1、熱鬧 、精彩VS枯燥 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 材料一：生活在消費主義和娛樂化環(huán)境中的一代人，被“精彩”慣壞了，越來越失去忍耐枯燥、在枯燥中學(xué)習(xí)知識的能力。這個時代的青年人，習(xí)慣了在爽快、碎片化的段子和資訊中消磨時間，“每個時刻都是喜悅的。但看完之后茫然若失，不知道自己獲得了什么?！庇袑W(xué)者把這稱之為“青年人的童稚化”，它的標志之一是缺乏延遲滿足的耐心。 材料二：美國久負盛名的專欄作家沃爾特李普曼一生創(chuàng)作1000余萬字，這需要克服枯燥的強大意志。李普曼初出道時，他的老師威廉詹姆斯就教育他對自己要有所強制：一個作家每天至少要寫1000字的東西，不管他是否愿意，甚至不管他有無東西要寫。 這引發(fā)

2、了你怎樣的思考與聯(lián)想？請寫一篇文章，表達你的感悟與體驗。 要求：結(jié)合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄，露個人信息；不少于800字。立意：（把握不同材料命題者的意圖）1.警惕在“爽文化”中消磨了忍耐枯燥、成就卓越的能力。2.青年人要培養(yǎng)自己延遲滿足的耐心，才能讓自己變得不平庸。3.要拯救缺失的耐心，必須延遲滿足感。4.枯燥是成功必經(jīng)的門檻，是卓越必要的鋪墊。學(xué)生所擬標題克服枯燥，沉淀內(nèi)心在枯燥中成長克服枯燥，活出精彩以枯燥為伴，一起前行克枯燥之苦，現(xiàn)卓越之花枯燥，成功的必由之路從枯燥中綻放光彩耐心是一朵常開不敗的花在枯燥中綻放承枯燥之苦，品耐心之甘枯燥“涵

3、養(yǎng)”精彩優(yōu)秀作文分論點升格示例閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分） 生活在消費主義和娛樂化環(huán)境中的我們，似乎被“精彩”慣壞了，越來越失去忍耐枯燥、在枯燥中學(xué)習(xí)的能力。對“精彩”刺激的要求越來越高，對枯燥忍受的閾值越來越低。然而，能真正滋養(yǎng)一個人的精彩往往都帶著某種枯燥。彈鋼琴、練書法、做體訓(xùn)、讀哲學(xué)、學(xué)寫作、搞科研每一個讓人景仰的專業(yè)精彩的背后，其實都經(jīng)歷了常人無法忍受的枯燥。 上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的感受和思考？班級計劃組織一場題為“高三/二的精彩”的班會，請你寫一篇發(fā)言稿，參與討論。 要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。閱讀下

4、面的文字，根據(jù)要求寫作。（60分） 有人說，當今生活在消費主義和娛樂化環(huán)境中的一代人，常常被“精彩”慣壞了，他們不習(xí)慣過枯燥的生活，喜歡段子、金句、笑點等感官刺激，習(xí)慣將費力的文字轉(zhuǎn)化成輕松的視聽語言，植入笑點，以使自己遠離枯燥，并運用各種現(xiàn)代傳媒幫助自己消除各種“枯燥”。 但也有人認為，枯燥并不可怕，在很大程度上，它會成為生命的滋養(yǎng)。 作為成長中的青年，你認為應(yīng)該怎樣對待“熱鬧”與“枯燥”?請結(jié)合自己的體驗和思考，寫一篇文章。 要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露 個人信息；不少于800字。 正確理解“熱鬧”與“枯燥”關(guān)系（把握不同材料命題者的

5、意圖） 二者呈現(xiàn)不同的生活氣息 熱鬧煙火氣 枯燥書卷氣 二者呈現(xiàn)不同的群體與個體狀態(tài) “熱鬧”是群體呈現(xiàn)的共性狀態(tài)，個體可能仍是內(nèi)心孤獨和生命單薄的狀態(tài)?！翱菰铩笔莻€體呈現(xiàn)的個性狀態(tài)，個體可能獲得內(nèi)心豐盈和生命厚實的狀態(tài)。 正確對待二者的應(yīng)然態(tài)度： 理性認識“熱鬧”，不排斥“熱鬧”，拒絕沉溺其中； 恰切接納“枯燥”，享受“枯燥”，不無生機、活力； 享受“熱鬧”的生活狀態(tài)，堅守“枯燥”的內(nèi)心追求；融得進“熱鬧”，扎得進“枯燥”；【擬題示例】在枯燥中采擷精彩熱鬧為生命添彩，枯燥為青春賦能以枯燥釀造精彩的美酒無精彩不枯燥容得熱鬧聲滿耳，扎進枯燥志滿懷于熱鬧之河打撈枯燥星辰不求熱鬧面枯燥，守得云開見月

6、明枯燥作船，熱鬧揚帆熱鬧難舍，精彩不分辯證看待熱鬧無以致遠，枯燥得以長青熱鬧麻痹神經(jīng)，枯燥滋養(yǎng)靈魂不求熱鬧面枯燥，守得云開見月明適度熱鬧，適應(yīng)枯燥品味熱鬧與欣賞枯燥熱鬧為生命添彩，枯燥為青春賦能中心論點：無聲之處的生氣熱鬧來自玲瓏巧心之感，枯閑之時的創(chuàng)造想象往往滋養(yǎng)生命成長?！盁狒[”的生活是本能的向往，但需有質(zhì)量、有內(nèi)涵地享受鬧意?！翱菰铩钡纳钍歉牡耐寥?；但需有耐心、有決心地改秋換春。熱鬧無度終為枯燥，枯燥盡頭越顯創(chuàng)造。尾段：熱鬧與枯燥皆是青年成長必不可少的元素，學(xué)會正確享受熱鬧和堅守枯燥中開拓亦是青年在日常生活中必須不斷增強的能力和素養(yǎng)。享熱鬧易，守枯燥難；立于時代的渡口，我們應(yīng)當每個平

7、凡的日子扎根于努力與創(chuàng)造，化為堅實的底氣、發(fā)展的素養(yǎng)。容得熱鬧聲滿耳，扎進枯燥志滿懷中心論點：青年們需能容得滿耳熱鬧之聲，將滿懷志向扎進枯燥之中沉淀自我。熱鬧無法持續(xù)供能，輕松度日，耽于浮躁喧囂，終將歸于空虛。 枯燥絕非味同嚼蠟，其樸實無華，淡定從容的內(nèi)核方為人生真味。熱鬧與枯燥并非背道而馳，水火不容，取二者之長，摒二者之短，既能容得熱鬧的時代潮流，充分利用而不被其裹挾，更能扎得進看似枯燥平淡的本真生活，這才是時代新青年應(yīng)有的姿態(tài)。尾端：容得熱鬧聲滿耳，扎進枯燥志滿懷。淡定從容于熱鬧，滋養(yǎng)成長于枯燥，青年的未來必將光耀四方。 枯燥絕非味同嚼蠟，其樸實無華，淡定從容的內(nèi)核方為人生真味。 遠追歷史

8、，經(jīng)得住枯燥，耐得住寂寞的先賢不在少數(shù)。孔子和弟子的車轍碾過大半個中國，木車老舊，思想猶新；范仲淹先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，何曾以熱鬧為先？近揆當下，甘于坐冷板凳，書寫人生的榜樣無處不在：黃大年投身研究，無愧于“科研瘋子”，樊錦詩獻畢生熱愛于敦煌，終成“敦煌的女兒”。枯燥并不是無趣、無意義的代名詞，枯燥其義，在于堅守與傳承，熱愛與深沉。 枯燥實為一種淡定從容的人生態(tài)度，其樸實無華的內(nèi)核，實乃滋養(yǎng)生命的源源養(yǎng)料。因此，接受枯燥，并非與生活妥協(xié)，而是以“咬定青山不放松”的姿態(tài)活出別樣的精彩。 “枯燥”的生活是耕荒的土壤；但需有耐心、有決心地改秋換春。劉勰的“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，

9、千百次的重復(fù)必也枯乏缺味，然潛心投入，關(guān)注“枯燥”本身包含的無數(shù)創(chuàng)意，方可揮就傳奇?！翱菰铩笔俏覀兊闹饔^體驗，體悟“枯燥”并非教導(dǎo)青年無所事事，放空游閑；而是享受并投入于自我成長的獨特經(jīng)歷，以青年自我的道德之修、思維之辯、審美之趣來創(chuàng)造一個恬靜處的生命世界。若青年只會依賴外部的刺激獲得愉悅，內(nèi)部精神原力將枯竭，人將失去生命力與思想力?！翱菰铩币膊⒎请y讓人心情愉悅。于個體而言，現(xiàn)實中的枯燥是錘煉思想塑造人格的工具。上世紀的魯迅先生。閉關(guān)抄書寫作好幾年，忍耐著常人難以理解的枯燥，但反復(fù)的文字恰恰是鐵屋子中清醒的吶喊，喚醒麻木不仁。如今，我們不斷學(xué)習(xí)，寫作，閱讀，工作，看似是機械枯燥，可這恰是提升眼界、挖掘思考、鍛煉毅力的必經(jīng)之路。因此，每一個人都應(yīng)意識到枯燥的價值，沉浸其中找到樂趣。 進一步說，于社會群體而言，枯燥是喚醒大眾走向進步的良藥。烏合之眾中曾言：“群體是最無能、最野蠻的狂