1、 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文2071目錄1、什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文？2、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文怎么審？3、如何寫任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文？什么是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文 教育部考試中心的張開在注重題型設(shè)計(jì)，強(qiáng)化教育功能一文中明確提出2015年高考全國新課標(biāo)卷的兩道作文題目均屬于“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文”，并對其概念作出闡釋： “試題往往是給學(xué)生創(chuàng)作出一個(gè)情境，出現(xiàn)對立性的問題，讓考生通過寫作，提出解決處理問題的想法和方案如今年作文中寫信 權(quán)衡與選擇等任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵的概念，在多維度的比較中說理論證。 【2015年全國課標(biāo)卷】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 當(dāng)代風(fēng)采人

2、物評選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁“。 這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。 【官方言論】為了解決材料作文宿構(gòu)和套作的問題，今年部分作文題在設(shè)計(jì)過程中，承繼自主空間大、立意角度多元等傳統(tǒng)優(yōu)勢的同時(shí)，

3、在避免套作、宿構(gòu)方面進(jìn)行了新的嘗試和探索。 如：全國新課標(biāo)甲卷、乙卷作文都在材料引發(fā)考生思考、激發(fā)寫作欲望的基礎(chǔ)上，通過增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作的功能，增強(qiáng)寫作的針對性，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文 材料通過增加任務(wù)型指令，發(fā)揮材料引導(dǎo)寫作任務(wù)的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。 如全國一卷要求考生給“女兒舉報(bào)”事件相關(guān)方寫信來入情入理地談問題、講道理。 全國二卷要求考生在深入思考“當(dāng)代風(fēng)采人物”推選標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上優(yōu)中選優(yōu)， 都引導(dǎo)考生就一個(gè)具體明確的任務(wù)來寫作，從而更有效地規(guī)避套作和宿構(gòu)，實(shí)現(xiàn)寫作能力在應(yīng)

4、用層面的考查。任務(wù)型寫作的命題方向 將“一點(diǎn)四面”滲透于作文之中，是試題立意的方向。高考語文突出體現(xiàn)高考內(nèi)容改革方向，堅(jiān)持“一點(diǎn)四面”（以立德樹人為重點(diǎn),加強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀、依法治國、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和創(chuàng)新能力等四個(gè)方面）,通過形成“一點(diǎn)四面”實(shí)現(xiàn)高考語文的育人導(dǎo)向。 全國一卷作文女兒舉報(bào)父親開車打電話，引導(dǎo)學(xué)生樹立并踐行正確的法制觀念; 全國二卷作文材料中的三個(gè)候選人，與科技創(chuàng)新、邁向制造業(yè)強(qiáng)國、提高全民文化素養(yǎng)、建設(shè)美麗中國等當(dāng)代人的夢想相呼應(yīng)，滲透了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。典型示例2016年高考語文全國新課標(biāo)卷作文 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分） 語文學(xué)

5、習(xí)關(guān)系到一個(gè)人的終身發(fā)展，社會(huì)整體的語文素養(yǎng)關(guān)系到國家的軟實(shí)力和文化自信。對于我們中學(xué)生來說，語文素養(yǎng)的提升主要有三條途徑：課堂有效教學(xué)、課外大量閱讀、社會(huì)生活實(shí)踐。 請根據(jù)材料，從自己語文學(xué)習(xí)的體會(huì)出發(fā)，比較上述三條途徑，闡述你的看法和理由。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文有哪些類型？ 經(jīng)驗(yàn)交流型 意見 建議型 權(quán)衡 判斷型 權(quán)衡 選擇型 表態(tài)說理型二、權(quán)衡選擇型（2015全國卷） 當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動(dòng)已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬

6、業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時(shí)間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。 這三個(gè)人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采?請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。 要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。 1、“誰更有風(fēng)采？”提示考生選出其中一人來寫，并指出他更具風(fēng)采的原因。 2、“綜合材料”，要看到三者的共同特點(diǎn)，他們都有立志、熱愛、堅(jiān)持、服務(wù)人民、貢獻(xiàn)社會(huì)的可貴品格和精神。 3、“思考權(quán)衡”，權(quán)衡比較哪種精神更能被年輕人所需，被時(shí)代所需。三、權(quán)衡

7、判斷型 一點(diǎn)雜糧、一塊雞腿、兩本兒童書，這是單身母親劉某“偷”來的兒童節(jié)禮物，總價(jià)值只有70多元，這位“最不貪心”的小偷，向民警講述了令人心酸的理由：一對雙胞胎女兒患嚴(yán)重的腎病，為了治病，平時(shí)生活十分困窘，想給孩子買一份兒童節(jié)禮物，無奈錢不夠，才決定鋌而走險(xiǎn)行竊，類似的情形發(fā)生在雨果悲慘世界里，主人公冉阿讓為了幫助姐姐喂養(yǎng)七個(gè)孩子去偷面包。 民警主動(dòng)為劉某尋求幫助，經(jīng)媒體報(bào)道后，諸多網(wǎng)友深受感動(dòng)，紛紛愛心捐款，對弱者悲慘遭遇的同情，彰顯了人性的善意。但存在不少質(zhì)疑聲，他們認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“勿以惡小而為之”，不論如何，“悲情故事”不該成為違法的理由，而對此次事件的大肆宣揚(yáng)，更是在誤導(dǎo)公眾，鼓勵(lì)犯罪。

8、 對此你怎么看，權(quán)衡你的選擇，表明你的立場和看法。寫一篇不少于800字的文章，自擬題目，不得抄襲，不得套作。 1、側(cè)重評述劉某行為，在法與情間，法在適當(dāng)時(shí)，可以以情為大。2、綜合評述，劉某遭遇雖值得同情，但生活應(yīng)該從嚴(yán)要求，情不能逾越法的界限。 針對網(wǎng)絡(luò)上的兩種觀點(diǎn)，發(fā)表自己的看法。四、意見建議型 在2016年5月30日的漢鼎宇佑項(xiàng)目推介會(huì)上，正在備戰(zhàn)里約奧運(yùn)會(huì)的孫楊通過VCR宣布正式加入宇佑，進(jìn)軍娛樂圈，這幾年孫楊通告不斷，廣告、發(fā)布會(huì)、真人秀樣樣不落。如今也不再遮遮掩掩了，但也有人擔(dān)心他這樣做會(huì)影響在今年里約奧運(yùn)會(huì)上的發(fā)揮。 對運(yùn)動(dòng)員轉(zhuǎn)型做藝人，你怎么看？請發(fā)表你的看法，給出你的意見或建議

9、。寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，不要抄襲，不要套作。 對運(yùn)動(dòng)員轉(zhuǎn)型做藝人是否合適這種社會(huì)現(xiàn)象作出自己的判斷和選擇，要么支持，要么反對。五、經(jīng)驗(yàn)交流型 當(dāng)今社會(huì)，我們或多或少都有些“拖延癥”的表現(xiàn)，為此有網(wǎng)友自嘲：“間歇性躊躇滿志，持續(xù)性混吃等死”，也有網(wǎng)友一陣見血的指出：“回避困難的時(shí)間越長，付出的代價(jià)越大?！?對此你有怎樣的看法?請結(jié)合你的體驗(yàn)或感悟，與同學(xué)或老師交流你的經(jīng)驗(yàn)。寫一篇不少于800字的文章，不得抄襲，不要套作。 1、找出關(guān)鍵詞“間歇性”、“持續(xù)性”、“回避”。 2、分析“回避”這個(gè)具有思辨價(jià)值的關(guān)鍵詞 （1）回避困難的時(shí)間越長，付出的代價(jià)越大； （2）“力微休負(fù)重，言輕

10、莫?jiǎng)袢恕保袝r(shí)候回避困難也未嘗不是一種生活策略。 3、要求結(jié)合自己的體驗(yàn)或感悟，并且要求與同學(xué)或老師交流經(jīng)驗(yàn)。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的特點(diǎn)指令性矛盾性權(quán)衡性辨析性 比較性 寫作任務(wù)是明確的、具體的 出現(xiàn)對立性、矛盾性問題 衡量、考慮、斟酌之后，作出恰當(dāng)、準(zhǔn)確的選擇辨析關(guān)鍵概念、是非、因果、本質(zhì) 多維度比較論證說理如何審題立意？典型示例任務(wù)驅(qū)動(dòng)點(diǎn)表明態(tài)度，闡述看法 寫作重點(diǎn)投幣行為 立意角度1、保護(hù)文物，人人有責(zé)2、去掉陋習(xí)，做文明游客3、以合理的方式祈福4、游客的祈福愿望何以得到尊重 審題原則 1、閱讀材料并要讀懂材料 2、在論題里找到中心語、關(guān)鍵詞 3、多則材料，仔細(xì)分析材料間的異同 4、先“讀”后

11、“寫”，“讀的內(nèi)容”和“感的內(nèi)容”有機(jī)聯(lián)系，開頭引述材料，后面針對材料，聯(lián)系寫作任務(wù)而寫 5、就事論事，就理論理 6、明確寫作任務(wù) 如何寫？常用結(jié)構(gòu)模式： 引 簡潔（簡引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶分明） 議 充分（正反對比、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)） 聯(lián) 緊扣（明析原因、直指危害、闡明意義） 結(jié) 點(diǎn)題（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號(hào)召）寫作六環(huán)節(jié)引材料論危害挖根源提辦法聯(lián)現(xiàn)實(shí)作結(jié)論任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作六環(huán)節(jié) 3、辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說理論證。 任務(wù)型作文往往在材料中出現(xiàn)多個(gè)人物、多種看法，它們的關(guān)系往往是相同、相反、相對、遞進(jìn)等等，考生必須對每一個(gè)都要做出準(zhǔn)確的分析、評價(jià)、概括，以便論證自己“更喜歡哪

12、一個(gè)或更贊成哪一個(gè)”。并作出入情入理的分析論證。 4、文明交流，呼應(yīng)他說，包容異見。 任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文特點(diǎn)、要求 5、面對任務(wù)型作文，考生必須轉(zhuǎn)變觀念，再不是那種抓住一個(gè)詞就立意；準(zhǔn)備幾個(gè)例子就作文的時(shí)候了。必須按照指定的任務(wù)去作文，“任務(wù)”是什么？必須認(rèn)識(shí)清楚，否則累死也無功。從這個(gè)意義上說，高考作文的難度不是降低了而是提高了，特別是對于中下等水平的學(xué)生來說。 6、任務(wù)型作文讀懂材料以及平時(shí)的閱讀量、格局、境界是作文的基礎(chǔ)，明確任務(wù)深刻理解任務(wù)是關(guān)鍵。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 環(huán)衛(wèi)工人陳阿姨在打掃衛(wèi)生時(shí)，遭到正在旁邊健身器材上做仰臥起坐的一位大媽的辱罵，她罵陳阿姨

13、影響她鍛煉身體。其他市民趕緊勸阻，陳阿姨也沒還嘴，還用掃帚將健身器材下面的最后一點(diǎn)樹葉掃起來。這一下徹底激怒了大媽，她奪過陳阿姨手中的掃帚，用腳踩斷，并用力向陳阿姨的手上和腳上敲去。陳阿姨見況跑開，大媽追趕時(shí)被其他市民攔下，但她竟撥110稱“農(nóng)民工打人”，徹底看不下去的市民直接把她團(tuán)團(tuán)圍住，等待給警方作證。在警方和目擊市民的勸說下，大媽承認(rèn)了錯(cuò)誤，并給了陳阿姨3000元的賠償金。這件事經(jīng)媒體曝光后引發(fā)了社會(huì)的關(guān)注，有人為陳阿姨點(diǎn)贊，有人為目擊市民點(diǎn)贊，也有人為大媽點(diǎn)贊。 對于以上三類人，你更傾向?yàn)檎l點(diǎn)贊？請綜合材料的內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)

14、題；800字以上，不要套作，不得抄襲。維護(hù)正義，讓社會(huì)充滿正氣 社會(huì)發(fā)展需要正義感，我們都希望生活在一個(gè)充滿正氣的社會(huì)中。在環(huán)衛(wèi)工人陳阿姨遭晨練大媽辱罵、追打的事件中，相較于陳阿姨的隱忍，大媽的知錯(cuò)能改，我們更應(yīng)為目擊市民的正義之舉點(diǎn)贊。 “忍得一時(shí)之氣，免得百日之憂”。不可否認(rèn)，陳阿姨的隱忍是對他人的包容，對自己的善待；是一種風(fēng)度，也是一種為人的智慧。晨練大媽的辱罵與追打，缺乏的便是這種隱忍的精神，還顯得蠻不講理，折射出國人對待事情少一分從容與淡靜，充滿的往往是浮燥之氣；然而在他人的勸說與教育下，她能承認(rèn)錯(cuò)誤并給與賠償，體現(xiàn)了知錯(cuò)能改的精神，也值得大家的肯定。但陳阿姨與大媽身上體現(xiàn)的閃光點(diǎn)，

15、在圍觀市民的義舉面前，似乎又顯得黯淡了些。他們積極 的勸阻和主動(dòng)“等待給警方作證”，既讓無辜的陳阿姨脫離尷尬，不受冤枉，又彰顯了社會(huì)正氣，弘揚(yáng)了社會(huì)正能量。因此，我認(rèn)為熱心市民的正義之舉更應(yīng)贏得大家的盛贊。 在我們生活的現(xiàn)實(shí)中，“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜” “事不關(guān)己，高高掛起”這樣的事每每見諸報(bào)道：看到老人摔倒了，很多人過來湊熱鬧，可就是沒人去把老人扶起來；看到地上有個(gè)皮包，很多人也只是把它占為己有，沒人去追問是誰的包；看到以強(qiáng)欺弱的事情，也沒人敢敢去制止。這些現(xiàn)象，也是正義缺失的縮影。而目擊市民的行為，猶如冬日里的一縷暖陽，給人予溫暖，給人以希望，讓社會(huì)充滿正義之氣，讓人性之光熠熠生

16、輝。 培根說：“哪里有正義，哪里就是圣地。”經(jīng)濟(jì)日益繁榮的社會(huì)，需要正義；建立和諧人文的社會(huì)，更需要正義。方舟子不畏強(qiáng)勢，弘揚(yáng)正氣，勇于學(xué)術(shù)打假，使科學(xué)界、教育界、新聞界等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象有所收斂；柴靜，始終懷有一顆熾熱的扶持弱者的心靈,她個(gè)人出資拍攝的紀(jì)錄片穹頂之下，正是想從公眾健康的角度喚醒公眾的環(huán)保意識(shí)，同樣彰顯了正義之氣，值得敬佩。目擊市民的正義之舉正是他們精神的體現(xiàn)，踐行著對他人的關(guān)愛，維護(hù)著社會(huì)正氣，努力使我們所生活的社會(huì)環(huán)境成為一片“圣地”。 生活中存在著是是非非，我們要像熱心市民那樣認(rèn)清是非，辨別是非，按正確的認(rèn)識(shí)去行動(dòng)。在面對是非時(shí)，保持清醒和獨(dú)立；在面對“權(quán)勢”時(shí)，能不委

17、曲求全；在利益沖突時(shí)，勇于主持公道。正義就是要尊重人權(quán)，當(dāng)不正義的事情發(fā)生在我們身上，我們能夠奮起抗?fàn)?；看到不正義的事情發(fā)生在他人身上，我們能夠聲援、救助。 讓我們每一個(gè)人在心中根植正義，堅(jiān)持正義，維護(hù)正義，讓社會(huì)充滿正氣！閱讀材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和指責(zé)他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來，一語不發(fā)，此時(shí)，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。 對于以上事情你怎么看？請

18、你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。正義不可滅，公道在人心 一男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，不但不聽勸，反而用“滾，賤人！”等污穢語言反復(fù)辱罵女士，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓(xùn)，反而一言不發(fā)，終得網(wǎng)友“渣男”的惡名。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦有之。但無論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這一事件讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方正義不可滅，公道在人心。 正義公道維系著國家的尊嚴(yán)。 享喬治說：“聲張正義和扶植自由，是革除時(shí)弊的關(guān)鍵?！表f伯斯特也說：“正

19、義是人類最大的利益?！闭x與自由是一對孿生兄弟，沒有正義公道，也就難有自由。正義的缺失，有時(shí)甚至關(guān)系到國家的尊嚴(yán)。國威正，則民氣旺。古代燕國勇士荊軻，毅然挺身而出為太子排憂解難?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”雖然沒有成功，但他在生命的最后關(guān)頭依然守護(hù)著燕國的正義。陶潛說：“其人雖已沒，千載有余情”。荊軻不畏強(qiáng)暴，不怕犧牲，在國家多事之秋挺身而出、不避艱險(xiǎn)的精神和氣概捍衛(wèi)了國家的尊嚴(yán)。 正義公道維系著民族的存亡。 韋伯斯特說：“只要提著正義之劍攻擊，再柔弱的手臂也會(huì)力大無窮。”正義是校正邪惡的一把利劍，面對社會(huì)的負(fù)面勢力，我們必須迎難而上，絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅

20、與死亡。一個(gè)民族，要有民族的氣節(jié)，氣節(jié)不能倒。革命烈士夏明瀚被捕后，敵人對他施以各種酷刑，逼他交出黨的組織。夏明翰堅(jiān)貞不屈，寧死不降。最后留下了那首大義凜然的就義詩：“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人！”為了中華民族的解放事業(yè)，夏明翰英勇就義，他和他的就義詩，激勵(lì)和鼓舞了一代又一代中國共產(chǎn)黨人為了理想信念，為了民族獨(dú)立、國家富強(qiáng)而英勇奮斗。 正義公道維系著百姓的利益。 培根說：“就是因?yàn)橛姓x感，人才成為人，而不成為狼。”人與人之間，人與單位之間，有時(shí)權(quán)力壓倒一切，但邪不壓正。而往往，正義被邪惡遮擋。如果一個(gè)社會(huì)缺乏必要的正義感，作為生活在社會(huì)底層的百姓的利益就受到威脅。健康社會(huì)

21、，除了法治外，也要有正義的力量維護(hù)百姓的利益。新時(shí)代維權(quán)英雄楊劍昌，多次為百姓伸張正義，主持公道，面對各種人生威脅，楊劍昌大義凜然。他辦公桌上的兩部電話每天總響個(gè)不停，每天接待幾十批人，可楊劍昌為百姓辦事，始終不覺累，楊劍昌一身正氣不怕邪，他的正義公道維系著萬家百姓的利益。 阿拉伯諺語說：“對正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊?！闭x公道是應(yīng)該弘揚(yáng)的價(jià)值觀，弘揚(yáng)正義，主持公道，是一個(gè)正常國家文明素養(yǎng)的表現(xiàn)，是一個(gè)健康社會(huì)應(yīng)有的文明氣度，是一個(gè)公民必備的精神氣質(zhì)?！昂谝履小钡恼x可以更具溫情 男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責(zé)后，反而用污言穢語辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢

22、踢腳教訓(xùn)。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無論何種反應(yīng)，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。 按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對的，但民調(diào)顯示，認(rèn)為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”，至少在特定情境下特殊時(shí)間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。 為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情況下，面對一個(gè)基本素養(yǎng)嚴(yán)重缺少又無法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時(shí)性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接

23、受的路徑，這可能正適合他當(dāng)下的認(rèn)知水平?！昂谝履小北┝Φ膭?dòng)機(jī)是想控制局勢，結(jié)果也達(dá)到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級(jí)別都達(dá)不到，且毫無窮追猛打之勢，旨在局勢的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵(lì)，卻可以被理解。 與“理中客”相比，人們的情感更欣賞“黑衣男”，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設(shè)身處地所想的這份“情”只要建立在對社會(huì)公序的維護(hù)與人性最深沉的愛的基礎(chǔ)上，都可以被理解。 這不是替“黑衣男”開脫，身具正義的勇士也無需別人擔(dān)責(zé)。整個(gè)事件中我反而覺得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個(gè)。不能隨地吐痰、不在婦幼老

24、弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因?yàn)樗艽蟪潭仍从谏鐣?huì)的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴(yán)重，更凄慘。既如此，社會(huì)就有責(zé)任幫他，而不是在道義上遺棄他。 因此，當(dāng)?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結(jié)，至少遇到特殊個(gè)案時(shí)能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門服務(wù)，握手言和，并曉之以理，動(dòng)之以情，幫吐痰男彌補(bǔ)缺失的禮儀知識(shí)，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱在誰頭上都會(huì)不好受。若是“正義”之上更有

25、“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。 對于“過失者”，要具體情況具體分析。人性都是從肉里長出來的，特定情況下的激憤或沖動(dòng)，也有可能是人性的溫暖之處，沒有必要上綱上線，倘能握手言和，并最終使人性歸良，就是美的呈現(xiàn)。 出手是被動(dòng)無耐，握手方為主動(dòng)建構(gòu)，既打之，則安之。細(xì)致走心的工作，不應(yīng)只止于壓倒，還要安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達(dá)，是人生的大胸懷，大境界。 三類作文展示 放下也是一種得到 大山放棄了小溪的阻隔，才能形成河流的奔騰。 太陽放棄了珠的蒸發(fā)，才能得到美麗的彩虹。 同樣，我們善待萬物都是一致，不能任由自己的性格來主宰自己的人格，不能任由自己夢想的追逐

26、，而忘守自己的節(jié)操。（游離材料，落于窠臼） 近日，在杭州的雷峰塔，正在遭受著“硬幣的迫害，雖然在地宮遺址外注明著不要拋物，但還是有不少游客扔錢，保安都攔不住。 估計(jì)人們是想通過扔錢來祝福保平安，但這樣可能會(huì)損害文物，同時(shí)也是對人民幣的不尊重，我們可以換個(gè)角度來說，放棄對這種行為的墨守，獲得的不僅是尊敬，也可以得到人們的認(rèn)可。 或許，大多數(shù)人只是一味地去求取，一味地得到，卻忘了放棄，也是一種得到。（提煉觀點(diǎn)，脫離材料） 父母為了我們，在我們成功的路上添磚加瓦，在我們求學(xué)路途中，散布著心勞與小汗水，然而這種行為，看似為子女付出了許多，其實(shí)不然，子女得到的卻沒有幾多，只是溺愛，換來的只是以后人生路途

27、的苦惱。不懂得放下，也不會(huì)懂得獲得。 放下，我們可以放下金錢、物質(zhì)與享受，得到的有尊重和認(rèn)可。陶淵明，不為五斗米而折腰的案例，家喻戶曉，放下五斗米的物質(zhì)的迫求，換來的卻是人格的升華，乃至如今的人口傳誦。 一件事，可以影響一個(gè)人，也可以鑄就一個(gè)人，高考離我們不遠(yuǎn)，九十多天，就要去迎戰(zhàn)，那高考對我們而言，也是一種追求。 理綜和數(shù)學(xué)等科目，肯定很難，時(shí)間對我們來說就是金子，很寶貴，不能浪費(fèi)一分一秒，不會(huì)的，我們可以選擇放棄，放棄難題，可以得到基礎(chǔ)題分?jǐn)?shù)的獲得，這也是一種得到。 放下就是一種得到，生在這競爭的時(shí)代，沒有理由不去競爭，過陶淵明的”歸園生活，恐怕不可能，必然會(huì)有很多放棄，放棄現(xiàn)在的玩樂，放

28、棄現(xiàn)在的貪玩，放棄 一個(gè)成功者，不可能做到面面俱到，把握該把握的，得到該得到。在與朋友競爭某樣?xùn)|西時(shí)，我們可以選擇放手，得到的是友誼，是用物質(zhì)換不來的。 放下我們能放下的，得到的可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)比放下多，這才是智慧，這就是成功。二類作文展示 拋出硬幣祈不來福 杭州雷峰塔拒拋硬幣，但游客仍要“拋幣祈?！薄Ｖ傧蚱綍?huì)長與倪培民院長對此行為看法不一。 “拋幣祈?！惫倘皇呛檬拢w現(xiàn)人們幸福安康的祈求。但是，如果將這種求福凌駕于不好代價(jià)之上，想必即使是神靈看了，也不會(huì)賜福。（分析材料) 因此，我認(rèn)為，“拋幣求福”的行為不應(yīng)該被接受。(擺觀點(diǎn)） “拋幣”行為易損壞文物。(論危害） 雷峰塔屹立千年，早已脆弱不堪，任

29、何過分的行為都可以將其毀壞，保護(hù)文物是每個(gè)人都不可推卸的責(zé)任，制造破壞因子的行為應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)。 就如同文物刻字一樣，拋幣問題也不容忽視。文物刻字是對先賢遺墟的極不尊重，拋幣行為也是如此。如果因一硬幣毀其所有，那么后來人看什么，旅客不僅要為自己考慮，還要為遺址、后來人考慮。給工作人員帶來沉重的清理負(fù)擔(dān)。硬幣大小不足兩尺，難以清理，倘若硬幣掉進(jìn)了文物的狹縫里，工作人員要保證文物不受損的情況下取出，這無疑問給相關(guān)人員帶來巨大壓力。記得前些日子的一則材料，農(nóng)民因鞋臟脫鞋而入跪地取錢，此舉著實(shí)讓人有些觸動(dòng)，當(dāng)今還有多少人像他一樣保持一顆為人的心做事。（聯(lián)系，正反論證） 當(dāng)然，這種做法也有些極端，實(shí)際上是

30、不可取的。但是我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)從中學(xué)習(xí)到“我為人人，人人為我”的理念。 清理硬幣不是拿一把掃帚隨意一揮那么簡單，有時(shí)會(huì)做到腰酸背痛也不能輕舉妄動(dòng)。所以這才需要廣大“祈福者”不要做出破壞性質(zhì)的行為。 對人民幣的不尊重，此舉也能體現(xiàn)。(論危害） 中國貨幣文化也可謂淵源流長，刀幣、銅錢、交子和至今的人民幣，每種貨幣都凝聚了前人制造的心血，隨意拋扔，是對人民幣的不尊重，也是對中國文化的文化的褒瀆。 其實(shí)，說白了就是素質(zhì)教育問題，人們只注重人民幣的面額或金濟(jì)價(jià)值，但少有人關(guān)注它的文化價(jià)值，當(dāng)人們的素質(zhì)有所提高，如此輕率的行為相信可以杜絕。（挖根源，提辦法） 以拋扔硬幣的方式祈福未必能表現(xiàn)真情實(shí)意，幸福來自于尊重和互助。若連此準(zhǔn)則都達(dá)不到，那么即使拋出硬幣也祈不來福。 （作結(jié)論） 發(fā)展等級(jí)，亮點(diǎn)不明寫作誤區(qū) 不就事論事，按照新材料作文去寫離題萬里 有評無論，平面說理