1、一、深刻領(lǐng)會 “三嚴(yán)三實” 社會背景和現(xiàn)實意義二、自覺踐行“嚴(yán)以修身”的途徑和方法發(fā)展道路上的兩大障礙社會信用(缺失)危機政務(wù)誠信商務(wù)誠信社會誠信司法公信黨員信仰(缺失)危機悲觀失望信仰動搖精神空虛沒有信仰宣揚神秘兜售唯心盲目信仰邪教熱衷封建迷信推崇資本主義文明濫用權(quán)力見利忘義沒有誠信道德淪喪中國夢2012年11月29日核心價值觀2012年11月8日教育實踐活動2013年6月18日三嚴(yán)三實2014年3月9日中國制造20252015年5月18日一帶一路2014年6月10日中央巡視活動2013年5月17日2012年2013年2014年2015年高蹈宏略邁出社會主義道路的鏗鏘步伐一、社會誠用缺失嚴(yán)重

2、，盡快建立起社會主義核心價值觀。二、黨員信仰缺失嚴(yán)重，以中國夢創(chuàng)建社會主義新秩序。中國夢是實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的具體實踐，社會主義核心價值觀是實現(xiàn)中國夢的重要保障。三、建立和創(chuàng)建需要有一支堅定的馬克思主義思想武裝的黨員干部隊伍，三嚴(yán)三實就是當(dāng)前培育這支隊伍的總體要求。賦予黨的干部歷史責(zé)任三點認(rèn)識：馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合禮記大學(xué)相傳為曾子所作，講的是成人進(jìn)德、修業(yè)的任務(wù)。修身齊家治國平天下曾子（前505年10月12日前435年），名參，字子輿。魯國南武城人。十六歲拜孔子為師，勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)鳌Ｒ簧e極實踐和推行以仁孝為核心的儒家主張，傳播儒家思想。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養(yǎng)

3、觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的社會意義和實用價值，是當(dāng)今建立和諧社會的豐富的思想道德修養(yǎng)。曾子在儒學(xué)發(fā)展史乃至中華文化史上均占有重要的地位。格物致知誠意正心修身齊家治國平天下修身齊家治國平天下馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合意為探究事物的道理糾正人的行為，“格”在此有“窮究”之意。達(dá)到完善的理解。 “致，推極也；知，猶識也。中國常用詞匯，一般指誠懇的心意；使其意念發(fā)于精誠，不欺人，也不自欺。使自己的知、情、意與外界融合。 外冶修身的施展格物 致知 誠意 正心齊家 治國 平天下內(nèi)修修身的基礎(chǔ)古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其

4、身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。 主旨說明管理者修己安人的次序。樞紐馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合“嚴(yán)以修身” 在“三嚴(yán)三實”的地位和作用“嚴(yán)以修身”是“三嚴(yán)三實”理論體系的起點和根基，既是新常態(tài)下衡量干部的一把標(biāo)尺，更是對干部的一種硬標(biāo)準(zhǔn)、硬要求。1、加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念離不開“嚴(yán)以修身”。2、提高道德境界，追求高尚情操離不開“嚴(yán)以修身”。3、自覺遠(yuǎn)離低級趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣離不開“嚴(yán)以修身”。在“嚴(yán)以修身”的基礎(chǔ)上如何提升自己的政治素質(zhì)和工作能力1、自覺轉(zhuǎn)變思想觀念、凝聚共識，形成新的政治認(rèn)同。2、加強修養(yǎng)黨性，樹立堅定理想信念，強化政治忠誠。3、接受黨風(fēng)黨紀(jì)教育，重溫黨的執(zhí)政宗旨，倡導(dǎo)廉潔從政。4、開闊視野，學(xué)習(xí)新知識，增加新技能，提高科學(xué)文化素質(zhì)。5、實踐鍛煉、培養(yǎng)技能、增長才干，提高行動能力。6、交流經(jīng)驗，相互學(xué)習(xí)，取長補短，增強協(xié)