1、必修三基礎(chǔ)知識梳理歸納侯老師12必修三侯老師12必修3寡人之于國也勸學(xué)過秦論師說 22022/9/27必修322022/9/26一、文言詞匯二、文言虛詞三、文言句式四、重點(diǎn)語句翻譯五、名句默寫目錄32022/9/27一、文言詞匯目錄32022/9/26一、文言詞匯1、通假字2、實(shí)詞3、古今異義詞4、一詞多義5、詞類活用詞42022/9/27一、文言詞匯42022/9/26(1)直不百步耳(2)則無望民之多于鄰國也(3)頒白者不負(fù)戴于道路矣(4)涂有餓莩1、通假字通“只”只是、不過通“毋”不要通“斑”頭發(fā)花白通“途”道路寡人之于國也52022/9/27(1)直不百步耳1、通假字通“只”只是、不過

2、通(5)輮ru以為輪(6)雖有槁暴，不復(fù)挺者(7)則知明而行無過矣(8)君子生非異也1、通假字通“煣”，使彎曲通“曝”，“曬通“又”，再通“智”，智慧通“性”資質(zhì)、稟賦勸學(xué)62022/9/27(5)輮ru以為輪1、通假字通“煣”，使彎曲通(9)合從締交(10)而倔起阡陌之中(11)贏糧而景從(12)所以傳道受業(yè)解惑也(13)或師焉，或不焉1、通假字通“縱”，“合縱”通“崛”，興起通“影”，影子通“授”，傳授，教授通“否”，不，沒有過秦論師說 72022/9/27(9)合從締交1、通假字通“縱”，“合縱”通“崛2、實(shí)詞82022/9/272、實(shí)詞82022/9/26(1)河內(nèi)兇：(2)不違農(nóng)時：

3、(3)數(shù)罟不入洿池：(4)涂有餓莩：2、解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞(5)非我也，歲也：(6)謹(jǐn)庠序之教：(7)申之以孝悌之義：荒年，谷物收成不好耽誤細(xì)密的網(wǎng)；池塘餓死的人年成學(xué)校尊敬父母，敬愛兄長寡人之于國也92022/9/27(1)河內(nèi)兇：2、解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞(5)非我也，歲也：(8)君子博學(xué)而日參省乎己：(9)金就礪則利：(10)故不積跬步：實(shí)詞 勸學(xué)過秦論師說檢查；省察磨刀石古代半步跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”102022/9/27(8)君子博學(xué)實(shí)詞 勸學(xué)過秦論師說檢查；實(shí)詞(11)于是秦人拱手而取西河之外：(12)氓隸之人：(13)然秦以區(qū)區(qū)之地：兩手合抱，形容毫不費(fèi)力下層人民狹

4、小即斷句看不起(14)句讀之不知：(15)君子不齒：勸學(xué)過秦論師說112022/9/27實(shí)詞(11)于是秦人拱手而取西河之外：兩手合抱，形容毫不費(fèi)力3. 古今異義詞122022/9/273. 古今異義詞122022/9/263.解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義(1)寡人之于國也今義：形影孤單之人。 古義：(2)河內(nèi)兇今義：泛指河流。 古義：(3)棄甲曳兵而走今義：一般行走。 古義：(4)是使民養(yǎng)生喪死無憾也今義：保養(yǎng)身體。 古義：古代君主的自稱黃河逃跑供養(yǎng)活著的人寡人之于國也132022/9/273.解釋下列加點(diǎn)的古今異義詞的古義(1)寡人之于國也古代君主(5)君子博學(xué)而日參省乎己今義：知識、學(xué)

5、識淵博。 古義：(6)蚓無爪牙之利今義：壞人的黨羽、幫兇。 古義：勸學(xué)(7)非蛇鱔之穴無可寄托者今義：托付； 古義：(8)蟹六跪而二螯今義：雙膝彎曲，使一個或兩個膝蓋著地。古義：廣泛地學(xué)習(xí)爪子和牙齒寄身、托身、容身蟹腿142022/9/27(5)君子博學(xué)而日參省乎己勸學(xué)(7)非蛇鱔之穴無可寄托者(9)以致天下之士今義：連詞，用在下半句話的開頭，表示下文是上述原因所形成的結(jié)果(多指不好的結(jié)果)。古義：(10)山東豪俊遂并起而亡秦族矣今義：山東省。 古義：(11)然后踐華為城，因河為池。今義：泛指河流。 古義：(12)國家無事今義：一個國家的整個區(qū)域。 古義：過秦論用來招納崤山以東，即東方諸國黃河

6、諸侯封地和大夫封地152022/9/27(9)以致天下之士過秦論用來招納崤山以東，即東方諸國黃河(13)古之學(xué)者必有師！今義：指在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。 古義：(14)小學(xué)而大遺今義：對兒童、少年實(shí)施初等教育的學(xué)校，給兒童、少年以全面的基礎(chǔ)教育。古義：(15)吾從而師之今義：表目的和結(jié)果的連詞。 古義：師說泛指求學(xué)的人，讀書人小的方面學(xué)習(xí)動詞“從”,跟從連詞“而”，并162022/9/27(13)古之學(xué)者必有師！師說泛指求學(xué)的人，讀書人小的方面4. 一 詞 多 義172022/9/274. 一 詞 多 義172022/9/264.解釋下列多義詞（1）發(fā)涂有餓莩而不知發(fā)發(fā)閭左謫戍漁陽九百人百發(fā)百

7、中野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰 寡人之于國也 頃之，未發(fā)，太子遲之 征于色發(fā)于聲 不憤不啟，不悱不發(fā)啟發(fā)出發(fā)表現(xiàn)打開派遣發(fā)射花開 182022/9/274.解釋下列多義詞（1）發(fā)寡人之于國也 頃之，未發(fā)未至身，秦王驚，自引而起，絕袖假舟楫者，非能水也，而絕江河率妻子邑人來此絕境若能以吳越之眾與中國抗衡，不如早與之絕忽然撫尺一下，群響畢絕奇山異水，天下獨(dú)絕佛印絕類彌勒（2）絕勸學(xué)掙斷、斷絕橫渡隔絕絕交停止、中斷奇異、獨(dú)特極、非常192022/9/27未至身，秦王驚，自引而起，絕袖（2）絕勸學(xué)君子生非異也，善假于物也乃悟前狼假寐，蓋以誘敵以是人多以書假余愿大王少假借之武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际?/p>

8、斥候百余人俱府吏聞此變，因求假暫歸假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛勸學(xué)（3）假借助假裝借給寬容臨時的、代理的假期假如202022/9/27君子生非異也，善假于物也勸學(xué)（3）假借助有碑仆道從酈山下，道芷陽間行王行，度道里會遇之禮畢聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻行軍用兵之道，非及向時之士也于是廢先王之道，焚百家之言不足為外人道也（4）道過秦論道路取道行程道理方法、策略法令、制度說、談?wù)?12022/9/27有碑仆道（4）道過秦論道路取道行程道理方法、秦王大喜，傳以示美人及左右?guī)熣撸詡鞯朗軜I(yè)解惑也師道之不傳也久矣舍相如廣成傳舍六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之（5）傳師說傳遞、傳送傳授、教授流傳驛站、客舍古代解釋經(jīng)書的文字2

9、22022/9/27秦王大喜，傳以示美人及左右（5）傳師說傳遞、5、詞 語 的 活 用 類 型232022/9/275、詞 語 的 活 用 類 型232022/9/265.指出下列加點(diǎn)詞語的活用類型并釋義(1)養(yǎng)生喪死無憾：(2)五畝之宅，樹之以桑：(3)然而不王wn者，未之有也：(4)五十者可以衣帛矣：寡人之于國也動詞作名詞，活著的人名詞作動詞，種植名詞作動詞，稱王名詞作動詞，穿242022/9/275.指出下列加點(diǎn)詞語的活用類型并釋義寡人之于國也動詞作名5.指出下列加點(diǎn)詞語的活用類型并釋義(5)謹(jǐn)庠序之教：(6)王無罪歲斯天下之民至焉：(7)填然鼓之：寡人之于國也名詞作動詞，擊鼓形容詞作動

10、詞，謹(jǐn)慎地辦好名詞作動詞，歸罪，歸咎252022/9/275.指出下列加點(diǎn)詞語的活用類型并釋義寡人之于國也名詞作動(8)故木受繩則直：(9)君子博學(xué)而日參省乎己：(10)不如登高之博見也：(11)假舟楫者，非能水也：(12)上食埃土，下飲黃泉，用心一也：勸學(xué)形容詞作動詞，變直名詞作狀語，每天形容詞作名詞，高處名詞作動詞，游水名詞作狀語，向上，向下數(shù)詞作動詞，專一262022/9/27(8)故木受繩則直：勸學(xué)形容詞作動詞，變直名詞作狀語，每(13)有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意：(14)南取漢中，西舉巴、蜀：(15)天下云集響應(yīng)：(16)履至尊而制六合：過秦論名詞作狀語，像席子一樣，像包袱一

11、樣，像口袋一樣名詞作狀語，向南，向西名詞作狀語，像云一樣；像回聲一樣名詞作動詞，登上272022/9/27(13)有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意：過秦論名詞作(17)序八州而朝同列：(18)外連衡而斗諸侯：(19)吞二周而亡諸侯：(20)卻匈奴七百余里：(21)且夫天下非小弱也：名詞的使動用法，使依次序排列，使朝拜動詞的使動用法，使相斗動詞的使動用法，使滅亡動詞的使動用法，使退卻形容詞作動詞，變小，變?nèi)踹^秦論282022/9/27(17)序八州而朝同列：名詞的使動用法，使依次序排列，使(22)會盟而謀弱秦：(23)乃使蒙恬北筑長城而守藩籬：(24)金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也：(25)以愚

12、黔首：(26)贏糧而景從：過秦論削弱，使變?nèi)趺~作狀語，向北名詞作動詞，做帝王使動，使愚昧名詞作狀語，像影子那樣292022/9/27(22)會盟而謀弱秦：過秦論削弱，使變?nèi)趺~作狀語，(27)而恥學(xué)于師：(28)小學(xué)而大遺：(29)孔子師郯子：師說意動用法，以為恥形容詞作名詞，小的方面，大的方面名詞的意動用法，以為師302022/9/27(27)而恥學(xué)于師：師說意動用法，以為恥形容詞作名詞二、文言虛詞：之、而、其、則、于312022/9/27二、文言虛詞：之、而、其、則、于312022/9/26二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法6.寫出下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法填然鼓之王道之始也五畝

13、之宅申之以孝悌之義（1）之襯字，無實(shí)在意義助詞，用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性助詞，的代詞，百姓322022/9/27二、理解常見文言虛詞在文中的意義和用法填然鼓之青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)君子博學(xué)而日參省乎己吾嘗終日而思矣鍥而舍之，朽木不折積善成德，而神明自得，圣心備焉蟹六跪而二螯（2）而不譯，表并列關(guān)系卻，表轉(zhuǎn)折關(guān)系 而且，表遞進(jìn)關(guān)系地，表修飾關(guān)系如果，表假設(shè)關(guān)系就，表承接關(guān)系332022/9/27青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（2）而不譯，表并列其為惑也，終不解矣其皆出于此乎吾未見其明也其可怪也歟（3）其多么，真是，表感嘆的語氣副詞那些，指示代詞大概，表推測的語氣副詞他們的，人稱代詞342022/9/

14、27其為惑也，終不解矣（3）其多么，真是，表感嘆曰師曰弟子云者，則群聚而笑之位卑則足羞，官盛則近諛于其身也，則恥師焉師說（4）則 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻，連詞表承接關(guān)系，就，連詞表承接關(guān)系，就，連詞352022/9/27曰師曰弟子云者，則群聚而笑之（4）則 表轉(zhuǎn)折7.重點(diǎn)虛詞系列練指出下列句中“于”字的意義和用法(1)青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)：(2)于其身也，則恥師焉：(3)寡人之于國也：(4)則移其民于河?xùn)|：(4)到，介詞(1) 從；比，介詞(2)對，對于，介詞(3)對于，介詞362022/9/277.重點(diǎn)虛詞系列練(4)到，介詞(1) 從；比，介詞(2)7.重點(diǎn)虛詞系列練指出下列句中“于”字的意義和

15、用法(5)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余：(6)燕王欲結(jié)于君：(7)業(yè)精于勤，荒于嬉：(8)歸璧于趙：(8)到，介詞(5)被；向，介詞(6)同、和，介詞 (7)由于，均為介詞372022/9/277.重點(diǎn)虛詞系列練(8)到，介詞(5)被；向，介詞(6)同三、文言文句式賓語前置句狀語后置句（介賓短語后置句）定語后置句主謂倒裝句（謂語前置句）文言文句式總分固定句式特殊句式倒裝句被動句省略句判斷句382三、文言文句式賓語前置句文言文句式總分固定句式倒裝句382三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特點(diǎn)并給予歸類雖有槁暴，不復(fù)挺者， 使之然也謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義蚓無爪牙之利

16、，筋骨之強(qiáng)道之所存，師之所存也判斷句定語后置句介賓短語后置句判斷句392022/9/27三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特點(diǎn)三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特點(diǎn)并給予歸類不拘于時，學(xué)于余句讀之不知，惑之不解則無望民之多于鄰國也身死人手，為天下笑者，何也被動句賓語前置句狀語后置句被動句402022/9/27三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特點(diǎn)三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特點(diǎn)并給予歸類然而不王者，未之有也 以為輪委命下吏（把自己的生命交給獄吏）恥學(xué)于師賓語前置句省略句省略句狀語后置句412022/9

17、/27三、理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法8.指出下列句子的句式特點(diǎn)四、重要語句翻譯 422022/9/27四、重要語句翻譯 422022/9/26四、重要語句翻譯 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語9.是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”？10.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。11.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。12.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。寡人之于國也勸學(xué)432022/9/27四、重要語句翻譯 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語9.是何異于四、重要語句翻譯 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語9.是何異于刺人而殺之曰“非我也，兵也”？寡人之于國也這種說法與拿刀把人殺死后，說“殺死人的不是我，

18、是兵器”有什么不同呢？“何異于”=“跟(與)有什么不同呢？” 兵，兵器442022/9/27四、重要語句翻譯 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語9.是何異于四、重要語句翻譯 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語10.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義。寡人之于國也認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把尊敬父母敬愛兄長的道理反復(fù)講給百姓聽。11.青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。靛青，是從蓼藍(lán)中取得的，但比蓼藍(lán)的顏色更深。452022/9/27四、重要語句翻譯 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語10.謹(jǐn)庠序四、重要語句翻譯 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語12.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。勸學(xué)所以木材經(jīng)墨線比量過就變直了，刀劍拿到

19、磨刀石上去磨就鋒利了，君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對自己檢查反省，就會智慧明達(dá)而且行為不會有過失了。462022/9/27四、重要語句翻譯 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語12.故木受13.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。14.胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。15.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。過秦論472022/9/2713.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。過13.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。過秦論有席卷天下，征服九州，橫掃四海的意圖，并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。14.胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報(bào)怨。胡人(再也)不敢到南邊來放牧

20、，勇士不敢拉弓射箭來報(bào)仇。482022/9/2713.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。過15.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。過秦論好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)弩守衛(wèi)著要害之地，可靠的官員、精銳的士兵拿著鋒利的兵器，盤問著過往行人。492022/9/2715.良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。過秦論好16.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。17.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！師說502022/9/2716.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者16.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也

21、。17.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！師說那些童子的老師，教給他書，(幫助他)學(xué)習(xí)其中的文句，不是我所說的能傳授那些道理解答那些疑難問題的人。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們(君子)的見識竟然趕不上這些人，這真是令人奇怪?。?12022/9/2716.彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者五、補(bǔ) 寫 名 句 名 篇522022/9/27五、補(bǔ) 寫 名 句 名 篇522022/9/26五、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分 勸學(xué)1、在勸學(xué)中連用了“冰，水為之而寒于水”等五個比喻，論證了學(xué)習(xí)的意義在于能夠提高自己，改變自己，從不同的角度和側(cè)

22、面來闡述“ ”的觀點(diǎn)。2、孔子曰：“學(xué)而時習(xí)之”，又說：“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！避髯釉趧駥W(xué)中提出 “ ” 的觀點(diǎn)，繼承并發(fā)展了孔子對學(xué)習(xí)的認(rèn)識。5、“ ， ”，通過“木”于“金”的變化來進(jìn)一步說明客觀事物經(jīng)過人工改造，可以改變原來的狀況。故木受繩則直，金就礪則利學(xué)不可以已 學(xué)不可以已 532022/9/27五、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分 勸學(xué)1、在勸6、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。7、荀子勸學(xué)中“ ， ”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。 8、 “

23、 ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤??！闭f明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。542022/9/276、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的6、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的?！敖稹币h利，需“就礪”；人要改造成為“ ”的君子，就要“ ”，可見，學(xué)習(xí)的意義是十分重大的。7、荀子勸學(xué)中“ ， ”，強(qiáng)調(diào)了整天空想不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的道理。 8、 “ ”是說君子的天賦本性跟其他人并沒有什么不同，然而最終卻超過一般人，是因?yàn)椤?。”說明了利用學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)自己不足的道理。善假于物也知明而行無過博學(xué)而日參省乎己吾嘗終日

24、而思矣，不如須臾之所學(xué)也君子生非異也552022/9/276、荀子認(rèn)為人的知識、道德、才能是后天不斷廣泛學(xué)習(xí)改造獲得的9、古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而荀子.勸學(xué)中則用“積土成山，風(fēng)雨興焉 ”來形象論述積累的重要性。10、儒道兩家都曾用行路來形象地論述了積累的重要性。老子中說“九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！避髯釉趧駥W(xué)中說“故不積跬步，無以至千里”11、只要堅(jiān)持，就會成功。正如荀子.勸學(xué)中說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”562022/9/279、古代詩文中，有許多借助描寫“風(fēng)雨”來抒發(fā)情感的的名句。而12、，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心

25、一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “ ， ”形成鮮明對比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。13、人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的 這句話印證了這句話。14、韓愈師說中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“， ， ”觀點(diǎn)相同。572022/9/2712、，卻能“上食埃土12、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一”和螃蟹雖有六跪而二螯，然 “非蛇鱔之穴，無可寄托者”形成鮮明對比，突出了學(xué)習(xí)必須用心專一，才能獲得成功。13、人們常說，活到老，學(xué)到老，荀子勸學(xué)篇中的學(xué)不可以已這句話印證了這句話。14、韓愈師說中“ 是故弟子不必不如師，師不必賢

26、于弟子”這句話與荀子勸學(xué)中的“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”觀點(diǎn)相同。582022/9/2712、蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng) ，卻能“上食埃土，下飲黃泉”的15、荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是 ， 。16、勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“ ， ；， ?！?17、強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句： ， 。18強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句： ， 。592022/9/2715、荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩15、荀子在勸學(xué)中說，君子需要通過廣泛學(xué)習(xí)來提升自己的兩個句子是：君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。16、勸學(xué)開篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“學(xué)不可以已”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的