1、科技倫理觀第1頁，共12頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)37分，星期五科學(xué)研究活動(dòng)的倫理規(guī)范：(1)科研人員在確定科研選題和進(jìn)行科學(xué)研究的過程中，應(yīng)當(dāng)對(duì)研究本身做出倫理評(píng)價(jià)，要對(duì)其研究行為負(fù)責(zé)。如果估計(jì)到科研的結(jié)果會(huì)給社會(huì)帶來不好的影響，那么科研人員應(yīng)當(dāng)盡快停止研究活動(dòng)。(2)科研人員在科學(xué)研究和應(yīng)用活動(dòng)中，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)精神，按照嚴(yán)格的科學(xué)方法獲得研究結(jié)果，保證科學(xué)研究的原創(chuàng)性，避免任何形式的抄襲、剽竊和弄虛作假。第2頁，共12頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)37分，星期五(3)科研人員應(yīng)該按照科學(xué)界普遍的行為規(guī)范，處理科研活動(dòng)中的學(xué)術(shù)交流與合作關(guān)系；善于與同事合作，尊重學(xué)術(shù)前輩，努力提攜

2、后學(xué)。(4)科研人員應(yīng)該堅(jiān)持真理，勇于修正錯(cuò)誤，對(duì)偽科學(xué)和反科學(xué)的不良社會(huì)現(xiàn)象自覺地加以抵制和批判。（5）科研人員應(yīng)該無私地為人類社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的全部聰明才智，具有強(qiáng)烈的事業(yè)心和努力拼搏的精神。第3頁，共12頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)37分，星期五技術(shù)倫理責(zé)任1、現(xiàn)代技術(shù)使“責(zé)任”有了未來取向。在現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)不僅是改造現(xiàn)實(shí)世界的手段，更是創(chuàng)造未來世界的法寶。于是，技術(shù)責(zé)任已經(jīng)擴(kuò)展到未來。羅馬俱樂部主席利奧佩西說：“我們正處在與以往不同的新地位，負(fù)有各種前所未有的責(zé)任，如果我們無知、疏忽、目光短淺和愚蠢，那么我們就會(huì)造成災(zāi)難性的未來。因而怎樣選擇和創(chuàng)造未來成了我們

3、重大責(zé)任 第4頁，共12頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)37分，星期五2、現(xiàn)代技術(shù)使“責(zé)任”有了自然取向，“責(zé)任”范圍由人與人之間，擴(kuò)大到人與自然之間。新技術(shù)革命使人類干預(yù)自然的能力越來越強(qiáng)。與工業(yè)文明時(shí)期人們謳歌人類主體性的力量，謳歌人類征服自然之劍的鋒利相反，今天日益嚴(yán)重的環(huán)境污染現(xiàn)象已經(jīng)迫使人類清醒地反省自己與自然的關(guān)系，主動(dòng)承擔(dān)起保護(hù)自然的義務(wù)和責(zé)任，以至于催生了一門新興的倫理學(xué)-環(huán)境倫理學(xué)。環(huán)境倫理學(xué)從人與自然關(guān)系的科學(xué)說明出發(fā)，要求人類應(yīng)該在確認(rèn)人的價(jià)值和權(quán)利的同時(shí)，確認(rèn)自然界的價(jià)值和自然界的權(quán)利；在承認(rèn)人的利益的同時(shí)，承認(rèn)生物和自然界的利益，在實(shí)現(xiàn)當(dāng)代人的利益的同時(shí)，充分考慮下

4、代人的利益，最終達(dá)到人與自然界的和諧共處和協(xié)同進(jìn)化。 第5頁，共12頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)37分，星期五3、現(xiàn)代技術(shù)使責(zé)任有了全球取向，要求人們對(duì)人類整體和平發(fā)展承擔(dān)責(zé)任。以信息技術(shù)代表的新技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，大大縮短了人與人之間、國與國之間交往的空間，經(jīng)濟(jì)交往的國際一體化，世界政治、經(jīng)濟(jì)和文化相互結(jié)合和相互滲透，使當(dāng)今世界出現(xiàn)了越來越明顯的全球化趨勢。但在全球化的進(jìn)程中，人類也面臨著諸如經(jīng)濟(jì)危機(jī)、人口膨脹、糧食短缺、資源枯竭、毒品泛濫、核擴(kuò)散以及國際恐怖主義等嚴(yán)重影響人類生活的全球問題。因此，要建立一種新的全球秩序，必須建立一種全球化的技術(shù)責(zé)任倫理。 第6頁，共12頁，2022年，5

5、月20日，11點(diǎn)37分，星期五技術(shù)的倫理規(guī)范是指人們在技術(shù)活動(dòng)中通過協(xié)商形成某種道德共識(shí)以至形成道德規(guī)范，對(duì)技術(shù)活動(dòng)進(jìn)行約束。 倫理對(duì)技術(shù)的規(guī)范作用主要體現(xiàn)在，依據(jù)不同的技術(shù)發(fā)展階段，倫理規(guī)范具有不同的特點(diǎn)，大體上可以將其劃為以下四個(gè)階段。 第7頁，共12頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)37分，星期五1、技術(shù)設(shè)計(jì)階段的倫理評(píng)估（Assessment）：主要通過專業(yè)技術(shù)倫理委員會(huì)對(duì)技術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行倫理評(píng)估，例如，美國在進(jìn)行人類基因圖譜繪制工作的同時(shí)撥出?？罱M建人類基因技術(shù)倫理委員會(huì)，集中討論基因技術(shù)可能帶來的倫理問題，預(yù)測將來可能出現(xiàn)的倫理風(fēng)險(xiǎn)，這一階段倫理對(duì)技術(shù)的規(guī)范作用主要依靠科學(xué)家和技術(shù)專家

6、個(gè)人的責(zé)任意識(shí)，約束的形式以自律為主。 第8頁，共12頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)37分，星期五2、技術(shù)試驗(yàn)階段的倫理鑒定（Appraisal）：通過技術(shù)試驗(yàn)，進(jìn)一步檢驗(yàn)技術(shù)可能帶來的負(fù)面影響，并給出初步的倫理鑒定，這一階段的倫理規(guī)范作用主要通過一些道德準(zhǔn)則來約束技術(shù)活動(dòng)主體的行為，作用的方式是自律與他律相結(jié)合。 第9頁，共12頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)37分，星期五3、技術(shù)應(yīng)用階段的立法（Act）對(duì)已經(jīng)獲得應(yīng)用的技術(shù)成果，一旦發(fā)現(xiàn)其應(yīng)用會(huì)給人類安全、生態(tài)環(huán)境帶來危害，必須通過立法的形式加以禁止。例如，原子彈在日本第一次用于戰(zhàn)爭之后，由于對(duì)人類安全的巨大威脅，國際公法規(guī)定在以后的戰(zhàn)爭中禁止使用原子彈，這一階段主要通過法律和制度的手段來實(shí)現(xiàn)技術(shù)主體的倫理責(zé)任，作用的方式是以他律為主。 第10頁，共12頁，2022年，5月20日，11點(diǎn)37分，星期五4、技術(shù)推廣階段的倫理調(diào)整（Adjust）：一項(xiàng)新技術(shù)被普遍推廣和應(yīng)用的過程中往往會(huì)引起一些的倫理爭論，甚至?xí)獾脚f的倫理觀念的抵制，這在技術(shù)發(fā)展史上已經(jīng)屢見不鮮。倫理對(duì)技術(shù)的規(guī)范過程不僅僅是一種反向規(guī)范技術(shù)被動(dòng)地去適應(yīng)原有的倫理規(guī)范，更應(yīng)該包括一種正向規(guī)范人類主動(dòng)進(jìn)行倫理觀念的轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新技術(shù)的發(fā)展，