1、啟蒙Enlighten點亮心中的明燈 巴黎有兩座著名的“墓”。一個是先賢祠，一個是榮軍院（埋葬拿破侖）。先賢祠（萬神殿）位于巴黎市中心塞納河左岸的拉丁區(qū)，于1791年建成，是永久紀(jì)念法國歷史名人的圣殿。先賢祠內(nèi)安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、大仲馬、居里夫人、巴爾扎克等。至2002年11月，共有70位對法蘭西做出非凡貢獻的人享有這一殊榮。 墓道的頂端，有兩個對稱獨立的棺木。分別屬于伏爾泰和盧梭。雖然二人曾經(jīng)是激烈爭論的“冤家”，死后倒也安靜地在此相對凝望。 盧梭一生的吶喊簡單而響亮：人生而平等！棺木上面的浮雕外面一側(cè)是一扇將要關(guān)閉的門，從門縫里卻伸出一只臂膀，手擎火炬，分明暗含著“其人雖已歿，

2、千載照前途”的意義。伏爾泰的棺木上寫著“他使人類懂得，精神應(yīng)該是自由的”。啟蒙點亮心中的明燈 巴黎有兩座著名的“墓”。一個是先賢 “啟蒙”原意是明亮、照耀。 啟迪和開導(dǎo)人們的反封建意識，給處在黑暗中的人們帶來光明與希望。提倡用理性而不是外界的權(quán)威來判斷一切事物，只敬畏真理，尊重科學(xué)，不再信奉傳統(tǒng)的偶像與教條。把批判的鋒芒指向封建專制制度及其宗教思想體系。一、啟蒙運動 1、含義（什么是啟蒙運動？） 指1718世紀(jì),歐洲的資產(chǎn)階級進步思想家在思想領(lǐng)域掀起的一場繼承文藝復(fù)興運動時期的人文主義精神，高舉民主、科學(xué)的大旗，宣揚自由、平等、博愛，推崇理性的思想解放運動。 “啟蒙”原意是明亮、照耀。一、啟蒙

3、運動 指17人貴有志 學(xué)貴有恒3反對主張封建主義（專制王權(quán)、封建特權(quán)）教權(quán)主義（教會權(quán)威、愚昧迷信）理性、科學(xué)、民主、自由、平等、法制內(nèi)容：人貴有志 學(xué)貴有恒3反對主張封建主義（專制王權(quán)、封建特權(quán)）理探秘啟蒙之源材料二：1718世紀(jì)的法國本主義工場手工業(yè)發(fā)展程度較高。但法國專制制度達到頂峰。社會成員被分成三個等級，教士和貴族屬于第一、二等級，是統(tǒng)治階級，擁有政治經(jīng)濟特權(quán)；其他人是第三等級，是被統(tǒng)治階級。新興資產(chǎn)階級在政治上和經(jīng)濟上處于被壓制地位，他們與封建統(tǒng)治和天主教會矛盾日益尖銳。材料一：隨著資本主義的進一步發(fā)展，到17、18世紀(jì)西歐的資產(chǎn)階級力量日益壯大，握有雄厚的經(jīng)濟力量，但是垂死的封建

4、專制制度是他們進一步發(fā)展的巨大障礙。資本主義經(jīng)濟進一步發(fā)展資產(chǎn)階級力量日益壯大封建專制制度嚴(yán)重阻礙資本主義發(fā)展 材料三：在人文主義偉大思想光輝面前，中世紀(jì)的幽靈消失了?！币驗槿宋闹髁x者的啟發(fā)，開創(chuàng)了一個理性的時歐洲宗教改革挑戰(zhàn)以教皇為首的宗教權(quán)威，為西歐社會的思想解放奠定了基礎(chǔ)。文藝復(fù)興、宗教改革影響材料四 ：16世紀(jì)哥白尼的日心說從根本上動搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)。 17、18世紀(jì)，自然科學(xué)又有了突飛猛進的發(fā)展，為啟蒙思想提供了銳利武器。自然科學(xué)發(fā)展探秘啟蒙之源材料二：1718世紀(jì)的法國本主義工場手工業(yè)發(fā)展哥白尼提出太陽中心說 16、17世紀(jì)天文學(xué)和物理學(xué)有怎樣的發(fā)展？自然科學(xué)的發(fā)展

5、和啟蒙運動有什么關(guān)系？哥白尼提出太陽中心說 16、17世紀(jì)天文學(xué)和物理學(xué)有怎1687年，牛頓提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等。 16、17世紀(jì)天文學(xué)和物理學(xué)有怎樣的發(fā)展？自然科學(xué)的發(fā)展和啟蒙運動有什么關(guān)系？1687年，牛頓提出了物體運動三大定律和萬有引力定律等。 自然科學(xué)的發(fā)展，揭示了許多自然界的奧秘，讓教會的很多說教不攻自破，根本上動搖了宗教神學(xué)的理論基礎(chǔ)，人們有了更多的自信。 16、17世紀(jì)天文學(xué)和物理學(xué)有怎樣的發(fā)展？自然科學(xué)的發(fā)展和啟蒙運動有什么關(guān)系？ 自然科學(xué)的發(fā)展，揭示了許多自然界的奧秘，讓教會的很多人貴有志 學(xué)貴有恒8理性時代的到來背景經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展（資本主義生產(chǎn)

6、方式接近確立）（根本）政治：資產(chǎn)階級力量壯大；封建專制及教會特權(quán)嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展(法國最激烈）。思想文化： 文藝復(fù)興、宗教改革的推動-思想條件 自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展-科學(xué)基礎(chǔ)外因：英國完成資產(chǎn)階級革命，確立君主立憲制，引起歐洲國家關(guān)注。核心“理性主義”人自己思考，運用自己的智力去認(rèn)識、判斷和理解事物的能力； 啟蒙思想家否定一切外在權(quán)威，認(rèn)為理性是判斷是非的惟一標(biāo)準(zhǔn)。性質(zhì)啟蒙運動是文藝復(fù)興之后出現(xiàn)的第二次資產(chǎn)階級思想解放運動。是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭。人貴有志 學(xué)貴有恒8理性時代的到來背景經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟不斷經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展（資本主義生產(chǎn)方式接近確立）（根本）政治

7、：資產(chǎn)階級力量壯大；封建專制及教會特權(quán)嚴(yán)重阻礙著資本主義發(fā)展。思想文化： 文藝復(fù)興、宗教改革的推動-思想條件 自然科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展-科學(xué)基礎(chǔ) 2、啟蒙運動的背景(條件)：3.啟蒙運動的指導(dǎo)思想（核心思想）：理性主義經(jīng)濟：資本主義經(jīng)濟不斷發(fā)展（資本主義生產(chǎn)方式接近確立）（根本啟蒙運動要宣傳的主要內(nèi)容是什么？宣揚“理性”實質(zhì)：啟蒙運動：是繼文藝復(fù)興后的又一次思想解放運動，是資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的反封建斗爭。（核心思想）判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)抨擊專制主義、教權(quán)主義反對專制和愚昧追求理性、民主、科學(xué)、自由啟蒙運動要宣傳的主要內(nèi)容是什么？宣揚“理性”實質(zhì)：啟蒙運動：“學(xué)思之窗”參考答案：對人文精神的繼承

8、 尊重人和人的意愿、如“不承認(rèn)任何外界的權(quán)威”對人文精神的發(fā)展 按照自己的意愿建立理想社會 ，如“思維著的悟性成了衡量一切的唯一尺度” 啟蒙思想家們用人權(quán)反對神權(quán)；用民主反對專制；用科學(xué)反對迷信；用自由平等反對禁錮與特權(quán)。“學(xué)思之窗”參考答案：對人文精神的繼承啟蒙運動的發(fā)展歷程17世紀(jì)興起英國 （霍布斯、洛克）18世紀(jì)高潮法國 （伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭）擴展德意志 （康德）啟蒙運動的發(fā)展歷程17世紀(jì)興起英國 （霍布斯、洛克）人貴有志 學(xué)貴有恒1317世紀(jì)，啟蒙運動最先在英國興起霍布斯：最先提出社會契約論洛 克：最先提出分權(quán)學(xué)說，贊成君主立憲制（立法、行政、外交）人貴有志 學(xué)貴有恒1317世紀(jì)，

9、啟蒙運動最先在英國興起霍布斯太陽王路易十四在位：4歲77歲世界上執(zhí)政時間最長的君主之一啟蒙思想家的主張孟德斯鳩伏爾泰盧梭康德太陽王路易十四啟蒙思想家的主張孟德斯鳩伏爾泰盧梭康德 伏爾泰（16941778），18世紀(jì)法國啟蒙思想家、文學(xué)家、史學(xué)家。出生于法國貴族之家，從20歲起，便不停地、尖銳辛辣地批評天主教會和君主專制，宣傳“自由、平等、博愛”等偉大思想。代表作為哲學(xué)通信。伏爾泰一生中，曾兩次因言論獲罪而被關(guān)入巴士底獄，更曾被驅(qū)逐出巴黎，到處流浪。 自由與平等 伏爾泰（16941778），18世紀(jì)法國啟蒙思想我可能不同意你的觀點,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利 。教皇是“魔鬼一樣的騙子”、 “兩足禽

10、獸”，教士和教主是“卑鄙的流氓”，天主教是“罪惡的根源”。 難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？一切享有天然能力的人，顯然是平等的除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。一個受人尊敬而富裕的國王，有無限的權(quán)力做好事，卻無力為非作歹。一邊是貴族重臣，一邊是城市代表，與國君共分立法之權(quán)。 雨果說“伏爾泰不只是一個人，而是整整一個時代，從今以后人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想 ”。結(jié)合材料說明之。自由平等民主我可能不同意你的觀點,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利 。 思想主張：1、信仰自由、生而平等，天賦人權(quán)、法律面前人人平等2、猛烈抨擊天主教會；反對君主專制制度，主張君主立

11、憲制影響： 對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生重大影響“18世紀(jì)是伏爾泰的世紀(jì)”思想主張：伏爾泰在法國啟蒙運動中有著怎樣的地位？為何有這樣的地位？啟蒙運動無可爭辯的領(lǐng)袖,對后世影響深遠(yuǎn)。他使人類的理性迅速發(fā)展，他教導(dǎo)我們走向自由。伏爾泰在法國啟蒙運動中有著怎樣的地位？為何有這樣的地位？啟蒙孟德斯鳩， 從“法的精神”說開去孟德斯鳩這一部用22年心血寫成的巨著，1748年問世之后，兩年時間里再版21次，恰好發(fā)行22版。理性之光思想巨人孟德斯鳩， 從“法的精神”說開去孟德斯鳩這一部用22年心自主學(xué)習(xí)孟德斯鳩：代表作論法的精神。主張：反對君主專制，主張君主立憲制；提出了“三權(quán)分立”學(xué)說（立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分

12、立）；國家的法律不能違背人的理性，法律是理性的體現(xiàn)。自主學(xué)習(xí)孟德斯鳩：代表作論法的精神。主張：“自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。”“法的精神”人有自由，用法律保護自由“絕對的權(quán)力將導(dǎo)致絕對的腐敗?！薄胺ǖ木瘛?三權(quán)分立 制約平衡 保障民主制約與平衡司法權(quán)行政權(quán)立法權(quán)法庭 君主議會“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。”“自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力?！薄胺ǖ木瘛比?主張：三權(quán)分立學(xué)說 解釋：立法、行政、司法三權(quán)分開行使 目的：反對君主專制，確保公民政治自由 原則：權(quán)力間的制約和平衡 實踐：美國1787年憲法 意義：成為資產(chǎn)階級政治制度的基本原則 主張：三權(quán)分立學(xué)說 盧梭是法

13、國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家和文學(xué)家，是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)。代表作為社會契約論。1712年6月28日出生于日內(nèi)瓦一個鐘表匠的家庭，從小浪跡天涯，到處漂泊。社會契約 盧梭是法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家和文學(xué)家，是1盧梭一生和多位女性有染，主要的有兩位。其一是華倫夫人，她在盧梭早年的生活中扮演了保護人、朋友、情婦、精神上的母親等多重角色。離開華倫夫人后，盧梭后來開始與黛萊絲同居。對于黛萊絲，盧梭同樣抱有多種復(fù)雜的感情。黛萊絲陪伴盧梭走完了后半程人生，盧梭只是在晚年和其舉行了一個極為簡單的形式上的婚禮。黛萊絲為盧梭共生育了五個孩子，全部被盧梭送進了巴黎的育嬰堂。而盧梭只是在后來草

14、草地尋找了一下他留了標(biāo)簽的第一個孩子。盧梭曾在懺悔錄中如是說：我一想到要把孩子交給這樣一個亂糟糟的家庭去撫養(yǎng)，我就感到害怕。如果把孩子交給他們?nèi)ソ逃潜厝粫逃鷫?。育嬰堂的教育，比他對孩子的危害小得多。這就是我決定把孩子送進育嬰堂的理由。盧梭一生和多位女性有染，主要的有兩位。其一是華倫夫人，她在盧人貴有志 學(xué)貴有恒25盧梭18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)作品社會契約論論人類不平等的根源觀點 “天賦人權(quán)”和“人民主權(quán)”思想；社會契約論人類不平等的根源是財產(chǎn)私有。提倡民主共和國評價盧梭是最激進的民主主義者。盧梭代表中小資產(chǎn)階級的利益。人貴有志 學(xué)貴有恒25盧梭18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū)作思想主張

15、：1、 “天賦人權(quán)”2、 “人民主權(quán)” 3、認(rèn)為私有制是人類不平等的起源4、主張社會契約，主權(quán)在民5、提倡民主共和國社會契約論 思想主張： 人是生而平等的，統(tǒng)治者的權(quán)力來自于他同人民簽訂的契約，是人民把自己的權(quán)力讓渡出來，如果他違反民意，侵犯民權(quán)，人民有權(quán)推翻他的統(tǒng)治，重新締結(jié)契約。 盧梭 人是生而平等的，統(tǒng)治者的權(quán)力來自于他同人民簽訂的契約，是盧梭認(rèn)為，人是生而平等的，社會存在著人們的共同利益的“公意”，為了維護這種利益，人們都要遵守契約。他主張在社會契約面前，人們遵守同樣的制約，享有同樣的權(quán)利，以此否定君權(quán)神授。他提倡，當(dāng)統(tǒng)治者要撕毀社會契約時，人民有權(quán)推翻他，這實際上就是對專制王權(quán)的否定

16、。在國家政權(quán)組織形式上盧梭主張實行民主共和。 什么是社會契約和人民主權(quán)學(xué)說？提倡社會契約和人民主權(quán)的基本出發(fā)點是什么？從他的社會契約論和人民主權(quán)說可以看出盧梭在國家政權(quán)形式上更激進主張是什么？盧梭認(rèn)為，人是生而平等的，社會存在著人們的共同利益的1793年1月，路易十六被處死1793年1月，路易十六被處死 歌德如此評判伏爾泰和盧梭：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，而盧梭則開辟了一個新時代?！焙諣栣瘎t說得更為坦率：“當(dāng)伏爾泰還為了文明與愚昧無知戰(zhàn)斗時，盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了。”（高考練筆）盧梭主張的“社會契約論”的積極意義在于：A否定了宗教的權(quán)威B提出了主權(quán)在民的思想C論證了革命的合理性D強調(diào)公共

17、意志（高考練筆）古羅馬奴隸曾喊出過“不自由，毋寧死”豪言壯語，中國農(nóng)民領(lǐng)袖也曾有過“王侯將相寧有種乎？”的大膽詰問，這都是人類為爭取和實現(xiàn)人權(quán)的斗爭，請你判斷啟蒙運動中下列思想家在人權(quán)問題上取得最高成就的是：A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 C、盧梭 D、加爾文 歌德如此評判伏爾泰和盧梭：“伏爾泰結(jié)束了一個舊時代，人非工具 康德（17241804），德國古典唯心主義的創(chuàng)始人，從1775年起，他在哥尼斯堡大學(xué)教授邏輯學(xué)和哲學(xué)，以及數(shù)學(xué)、物理學(xué)、自然地理學(xué)、人類學(xué)、教育學(xué)等，共27年。主要著作有純粹理性批判、判斷力批判、實踐理性批判等。人非工具 康德（17241804），德國古典唯心主義的康德的生活從表面

18、上看平靜無波，并且一成不變。這與康德生來身體羸弱有關(guān)，他個子矮小，體弱多病，身材有點畸形，一邊的肩膀比另一邊高，由于他清醒地意識到了這一點，為了能夠保持身體的健康，他持之以恒地恪守自己制定的生活規(guī)則，給自己設(shè)定了明確的人生目標(biāo)。通過這種努力，他能夠健康地活到高齡，并最終基本上實現(xiàn)了自己的人生目標(biāo)。康德嚴(yán)格地過著極其有規(guī)律的生活，關(guān)于此，同時代人的書信和報道中都有記載。他總是五點起床，然后立即投入工作。從七點至九點，他在大學(xué)里講課。九點至下午一點，這是他用于個人研究的主要工作時間段，他的科學(xué)著作大都是在這段時間里完成的。接著是午餐時問，進餐時康德幾乎總是有客人陪伴，他更喜歡接待的客人都是普通市民

19、而非學(xué)者。午餐是用來完全放松自己的，往往要持續(xù)好幾個小時，席間會談?wù)摳鞣N各樣的話題。接著是散步，同樣是按照精確的時間，而且也非常具有規(guī)律性。散步之后，他又開始工作，晚上十點準(zhǔn)時上床睡覺。康德的生活從表面上看平靜無波，并且一成不變。這與康德生來身體康德這個被譽為人類哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空和心中的道德的孤寡老頭，這個終生沒離開過家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，卻奇跡般地創(chuàng)造出古典哲學(xué)大廈的哲學(xué)泰斗，同時從不暴露自己科學(xué)院院士頭銜的高尚的人，其仙逝時，哥尼斯堡全市居民陷入巨大的悲慟中。人們連續(xù)十六天自發(fā)前往瞻仰這位不足一米六的巨人、偉大哲學(xué)家的遺容。直到現(xiàn)在，加里寧格勒的年輕人結(jié)婚時，也不忘帶上一束花放到

20、康德的墓前。獨立思考、理性判斷人非工具主權(quán)在民天賦人權(quán)要自由而自律提出尊重他人的原則（總結(jié)啟蒙）（超越啟蒙）純粹理性批判康德這個被譽為人類哲學(xué)界的哥白尼、一輩子只崇尚頭上的星空人貴有志 學(xué)貴有恒34康德德國古典唯心主義創(chuàng)始人 “有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空和心中的道德定律?！边@是人類思想史上最氣勢磅礴的名言之一，它就刻在康德的墓碑上。人貴有志 學(xué)貴有恒34康德德國古典唯心主義創(chuàng)始人 自主學(xué)習(xí)康德：主要代表作：純粹理性批判。主張：主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是天賦人權(quán)；認(rèn)為言論自由是人類一切進步的必要條件；

21、法律應(yīng)該保護個人權(quán)利；對自由和平等又作了許多限制。自主學(xué)習(xí)康德：主要代表作：純粹理性批判。主張：影響： 劃時代的哲學(xué)家，他的理性批判最終確立了人類在哲學(xué)中的主體地位,也對啟蒙運動作了理論總結(jié)。影響：代表主要觀點或主張高潮(法)擴展提出三權(quán)分立原則法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn)提倡天賦人權(quán)，自由平等；抨擊天主教會；法律面前人人平等；反專制，倡導(dǎo)君主立憲制“社會契約論”、“天賦人權(quán)”、“人民主權(quán)”；人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有啟蒙運動的核心是人的理性判斷。強調(diào)人的重要性，人不是工具。主權(quán)在民，自由平等是人賦的人權(quán)。自由平等只能在法律范圍之內(nèi)。主要思想家及其思想主張伏爾泰孟德斯鳩盧梭康德代表主要觀點或主張高潮

22、擴展提出三權(quán)分立原則提倡天賦人權(quán)，自由 啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它有哪些重要歷史意義和影響呢？1、對歐洲的影響：2、對世界的影響：（1）空前的思想解放運動，進一步解放思想，沖擊封建統(tǒng)治，是資產(chǎn)階級政權(quán)思想基礎(chǔ)。（2）為法國大革命作了充分準(zhǔn)備。（1）鼓舞殖半殖人民爭取民族獨立斗爭（2）成為精神武器，在人類歷史發(fā)展進程中發(fā)揮重要作用。 啟蒙運動是一次空前的思想解放運動，它有哪些重要歷史意三、啟蒙運動的影響：是歐洲歷史上又一次偉大的思想解放運動；它豐富和發(fā)展了人文精神的內(nèi)涵；為法國資產(chǎn)階級革命做了思想輿論準(zhǔn)備，為人類社會創(chuàng)造了寶貴的精神財富；對近代歐洲乃至世界的政治發(fā)展產(chǎn)生重大影響，鼓舞了

23、殖民地半殖民地人民爭取民主獨立的斗爭。三、啟蒙運動的影響：課堂小結(jié)時間國家代表人物主要觀點著作興起英國霍布斯人們按社會契約建立國家。洛克在國家政權(quán)形式上提出分權(quán)思想，贊成君主立憲制。高潮法國伏爾泰抨擊天主教會；反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制；提倡“天賦人權(quán)”；相信法律以人性為出發(fā)點，在法律面前人人平等。哲學(xué)通信孟德斯鳩反對君主專制，主張君主立憲制；提出“三權(quán)分立”學(xué)說；提出國家的法律不能違背人的理性。論法的精神盧梭“社會契約論”和“人民主權(quán)”思想；認(rèn)為人類不平等的根源是財產(chǎn)的私有。提倡民主共和政體社會契約論擴展德意志康德主張主權(quán)屬于人民，相信自由和平等是天賦人權(quán)；認(rèn)為言論自由是人類一切進步的必要

24、條件；法律應(yīng)該保護個人權(quán)利；對自由和平等又作了許多限制。純粹理性批判課堂小結(jié)時間國家代表人物主要觀點著作興起英國霍布斯人們按社會問題情境比較文藝復(fù)興與啟蒙運動問題情境比較文藝復(fù)興與啟蒙運動類別文藝復(fù)興啟蒙運動背景1416世紀(jì)資本主義萌芽時期。1718世紀(jì)資本主義進一步發(fā)展時期。地區(qū)從意大利擴展到西歐最早在英國，中心在法國。內(nèi)容矛頭指向天主教會，宣傳人文主義，強調(diào)人性，只是借用古典文化中的現(xiàn)實主義成分來表達自己的世界觀和人生觀；把斗爭矛頭指向天主教會，更指向封建制度，批判專制主義和等級制度。強調(diào)理性，提出天賦人權(quán)、自由平等.影響把人、人性從宗教束縛中解放出來，對后來的啟蒙運動有直接的影響作用，推

25、動了人們的思想解放和文化科學(xué)事業(yè)的發(fā)展。有力地沖擊了封建專制及其精神支柱的天主教會，為18世紀(jì)歐美各國的資產(chǎn)階級革命作了思想上、理論上的準(zhǔn)備。聯(lián)系都是反封建的思想解放運動。啟蒙運動是繼文藝復(fù)興之后的歐洲第二次思想解放運動。都倡導(dǎo)發(fā)展科學(xué)，追求真理類別文藝復(fù)興啟蒙運動背景1416世紀(jì)資本主義萌芽時期。17小結(jié)：文藝復(fù)興（意）：人文主義宗教改革（德）：人文主義啟蒙運動（法）：理性主義為資產(chǎn)階級奪取和建立政權(quán)作了思想準(zhǔn)備把人從封建神學(xué)的束縛中解放出來打破了天主教會的精神獨裁小結(jié)：文藝復(fù)興（意）：人文主義宗教改革（德）：人文主義啟蒙運完成下列選擇題：1、啟蒙思想的核心是： A、人文主義 B、理性學(xué)說

26、C、自由主義 D、人道主義2、反對君主專制，倡導(dǎo)英國式的君主立憲制的啟蒙思想家是： A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 C、霍布斯 D、狄德羅 3、孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說不包括： A、立法權(quán) B、司法權(quán) C、行政權(quán) D、外交權(quán)BAD完成下列選擇題：3、孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說不包括：BAD4、對啟蒙運動影響的表述不正確的是： A、為法國大革命作了思想準(zhǔn)備 B、推動了歐美資產(chǎn)階級革命 C、加速了英國資本主義制度的確立 D、鼓勵了亞洲的仁人志士5、啟蒙思想家孟德斯鳩 的代表著作是： A、論法的精神 B、論人類不平等的根源 C、社會契約論 D、百科全書6、下列哪項不是法國啟蒙思想家主張的相同之處： A、反對君主專制 B、反對特權(quán)等級 C、建立資產(chǎn)階級共和國 D、實行法治CAC4、對啟蒙運動影響的表述不正確的是：CAC7、啟蒙學(xué)說發(fā)展了人文主義，這主要表現(xiàn)