有也有”、“不但有還有”的句式進行二度開發(fā)將圓明園被毀的、原來擁有的，現(xiàn)在變成“沒有了也沒有了”、“不但沒有了還沒有了”的創(chuàng)造。當圓明園留給我們的，只剩一片廢墟的時候，還把整個課文進行了改造進行篇章訓練的同時升華痛心、痛恨之感可以說，這堂課時時處處有語文，感情和思想是在語言

4、本身魅力的基礎(chǔ)上生成起來的。另外，教師本身也是語文。像我在教學中眉飛色舞的動作，是一種語文的表達和啟發(fā)。我的語言感染，努力達到文學性和啟發(fā)性，乃至上升到文化的味道。當然，還有恰當?shù)倪\用課件等等?？傊屵@些因素在語文課堂上錦上添花。這就像給人美容、給屋子裝潢一樣。所以，面對今天的改革，我們要理性的認識到：任何課堂，該改變的必將會改變，不應(yīng)變的永遠也不會變。 第二點我要說的是，理性的一條重要的標志，是要實實在在。無論你怎么創(chuàng)新、無論你怎樣熱鬧，給孩子們的能力、情感、思考等，最終的結(jié)果是要沉甸甸的，要他們必須有真實的收獲。現(xiàn)在孩子學習的科目越來越多，他們的負擔太重了。我們的課堂不能課內(nèi)壓擔重重，課

5、外負擔壘壘。我們必須提高備課的質(zhì)量，要讓孩子在課堂上的單位時間內(nèi)，得到應(yīng)有的生命的厚重。因此，在涉及到我正研究的“主題教學”時，我盡量追求大容量、大密度、高質(zhì)量。而且這一切必須以學生的興趣為前提。然而，不容忽視的是，我聽到好多課，下課前老師總是留一大堆的作業(yè)。你想，學生回家還要練琴、畫畫、學英語，不光是完成你的作業(yè)，還要完成其他學科的，他們的夜晚是怎么度過的，你想象過嗎？再比如我們現(xiàn)在的語文課堂，總是強調(diào)朗讀這沒有錯，但有時候我們是為了讀而讀齊讀、范讀、傻讀、呆讀。讀已經(jīng)泛濫。語文也要隨時代而發(fā)展?，F(xiàn)在的生活太精彩了，網(wǎng)絡(luò)時代，大家可以更加“白話”，不必像古人那樣省紙、推敲。有些時候，我們不需

6、沒完沒了的詠吟，因為還有那么多精彩的片段、書籍要我們?nèi)ヂ宰x、去瀏覽、去收集、去整理想想，這些能力我們怎么培養(yǎng)？該讀的要書聲瑯瑯，不該讀的要靜思默想，該范讀的就范讀，該精讀的就精讀，該略讀的就略過，哪怕有一個字沒有讀準啊！所以，做教師的，就看你到底給學生多少本事，怎樣讓學生在課堂上獲得實實在在的、語文上應(yīng)該獲得的東西。再比如說語文的訓練，語文的訓練怎么樣能夠?qū)崒嵲谠?？就拿對“任意毀壞”的理解來說吧，經(jīng)過引導，沙洲小學孩子的發(fā)言太精彩了。通過“砸、踹、踢、扔，打，摔”等等生活的體會，用換詞的方法懂得怎樣叫“任意毀壞”。這樣一來，這個詞的訓練就砸牢落實了。如果認為這堂課沒有動筆，留下了些遺憾，其實這

7、完全可以安排在下一課，進一步討論“圓明園到底該不該重建”？寫成文章，當作辯論材料，還可以就圓明園的體會寫寫你心中的感受，怎么體會就怎么寫。 我覺得理性的第三個特點，是還應(yīng)該擁有遺憾。這人長得太完美你肯定無法形容，因為沒有特點，你抓不著。其實這樣的人也不存在。有的人不完美，但他保證能你記住像我這樣的，不是最漂亮但有特點，鼻梁很高，眼睛很水泠，再看我動作、聲音，就是典型的北方的中年婦女。不像你們南方小橋流水，女人也柔美文靜。我有我的特點特點不等于是缺點。在你眼里是缺點，在我眼里是特點。這就好比課堂。一個不完美的課堂，就好比一個不完美但有特點的人。人哪，不要把這個“理想課堂”瘋狂了到極至，這是很恐怖

8、的。所以，教師怎么樣自我認識自己的課堂太重要了。剛才王軍老師談的三點：駕馭能力、探究能力、親和能力。我就想啊，我有哪條，哪條最出色？哎呀三樣加起來真不行。就說這功底厚吧，我自我感覺我不如薛法根老師，各位請原諒我拿他來作比較，因為他和我都是特級。高萬祥是中學的特級我就不舉例了男人和女人不一樣，這個薛法根比較內(nèi)向，我更感性一些。蔣雯麗在溫暖2004中講，女人感性了很天真也很可怕，我就笑得不得了。好在后面她還留了余地知道自己最重要的是別失去自我。再比如說親和力，我太遺憾了沒有聽我身邊這位特級徐斌的課。但是你一看他的臉就面善，微笑迷人。我相信在他的數(shù)學課上，孩子與他一見就會鐘情，“火花”一下就擦出來了

9、。不過，我琢磨琢磨自己吧，有激情。但有時候那個激情啊，會變成體力活。我現(xiàn)在還年輕，我自己感覺也很年輕。我總是在想，怎么樣能把我的激情，我對教育的執(zhí)著，化作我內(nèi)在的一種精神。我相信隨著年齡的增長，當我白發(fā)蒼蒼像于永正老師那樣再在你面前上課的時候，大家再感受我，可能還是激情，但已經(jīng)變成一種氣質(zhì)。這就意味著一個教師還要成長，這就意味著一個教師有不足，有遺憾這樣，你才有向上飛升的空間。有了遺憾的課堂我們才覺得它潤澤，那個完美的課堂啊，就像那太完美的人，你覺得他不可接近，是個假人。其實，這個“理”包含的內(nèi)容很多。我想，只要我們講的在“理兒”，我們做教師的，就會用理性的理念看自己的課堂。“想”跟其后說到這

10、個“想”，要組詞那可就多了，什么“想象”、“想法”、“思想”啊等等等等。就我自己的理解，我把這個“想”理解為一種思考。這也許是理想課堂的一個重要的翅膀，還可以理解為張家港實驗小學校長說的“智慧”。我覺得，不管什么樣的課堂，無論如何最后要給孩子們沉淀下來的是一種欲望，換句話說就是學習的興趣，有了興趣就說明他在思考，有了欲望說明他有了進一步想探究的熱情，漸漸就生成了自己頭腦中的智慧。我在想，我們的課堂怎樣讓她既有“厚度”語文的擴展，還要有“溫度”情感態(tài)度，更重要的還要有深度也就是我們的思考?，F(xiàn)在，我們的語文課有一個誤區(qū)，包括我在內(nèi)，我以前上課一般停留在感情的層面上。我雖然能上低年級、中年級、高年級

11、的各種課，但愛激動。記得講葡萄溝，要體會“葡萄溝真是個好地方”學生跟我陶醉得不得了。我當維吾爾族的阿姨，戴了個小帽，倒挺像，進行口語情境的創(chuàng)設(shè)，學生竟然哭了：“維吾爾族阿姨，你不要走好嗎？”但是，你想想，就像蘇霍姆林斯基說的給教師的100條建議中講的那樣，人一激動，大腦愛麻木。你想想課是很感人，孩子是挺激動。不過中午一回家就把我這“維吾爾”忘到后腦勺：“媽，咱今天吃點啥？”不怨學生，是教師沒有給孩子深深的、余音繚繞的沉淀。所以我們現(xiàn)在的課，有的時候是給我們語文教師說的。我們的語文課不要光停留在感情上。理想課堂的這個“想”，心在下面，就是一定要有心里的想法，這是太重要了。說句老實話，我們語文老師

12、有點毛病，總愛自我陶醉、激情演講。所以我的課要變。小學教師不能小，不能光停留在文本和參考書那一點點最原初的東西上。我上的圓明園，最后是“走出圓明園”我為什么要“跳出”這個臺階，就是想打破原來教學的兩步曲：先是圓明園輝煌時候的那個激動，然后一下子就毀滅了，于是放電影，接著問學生：“面對圓明園，你想說什么？”學生說，我恨！“雪我國恥，振我中華”一番口號響起。在這一次次“愛國”的吶喊中，一個個憤青就這樣在我們的小學語文課上培養(yǎng)起來了。也許你認為這個“走出”太深，揭露當時的真相不太好。我琢磨，我們不是高中課堂，我們也不是大學課堂，但我們要種上這顆思考的種子，隨著年齡的增長，種子慢慢扎根發(fā)芽可見，我們的

13、課堂應(yīng)該想辦法，在種上語言文字的種子的同時，也種上透過這語言文字、背后藏著的東西。這堂圓明園，我在想怎么樣給孩子們思考，圓明園毀滅的究竟是什么？不應(yīng)該毀滅的是什么？永遠也毀滅不了的是什么？所以不能講完了兩篇文章就完事了，你更應(yīng)該引發(fā)思考的活水讓學生再去讀書、再去思考，這就是學語文最重要的目的。所以，理想的課堂這個“想”字應(yīng)該是讓孩子有智慧、讓孩子有大腦、讓孩子真正的學會思考，這是最重要的東西。那么，把這“理”字和那個“想”字加起來，可否用德國的一位偉大的哲學家康德說的一句話，作為遷移、作為一種比喻，來說明我們的語文課應(yīng)當變成有理性、有思想的哲學意味上的課堂。那就是世界上有兩種東西，我們愈是反復

14、地品位、思索它，它們就日日增新，有增無減地讓我產(chǎn)生敬畏和贊嘆。那便是我頭上的星空和我心中的道德法則。【博文二】教師讀書現(xiàn)狀、心態(tài)和需求在一次圖書研究會議上的發(fā)言平常，我們看到的是書的文字，沒看到幕后各位鮮活立體的出書者們。有這難得的機會能和幕后的你們交流，真好。我沒有準備，即興發(fā)言，也許很隨便。不過，準備的東西可能不一定是很自然的東西，可能想的就復雜了，說出來也許過于嚴謹和理性。呵呵。先談第一點：讀書現(xiàn)狀。教師想讀，沒時間。這確是事實。現(xiàn)在，教師的壓力不輕。比如小學教師基本是包班，一個人教好幾科，大量時間都泡在課堂上。課后要參加各種培訓，要寫教案批改作業(yè)，還要管理學生的“吃喝拉撒”負擔非常重。

15、再有，小學里，女教師特多。學校搞讀書沙龍大多是下班的時間，有的就要回家做家務(wù)。平時你和老師談讀書問題，得到的感慨基本是沒時間要經(jīng)營自己的家庭，要管理自己的孩子。就我來說，自己的孩子學習自理能力比較強，愛人比較理解我，所以飯他做，活他多干，這就讓我騰出更多的時間讀點書，干我應(yīng)該干的事。更多的女同志就不是這樣，就自然而然擠占了她讀書的時間。你想想，由于女同志的生理變化快，不像男同志，她在那么大的負擔當中，還要迎接教育的變化，學生的變化帶來的挑戰(zhàn)。因此，讀書，她也知道是件好事，但她確實精力、能力達不到。說心里話，所有的時間都被擠占，如果有一點時間，那就想睡覺！中學老師呢，可想而知。海淀是北京最大的區(qū)

16、。我在海淀經(jīng)常和教學干部交流，他們都半開玩笑地說“你行啊，有人給你做飯??；你行啊，你孩子學習挺好還不用管；你行啊，你腦瓜兒那么聰明，你記性那么好，一看你就背會了。你怎么那么有時間寫呢？我們怎么就不行呢？”一句話，我們自己的時間我們不能說了算。第二點，讀書心態(tài)。當讀書沒有形成興趣的時候，讀書沒有形成習慣的時候，“沒有時間”就會成為借口，讀書自然成為他們的負擔。自然，大多數(shù)老師沒有把讀書當作生命的習慣。你想啊，雖然沒有時間，那為什么依然有教師讀書廢寢忘食，能夠做到擠時間、搶時間，“壓”出時間的“油”來？所以，如果教師不愛書，你出版的書再好，沒有人閱讀。沒有人觸摸文字中的感情和思想，那些句子還是沉睡

17、的，或者是死亡的。所以，基于這一點，我想問問各位，你們想用什么辦法讓我們?nèi)ベI你們的書來讀？這是我們大家可以思考的問題。 還有一種心態(tài)，就是想讀的時候、想買書的時候，收獲的并不直接，時間長了就厭煩了、麻木了?？赡苓@有一個教師閱讀力的問題。收獲不大的原因，一是教師知識結(jié)構(gòu)有問題，達不到最高的閱讀層次，二是教師需求的東西是形象的東西，是直接能拿到的東西，再加上沒時間，老師需要的效果是“短、頻、快”。如陶行知教育名篇，在陶行知浩瀚的文字中提煉出經(jīng)典的話，老師就能馬上吃到嘴里，不需要挑揀，把“皮兒”吐掉，把這好吃的細心咀嚼就是了。不過，雖然后現(xiàn)代課程觀，課程統(tǒng)整論等我還能讀進去?？晌野l(fā)現(xiàn)，更多的教育理論

18、書籍枯燥乏味，有的是硬著頭皮讀。有的內(nèi)容深邃，也有的由于翻譯的語言造成了我們閱讀的一些障礙和一種不自然的排斥。好多中國自己的教育教學書籍不是內(nèi)容艱深，就是文筆艱澀。像這樣的理論書籍、教育書籍，如何讓我們這些基層的老師讀進去？這還是個問題。再有，這些書籍給予我們的“東西”是不是那么能直接面對我們中國人的心理學、中國人的教育學呢？這也是值得我們思考的一個問題。西方的思維方式、評價方式、教育的認知等等，作為我們中國人來講，這些書我個人覺得，看的時候收獲的總是不“塌實”。由于自己工作性質(zhì)的需要，作為我一個搞科研的，可能我要看這個內(nèi)容，有些教師們就不一定讀了。這些書，我們老師可能會學些皮毛。那些時髦、沒

19、見過的詞匯，如“生成”、“范式”成了我們評課、寫文章的術(shù)語。其實，真正的腳踩“中國基礎(chǔ)教育”現(xiàn)狀分析說理的深刻的教育理論書籍我們并沒有找到。因此，那些國外的經(jīng)驗，充其量成了我們寫作發(fā)言的“引子”或試驗的依據(jù)。想想這也是很可怕的。你想，這樣嫁接中國的教育，會生出一個什么樣的“胎兒”？ 前一陣子，新課改剛剛出臺，大家像一陣風買那些貼著“新課程”標簽的書，當時挺感興趣，可這樣的更新觀念的書如瓢潑大雨，澆在你的頭上，卻沒有幾滴能滋潤你的心田。有些書一定要針對課堂來說話。比如去年出版的“新課程教學問題與解決叢書”很好。理清了一些混沌的現(xiàn)象，澄清一些教學事實，講清了今后如何實踐的步驟。我發(fā)現(xiàn)，這樣的一些書

20、籍，追求細節(jié)理念，推敲細節(jié)，從課堂的最細節(jié)的地方走出去，在生活的課堂中去尋找生活中最本真的東西，那么，這些內(nèi)容肯定受到我們一線老師的歡迎其實，說到底，教育教學就是一堆細節(jié)組成。教育的改革就是一種“靜悄悄的革命”，是潤物無聲，不是狂風暴雨式的改變。新近出版的一些“隨筆”也很好。有些一線教師的隨筆確確實實找到“閱讀自己”的感覺，好親近。如不跪著教書、教育的十字路口等，這些書怎么忙我也擠出時間去讀一讀，就像吃各種小吃，越吃越上癮。我突然發(fā)現(xiàn)，這些可知可感的內(nèi)容，原來和你自己的思想和你的認知能夠很好地鏈接起來。第三點，讀書需求。由于教師的忙碌和辛苦，他們的視野就是班級墻壁的四角和天花板。比如，影響很大

21、的中國教育報。我當班主任的時候，從沒有讀它。我曾調(diào)查，讀的人都是些官員和校長。一線的教師讀中國教育報行不行呢？行！在我們學校，我們每個年級組、辦公室都有一份中國教育報。雖然我們學校經(jīng)費比較困難、緊張，不過，一所小學有三十來份中國教育報那還是不錯的。當然，我們更多的是奔著里面的“讀書周刊”去的。因為這個欄目會給你提供閱讀指南?，F(xiàn)在，“中國教師讀書網(wǎng)”有好書推薦；大夏書系“書坊”里也有推薦。可惜，像他們這樣的苦心設(shè)計的精短話語的引讀，沒有更直接地傳到普遍的老師的群體中。有時候雖送給領(lǐng)導校長，他（她）沒有認識的高度，一忙，也就忘在辦公桌上了。現(xiàn)在，教師讀書的現(xiàn)狀不容樂觀，在中國教育報讀到有關(guān)這方面的

22、分析，我覺得還太客氣，給我們的有關(guān)教育部門和老師們留了許多面子。說句不好聽的，整個的教師隊伍基本是不讀書的。肚子里沒有書墊底，拿什么奉獻給學生?，F(xiàn)在不是都講“愛心”嗎，要知道，愛是需要能力來做底氣的。像我是中師畢業(yè)生，就算當時是個一類苗進入中師隊伍的?？晌沂莻€農(nóng)村小孩，家里條件不好，各方面綜合原因就是底子薄?，F(xiàn)在師范畢業(yè)的學生又怎么樣呢？也不敢說。說句實話，給教師提供圖書的人，不能發(fā)多大的財。我現(xiàn)在領(lǐng)著學生讀兒童文學。每次開學我要給家長做培訓。我講了猜猜我有多愛你，失落的一角，失落一角遇見，爺爺一定會有辦法，幾個繪本，家長們就像瘋了一樣，沖向書店。教師用書即便你怎么推，也達不到這樣的效果啊。我

23、也在想，是否有一個大氣候的原因。你像剛才我提到的幾本書，以及做出一點成績的出版社，還只是孤零零的幾朵花，還湊不上萬紫千紅?？傊P(guān)于如何推動和引領(lǐng)教師讀書，我們還屬于搖籃時期，任重道遠。因此，在座的各位，還得想辦法立足于你們的環(huán)境，想辦法怎么能改變我們的現(xiàn)狀。我們不能總是埋怨和牢騷。從事這方面的各位，要想辦法開動腦筋，喚醒教師，讓我們的讀書做到樂此不疲，做到疲憊著，然而卻幸福地閱讀著，而不是幸福地愚昧著或無奈地痛苦著?，F(xiàn)在，大家成立了一個全國教育圖書研究會。我覺得這個很有意義，但僅限在你們的圈子是可怕的。你們這個圈子如果是個鐵屋子，自我陶醉一點用都沒有，總自我研究一點意義都沒有。去年年底，是不

24、是你們搞了一個教育圖書會，在動物園那個展覽館的什么地方，但我們這些老師都不知道。這就壞了，老師不知道是個最大的問題，這就是一個瓶頸，你得琢磨。比如，如何跟教師的培訓機構(gòu)合作；比如書店如何與學校結(jié)合；比如如何建立書友團隊；比如做友情贈書，活動贈書。另外，我還要建議，出版的書寧缺勿濫、寧精勿雜。從價錢上講，也要“薄利多銷”，有些教育的書都太貴了。你想啊，老師們工資也不高，你像農(nóng)村的老師，想買買不起。他就幾百塊錢工資，一本書就三十多塊錢。這就有買一本大家傳著看的情形。這和學校的老師每人買一本是不一樣的。這樣，一來二去，事業(yè)在無形當中以公益的狀態(tài)，形成了自己的商道?，F(xiàn)在都在講教師的專業(yè)發(fā)展。其實讀書就

25、是最好的實踐，讀書就是最好的營養(yǎng)。這是看不見的，鹽在湯中的養(yǎng)分，這是長期的內(nèi)養(yǎng)，不是維生素加鈣片。因此，必須讓我們的教師們讀起來，思考起來、實踐起來不管是買書的，還是賣書的。于永正【個人簡介】教育部“名師”工程首推名師之一，國家有突出貢獻的專家，享受國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼，被譽為中國的“蘇霍姆林斯基”。全國小學語文界知名的特級教師。在閱讀教學和作文教學方面均有建樹，經(jīng)常應(yīng)邀到全國各地講學、上課，受到師生熱烈歡迎。出版有于永正文集教海漫記語文教學精品錄小學“言語交際表達訓練”作文實驗等專著?！静┪囊弧筷P(guān)于“簡單語文”對話于永正老師1、下面先來說說我對簡單語文的理解，它的實質(zhì)是什么？簡單語文最早

26、我是從崔巒先生那兒讀到的，他說：“我們欣賞并提倡簡簡單單教語文，本本分分求發(fā)展，扎扎實實求發(fā)展，回歸常態(tài)的語文教學?！焙髞?，張慶先生也說：“語文教學要倡簡，就是讀讀寫寫，寫寫讀讀?！蔽液苜澇伤麄兊恼f法。舉個例子吧：吉林省吉林市豐滿區(qū)第二實驗小學六年級1班，在1997年全區(qū)畢業(yè)統(tǒng)考，3000多名學生中，前17名是該班學生。鄧治安主任前去調(diào)研，該班語文老師楊巧云是個名不見經(jīng)傳的老師，但是，6年來，她抓了兩件事：一個是讀，一個是寫。即大量讀課外書，每天寫日記。抓了讀寫兩個字，語文成績就這么優(yōu)秀，全省為之驚嘆。大家看，教語文是不是很簡單？ 簡單語文的實質(zhì)是按照語文教學的規(guī)律去做，它不純粹是我們平時所說

27、的常態(tài)語文。如果忽視了讀和寫，也是教不好的。2、清人，章學誠所主張的博約關(guān)系是一種以約馭博的治學思想。其思想的形成與當時的社會、政治、歷史和學術(shù)背景等有著極為密切的關(guān)系,這種治學思想對其后學術(shù)觀念產(chǎn)生了深刻影響。但是也有一些同仁提出這樣的觀點，就是“其實博和約是不可分割的,都得兼顧”。學生也很想了解先生提出這個觀點的時代背景，以及是如何理解博約之的辯證關(guān)系的？ 章學誠所主張的博約關(guān)系是一種治學思想。他還說過這樣一句話：“專則成家，成家則己立矣。”意思是說，做學問始乎博，終乎約。讀書開始要博覽廣取，然后集中攻讀。治學和語文教學沒有什么太大的聯(lián)系。蘇軾說：“博觀而約取，厚積而薄發(fā)?！边@里邊的“博”

28、和“約”，是講的讀書要廣泛閱覽，扼要地吸收。這是一種讀書的方法，這對我們語文教學很有借鑒，我們應(yīng)該交給孩子這個方法。3、新課程提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，簡單語文如何做到簡單閱讀？文章一旦成了課文，它就有兩重意義：一、內(nèi)容意義，二、形式意義。閱讀教學不但要“披文得意”，而且“披文得文”，也就是說“意、文”兼得，因此，錢正權(quán)一再告誡我們，不要把閱讀課上成理解課，閱讀課主要的目的是“得文”，通過“讀”，把課文語言內(nèi)化為自己的語言，在讀中知道怎樣遣詞造句，布局謀篇，即要理解語言，積累語言，學會運用語言，這是語文教學的目的所在。千萬不要把閱讀課上成討論課，把教室變成論壇。4、簡單語文是不是和深度語文相

29、對而言的？立足之依據(jù)是什么？簡單語文，我理解，是指教學目標簡約，教法簡潔，它強調(diào)的是讀和寫，對深度語文我沒有研究，如果它指的是教材要挖掘得深，我也贊成，但要有度。何國成先生說：“閱讀教學，不要深挖洞，要廣積糧?！币馑际钦f，鉆研教材要有度，不必太深，更重要的是要積累語言。深度語文如果指的是拓展由課內(nèi)到課外，擴大閱讀量，那么我更贊成。這種提法，和簡單語文是一致的。5、教語文，能不能像教數(shù)學一樣反復地練習？如果像數(shù)學一樣注重訓練，人文精神又如何滲透？大家牢記課標的一句話：語文教學提倡“少做題，多讀書”。讀書是最重要的，要激發(fā)興趣，培養(yǎng)習慣。有的東西要反復訓練，比如寫字、朗讀、作文。這都是一種技能或者

30、一種能力，凡技能和能力都必須訓練才能形成。關(guān)于語文教學的人文性，請大家記住張?zhí)烊粝壬脑挘骸罢n文讀懂了，思想教育就跑不了，老師的責任是引導學生把課文讀懂”。老師也是一本書，老師這本書里要更有“人文性”，而且老師這本書的人文性對學生的影響，要大于課文中的人文性。所以有人說，是好人，才能是好老師。愿我們一起做個好人，做個學生喜歡的老師。6、“簡單語文”的提法真好，它給廣大一線語文老師指明了努力的方向語文教學應(yīng)力求簡單！而簡單不是“粗糙”，不是“簡單化”，它仍然追求教學的高境界真實、扎實、樸實（崔巒語）。“簡單”是一個相對概念，有簡單就一定有復雜，只有“復雜”作為前提，這樣的“簡單”才會有保障，才不

31、會淪落為“簡單化”。簡單的是語文教學的設(shè)計與操作，而復雜的是什么呢？簡單語文，首先目標要簡約，語文教學承載的是識、寫、讀、背、說、作、習。再簡單一點，即培養(yǎng)學生的讀寫能力。在教學中，應(yīng)該自始至終貫穿一個“讀”字，特別是朗讀。這個要嚴格要求，訓練到位。個人能把課文讀正確、流利、有感情，字詞句的訓練有了，語感訓練有了，遣詞造句、謀篇布局的能力有了，“人文性”也就在其中。在讀的過程中，要會品味，即品詞、品句、品段、品篇，當然，品味也是有度的，不能離開學生的認知水平。不要把語文課上成討論課。因為有些討論并不能給學生留下什么印象，給學生留下的是字詞、是語感，是不可言傳的感受。復雜，大概是指講得太多，太繁

32、瑣，討論得太多，開掘得太遠，增容得太多，使語文教學變“胖”，耕了別人的田，荒了自己的園；要么指的是聲光電一起上，弄的學生頭暈目眩，使語文味兒少了。我對復雜語文沒什么研究，只能說這么多，謝謝！7、簡單語文，對各種題材的文章教學處理是否有模式？簡單語文，是否意味要摒棄課堂上的一些花樣，那如何激發(fā)學生的興趣呢？ 簡單語文是要摒棄課堂上的花里胡哨的東西，語文教學要恰到好處地使用多媒體，閱讀能力是讀來的，讀才能得“文”，才能知道遣詞造句的奧妙。感受祖國語言的美，感受表達形式的美。下面給大家背誦一段文章三國演義第五回，作者用62個字描寫驚心動魄的戰(zhàn)斗。操教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰：“酒且斟下，某

33、去便來?！背鰩ぬ岬?，飛身上馬。眾諸侯聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽，鸞鈴響處，馬到中軍，云長提華雄之頭，擲于地上。其酒尚溫。這段文字第一沒有正面寫戰(zhàn)斗場面，完全用的側(cè)面描寫，但是從側(cè)面描寫中，可以感受戰(zhàn)斗的激烈，關(guān)公的英武。如果看三國演義的電視劇，哪能得到這樣的感受，這就是語言的魅力。語文要“意”“文”兼得，必須讀書。8、語文要“簡單地教”，是否要簡單地讀，怎樣讀才能獲最大的益？許多學生讀了很多課外書，為什么不見成效？語文教學要得法于課內(nèi)，激趣于課內(nèi)，得益于課外。如果學生的確讀了很多書，而且邊讀邊想，精彩處要記憶，那么，他的語言積累會豐富的，語感會強的，寫

34、作能力也會提高的,不要強迫學生看書，強迫，即使看了，也是沒有用的，興趣是最重要的。9、簡單語文對于學生把握語文學科可能很有幫助，但它會不會影響語文博大的內(nèi)涵和豐富的美感？就像快餐一樣，是簡單了，但僅僅能填飽肚子，可是營養(yǎng)不足？簡單語文不是快餐。厚積而薄發(fā)。朱永新說，一個人的精神發(fā)育史，就是一個人的閱讀史。一個人書讀過了，怎么能擔心沒有營養(yǎng)呢？10、提倡“簡單語文”固然很好，但是它和考試中出現(xiàn)的難、繁等怪題有否沖突呢？書讀多了，作文寫好了，就不怕考試。舉了例子:1996年，我?guī)У囊粋€班，有48位同學，我和楊晶抓的就是兩件事：讀和寫。6年下來，學生人均背古詩文130多首（篇），讀了大量的古今中外名

35、著。很少做練習題，發(fā)下來我也不做，但是，考中學的時候，我們班在全區(qū)語文均分第一。02年高考，48位同學，有41位考上大學。抓讀書和作文，不要擔心考不好，也不怕怪題和難題，因為怪題和難題不會有市場的。11、簡單語文的實施，對語文教師的自身素養(yǎng)有何要求？為了達到此種要求，教師平時應(yīng)如何修煉“內(nèi)功”？老師要是個讀書人，要能寫點東西。老師善讀善寫，學生才能善讀善寫，這是葉老反復教導我們的，課改要想根本解決問題，老師首先是個讀書人。當然，如果老師愛好廣泛，多才多藝，他的學生的潛能必然能極大地開發(fā)出來。美國有一所中學（名字忘了），出了不少諾貝爾獎金獲得者，專家一調(diào)查，發(fā)現(xiàn)這所學校有許多才華橫溢的教師，于是

36、，他們得出這個結(jié)論：學生跟著才華橫溢的老師教學，就會很快成才。 以下是某人對“簡單語文”的解讀：我以為，語文中的“簡單”應(yīng)該有這樣三個指向：其一，“簡單”的是最為基本的。就語文學科而言，它指的是語文本身應(yīng)該承載的東西，諸如識字、寫字、讀書、背誦、作文此類。其二，“簡單”的是最為有效的。教師的教應(yīng)該力求用最簡單的語言拉動學生最豐富的情感體驗，學生的學應(yīng)該力求用最短少的時間讀出“簡單”背后的深刻。其三，“簡單”的是最為和諧的。課堂上沒有教師的一相情愿，更加追求教學的情趣和靈動；課堂上沒有刻意的精雕細琢，更加追求教學的自然和樸實。魏星老師說：“語文倡簡的課堂就是要以簡潔的線條拉動最豐富的語言材料，以

37、最輕松的方式讓學生獲得最有分量的收獲，以最接近學生的起點帶領(lǐng)他們走向離他們最遠的終點?！眲⑿С衫蠋熣f：“簡單的實際上是最不簡單的，它充盈著教師的智慧，尋求簡單的過程實際上也是一個教學能力不斷提升的過程。簡單的實際上是最深刻的，是對文本的深刻解讀之后的深入淺出，是對學生深入了解之后的準確把握，是對精心預設(shè)之后隨即生成的正確引導。我們的簡單應(yīng)該讓學生更輕松一些，讓感受更深刻一些，讓學習更快樂一些。”何國成先生這樣認為，“語文的教學應(yīng)當崇尚簡單的原則，應(yīng)當牢記語文姓語，小語姓小的教學自然法則。正所謂乾以易知，坤以簡能。易則易知，簡則易從。一堂簡易的語文課應(yīng)當要目標集中、結(jié)構(gòu)簡約、引導自學、情知互動、精于讀寫、自成習慣?！?有了理念的肯定，接下來就是如何就理念進行的操作。袁干斌老師的一段話，他說：“我們所說的語文倡簡，更側(cè)重于小學語文，側(cè)重于扎扎實實打好學生聽說讀寫的語文基礎(chǔ)。我們不能把語文這個概念人為地按照學段生硬地割裂開，但我們絕不能否認小學、中學乃至大學對語文訓練的側(cè)重點的不同。我們引導學生感受生命、品悟人生、陶冶情操、睿智心靈進而提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣等等，毫無例外是小學語文教學的任務(wù)，但我認為，這絕不是唯一的任務(wù)也不是最重要的任務(wù)，沒有扎實的語言文字的訓練，丟失了適應(yīng)實際需要的識字能力、閱讀能力、寫作能力、交際能力的小語教學只能是舍本求末，好高騖遠?！?其一，我們